答王十二寒夜獨(dú)酌有懷中的典故有哪些? 李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》譯文
1、“昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。”開頭兩句用王子猷雪夜訪戴逵的典故。據(jù)《世說新語》記載，東晉王子猷住在吳地山陰，雪夜乘舟去訪問好友戴逵，到了門前卻不入而返，說是乘興而去。到了那里潛發(fā)了懷念之情，興盡而返，何必非要去見戴逵呢？王十二與王子猷同姓，前者寒夜懷友，后者雪夜訪友，情境相同。這是用王子猷來比喻王十二，比喻這是一個(gè)有著美好興趣的朋友。
2、《折楊》《黃華》合流俗，晉君聽琴枉清角”。《折楊》《黃華》是古代流行的兩首通俗歌曲。“晉君”，春秋時(shí)代的晉文公。《韓非子十過》篇說，晉平公德薄，卻強(qiáng)迫師曠為他演奏《清角》，招致了風(fēng)雨大作，晉國大旱三年。這兩句說，像《折楊》、《黃華》一類低級普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晉平公竟然想欣賞高級、高尚的《清角》其不枉然。像晉君那樣的人根本無法理解高尚、高級的樂曲。
3、“巴人誰肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞。”“巴人”，指喜歡唱通俗歌曲的士人，《陽春》，陽春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”，珍奇的玉璞。“璞”是內(nèi)藏美玉的石頭，這是用和氏獻(xiàn)璞的典故。
4、“一說一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。”“蒼蠅”比喻讒人，“貝錦”比喻花言巧語。這都是用《詩經(jīng)》典故，指小人毀謗之聲非常喧鬧。這兩句說，到處都是世俗小人的讒謗聲，談笑間聞之令人失色。
5、“曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚”這—典故出自劉向的《新序·雜事》篇，曾參是孔子的門生，也是有名的孝子。他在鄭國時(shí)有個(gè)同姓的人殺了人，消息傳到他母親的耳朵里，她前兩次都不相信自己的兒子會(huì)去殺人，于是流言越來越多，最后她竟然信以為真，被嚇的連忙扔下手中的織布梭，翻墻逃跑了。
作品原文編輯 播報(bào)
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷1
昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)2。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月3。
孤月滄浪河漢清4，北斗錯(cuò)落長庚明5。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸6。
人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞7，坐令鼻息吹虹霓8。
君不能學(xué)哥舒9，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍10。
吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水11。
世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。
魚目亦笑我，謂與明月同12。
驊騮拳跼不能食13，蹇驢得志鳴春風(fēng)14。
折楊黃華合流俗15，晉君聽琴枉清角16。
巴人誰肯和陽春17，楚地由來賤奇璞18。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲19。
曾參豈是殺人者20？讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有？
孔圣猶聞傷鳳麟21，董龍更是何雞狗22！
一生傲岸苦不諧23，恩疏媒勞志多乖24。
嚴(yán)陵高揖漢天子25，何必長劍拄頤事玉階26。
達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比27，禰衡恥逐屠沽兒28。
君不見李北海29，英風(fēng)豪氣今何在！
君不見裴尚書30，土墳三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去31，見此彌將鐘鼎疏32。 [1]
注釋譯文編輯 播報(bào)
詞句注釋
王十二：生平不詳。王曾贈(zèng)李白《寒夜獨(dú)酌有懷》詩一首，李白以此作答。
子猷：即王子猷。《世說新語·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行’，興盡而返，何必見戴？”此以子猷擬王十二。
