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    《三國(guó)演義》和《水滸傳》中的女人有啥不同呢?

    《三國(guó)演義》和《水滸傳》中各自對(duì)女性人物的描寫(xiě),我們可以發(fā)現(xiàn),三國(guó)時(shí)代的女性與宋朝完全不同。

    很多朋友都知道,在三國(guó)時(shí)代,女性的地位很高,風(fēng)氣也更加開(kāi)化,不講究什么貞烈節(jié)順那些垃圾玩意,女性想離婚就離婚,想再嫁就再嫁,沒(méi)人有二話。而到了宋朝,女性地位大大下降,完全淪為男性的玩物和附屬品。

    經(jīng)常看歷史和國(guó)際時(shí)事的朋友都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較神奇的規(guī)律:在歷史上,凡是女性地位高的時(shí)代,整個(gè)民族的戰(zhàn)斗力就特別強(qiáng)悍,比如漢朝、三國(guó)、隋唐,那時(shí)候誰(shuí)敢招惹這些王朝?不要說(shuō)漢唐了,三國(guó)時(shí)代都亂成那樣了,外面羌、胡、匈奴、烏桓等有誰(shuí)敢招惹曹操、劉備、公孫瓚?馬上就平掉他們的氣焰。女性地位低的朝代,戰(zhàn)斗力都很垃圾,比如宋朝,旁邊任何一個(gè)國(guó)家,無(wú)論遼、夏、金、元,宋朝見(jiàn)了人家都得叫聲爺,完全惹不起。

    同樣,到了現(xiàn)在也是如此。女性地位高,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力就強(qiáng)。以色列那么小一個(gè)國(guó)家能碾軋周圍一大群。而這群國(guó)家,沒(méi)有一個(gè)是尊重女性的。

    尊重女性,就證明這個(gè)國(guó)家的男人有責(zé)任心,當(dāng)然戰(zhàn)斗力就強(qiáng)。所以,魏、吳、蜀三方實(shí)力強(qiáng)弱順序就是女性地位高低的順序。

    咱們就拿兩個(gè)人物來(lái)比較一下,《三國(guó)演義》中有個(gè)祝融夫人,《水滸傳》中有個(gè)扈三娘。這兩位女性非常相似,都武藝高強(qiáng),善使暗器,論戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺都巾幗不讓須眉。但兩人由于生活在不同的時(shí)代,命運(yùn)截然不同。

    在《水滸傳》中,扈三娘是祝家莊祝彪的未婚妻。梁山與祝家莊一戰(zhàn),扈三娘擒拿住王英,打敗了歐鵬,不幸被林沖擒住,當(dāng)了俘虜。后來(lái)祝家莊被攻破,扈三娘被迫嫁給王英。王英是個(gè)什么玩意兒?那是垃圾中的垃圾,毫無(wú)廉恥之心的一頭走獸而已。跟著宋江這種貨色混的,能有個(gè)好東西嗎?可惜一代巾幗,鮮花插在農(nóng)家肥上了。

    在《三國(guó)演義》中,有個(gè)祝融夫人,她是蠻王孟獲的妻子。諸葛亮南征孟獲,在銀坑洞一戰(zhàn),祝融夫人大發(fā)雌威,連擒蜀漢兩員大將――張嶷和馬忠。后來(lái)在趙云、魏延、馬岱三員大將的合力下,將其擒獲。在諸葛亮的教導(dǎo)下,改正了思想,端正了態(tài)度,為南疆的平定立下功勞。

    大家看到了,諸葛亮可沒(méi)有逼迫祝融夫人嫁給張嶷或者馬忠,這與宋江那個(gè)賊頭完全不同。就從這一點(diǎn)就知道梁山那一窩草賊是些什么東西。

    可惜,扈三娘生錯(cuò)了時(shí)代,生在了宋朝這個(gè)窩囊廢的時(shí)代,卿本佳人,奈何成賊!大好巾幗英雄,居然屈身于匪巢,與一幫無(wú)恥的草寇為伍,浪費(fèi)了一身才能。

