五子登科博餅的由來是什么？
五子登科，五子都是一樣大的，博餅的規(guī)則每會餅設(shè)“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。
全會有大小63塊餅，含七九六十三之數(shù)，是個吉利數(shù)，國為九九八十一是帝王所用的數(shù)，八九七十二是千歲數(shù)，而鄭成功封過延平王，所以用六十三之數(shù)。
大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才，用6顆骰放在大瓷碗內(nèi)投擲。博規(guī)主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現(xiàn)一顆紅四、二顆紅四、三顆紅四為得餅。
相關(guān)信息：
關(guān)于中國福建博餅歷史的來源歷來有幾種說法，流傳最多的一則與鄭成功有關(guān)：1660年前后，鄭成功據(jù)廈門鼓浪嶼抗清，其士兵多來自福建、廣東等地，中秋前后愈發(fā)思親懷鄉(xiāng)。
鄭成功與兵部衙堂的屬員為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭東印度公司殖民者，克取臺灣，于是與當年駐扎在今廈門洪本部33－44號的后部衙堂屬員，經(jīng)過一番推敲，巧妙研究設(shè)計出中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快一博。
每會月餅按照各級科舉制度的頭銜，設(shè)有“狀元”1個，“對堂（榜眼）”2個，“三紅（探花）”4個，“四進（進士）”8個，“二舉（舉人）”16個，“一秀（秀才）”32個。
中秋博餅什么規(guī)則
6、 在同一場比賽中，同一選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最后一次的成績?yōu)樽罱K成績。7、 狀元獲得者需待本組比賽結(jié)束，裁判員宣布最終得主方有效。8、 五子登科大于一般的狀元 注：同一場比賽中同一選手再次博到狀元但點數(shù)小于先前（先前的狀元大于其他選手），也小于其他選手，稱為祿骨。
六個三是狀元嗎
若是6個除“四”以外的點數(shù)，稱為“六抔黑”依俗是關(guān)燈大家搶餅，比較晦氣，但現(xiàn)在，幾乎不搶了。“六抔黑”不算狀元。若是6個“四點”，稱為“六抔紅”，是最大的狀元，可拿走所有獎品。所有的獎品都拿完了才算博餅結(jié)束，就算狀元出現(xiàn)了，但其他的份額仍有獎品，那么這局博餅就不能算結(jié)束。
博餅4個一大還是4個6大
博餅的其他要求。博餅狀元有很多等級，以下狀元等級是從小到大排列，具體為：若是有4個紅的“四點”，則為狀元，比較另外兩個骰子點數(shù)的大小，點數(shù)大者為勝。有5個相同點數(shù)的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。首先，5個紅4最大，叫“五皇”后面帶的那個不同的叫點數(shù)，如：5個...
博餅六個六是什么是黑狀元
該游戲中六個六是黑狀元。在博餅游戲中，六個六是所有狀元里面最大的，是最高的獎項，是所有獎項中唯一沒有叫法的獎項，其他的獎項都有叫法。比如五個同樣的點數(shù)為五子登科，四個同樣的點數(shù)為狀元，四個四加兩個一點為狀元插金花，六個同樣的點數(shù)，六個一和六個四為六博紅，其他的六個黑色為六博黑...
博餅五子登科5個4大還是5個5大?
根據(jù)博餅游戲的規(guī)則，5個4被稱為五王，是最大的點數(shù)，而5個5是第二大的點數(shù)。因此，5個4比5個5大。
中秋博餅的游戲規(guī)則
六個骰子中有五個點數(shù)是一樣的，除點數(shù)是“4”，稱作五子登科，可被追繳；六個骰子中有四個點數(shù)是“4”，稱作“四點紅”，可被追繳。中秋博餅游戲注意事項 狀元餅只有一個，反正誰大就歸誰。在會餅沒有全部得出歸屬前，游戲繼續(xù)，若某種會餅已經(jīng)分完，則可采用“追”的方式，這是最刺激的，即...
什么 是 中秋博餅 知道 的 朋友 幫個忙
中秋博餅 相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士兵士氣而發(fā)明的。于是，一代一代傳下來，就成了如今廈門當?shù)靥厣拿耖g習(xí)俗。 起初，我一直以為博餅的“博”該是“搏”，有戰(zhàn)斗的意味，后來一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一種棋戲，...
