南方多沒(méi)人文言文翻譯及注釋
南方多沒(méi)人文言文翻譯及注釋
1.《南方多沒(méi)人》文言文翻譯是什么《南方多沒(méi)人》文言文翻譯：南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，就算長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹著的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。《南方多沒(méi)人》文言文原文如下：南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而得其道。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
賞析：作者采用了“設(shè)喻說(shuō)理”的說(shuō)理方法，告訴我們求學(xué)也好，問(wèn)道也好，必須踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不能好高騖遠(yuǎn)，不能不著邊際，更不能異想天開(kāi)找捷徑。實(shí)事求是，是求學(xué)的根本，做學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
人們常說(shuō)：“實(shí)踐出真知。”只是靠道聽(tīng)途說(shuō)，對(duì)于事物的理解難免引喻失義。
毛澤東說(shuō)：“不調(diào)查，不研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”對(duì)事物不了解，沒(méi)有去真正研究它，發(fā)現(xiàn)它，即使說(shuō)了，也是不切實(shí)際的。
求學(xué)，不可象北之勇士問(wèn)沒(méi)于南人。任何知識(shí)，只有理論，沒(méi)有實(shí)踐的驗(yàn)證，都是紙上談兵，要理論和實(shí)踐相結(jié)合。
就象南之沒(méi)人，日與水居，十五可沒(méi)。這是因?yàn)樗麄兪煜に裕?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月與水打交道，才一點(diǎn)一點(diǎn)掌握了水性。
南人所以沒(méi)，必將有得于水之道者也。不要相信機(jī)會(huì)主義，也不要指望天上掉錢(qián)和餅，就象蘇軾寫(xiě)的這個(gè)《日喻》，文采飛揚(yáng)，巧喻善導(dǎo)，委婉地勸告渤海吳彥律君求學(xué)問(wèn)道之理，寫(xiě)得如此好，也不是一天兩天就能達(dá)到的.作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)辛蘇；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
2.求古文《南方多沒(méi)人》譯文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五歲而能沒(méi)焉.夫沒(méi)豈茍然哉？必將有得與水之道者.日與水居，則十五而得其道.生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者.問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也.南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。
潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。
生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。
3.有沒(méi)有文言文《南方多沒(méi)人》的翻譯南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
【譯文】
南方有很多能潛水的人，天天和水打交道，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能夠潛水了。那些潛水者難道是偶然學(xué)會(huì)潛水的嗎？一定是長(zhǎng)期和水接觸而悟出的道理。每天和水打交道，那么十五歲就能學(xué)會(huì)潛水。生下來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)水，那么就算到了壯年，見(jiàn)到船也會(huì)感到畏懼。所以很多北方的勇士，向潛水者尋問(wèn)他們的潛水技術(shù)，然后按照他們教的方法去河里試著潛水，但是沒(méi)有不被淹死的。所以不愿意自己去學(xué)習(xí)體會(huì)而只是尋求方法的人，其下場(chǎng)也都像那些北方學(xué)潛水的人一樣。
4.古文全篇的主旨,翻譯,字的翻譯,說(shuō)的道理急需【原文】南方多沒(méi)人，日與水居也.七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣.夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者.日與水居，則十五而得其道.生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也.【譯文】南方能潛水的人很多，天天跟水打交道.七歲能趟著水走，十歲能在水面浮游，十五歲就能潛水了.那些能潛水的人，難道是輕易做到這樣的嗎？必定是懂得水性的.天天跟水打交道，十五歲就能掌握水性了.生來(lái)就不認(rèn)識(shí)水的，即使到了成年，看見(jiàn)船也害怕.所以北方勇敢的人，向能潛水的人請(qǐng)教，打聽(tīng)他們能夠潛水的道理，按照他們的話到河里試驗(yàn)，沒(méi)有不淹死的.。
5.文言文精講精練賣(mài)油翁答案[甲]陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜（jīn）.嘗射于家圃（pǔ），有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之.康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾.”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之.”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕.因曰：“吾亦無(wú)他，唯手熟爾.”康肅笑而遣之.[乙]南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣.夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者.日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者.故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也.注釋?zhuān)孩贈(zèng)]人：能潛水的人.9、解釋下面句中的加點(diǎn)詞.（4分）⑴公亦以此自矜矜：___________⑵康肅笑而遣之遣___________⑶夫沒(méi)者豈茍然哉茍___________⑷見(jiàn)舟而畏之畏___________10、翻譯下面句子.（4分）⑴見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之.譯文：____________________________________________⑵日與水居，則十五而得其道.