文言文為難怎么說(shuō)
1. 《自量為難》文言文原文翻譯
武帝欲殺乳母，乳母告急于東方朔。
朔曰：“帝忍而愎，旁人言之，益死之速耳。汝臨去，但屢顧我，我當(dāng)設(shè)奇以激之。”
乳母如言，朔在帝側(cè)曰：“汝宜速去，帝今已大，豈念汝乳哺時(shí)恩邪？”帝愴然，遂舍之。 漢武帝想殺奶媽，奶媽向東方朔求救，東方朔說(shuō)道：“皇帝殘忍而執(zhí)拗，別人求情，你反而死的更快。
皇帝要處決你的話，你記得回頭看我，我當(dāng)想辦法激將皇帝。”奶媽按照東方朔說(shuō)的做，東方朔在武帝旁對(duì)奶媽說(shuō)：“你最好趕快走吧，皇帝現(xiàn)在都已經(jīng)長(zhǎng)大了，怎么會(huì)惦記著你小時(shí)候喂奶的恩情呢？”皇帝感到很悲傷，就不再提殺乳母的事了。
2. 世上最難的文言文翻譯
恐怕是屈原的離騷吧 追問(wèn)： 那你翻譯試試 回答： 原句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 翻譯：我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆， 哀嘆人民生活多災(zāi)多難。
原句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；翻譯：我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己， 但早晨被詬罵晚上被免職。 原句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
翻譯：他們既誹謗我佩帶蕙草，又指責(zé)我采集苗蘭。 原句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
翻譯：這原是我一心追求的理想， 雖然死九次我也不后悔。 原句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
翻譯：我埋怨王上太肆無(wú)忌憚， 始終不考慮人民的情感。 原句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
翻譯：眾女（諸臣）嫉妒我的美貌（才德），造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。 原句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
翻譯：庸俗之人本來(lái)就善于投機(jī)取巧， 他們違反規(guī)矩，改變措施， 原句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 翻譯：違背標(biāo)準(zhǔn)，追求邪曲，爭(zhēng)著取悅于人成為法度。
原句：忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 翻譯：我憂愁抑郁失志無(wú)聊， 現(xiàn)在我多么孤獨(dú)窮困！ 原句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
翻譯：我寧愿馬上死去魂離魄散， 也不愿采取這種態(tài)度取悅于人。 原句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
翻譯：雄鷹不與燕雀同群， 自古以來(lái)就是這樣。 原句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 翻譯：方與圓怎能互相配合？ 志向不同怎能彼此相安？ 原句：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
翻譯：只好暫時(shí)委屈心志，抑制感情， 忍受責(zé)怪，容忍咒罵。 原句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻譯：保持清白，死于直道， 這本是前圣所稱道。 原句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
我后悔沒(méi)有仔細(xì)觀察道路， 長(zhǎng)久站立后我又反回。 原句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
翻譯：我調(diào)轉(zhuǎn)車子走回原路， 趁我迷途還不太遠(yuǎn)的時(shí)候。 原句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
翻譯：我牽著馬在滋生蘭草的水邊漫步， 跑上椒木林立的小山稍事停留。 原句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
翻譯：我進(jìn)仕未成反遭怨尤，不如退休重修舊服。 原句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
翻譯：我把菱葉制成上衣， 并把荷花織就下裳。 原句：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
翻譯：沒(méi)人了解我也就算了， 只要我的感情真正芳潔。 原句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
翻譯：我把帽子高高戴上，又把佩帶增得長(zhǎng)長(zhǎng)。 原句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
翻譯：芳潔（賢士）與污垢（佞臣）混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐敗。 原句：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
翻譯：我忽然回頭縱目遠(yuǎn)眺，將往觀四面遙遠(yuǎn)的地方。 原句：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
翻譯：我佩戴五彩繽紛華麗服飾，它散發(fā)出濃烈的芳香。 原句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
翻譯：人們各有自己的愛(ài)好， 我獨(dú)愛(ài)好修飾，習(xí)以為常。 原句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
翻譯：雖粉身碎骨我也不會(huì)改變，難道我的心會(huì)受到懲罰？。
朋友兩邊左右為難的句子
你呀，總是在口是心非，讓我左右為難。心中有答案何必左右為難！腳下有路又何必問(wèn)路在何方！終究不是一個(gè)世界的人，又何必左右為難。在左右為難的時(shí)候，抱緊自己，告訴自己我還有一個(gè)人陪，哪怕死了，也有人為我悲。我們很多時(shí)候都活在左右為難中，難道不是嗎？你說(shuō)你有太多顧慮，才讓你左右為難的...
人愚昧用文言文怎么說(shuō)
1. 用文言文形容一個(gè)人的無(wú)知虛偽、自大自以為是的有哪幾句 一、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。1、讀音：qiáng shàng lú wěi,tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn 。shān jiān zhú sǔn,zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng 。2、含義：長(zhǎng)在墻上的...
