法律與道德誰更重要？
法律和道德一樣重要。
法律與道德的關(guān)系，是法理學(xué)中一個歷久彌新的問題，許多法理學(xué)教科書均有專章討論這一問題。在古代，古希臘哲學(xué)中就有正義與美德之爭，我國先秦時期也有德治與法治之爭。這些爭論其實都與這一問題有關(guān)。
無論西方柏拉圖式的道德理想主義，還是我國儒家為萬世開太平的高遠(yuǎn)追求，都把道德擺在首位，主張以德立國創(chuàng)制、以德生成社會、以德化育萬民；認(rèn)為依靠道德就能構(gòu)建一個美好社會，法律規(guī)則不過是道德的附屬物，是用于規(guī)范與懲戒不軌行為的，只要人人在道德上成為完善的人，就不需要法律規(guī)則。
這種道德至上主義從邏輯上看似乎是自洽的，問題在于這樣的道德社會只存在于理想中，現(xiàn)實中又何曾有過？當(dāng)然，我們不排除任何時代都有一些道德高尚之人，他們熠熠生輝，成為人們的楷模。但我們也要承認(rèn)，社會上絕大多數(shù)人都是普通人，無法成為道德完人。
正是這些普通人成為歷史人群或現(xiàn)世人群的主流。對于這樣一個“主流”，僅僅依靠道德顯然難以建成一個有序、美好的社會。
對于一個社會、一個國家來說，提升人們的道德修養(yǎng)十分重要，制定法律規(guī)則同樣重要。法律與道德二者各有各的邊界，道德是道德，法律是法律，它們有各自發(fā)揮作用的范圍，是完全不同的兩個范疇，不能簡單偏重于某一個方面。
對于法律規(guī)則來說，無論是國家立法機(jī)關(guān)制定的法律，還是社會習(xí)俗演化而成的法律，都適用于社會公共行為領(lǐng)域。在法律規(guī)則管轄的公共領(lǐng)域，維護(hù)社會正義、任何人不得侵犯他人權(quán)利是根本要求。
而道德更多涉及個人內(nèi)心的自我修為，它可以高標(biāo)特立，但只能針對自己，不能強(qiáng)迫他人。因此，法律以公共利益為指針，道德以效法圣賢為理想；法律講求的是底線正義，道德追求的是高尚人格。
同時，法律與道德又有著千絲萬縷的聯(lián)系。法律能夠為社會道德的生成提供有益制度構(gòu)架，為個人道德培育提供良好生活環(huán)境。法律固然不是道德，但能夠凈化人們的內(nèi)心，讓人們激濁揚(yáng)清、去惡存善。
因此，雖然法律規(guī)則不等同于道德良知，但可以培育和激發(fā)人們的道德良知。一個社會，如果人人都講規(guī)則，都按照法律規(guī)則處事，那么，這個社會就是一個不壞的社會，雖然可能還不是一個美好的社會。
而法律要深入人心、發(fā)揮作用，也必須符合社會的道德追求。換言之，法律規(guī)則要有道德性。這個道德性不是法律規(guī)則自身生長出來的，而是法律規(guī)則吸收了道德理念，從而彰顯一個社會的道德價值。
與此同時，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的提升，可以使人們強(qiáng)化規(guī)則意識和契約精神，弘揚(yáng)社會公序良俗，自覺遵守法律。另外，實踐中被廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求，也可能上升為法律規(guī)則。
可見，對于法律與道德的關(guān)系，我們不能簡單地分割或統(tǒng)合。使二者絕緣甚至截然對立起來肯定不行，但混同亂用的做法也行不通。應(yīng)當(dāng)明確，依靠法律所建立的正義秩序，是任何一個社會都離不開的基礎(chǔ)。
今天，我們既要贊美道德，更要信奉法律。法律并不排斥道德，相反，它可以促成道德生長。這個促成不是代替，而是為道德提供一個制度環(huán)境。一個法治昌明的社會，才有望成為一個道德純凈的社會。
就像是一片良莠不齊的草地，法治猶如一個農(nóng)夫，用獵槍抵御強(qiáng)權(quán)的侵奪，用鐮刀去除蔓生的雜草。這樣，美麗的道德之花才會芬芳開放。
擴(kuò)展資料：
相關(guān)報道：
法律不是萬能的,在法律不完善或者缺失的情況下,道德應(yīng)該成為我們內(nèi)心的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。法律和道德相互碰撞和融合是內(nèi)在的規(guī)律,而核心應(yīng)該落在社會個體的自律、自覺和對德行的遵從
《論語·為政》中記載:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格。”這表明,刑政固然有治理國家的功效,但卻無法使社會大眾獲得善良；一個安定有序的國家必然將法律與道德并重,只重其一難成氣候。