譯文：____________________________________________11、[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語(yǔ)句是______________________，表明賣(mài)油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是______________________.[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是______________________.（都用原文語(yǔ)句回答，6分）12、[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？（3分）__________________________________________________________________賣(mài)油翁閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：答案：9、解釋下面句中的加點(diǎn)詞.（4分，每處一分）（1）夸耀（2）打發(fā)（3）隨便、隨意（4）畏懼、害怕10、翻譯下面句子.（4分，每小題2分，譯出大意，語(yǔ)句通順即可）（1）（賣(mài)油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭.（2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法.11、（6分，每空2分）甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）無(wú)他，但手熟爾.（我亦無(wú)他，惟手熟爾.）乙文：生不識(shí)水.（不學(xué)而務(wù)求其道）12、（3分，表述完整、意對(duì)即可）要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練.這篇“賣(mài)油翁閱讀答案”是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng).祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！閱讀《魚(yú)我所欲也》和《萬(wàn)事莫貴于義》，完成29-32題.（15分）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.（選自《孟子·告子上》）【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義.今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為.何故？則冠履不若手足之貴也.又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為.何故？則天下不若身之貴也.爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也.故曰：萬(wàn)事莫貴于義也.”（選自《墨子》）【注釋】①予：給，送.②子：你，代詞.③履：鞋子.④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話.29.解釋下列加點(diǎn)的詞.（4分）（1）故患有所不辟也（）（2）非獨(dú)賢者有是心也（）（3）今謂人曰（）（3）何故（）30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子.（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？31.【甲】文運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)是用這個(gè)比喻來(lái)闡述的觀點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了的中心論點(diǎn).（4分）32.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？（3分）《魚(yú)我所欲也》《萬(wàn)事莫貴于義》比較閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：29.患：禍患，災(zāi)難是：這、這樣謂：對(duì)……說(shuō)故：緣故、原因評(píng)分說(shuō)明：每空1分，共4分30.(1)如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？評(píng)分說(shuō)明：關(guān)鍵詞翻譯正確，語(yǔ)句通順，意同即可.每小題2分，共4分31.舍魚(yú)而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬(wàn)事莫貴于義（一切事物沒(méi)有比正義更可貴）評(píng)分說(shuō)明：每空1分32.“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義.（1分，答到“正義、大義”均可得1分）任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國(guó)家）的利益高于一切的。
6.南方多沒(méi)人的譯文南方多沒(méi)人南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。
生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。作品名稱(chēng)南方多沒(méi)人外文名稱(chēng)Thesouthismoredivers作品別名無(wú)創(chuàng)作年代未知作品出處選自北宋·蘇軾《蘇東坡集》基本信息作者：蘇軾（蘇東坡）朝代：北宋體裁：散文文言文出處：《蘇東坡集》原文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
注釋沒(méi)（mò）：沒(méi)入水中，指潛水。涉：趟水過(guò)河，徒手過(guò)河。
夫：發(fā)語(yǔ)詞。得：掌握。
道：道理，規(guī)律，技巧。雖：即使。
求：尋找。所以：……的原因。
沒(méi)人：能潛水的人。居：動(dòng)詞，生活。
茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。
茍：隨便，輕松。畏：害怕。
以：用。[1]譯文南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，那么即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。[1]作品出處。
7.求古文<>翻譯原文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
[1]注釋沒(méi)（mò）：沒(méi)入水中，指潛水。涉：趟水過(guò)河，徒步過(guò)河。
夫：發(fā)語(yǔ)詞。得：掌握。
道：道理，規(guī)律，技巧。雖：即使。
求：尋找。所以：……的原因。
沒(méi)人：能潛水的人。居：動(dòng)詞，生活。
茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。
茍：隨便，輕松。畏：害怕。
以：用。[1]譯文南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。
昌郎13541492708： 南方多沒(méi)人 日與水居也涉是什么意思
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方多沒(méi)人,日與水居也:南方會(huì)游泳的人很多,因?yàn)槊刻於己退钤谝黄?------大概就是這個(gè)意思.但是我不明白的是,你的這個(gè)“涉”是什么意思?祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步!