中秋博餅五子登科是什么?五個三和五個二有什么不一樣啊?
有5個相同點數(shù)的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。先比較相同點數(shù)的數(shù)字大小,5個紅4最大，其他按數(shù)字順序，如果相同點數(shù)的數(shù)字一樣,則比較后面的點數(shù)大小,點數(shù)大者勝.博餅（跋餅），是閩南地區(qū)獨有的中秋傳統(tǒng)活動，起源于清初，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種...
中秋博餅五子登科五個三比五個二大嗎?
有5個相同點數(shù)的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。先比較相同點數(shù)的數(shù)字大小,5個紅4最大，其他按數(shù)字順序，如果相同點數(shù)的數(shù)字一樣,則比較后面的點數(shù)大小,點數(shù)大者勝.博餅（跋餅），是閩南地區(qū)獨有的中秋傳統(tǒng)活動，起源于清初，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種...
五子登科比狀元大嗎?
有5個相同點數(shù)的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。先比較相同點數(shù)的數(shù)字大小,5個紅4最大，其他按數(shù)字順序，如果相同點數(shù)的數(shù)字一樣,則比較后面的點數(shù)大小,點數(shù)大者勝.博餅（跋餅），是閩南地區(qū)獨有的中秋傳統(tǒng)活動，起源于清初，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種...
相關(guān)評說：
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 有1個“四點紅”的得一秀餅(圖 1 ), 有2個“四點紅”的得二舉餅(圖 2 ), 有4個相同點數(shù)的(紅四除外的都可以)得四進餅(圖 3 ), 有3個“四點紅”的得三紅餅(圖 4 ), 若骰子點數(shù)分別為1至6順序排列著的得對堂餅(圖 5 ...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 我曾經(jīng)在中瑩陶瓷買過博餅碗,本來也不知道博餅碗,后來他們告訴我博餅的方法: 每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里,眾人依次投骰子,看骰子的點數(shù)得餅 若是有4個“四點紅”,則可取狀元餅,若2個人都出現(xiàn)4個“四點紅”,則比較...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 你好! 五子登科本為中國民間諺語,最初來源于民間故事,話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”.竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終.當朝太師馮道為他賦詩云:“燕山竇十郎,教子有義方.靈椿一株老,丹桂五技芳.”《三字經(jīng)》有:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子來歌頌他,教導(dǎo)兒童要好好念書,父親也要教子有方. 五子登科后來成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功.
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 一般情形 大致是這樣的:每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里(再強調(diào)一次哦,一定是要用瓷碗才能玩的起來),眾人依次投骰子,看骰子的點數(shù)得餅. 有1個“四點紅”的得一秀餅(圖 1 ), 有2個“四點紅”的得二舉餅(圖 2 ), ...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 博餅的方法: 大致是這樣的:每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里(再強調(diào)一次哦,一定是要用瓷碗才能玩的起來),眾人依次投骰子,看骰子的點數(shù)得餅. 有1個“四點紅”的得一秀餅(圖 1 ), 有2個“四點紅”的得二舉餅(圖 2...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______[答案] 宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱.事見《宋史·竇儀傳》.后用為結(jié)婚的祝福詞或吉祥語.參見“五桂”. 五子登科典故出自三字經(jīng).經(jīng)曰:竇燕山,有異方,教五子,名俱揚.體現(xiàn)了父母望子成龍,登科及第的,為國之棟梁的美...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 這么巧我也是融僑業(yè)主,融僑博餅規(guī)則是這樣的:博狀元的大小等級是根據(jù)古時候朝廷的官階作為參照考量的標準.有1個“四點”的得一秀,有2個“四點”的得二舉,有4個相同點數(shù)的(紅四除外)得四進,...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 五子登科讀音(wǔ zǐ dēng kē) 解釋 用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語. 出處《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”. 現(xiàn)代解釋:車子、房子、票子、位置、孩子 即為五子. ①宋代竇禹鈞...
柏鄉(xiāng)縣盤形： ______ 五子登科典故出自三字經(jīng).經(jīng)曰:竇燕山,有異方,教五子,名俱揚.體現(xiàn)了父母望子成龍,登科及第的,為國之棟梁的美好愿望.五子登科 《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”.五代后...