實際上,法律與道德的關(guān)系早已是人類歷史發(fā)展史中老生常談的話題。法律在與其他事物交融與碰撞中不斷發(fā)展和完善,對人類的法制建設(shè)和社會和諧有著重要影響。在法律還沒有產(chǎn)生之前,人們依靠社會習(xí)俗、習(xí)慣來規(guī)范行為。
法律是建立在社會道德的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來的,故二者的產(chǎn)生有母子衍生的關(guān)系。在當(dāng)今的社會狀態(tài)下,法律與道德相輔相成的關(guān)系基本不會改變。孟子曾經(jīng)說“善不足以為政,徒法不足以自行”,其原因就在于此。
道德是人們內(nèi)心的行為準(zhǔn)則,通過人們的內(nèi)在意識影響人們的行為,需要人們自覺自愿地遵守,不具強(qiáng)制性。而法律是社會強(qiáng)制性的規(guī)范準(zhǔn)則,是以國家強(qiáng)制力為后盾施行于社會的行為規(guī)范。法律作為最低限度的道德,本身應(yīng)當(dāng)具有善的意旨,是人們應(yīng)當(dāng)遵守的起碼價值標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于法律和道德的區(qū)分原則,日本十九世紀(jì)末舊派刑法學(xué)家瀧川幸辰曾有過論述:“在社會價值標(biāo)準(zhǔn)的考量中,以國家強(qiáng)制力保障實現(xiàn)的那部分就是法律；依靠個人的內(nèi)心期待實現(xiàn)的那部分就是道德。”
這是一句極其簡單的話,并不難理解,但它卻向我們昭示一個深刻的道理:國家治理過分強(qiáng)調(diào)剛性規(guī)制,社會就會變得死氣沉沉,也容易產(chǎn)生來自底層的反抗；
而過分專注于柔性指引又會使治理國家的方案難以落實,使整個社會喪失合理的預(yù)期,最終也將很難獲得進(jìn)步,因此,剛?cè)嵯酀?jì)才是最好的選擇。
所以,法律與道德不能分道揚(yáng)鑣,更不能相互對立,而應(yīng)當(dāng)相互補(bǔ)充、渾然交融。
法律與道德向來是相互合作的。我國古代儒學(xué)家就特別注重德的作用,強(qiáng)調(diào)禮法并治。孔子主張德治,“以政為德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。
這一思想為幾千年的封建王朝所采納,證明了其強(qiáng)大的生命力。秦王朝只重視“治政以法”,焚書坑儒,雖大統(tǒng)于一時,但終歸迫使老百姓揭竿而起。歷史已經(jīng)很明了地向主政者發(fā)出警示:在強(qiáng)調(diào)法的重要性的同時,德也同樣不能忽視。
在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的大潮下,我們似乎只重視法律的作用,而越來越忽視道德的存在。依法治國作為社會的主流意識的思路無疑是值得肯定的,但人是法律的制定者,必定有所不足,這是人的認(rèn)識局限性使然。
道德可以彌補(bǔ)法律之不足,其作用應(yīng)引起人們重視。市場化的浪潮下,人們的極端個人主義、拜金主義和享樂主義越來越明顯,社會存在一種道德漏洞和缺失,與社會的發(fā)展極不相稱,這時候就需要法律在一定的道德領(lǐng)域施以合理的規(guī)制。
當(dāng)然,法律與道德的碰撞并不意味著二者的相互排斥,卻恰恰可以看做是二者交融過程中的磨合和借鑒。
如果把法律看做是武者,把道德看做是文人,則二者之間的微妙關(guān)系有如和_和紀(jì)曉嵐一樣:和_再怎么強(qiáng)勢有時候也需要紀(jì)曉嵐的不溫不火式微調(diào)和,紀(jì)曉嵐再怎么足智多謀有時候也需要和_的果敢強(qiáng)硬適度平衡。法律和道德只有相互補(bǔ)充,才能真正描繪出社會治理的絕佳藍(lán)圖。
法律不是萬能的,在法律不完善或者缺失的情況下,道德應(yīng)該成為我們內(nèi)心的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。法律和道德相互碰撞和融合是內(nèi)在的規(guī)律,而核心應(yīng)該落在社會個體的自律、自覺和對德行的遵從。
參考資料來源：
人民網(wǎng)-人民日報大家手筆：法律與道德不可偏廢
人民網(wǎng)-法律與道德的碰撞和融合
法律與道德誰更重要?