昌郎13541492708： 文言文題 -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞,并根據(jù)(2)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義,寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ).(1)得于水之道 道:規(guī)律(2)策之不以其道 道:方法(3)伐無(wú)道,誅暴秦 道:道義_(4)不足為外人道 道:述說(shuō)2.翻譯句子 (1)南方多沒(méi)人 :南方有很多會(huì)潛水的人(2)生不識(shí)水 :一生不懂得水性3.找出文中能體現(xiàn)作者寫(xiě)本文的意圖的一句話,并翻譯 (1)原句:故凡不學(xué)而務(wù)求其道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也(2)譯文:因此凡是不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)卻只是追求方法的人,都像那北方那學(xué)潛水的人一樣4.這篇文章講了一個(gè)什么道理?答:只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí),循序漸進(jìn),方能成功.
昌郎13541492708： 閱讀下面文言文,回答問(wèn)題. 南方多沒(méi)人 ① ,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒(méi) -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 1.(1)隨便,隨意 (2) 畏懼,害怕 2.(南方人)天天與水為伴,十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法. 3.“生不識(shí)水”或“不學(xué)而務(wù)求其道”都正確. 4.要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能,就得多操練.(表述完整,意對(duì)即可)
昌郎13541492708： 公清若水文言文翻譯,急急急急急急急急急 -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 隋,趙軌為齊州別駕翻譯 隋朝時(shí)候.有一個(gè)姓趙名軌的人.在齊州的時(shí)候.做著刺史下面的佐吏官.東邊的鄰舍.有株桑樹(shù)結(jié)了子.那桑子熟了.落在他的家里.趙軌就把桑子盡數(shù)拾起來(lái).送到鄰家去還他.后來(lái)在原州地方.做了掌管軍隊(duì)的官...
昌郎13541492708： 蘇軾的水喻翻譯 -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方有很多能潛水的人,天天同水在一起生活,七歲就能趟水過(guò)河,十歲就能浮在水面游泳,十歲就能潛入水里了.潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里,哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的.天天與水生活在一起,那么十五歲就能掌握它的規(guī)律.生來(lái)不識(shí)水性,那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù),按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它,沒(méi)有不淹死的.所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專(zhuān)力強(qiáng)求道的,都是像北方的學(xué)潛水的一類(lèi)的人.
昌郎13541492708： 日與水居,則十五而得其道.什么意思? -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 道:什么的本領(lǐng)吧,我剛才查了下,這篇是講學(xué)游泳的,這里就是游泳的本領(lǐng).道一般有方法,道理,本領(lǐng)等解釋.原文: 南方多沒(méi)人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒(méi)矣.夫沒(méi)者,豈茍然哉,必將有得于水之道者.日與...
昌郎13541492708： 日與水居也.七歲而能涉,十歲而能浮,十五歲而能沒(méi) -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 你好,不知道你具體要問(wèn)什么,以下是詩(shī)句的原文和翻譯. <<南方多沒(méi)人>> 南方多沒(méi)人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五歲而能沒(méi)焉.夫沒(méi)豈茍然哉?必將有得與水之道者.日與水居,則十五而得其道.生不識(shí)水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏...