    《三國(guó)演義》與《水滸傳》那是完全不同的兩本書(shū)。《三國(guó)演義》教你的是忠直、正氣,俠肝義膽,兄弟情深,永不停息地奮斗和進(jìn)取;而《水滸傳》教你的是背叛、妥協(xié)、屈服和出賣(mài),用兄弟的鮮血染紅自己的官袍頂戴。

    《三國(guó)演義》中有為國(guó)鋤奸的貂蟬,有征戰(zhàn)沙場(chǎng)的祝融夫人,有威震梟雄的孫尚香,他們都有著自己獨(dú)立的人格和個(gè)性,與男性平起平坐。所以說(shuō),三國(guó)是一個(gè)偉大的時(shí)代,不但對(duì)于男性如此,對(duì)于女性亦然。



    三國(guó)演義中的女人,大多出身較好,除了孫尚香其他女人形象都是溫婉柔美的,而水滸中的女人,大多處在社會(huì)底層,性格也是彪悍野性的,像扈三娘、孫二娘 。

    三國(guó)中的女人各個(gè)是較溫柔的,而水滸中的女人確實(shí)較為兇猛的,兩個(gè)時(shí)代背景不同,自然有所不同。

    最大的不同在于女性權(quán)利的體現(xiàn)。水滸女性自立自強(qiáng),而三國(guó)女性需要依附于別人。

    三國(guó)的女人傾國(guó)傾城,像貂蟬,孫尚香,而水滸的女人比較風(fēng)騷豪橫,比如潘金蓮,扈三娘。

    四大名著中的女性形象
    二、政治斗爭(zhēng)的工具——《三國(guó)演義》中的女性 貂禪: 中國(guó)古代文學(xué)中有所謂“四大美女”的約定俗成,但是如果綜合考察一下,就發(fā)現(xiàn),《三國(guó)》的貂禪在四大美女中,最缺乏個(gè)性,最少光彩。 《三國(guó)演義》中說(shuō),貂禪是漢獻(xiàn)帝時(shí)司徒王允的侍婢,幼年喪父,隨母親到王府服役。母死后被王允收為義女。她不但天資國(guó)色,且天性聰慧...

    《三國(guó)演義》與《水滸傳》,兩者有相同之處嗎?
    那天看到一個(gè)話題,說(shuō)《三國(guó)演義》和《水滸傳》有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn),這還挺好玩兒的啊。對(duì)于喜歡呲牛的區(qū)區(qū)草民在下來(lái)說(shuō),必然有所思。思定之后,我都沒(méi)打草稿,一氣吹成。首先,表達(dá)一下相同之處:一,都是一幫老爺們兒五馬長(zhǎng)槍的干,勾心斗角的打,拉幫結(jié)伙的拼。間插著的少數(shù)幾個(gè)美女...

    四大名著當(dāng)中,《西游記》里的美女最多,《水滸傳》和《三國(guó)演義...
    《水滸傳》中的女性角色不多,但每一個(gè)都個(gè)性鮮明,令人印象深刻,其中潘金蓮就是一位令人印象頗為深刻的女角。雖然《水滸傳》中的潘金蓮被世代人謾罵,但其相貌驚艷則是公認(rèn)的。《紅樓夢(mèng)》是四大名著中描寫(xiě)女性角色最多的一部巨作,在眾多女演員中,令人印象最為深刻的則是林黛玉,或者說(shuō)是林黛玉的...

    <三國(guó)演義>,<水滸>人物性格特點(diǎn)
    《水滸傳》寫(xiě)林沖的性格轉(zhuǎn)變,寫(xiě)得非常出色,有根有據(jù)。他為什么要變化?什么時(shí)候變化?都是從生活出發(fā),這是《水滸傳》的現(xiàn)實(shí)主義。 《水滸傳》中,林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn):能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說(shuō),要充分地理想化的寫(xiě)一個(gè)正面人物,往往一開(kāi)始就要寫(xiě)他的優(yōu)點(diǎn)。但是《水滸傳》不一樣,...

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    水滸傳中女性形象分析
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    女生為什么喜歡看《三國(guó)演義》和《水滸傳》
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