文言文別笑話
又一天,他又對(duì)別人說(shuō):“寒家有頂溫天帳,把天地遮得嚴(yán)嚴(yán)的,一點(diǎn)空隙都沒(méi)有。”仆人聽(tīng)了這話,很為難地皺著眉頭說(shuō):“主人說(shuō)得太過(guò)分了,扯這漫天大謊,叫我怎么遮掩得來(lái)。” 利水學(xué)臺(tái) 【原文】 秀才家丁,把娃娃撒尿,良久不撒,嚇之曰:“學(xué)臺(tái)來(lái)了。”娃娃立刻撒尿。 秀才問(wèn)其故,答曰:“我見(jiàn)你們秀才一聽(tīng)學(xué)臺(tái)...
文言文的不要
使目非是無(wú)欲見(jiàn)也,使耳非是無(wú)欲聞也,使口非是無(wú)欲言也,使心非是無(wú)欲慮也。 及至其致好之。 3. 求“要不要學(xué)好文言文”的反方觀點(diǎn) 反方觀點(diǎn) 不學(xué)文言文! 理由: 文言文只是在研究古籍才用得著,在日常生活中已經(jīng)消失,象我們?cè)谶@里閑談,就不使用文言文,雖然有時(shí)出于愛(ài)好,偶爾“文”那么一下。 文言...
形容沒(méi)有辦法的文言文
吳下阿蒙，指三國(guó)吳之名將呂蒙 ，后亦以譏缺少學(xué)識(shí)、文才者。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》“結(jié)友而別” 裴松之注引晉虞溥《江表傳》：“初權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益。’…… 蒙 始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜 ，過(guò)蒙言議，常欲受屈。
笨人用文言文怎么說(shuō)
2. 諷刺用文言文怎么說(shuō) 可以用單字“諷” 【fěng】 ①誦讀;背誦。《漢書(shū)·藝文志》:“太史試學(xué)童,能諷書(shū)九千字以上者,乃得為吏。” ②用委婉含蓄的話暗示或規(guī)勸。《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷”。《張衡傳》:“衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。” 【③譏諷;譏刺。劉基《賣柑者言》:“而...
說(shuō)一個(gè)人兩面為難的句子有哪些?
子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”——孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩 容人，容天下之人，這樣才能被天下所容。——《增廣賢文》善與惡是同一塊錢幣的正反兩面。——羅曼·羅蘭《母與子》何處傷心不成淚，為難冷面人，一腔心頭血。——書(shū)海滄生...
尷尬文言文怎么說(shuō)
當(dāng)然，認(rèn)為“字音每象物聲”（張行孚《說(shuō)文發(fā)疑》）的語(yǔ)言起源摹聲說(shuō)派或許把“九”字解說(shuō)為“鳩的叫聲”吧。 《說(shuō)文解字》：“九，陽(yáng)之變也，象其屈曲究盡之形。”《新編說(shuō)文解字》認(rèn)為“九，象形，是古‘肘’字，象曲肘之形”，恐本于朱熹，“九合諸侯”朱子以九糾通用，解為“糾合”...
文言文為意思是什么意思是什么意思
也就是說(shuō),文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。 第一個(gè)“文”,是美好的意思。 “言”,是寫、表述、記載等的意思。“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言...
“鮑子難客”的“難”是哪種文言文現(xiàn)象?
“難”有兩個(gè)讀音：<nán>，<nàn>。讀作nán時(shí)：文言文現(xiàn)象為形容詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，“使客難”，意思是讓食客為難。讀作nàn時(shí)：“難”可解釋為：詰責(zé)，質(zhì)問(wèn)，動(dòng)詞用作動(dòng)詞，意思是責(zé)難食客。此時(shí)無(wú)文言文現(xiàn)象。難<nán> <形>困難；艱難。《察今》：“以此為治，豈不難哉？”釋義為：...
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牟定縣三角： ______ 華歆、王朗俱乘船避亂.有一人欲依附,歆輒難之.朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人.歆曰:“本所以疑,正為此耳.既已納其自托,寧可以急相棄耶?”遂攜拯如故.世以此定華王之優(yōu)劣.(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).德行第一》)
牟定縣三角： ______ 羞愧難當(dāng)用文言文怎么寫? 面紅耳赤、無(wú)地自容,極盼掘地三尺而入以飾其窘態(tài).
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牟定縣三角： ______ 譯文孟子說(shuō):“孔子登上東山,就覺(jué)得魯國(guó)變小了;登上泰山,就覺(jué)得整個(gè)天下都變小了.所以,觀看過(guò)大海的人,便難以被其它水所吸引了;在圣人門下學(xué)習(xí)過(guò)的人,便難以被其它言論所吸引了.觀看水有一定的方法,一定要觀看它壯闊的波瀾.太陽(yáng)月亮有光輝,凡是能容納光線的小縫隙都能照到;流水這個(gè)東西,不把坑坑洼洼填滿是不會(huì)向前流的;君子立志于道,不到一定的程度不能通達(dá).”
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牟定縣三角： ______ 古文如下: 人生何難 祝你生活愉快
牟定縣三角： ______ 譯文: 華歆和王朗一起乘船避難,有一個(gè)人想搭乘他們的船,華歆感到十分為難而沒(méi)立刻答應(yīng).王朗卻說(shuō):“幸好船還寬敞,為什么不可以呢?”后面的賊寇已經(jīng)追上來(lái)了,王朗想拋棄剛才搭船的人. 華歆說(shuō):“ 剛才我之所以猶豫,正是這個(gè)...
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