道德更重要。法律與道德不是誰更大誰更小的關(guān)系，而是法律是有邊界的，有些嚴(yán)重違背道德的事情，法律是不處理的。法律之所以不插手一些道德，原因有多種，譬如說效率問題，如追訴期。譬如說取證難以及很難強(qiáng)制執(zhí)行，如情感問題等等等等。用經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來看，法律之所以不管轄一些明顯很缺德的行為是因為效率...
道德為什么比法律更重要?
道德就是規(guī)則的一種啊。道德是一種高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則。低一些的比方說法律就是。既然道德是一種高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則，當(dāng)然比一般規(guī)則更重要。說規(guī)則我就用法律做對比好了。法律也是一種規(guī)則。低級一些的規(guī)則。法律有滯后性，而根據(jù)社會契約論，現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)來源于所有人將自己的部分權(quán)利讓渡給政府以取得更大的...
道德和法律哪個更重要?
在現(xiàn)代社會，法律顯然是重要的，有著道德所不能替代的功能，但這僅僅是由于一些基本的道德律對于維護(hù)社會的和平與秩序是如此重要，以至于必須依靠國家的強(qiáng)制力予以保障。在任何時候都絕不可以依法治國為借口，忽視甚至蔑視那些民眾千百年來一直默默遵循，而在特定情境下又能激起海嘯般公眾輿論的道德準(zhǔn)則。最...
怎樣辯論“法律比道德更重要20分送上
道德比法律更重要：一、人的本性是趨利避害的。道德往往并不立即對本人有利，如見義勇為，如隨地吐痰。特別是在一個人與人都不熟習(xí)的環(huán)境里，道德之柔性更是明顯。法律是剛性的，在嚴(yán)格執(zhí)法的情況下，無論什么人，無論是在你家鄉(xiāng)還是在北京上海乃至美國，只要違法必然被懲處。因此，絕大多數(shù)人在...
辯論賽 道德與法律哪個更重要,我是反方
道德比法律更重要，法律是注重禁止，是對無益性做法的禁止，道德注重提倡，有益性做法的肯定。我們注重的預(yù)防犯罪，減少傷害而是傷害發(fā)生時去懲罰
怎樣辯論“道德比法律更重要?”
正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂“知難”哪，對方辨友！（熱烈掌聲）當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實例論證于知易行難"時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動局勢。反方：古人說"蜀遭難，難于上...
法律和道德孰輕孰重?
法律肯定重要了。1道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。具有普遍約束性。法律是國家制定或者認(rèn)可的一種行為規(guī)范，具有強(qiáng)制性。2道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。法律是由國家強(qiáng)制力來保障實施的。如國家的行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)等等來制定或執(zhí)行的。3...