昌郎13541492708： 文言文 水喻翻譯 -
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方會(huì)潛水的人很多,因?yàn)樗麄兲焯旄嗵?七歲時(shí)就能趟水,十歲時(shí)就能浮水,十五歲時(shí)就能潛水.那些會(huì)潛水的人難道是隨隨便便就能做得到嗎?他們對(duì)水性一定要懂得.天天跟水相處,那么十五歲時(shí)就懂得水性.如果生來(lái)就不熟悉水性,那么雖是壯年人,不但怕水,連見(jiàn)到水上的船都怕.所以北方勇敢的人,向會(huì)潛水的人請(qǐng)教潛水的方法,并按照那人的話到河里面去試驗(yàn),沒(méi)有不被淹死的. 說(shuō)明只有通過(guò)實(shí)踐才能掌握事物的規(guī)律,不經(jīng)過(guò)親自實(shí)踐,而只是從口頭上或書(shū)本上去了解一點(diǎn)現(xiàn)成的東西,是不可能求得事物的規(guī)律而能解決實(shí)際問(wèn)題的.
昌郎13541492708： 今天下午一定要幫我翻譯下面的文言文
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 是＂南方多沒(méi)水＂ 南方有很多能潛水的人,天天同水在一起生活,七歲就能趟水過(guò)河,十歲就能浮在水面游泳,十歲就能潛入水里了.潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里,哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的.天天與水生活在一起,那么十五歲就能掌握它的規(guī)律.生來(lái)不識(shí)水性,那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù),按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它,沒(méi)有不淹死的.
1.《南方多沒(méi)人》文言文翻譯是什么《南方多沒(méi)人》文言文翻譯：南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，就算長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹著的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。《南方多沒(méi)人》文言文原文如下：南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而得其道。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
賞析：作者采用了“設(shè)喻說(shuō)理”的說(shuō)理方法，告訴我們求學(xué)也好，問(wèn)道也好，必須踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不能好高騖遠(yuǎn)，不能不著邊際，更不能異想天開(kāi)找捷徑。實(shí)事求是，是求學(xué)的根本，做學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
人們常說(shuō)：“實(shí)踐出真知。”只是靠道聽(tīng)途說(shuō)，對(duì)于事物的理解難免引喻失義。
毛澤東說(shuō)：“不調(diào)查，不研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”對(duì)事物不了解，沒(méi)有去真正研究它，發(fā)現(xiàn)它，即使說(shuō)了，也是不切實(shí)際的。
求學(xué)，不可象北之勇士問(wèn)沒(méi)于南人。任何知識(shí)，只有理論，沒(méi)有實(shí)踐的驗(yàn)證，都是紙上談兵，要理論和實(shí)踐相結(jié)合。
就象南之沒(méi)人，日與水居，十五可沒(méi)。這是因?yàn)樗麄兪煜に裕?jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月與水打交道，才一點(diǎn)一點(diǎn)掌握了水性。
南人所以沒(méi)，必將有得于水之道者也。不要相信機(jī)會(huì)主義，也不要指望天上掉錢(qián)和餅，就象蘇軾寫(xiě)的這個(gè)《日喻》，文采飛揚(yáng)，巧喻善導(dǎo)，委婉地勸告渤海吳彥律君求學(xué)問(wèn)道之理，寫(xiě)得如此好，也不是一天兩天就能達(dá)到的.作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)辛蘇；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
2.求古文《南方多沒(méi)人》譯文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五歲而能沒(méi)焉.夫沒(méi)豈茍然哉？必將有得與水之道者.日與水居，則十五而得其道.生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者.問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也.南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。
潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。
生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。
3.有沒(méi)有文言文《南方多沒(méi)人》的翻譯南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
【譯文】
南方有很多能潛水的人，天天和水打交道，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能夠潛水了。那些潛水者難道是偶然學(xué)會(huì)潛水的嗎？一定是長(zhǎng)期和水接觸而悟出的道理。每天和水打交道，那么十五歲就能學(xué)會(huì)潛水。生下來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)水，那么就算到了壯年，見(jiàn)到船也會(huì)感到畏懼。所以很多北方的勇士，向潛水者尋問(wèn)他們的潛水技術(shù)，然后按照他們教的方法去河里試著潛水，但是沒(méi)有不被淹死的。所以不愿意自己去學(xué)習(xí)體會(huì)而只是尋求方法的人，其下場(chǎng)也都像那些北方學(xué)潛水的人一樣。
4.古文全篇的主旨,翻譯,字的翻譯,說(shuō)的道理急需【原文】南方多沒(méi)人，日與水居也.七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣.夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者.日與水居，則十五而得其道.生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也.【譯文】南方能潛水的人很多，天天跟水打交道.七歲能趟著水走，十歲能在水面浮游，十五歲就能潛水了.那些能潛水的人，難道是輕易做到這樣的嗎？必定是懂得水性的.天天跟水打交道，十五歲就能掌握水性了.生來(lái)就不認(rèn)識(shí)水的，即使到了成年，看見(jiàn)船也害怕.所以北方勇敢的人，向能潛水的人請(qǐng)教，打聽(tīng)他們能夠潛水的道理，按照他們的話到河里試驗(yàn)，沒(méi)有不淹死的.。