中道：中間。流孤月：月亮在空中運(yùn)行。
蒼浪：即滄浪。王琦注：“滄浪，猶滄涼，寒冷之意。”這里有清涼的意思。河漢：銀河。
長庚：星名，即太白金星。《詩經(jīng)·小雅·大東》：“東有啟明，西有長庚”。古時(shí)把黃昏時(shí)分出現(xiàn)于西方的金星稱為長庚星。
玉床：此指井上的裝飾華麗的欄桿。
貍膏：用狐貍?cè)鉄挸傻挠椭冯u時(shí)涂在雞頭上，對方的雞聞到氣味就畏懼后退。金距：套在雞爪上的金屬品，使雞爪更鋒利。
“坐令”句：王琦注：“玄宗好斗雞，時(shí)以斗雞供奉者，若王準(zhǔn)、賈昌之流，皆赫奕可畏”。李白《古風(fēng)·大車揚(yáng)飛塵》：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫，鼻息干虹霓”。
哥舒：即哥舒翰，唐朝大將，突厥族哥舒部人。曾任隴右、河西節(jié)度使。《太平廣記》卷四九五《雜錄》：“天寶中，哥舒翰為安西節(jié)度使，控地?cái)?shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌之曰：‘北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更筑兩重濠。’”西屠石堡：指天寶八載哥舒翰率大軍強(qiáng)攻吐蕃的石堡城。《舊唐書·哥舒翰傳》：“吐蕃保石堡城，路遠(yuǎn)而險(xiǎn)，久不拔。八載，以朔方、河?xùn)|群牧十萬眾委翰總統(tǒng)攻石堡城。翰使麾下將高秀巖、張守瑜進(jìn)攻，不旬日而拔之。上錄其功，拜特進(jìn)，鴻臚員外卿，與一子五品官，賜物千匹，莊宅各一所，加攝御史大夫。”
紫袍：唐朝三品以上大官所穿的服裝。
不直：不值得。“直”通“值”。宋黃升《酹江月》詞：“作賦吟詩空自好，不直一杯秋露。”
明月：一種名貴的珍珠。《文選》卷二九張協(xié)《雜詩十首》之五：“魚目笑明月”。張銑注：“魚目，魚之目精白者也。明月，寶珠也。”此以魚目混為明月珠而喻朝廷小人當(dāng)?shù)馈?br />驊騮（huá liú）：駿馬，此喻賢才。
蹇（jiǎn）驢：跛足之驢，此喻奸佞。
折揚(yáng)、黃華：古代俗曲。黃華又作皇華、黃花。《莊子·天地》：“大聲不入于里耳，《折楊》、《皇華》則嗑然而笑。”成玄英疏：“《折楊》、《皇華》，蓋古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然動(dòng)容”。
清角：曲調(diào)名。傳說這個(gè)曲調(diào)有德之君才能聽，否則會(huì)引起災(zāi)禍。據(jù)《韓非子·十過》載：春秋時(shí)晉平公強(qiáng)迫師曠替他演奏《清角》，結(jié)果晉國大旱三年，平公也得了病。
巴人：即《下里巴人》，古代一種比較通俗的曲調(diào)。陽春：即《陽春白雪》，古代一種比較高雅的曲調(diào)。
奇璞（pú）：珍奇的美玉。“璞”是內(nèi)藏美玉的石頭。《韓非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和為誑而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞，而得寶焉。遂名曰和氏之璧”。
蒼蠅：比喻進(jìn)讒言的人。《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言。”貝錦：有花紋的貝殼，這里比喻讒言。《詩經(jīng)·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已太甚。”兩句意為：談笑之間稍有不慎，就會(huì)被進(jìn)讒的人作為罪過進(jìn)行誹謗。
曾參：春秋時(shí)魯國人，孔子的門徒。《戰(zhàn)國策·秦策二》：“曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名姓者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，一人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼，逾墻而走。”
傷鳳鱗：《論語·子罕》：“子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’”《史記·孔子世家》：“魯哀公十四年春，叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之曰：‘麟也。’嘆之曰：‘河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！’顏淵死，孔子曰：‘天喪予！’及西狩見麟，曰：‘吾道窮矣。’”