急!!辯論:法律比道德更重要!``
何以說明道德比法律更重要回答內(nèi)容:法與道德的一致性在社會中占主導(dǎo)地位的道德與法有著一致性。(1)兩者有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),有共同的本質(zhì),都擔(dān)負(fù)著確立和維護(hù)一定的社會關(guān)系和社會秩序的使命,在基本原則上也有諸多一致之處。(2)兩者相互滲透。法既體現(xiàn)某些道德精神,又直接賦予某些道德以法的效力,使其既是道...
道德和法律,哪一個更重要?
8,那么法律就是解決大眾問題的基礎(chǔ),對嗎?道德的不確定性和不穩(wěn)定性和不能規(guī)范性,決定了它無法成為解決大眾問題的工具,只能作為上層建筑.9,基礎(chǔ)決定上層建筑,當(dāng)然基礎(chǔ)比上層建筑重要!10,法律當(dāng)然比道德更重要...還有所謂的有些社會問題用法律來解決時可違背了道德,是錯誤的,所有的違法的社會問題一定是...
在你的世界觀里,法律和道德哪個更重要?
在我的世界觀里，我覺得法律比道德更加重要，現(xiàn)在都是法制社會，人人都要遵法守法。之前看到這樣的一個故事，有這樣的一對夫妻，男的性格比較內(nèi)向，平時的時候比較沉默寡言，而女的性格活潑開朗，比較愛出去和別人攀談。兩個人的結(jié)合是因為相親，本來就沒有多少的感情，結(jié)婚之后就經(jīng)常因為一些瑣事而吵架。
相關(guān)評說：
昌圖縣分度： ______[答案] 道德與法律的內(nèi)容中都有必須做什么,禁止做什么,自由做什么,前二者是義務(wù).最后的是權(quán)利,從必須做的事看,人生就好象在社會的舞臺上,每個人都在表演,都在按各自內(nèi)心的信仰道德真誠地演一場戲,為自己也為別人,每個人都既是觀眾又...
昌圖縣分度： ______ 都重要,到的是人的立信之本,無信者,無可信!觸犯法律要坐牢,將來子女某一方面要受到影響!觸犯道德底線,看什么事情了,像馬蓉宋喆萬人唾罵,還不如犯法蹲監(jiān)獄來的痛快!
昌圖縣分度： ______ 法律與道德都重要`` 倆者是缺一不可`` 但是往往人們忽略了道德``` 法律屬于國家強(qiáng)制執(zhí)行的`` 而道德是沒有人要誰強(qiáng)制執(zhí)行的`` 倆者的差異就在這``
昌圖縣分度： ______ 法律是大家,道德是小家.只有小家安定,大家才能和平,一葉掃而天下凈.道德是底線,底線及格了,法律也就遵守了.
昌圖縣分度： ______ 依法治國與依德治國并舉,道德與法律同樣重要.
昌圖縣分度： ______ 法律是國家定的, 道德是社會定的, 你不遵守道德最多讓人唾棄, 不遵守法律就等著蹲大牢吧=.=
昌圖縣分度： ______ 都重要,有時候道德甚至比法律還重要 法律是權(quán)利到最后一道防線,只有萬不得已到情況下才會使用 人的行為是由人到意識所決定的,法律調(diào)整的只是人到行為,不直接調(diào)整人的意識 而道德則是調(diào)整了人到意識有幾千年到歷史了,人類可以沒有法律,但是絕對不能沒有道德 因此道德會比法律更重要些
昌圖縣分度： ______ 道德與法律沒有可比性,因為它們都是獨(dú)一無二的. 誰更重要說的是誰的用處更重要.就是講誰的功利性最大.道德與法律誰都不能獨(dú)自成事兒,他們是相輔相成,對整個社會都是不可或缺的.
昌圖縣分度： ______ 都重要的,這個問題是個辯證的問題的,得用辯證的方法來看,卻一不可,道德呢只能受到人的譴責(zé),而法律就不一樣了,得負(fù)責(zé)任的.
昌圖縣分度： ______ 法律重要··因為具有國家強(qiáng)制力,而道德只能靠自己約束