5.文言文精講精練賣(mài)油翁答案[甲]陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜（jīn）.嘗射于家圃（pǔ），有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之.康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾.”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之.”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕.因曰：“吾亦無(wú)他，唯手熟爾.”康肅笑而遣之.[乙]南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣.夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者.日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之.故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者.故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也.注釋?zhuān)孩贈(zèng)]人：能潛水的人.9、解釋下面句中的加點(diǎn)詞.（4分）⑴公亦以此自矜矜：___________⑵康肅笑而遣之遣___________⑶夫沒(méi)者豈茍然哉茍___________⑷見(jiàn)舟而畏之畏___________10、翻譯下面句子.（4分）⑴見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之.譯文：____________________________________________⑵日與水居，則十五而得其道.譯文：____________________________________________11、[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢的語(yǔ)句是______________________，表明賣(mài)油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是______________________.[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是______________________.（都用原文語(yǔ)句回答，6分）12、[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？（3分）__________________________________________________________________賣(mài)油翁閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：答案：9、解釋下面句中的加點(diǎn)詞.（4分，每處一分）（1）夸耀（2）打發(fā)（3）隨便、隨意（4）畏懼、害怕10、翻譯下面句子.（4分，每小題2分，譯出大意，語(yǔ)句通順即可）（1）（賣(mài)油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭.（2）（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法.11、（6分，每空2分）甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）無(wú)他，但手熟爾.（我亦無(wú)他，惟手熟爾.）乙文：生不識(shí)水.（不學(xué)而務(wù)求其道）12、（3分，表述完整、意對(duì)即可）要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練.這篇“賣(mài)油翁閱讀答案”是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng).祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！閱讀《魚(yú)我所欲也》和《萬(wàn)事莫貴于義》，完成29-32題.（15分）【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.（選自《孟子·告子上》）【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義.今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為.何故？則冠履不若手足之貴也.又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為.何故？則天下不若身之貴也.爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也.故曰：萬(wàn)事莫貴于義也.”（選自《墨子》）【注釋】①予：給，送.②子：你，代詞.③履：鞋子.④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話.29.解釋下列加點(diǎn)的詞.（4分）（1）故患有所不辟也（）（2）非獨(dú)賢者有是心也（）（3）今謂人曰（）（3）何故（）30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子.（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？31.【甲】文運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)是用這個(gè)比喻來(lái)闡述的觀點(diǎn)；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了的中心論點(diǎn).（4分）32.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？（3分）《魚(yú)我所欲也》《萬(wàn)事莫貴于義》比較閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：29.患：禍患，災(zāi)難是：這、這樣謂：對(duì)……說(shuō)故：緣故、原因評(píng)分說(shuō)明：每空1分，共4分30.(1)如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？評(píng)分說(shuō)明：關(guān)鍵詞翻譯正確，語(yǔ)句通順，意同即可.每小題2分，共4分31.舍魚(yú)而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬(wàn)事莫貴于義（一切事物沒(méi)有比正義更可貴）評(píng)分說(shuō)明：每空1分32.“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義.（1分，答到“正義、大義”均可得1分）任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國(guó)家）的利益高于一切的。