董龍：《資治通鑒》卷一OO晉紀(jì)穆帝永和十二年：“秦司空王墮性剛毅。右仆射董榮，侍中強(qiáng)國皆以佞幸進(jìn)，墮疾之如仇。每朝見，榮未嘗與之言。或謂墮曰：‘董君貴幸如此，公宜小降意接之。’墮曰：‘董龍是何雞狗？而今國士與之言乎！’”胡三省注：“龍，董榮小字。”
不諧：不能隨俗。
恩疏：這里指君恩疏遠(yuǎn)。媒勞：指引薦的人徒費(fèi)苦心。乖：事與愿違。
嚴(yán)陵：即東漢隱士嚴(yán)光，字子陵，曾與光武帝劉秀同學(xué)。劉秀做皇帝后，嚴(yán)光隱居。帝親訪之，嚴(yán)終不受命（見《后漢書》卷八三《逸民傳》）。
長劍拄頤：長劍頂?shù)矫骖a。形容劍長。《戰(zhàn)國策·齊策六》：“大冠若箕，修劍拄頤。”事玉階：在皇宮的玉階下侍候皇帝。
韓信：漢初大將，淮陰人。楚漢戰(zhàn)爭期間，曾被封為齊王。漢王朝建立后，改封楚王，后降為淮陰侯。《史記·淮陰侯列傳》載：韓信降為淮陰侯后，常稱病不朝，羞與絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等并列。
禰衡：漢末辭賦家。《后漢書》卷一一〇《禰衡傳》：“禰衡……少有才辯，而氣尚剛毅，矯時(shí)慢物……是時(shí)許都新建，賢士大夫四方來集。或問衡曰：‘盍從陳長文、司馬伯達(dá)乎？’對曰：‘吾焉能從屠沽兒耶！’”
李北海：即李邕。
裴尚書：即裴敦復(fù)，唐玄宗時(shí)任刑部尚書。李、裴皆當(dāng)時(shí)才俊之士，同時(shí)被李林甫殺害。
五湖：太湖及其周圍的四個(gè)湖。五湖去，是借春秋時(shí)越國大夫范蠡功成身退，隱居五湖的故事（見《史記·貨殖列傳》），說明自己自少年時(shí)代就有隱居之志。
彌：更加。鐘鼎，鳴鐘列鼎而食，形容貴族人家的排場。這里代指富貴。 [2] [3]
白話譯文
昨天夜里吳中下了一場大雪，你像王子猷一樣興致勃發(fā)。浮云萬里環(huán)繞著青山，天空的正中游動(dòng)著一輪孤月。孤月滄涼清冷，銀河清朗澄澈。太白星晶瑩明亮，北斗星錯(cuò)落縱橫。白霜灑地的夜晚你對酒思念起我，金雕玉塑的井臺(tái)上冰凍崢嶸。人生百年不過是飄忽瞬間，要痛飲美酒來渲泄萬古的愁情。君不能貍膏金距效法斗雞之徒，因諂謗獲寵，鼻孔出氣吹到天上的霓虹。君不能學(xué)習(xí)那隴右武夫哥舒翰，跨馬持刀，橫行青海，血洗石堡，換了個(gè)紫袍英雄。你只能在北窗下面吟詩作賦，縱有萬言不如杯水頂用。今世人聽到詩賦皆掉頭而去，就好像馬耳邊吹過一陣東風(fēng)。魚目混珠之輩居然也來嘲笑我，夸說他們的才能與明月寶珠相同。千里馬屈身弓背不能飲食，卻在春風(fēng)里得意長鳴。《折楊》和《黃華》這樣的曲子才合流俗的口味，像《清角》這樣的琴曲，晉平公怎配去聽？唱慣《巴人》曲的人怎肯應(yīng)和《陽春》雅曲？楚國人從來就輕視珍奇的玉石。黃金散盡卻沒交到知音，白發(fā)飄飄的讀書人還是被人看輕。一談一笑之間想不到就變了臉色，接著就有蒼蠅一樣的小人羅織罪名。曾參怎么會(huì)是殺人犯？可是三進(jìn)逸言還是使他的母親震驚。握住你的手告訴你心里話，對我來說，榮與辱早已是身外之物。聽說孔圣人還感傷過鳳凰和麒麟，董龍這小子又是什么雞和狗！一生傲岸難與權(quán)貴相處，皇帝疏遠(yuǎn)，舉薦徒勞，壯志難酬。嚴(yán)子陵長揖不拜漢家天子，我又何必長劍拄著下巴去把皇帝侍候！顯達(dá)也不足貴，窮困也不足愁。當(dāng)年韓信羞與周勃、灌嬰為伍，禰衡恥于交往屠沽小兒。君不見李北海，英風(fēng)豪氣今在何處？君不見裴尚書，三尺土墳上長滿了蒿草荊棘！年輕時(shí)我就想學(xué)習(xí)范蠡漫游五湖，看到這些更想遠(yuǎn)離富貴功名。
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷中運(yùn)用了哪些典故?
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》這首詩中的典故，主要有以下個(gè) 1、“昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。”開頭兩句用王子猷雪夜訪戴逵的典故。據(jù)《世說新語》記載，東晉王子猷住在吳地山陰，雪夜乘舟去訪問好友戴逵，到了門前卻不入而返，說是乘興而去。到了那里潛發(fā)了懷念之情，興盡而返，何必非要去見戴逵呢？...
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷中的典故是什么意思
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷中的典故如下：“昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)”開頭兩句用王子猷雪夜訪戴逵的典故。據(jù)《世說新語》記載，東晉王子猷住在吳地山陰，雪夜乘舟去訪問好友戴逵，到了門前卻不入而返，說是乘興而去。到了那里潛發(fā)了懷念之情，興盡而返，何必非要去見戴逵呢？王十二與王子猷同姓，前者寒夜...
