趣聊《山海經(jīng)》｜長右山——長右，被謬傳為孫悟空原型的猴形水怪
長右山中生活著一種名叫長右的野獸。
長右因山得名，形狀很像猿猴，卻長著四只耳朵，它叫的聲音如同人的呻吟。
長右的出現(xiàn)是水災(zāi)的征兆。據(jù)說有人曾在山中看見了長右，并且聽到了它的啼叫，結(jié)果當(dāng)?shù)乇l(fā)了百年不遇的大洪水。第二年當(dāng)?shù)赜殖霈F(xiàn)了長右，結(jié)果又爆發(fā)了規(guī)模更大的水災(zāi)。
有很多人都認(rèn)為長右是《西游記》中孫悟空的原型，但其實孫悟空的原型是一只名曰巫支祁的猴形水怪。那么，長右到底是不是巫支祁呢？筆者先和大家講一下巫支祁的來龍去脈，再做分辨。
唐代翰林學(xué)士李肇的《唐國史補》中記載了這樣一件事：
永泰年間，楚州有漁夫夜間在淮水龜山下垂釣，他發(fā)現(xiàn)魚線在水中被卡住了。漁夫擅長游泳，于是躍入水中查看，他迅速下沉了五十幾丈后發(fā)現(xiàn)了巨大的鐵鏈繞著龜山山腳，不知道有多長。
漁夫無法拉出鐵鏈，所以將這件事情被上報給楚州刺史李湯，李湯召集了幾十個擅長鳧水的人和那個漁夫一同進入水中，還是沒有辦法拉出鐵鏈，只好又找來五十幾頭牛在岸上一起拉，才將鐵鏈稍稍撼動。
當(dāng)時水面上無風(fēng)無浪，但是在鐵鏈即將拉上岸的時候，卻忽然天地變色，水面一陣驚濤駭浪，圍觀的人不禁大驚失色。鐵鏈的末端突然跳出一只五丈高的怪物來，它的外形很像是猿猴，頭部是白色的，渾身長著青色的長毛，長著雪白的牙齒和金色的爪子。
它起先像猿猴一樣地蹲在那里，但是看上去好像在昏睡，并沒有睜開雙眼，只看到口鼻不停有水涌出，腥臭難聞，人們都不敢靠近。過了許久，怪物抬頭打了個哈欠，伸伸脖子挺直身軀，雙眼突然睜開，閃耀著萬道金光。怪物看到了圍觀的眾人，忽然發(fā)狂暴怒起來。眾人嚇得四散奔逃，過了一會兒，怪物也慢慢的拖著鐵鎖和牛，又回到了水里，自此不見蹤影了。
當(dāng)時有好幾位楚地博聞廣記的名士都與李湯相顧愕然，不知其為何物。后來查看了《山海經(jīng)》，才知道是上古時期的水怪巫支祁。
需要特別說明一點的是，現(xiàn)存的《山海經(jīng)》當(dāng)中并沒有對巫支祁的記載，這里提到的《山海經(jīng)》是唐朝保存的版本。
在唐朝版的《山海經(jīng)》中講到巫支祁是被大禹給鎮(zhèn)壓在淮陰龜山之下的。
北宋小說集《太平廣記》的《戎幕閑談》有云：
傳說禹治理洪水時，曾三次到過桐柏山，但是因為巫支祁在作怪，使得那里總是狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，山石號叫，樹木驚鳴，使治水工程無法進展。禹知道有妖物在作祟后，就號令群神和周邊部落一起對抗巫支祁。
當(dāng)時桐柏山及附近諸山的鴻蒙氏、商章氏、兜盧氏、犂婁氏等部落首領(lǐng)聽聞要對抗巫支祁，都面露懼色，臨戰(zhàn)怯陣，懇請禹收回除妖的命令。大禹一氣之下把他們都關(guān)了起來。
后來大禹帶領(lǐng)其他部落首領(lǐng)及群神，在桐柏山下和巫支祁的十萬山妖水怪展開了一場惡戰(zhàn)。最終天神庚辰（一說應(yīng)龍）擒獲了無支祁。
無支祁會說人言且能言善辯，知道江水、淮水各處的深淺，通曉地勢的高低遠(yuǎn)近。他長得形似猿猴，高額頭塌鼻梁，有著青色的軀干和白色的頭部，牙齒雪白，雙目閃耀著金光。脖子一伸有一百來尺長，力氣敵過九頭大象。無論是搏擊跳躍，還是快速奔跑，他都非常迅捷，常常是眨眼之間就看不見了。
無支祁雖然被擒，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹就用大鐵鏈鎖住了他的脖頸，拿銅鈴穿在他的鼻孔上，把他鎮(zhèn)壓在了淮陰龜山腳下，從此淮水才得以平息，流入東海。
后來，巫支祁的傳說被明代文學(xué)家吳承恩進行了加工整理，就創(chuàng)造出了《西游記》中家喻戶曉的齊天大圣孫悟空了。
長右是不是巫支祁呢？
筆者在查閱了相關(guān)文獻后，認(rèn)為長右并不是巫支祁。
首先，長右是上古時期的一種形似猿猴的生物，而巫支祁則是水怪，也有民間傳說是淮水水神。他們的體貌特征在上文筆者也介紹的很清楚了，除了都像猴以外，完全不一樣。
其次，《山海經(jīng)》中記載著長右是生活在長右山，而巫支祁則是生活在桐柏山的，據(jù)考究，現(xiàn)今普遍認(rèn)為長右山是在今湖南省衡陽縣的金華山一帶，而桐柏山則位于河南省和湖北省邊境地區(qū)。
以上就是筆者對于長右山全部的講解了，有小伙伴想要探討的可以在評論區(qū)留言，下一篇我們將要走進的就是堯光山和羽山了，小伙伴們敬請期待吧。
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