6.南方多沒(méi)人的譯文南方多沒(méi)人南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。
生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。作品名稱(chēng)南方多沒(méi)人外文名稱(chēng)Thesouthismoredivers作品別名無(wú)創(chuàng)作年代未知作品出處選自北宋·蘇軾《蘇東坡集》基本信息作者：蘇軾（蘇東坡）朝代：北宋體裁：散文文言文出處：《蘇東坡集》原文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
注釋沒(méi)（mò）：沒(méi)入水中，指潛水。涉：趟水過(guò)河，徒手過(guò)河。
夫：發(fā)語(yǔ)詞。得：掌握。
道：道理，規(guī)律，技巧。雖：即使。
求：尋找。所以：……的原因。
沒(méi)人：能潛水的人。居：動(dòng)詞，生活。
茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。
茍：隨便，輕松。畏：害怕。
以：用。[1]譯文南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，那么即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。[1]作品出處。
7.求古文<>翻譯原文南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。
夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。
故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
[1]注釋沒(méi)（mò）：沒(méi)入水中，指潛水。涉：趟水過(guò)河，徒步過(guò)河。
夫：發(fā)語(yǔ)詞。得：掌握。
道：道理，規(guī)律，技巧。雖：即使。
求：尋找。所以：……的原因。
沒(méi)人：能潛水的人。居：動(dòng)詞，生活。
茍然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。
茍：隨便，輕松。畏：害怕。
以：用。[1]譯文南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。
他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。
有些人生來(lái)就不識(shí)水性，即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。
所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。
文言文翻譯以及注釋
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神宗曾經(jīng)問(wèn)曾鞏:“王安石是怎樣的人。”曾鞏回答說(shuō):“王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義,不在揚(yáng)雄之下,但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄。” 皇上說(shuō):“王安石對(duì)富貴看得很輕,怎么說(shuō)他吝嗇呢。”曾鞏說(shuō):“我所說(shuō)他吝嗇,是說(shuō)他勇于作為,但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)。” 神宗贊同他的這個(gè)看法。 3. 曾鞏文言文翻譯及注釋 ...
黠鼠賦文言文翻譯及原文注釋
《黠鼠賦》原文翻譯及注釋如下：原文：蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。聱聱，聲在橐中。曰：噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。發(fā)而視之，寂無(wú)所有。舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温暎M其鬼耶？覆而出之，墮地乃走。雖有...
祖逖文言文注釋
于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。 3. 【祖逖避難文言文翻譯要全文的 祖逖① 避 難詩(shī)曰:祖逖避亂, 親黨共之, 車(chē)載老疾, 躬自奔馳. 東晉時(shí)期,有一個(gè)叫祖逖的人,天性無(wú)拘無(wú)束,度量很大,把錢(qián)財(cái)看得很輕,喜歡做俠義的事情,每每到種田人家去的時(shí)候,假稱(chēng)他哥哥的意思,把...
《姑蘇圍》文言文翻譯
哎呀,老鼠冒充老蟲(chóng)的名字,以致使我驚訝想要逃跑,真是足以使人發(fā)笑的了。 然而現(xiàn)在假冒虛名而使民俗驚駭?shù)牟皇巧贁?shù)。 不想翻了,那么多排比句,又沒(méi)懸賞。。。. 5. 管寧割席文言文翻譯 原發(fā)布者:搖啊搖 文言文《管寧割席》翻譯賞析 文言文《管寧割席》選自初中文言文閱讀,其古詩(shī)原文如下: 【原文】 管寧、華歆...
私心文言文翻譯注解
1. 文言文 私心 譯文 原文 倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱(chēng)，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見(jiàn)輕。或問(wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有...
文言文及翻譯注譯
3. 簡(jiǎn)短的文言文及其翻譯,注解 買(mǎi)櫝還珠: 原文:楚人有賣(mài)其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣,未可謂善鬻珠也。 翻譯:有一個(gè)楚國(guó)人賣(mài)他的珠子給鄭國(guó)人,用木蘭做了一個(gè)匣子,用桂椒熏染它,再用美玉裝飾它,最后用翡翠點(diǎn)綴它。但那個(gè)鄭國(guó)...
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寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方多沒(méi)人,日與水居也:南方會(huì)游泳的人很多,因?yàn)槊刻於己退钤谝黄?------大概就是這個(gè)意思.但是我不明白的是,你的這個(gè)“涉”是什么意思?祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步!