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷注釋
《世說新語》記載了一段王十二與李白之間的詩酒故事。王十二贈(zèng)李白《寒夜獨(dú)酌有懷》詩，李白以詩回應(yīng)，其中融入了子猷雪夜乘舟尋友的典故，象征王十二的懷人之情。詩中提到中道流孤月，表達(dá)清冷之境，以及蒼浪、河漢等意象，描繪了冬夜的寂靜和孤寂。詩的后半部分，通過貍膏、金距等細(xì)節(jié)，暗諷權(quán)貴...
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷賞析
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》是一首表現(xiàn)李白反權(quán)貴精神的詩，盡管深?yuàn)W且典故豐富，但值得理解。王十二曾贈(zèng)李白一首《寒夜獨(dú)酌有懷》，李白以此詩回應(yīng)。大約創(chuàng)作于天寶八載，此時(shí)李白已在長安度過第二次仕途。全詩分為四部分，首段描述王十二的寒夜懷友情景，以王子猷雪夜訪戴逵的典故比喻王十二的興趣和思念...
李白的《答王十二夜獨(dú)酌有懷》的賞析??
李白的朋友王十二寫了一首題為《寒夜獨(dú)酌有懷》的詩贈(zèng)給李白，李白便寫了這首答詩，酣暢淋漓地抒發(fā)情懷。詩的前八句敘事，設(shè)想王十二懷念自己的情景。詩人沒有正面點(diǎn)明，而是巧妙地借用了東晉王子猷訪戴的典故來暗示。王十二與王子猷同姓，前者是寒夜懷友，后者是雪夜懷友，情境相似。戴安道與王子猷都...
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》古詩原文及鑒賞
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》是唐代偉大詩人李白的作品。這是一首傾訴自己懷抱的抒情詩,揭露了當(dāng)時(shí)朝廷小人得志,有才能的人不被重用,反遭讒毀的現(xiàn)象,表示要超脫榮辱窮達(dá)之念,像嚴(yán)光、范蠡那樣飄然隱居。此詩開頭十句為第一段,描寫王十二雪夜獨(dú)酌、懷念遠(yuǎn)人(李白)的情景;十一至十九句為第二段,揭露當(dāng)時(shí)權(quán)貴當(dāng)?shù)?專橫...
李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中君不能貍膏金距學(xué)斗雞?坐令鼻息吹虹...
“君不見貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。”“斗雞”是盛唐時(shí)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。唐玄宗時(shí)宮廷內(nèi)盛行斗雞，比勝負(fù)。由于宮中盛行這種東西，所以在王宮、貴族、達(dá)官貴人家里也相當(dāng)盛行。由于斗雞能升官發(fā)財(cái)，有些人就以斗雞為業(yè)，甚至因善馴養(yǎng)斗雞而能進(jìn)皇宮取得榮華富貴。貍膏”，狐貍油，雞怕...
答王十二寒夜獨(dú)酌有懷原詩
昨夜的吳中降下了一場雪，詩人子猷在此景中激發(fā)了濃厚的興致。萬里之外，浮云卷過碧綠的山巒，青天中，孤月獨(dú)流，映照著這寂靜的夜色。在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》的詩篇中，詩人描繪了如滄浪河漢般清澈的孤月，以及北斗星錯(cuò)落，長庚星明亮的夜空。面對這樣的景象，詩人獨(dú)自飲酒，感受著霜白的夜色和...
《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷·李白》原文與賞析
李白的朋友王十二寫了題為《寒夜獨(dú)酌有懷》的詩送給李白,李白寫了這首詩作答。 開篇借助原詩和想象寫王十二寒夜獨(dú)酌懷友的情景,以及詩人和王十二的品格與友誼。“昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)”,用東晉名士王子猷雪夜訪戴逵的典故。王十二獨(dú)酌懷友,情同子猷,品德亦子猷之流亞。然而,子猷訪戴,冒雪乘船,王十二懷友...
有謠言說曾子殺人,曾母害怕連坐,扔下織布機(jī)翻墻而走
李白：曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。李白在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》寫了這么句話，寫的就是曾子殺人的故事。就這一天之內(nèi)，我也目睹了一個(gè)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)的奇怪事件，先是新京報(bào)報(bào)道牛萌萌吸毒，然后北京禁毒的官博轉(zhuǎn)發(fā)，昨晚八點(diǎn)多，牛萌萌在微博上辟謠說自己沒吸。這到底是吸還是沒吸？據(jù)新京報(bào)的...
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