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞,并根據(jù)(2)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義,寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ).(1)得于水之道 道:規(guī)律(2)策之不以其道 道:方法(3)伐無(wú)道,誅暴秦 道:道義_(4)不足為外人道 道:述說(shuō)2.翻譯句子 (1)南方多沒(méi)人 :南方有很多會(huì)潛水的人(2)生不識(shí)水 :一生不懂得水性3.找出文中能體現(xiàn)作者寫(xiě)本文的意圖的一句話,并翻譯 (1)原句:故凡不學(xué)而務(wù)求其道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也(2)譯文:因此凡是不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)卻只是追求方法的人,都像那北方那學(xué)潛水的人一樣4.這篇文章講了一個(gè)什么道理?答:只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí),循序漸進(jìn),方能成功.
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 1.(1)隨便,隨意 (2) 畏懼,害怕 2.(南方人)天天與水為伴,十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法. 3.“生不識(shí)水”或“不學(xué)而務(wù)求其道”都正確. 4.要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能,就得多操練.(表述完整,意對(duì)即可)
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 隋,趙軌為齊州別駕翻譯 隋朝時(shí)候.有一個(gè)姓趙名軌的人.在齊州的時(shí)候.做著刺史下面的佐吏官.東邊的鄰舍.有株桑樹(shù)結(jié)了子.那桑子熟了.落在他的家里.趙軌就把桑子盡數(shù)拾起來(lái).送到鄰家去還他.后來(lái)在原州地方.做了掌管軍隊(duì)的官...
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方有很多能潛水的人,天天同水在一起生活,七歲就能趟水過(guò)河,十歲就能浮在水面游泳,十歲就能潛入水里了.潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里,哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的.天天與水生活在一起,那么十五歲就能掌握它的規(guī)律.生來(lái)不識(shí)水性,那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù),按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它,沒(méi)有不淹死的.所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專(zhuān)力強(qiáng)求道的,都是像北方的學(xué)潛水的一類(lèi)的人.
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 道:什么的本領(lǐng)吧,我剛才查了下,這篇是講學(xué)游泳的,這里就是游泳的本領(lǐng).道一般有方法,道理,本領(lǐng)等解釋.原文: 南方多沒(méi)人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能浮沒(méi)矣.夫沒(méi)者,豈茍然哉,必將有得于水之道者.日與...
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 你好,不知道你具體要問(wèn)什么,以下是詩(shī)句的原文和翻譯. <<南方多沒(méi)人>> 南方多沒(méi)人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五歲而能沒(méi)焉.夫沒(méi)豈茍然哉?必將有得與水之道者.日與水居,則十五而得其道.生不識(shí)水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏...
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 南方會(huì)潛水的人很多,因?yàn)樗麄兲焯旄嗵?七歲時(shí)就能趟水,十歲時(shí)就能浮水,十五歲時(shí)就能潛水.那些會(huì)潛水的人難道是隨隨便便就能做得到嗎?他們對(duì)水性一定要懂得.天天跟水相處,那么十五歲時(shí)就懂得水性.如果生來(lái)就不熟悉水性,那么雖是壯年人,不但怕水,連見(jiàn)到水上的船都怕.所以北方勇敢的人,向會(huì)潛水的人請(qǐng)教潛水的方法,并按照那人的話到河里面去試驗(yàn),沒(méi)有不被淹死的. 說(shuō)明只有通過(guò)實(shí)踐才能掌握事物的規(guī)律,不經(jīng)過(guò)親自實(shí)踐,而只是從口頭上或書(shū)本上去了解一點(diǎn)現(xiàn)成的東西,是不可能求得事物的規(guī)律而能解決實(shí)際問(wèn)題的.
寧江區(qū)細(xì)虛： ______ 是＂南方多沒(méi)水＂ 南方有很多能潛水的人,天天同水在一起生活,七歲就能趟水過(guò)河,十歲就能浮在水面游泳,十歲就能潛入水里了.潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里,哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的.天天與水生活在一起,那么十五歲就能掌握它的規(guī)律.生來(lái)不識(shí)水性,那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù),按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它,沒(méi)有不淹死的.
