語文7-9年級(jí)人教版 求文言文及翻譯 七至九年級(jí)語文所有文言文及翻譯
七上
5《童趣》
原文：
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
翻譯：
回想我童年的時(shí)候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺(tái)小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神仔細(xì)觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個(gè)小蟲在草里斗，看得正高興的時(shí)候，忽然有個(gè)龐然大物拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。
10《論語》十則
原文：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br /> 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻譯：
孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不了解我，可是我不生氣，不也是道德修養(yǎng)高的人嗎？”
曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人謀劃不忠誠嗎？同朋友交往不誠實(shí)嗎？老師傳授的知識(shí)沒有溫習(xí)嗎？”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解和體會(huì)，可以憑這點(diǎn)做老師了。”
孔子說：“學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑不解；思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
孔子說：“由（子路）！教導(dǎo)你懂得這個(gè)道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。”
孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；看見不賢的人，就內(nèi)心自我反省。”
孔子說：“幾個(gè)人在一起行走，一定有我的老師在中間，選擇他們的好的方面來學(xué)習(xí)，他們不好的方面，（如果自己也有）就要改掉它。”
曾子曰：“讀書人不可以不剛強(qiáng)勇毅，任務(wù)重大而道路遙遠(yuǎn)。把“仁”作為自己的責(zé)任，不也重大嗎？死了然后才停止，不也遙遠(yuǎn)嗎？”
孔子說：“季節(jié)嚴(yán)寒，然后知道松柏樹是最后凋謝的。”
子貢問道：“有一句可以終身奉行的話嗎？”
孔子說：“大概就是‘恕’了！自己不想要的事，不要強(qiáng)加給別人。”
20《山市》
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶祝咴㈨B亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴粒c世無別，故又名“鬼市”云。
翻譯：
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，然而經(jīng)常是多年看不見一次。孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想近處沒有這樣的寺院。不久，看見幾十座宮殿，綠瓦飛檐，才明白是“山市”。沒多久，高高低低的城墻，連綿六七里，竟然像一座城市。城中有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，清晰地出現(xiàn)在眼前，成千上萬。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，城市變得隱隱約約。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，一切都沒有了，只有一座高樓，上接云霄與天河，（每層）有五間房，窗戶都大開，每行有五處明亮的地方，（那是）樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)才星星那么小；再往上，就昏暗得看不分明了，不能數(shù)出它的層次。樓上的人們來往匆匆，有的靠著（欄桿），有的站著，形狀不一。過了一會(huì)兒，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；又漸漸變得像平常的樓房；又漸漸變得像高高的平房；突然像拳頭一般大小，又像豆粒一般大小，于是不能看見。又聽有早起趕路的人，看到山上有人家、集市，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以又叫它“鬼市”。
25《世說新語》兩則
《詠雪》
原文：
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
翻譯：
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅召集家庭聚會(huì)，跟子侄輩的人講解論文。不久雪下得緊了，太傅高興地說：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“用在空中鹽撒差不多可以相比。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮隨風(fēng)滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯： 陳太丘與友相約同行，約定的時(shí)間是中午，過了中午朋友卻沒有到，陳太丘不再等候就走了。他離開以后，朋友才到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，在門外游戲。客人問他：“你爸爸在不在？”陳元方回答說：“父親等待您很久您沒來，已經(jīng)走了。”客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家相約同行，卻丟下我走了。”陳元方說：“您與我父親約定在中午見面，中午您沒到，就是沒有信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是沒有禮貌。”客人感到慚愧不安，下車來拉元方。元方頭也不回地走入家門。
30《寓言四則》
《智子疑鄰》
原文：
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
翻譯：
宋國有一個(gè)富人，天下大雨，圍墻毀壞。富人的兒子說：“要是不修補(bǔ)，一定會(huì)有盜賊。”鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。這個(gè)人家認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公（偷了他家的東西）。
《塞翁失馬》
原文：
近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
翻譯
靠近邊塞居住的人中，有個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他的馬無緣無故跑到了胡人的居住地。人們都來寬慰他。他說：“這怎么就不是一種好事呢？”過了幾個(gè)月，那匹馬帶領(lǐng)胡人的良馬回來了。人們都來祝賀他。他又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”他家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，（結(jié)果從馬上）掉下來摔斷了大腿。人們都來安慰他。他說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子拿起弓箭去打仗。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒剩庥谡鲬?zhàn)），父子倆保全了性命。
《與朱元思書》
煙霧都散凈了，天空和遠(yuǎn)山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。
兩岸的高山，都長(zhǎng)著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)見到陽光。
22《五柳先生傳》陶淵明
五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘了吃飯。他本性嗜酒,家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況,有時(shí)擺酒叫他來喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮蔽風(fēng)和陽光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,他安然自若。經(jīng)常寫文章自我娛樂,稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。
評(píng)論說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,把自己的志趣當(dāng)作快樂。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧?
23《馬說》韓愈
世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。
千里馬,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?
鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對(duì)它，說:“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎?他們真的不識(shí)得千里馬啊!
24《送東陽馬生序》宋濂
我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每每向藏書的人家借，（借來）親手用筆抄錄，計(jì)算著日期歸還。天很冷，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師和名人與（我）交游，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，（我的）臉色愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說出一句話來回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然笨拙，終于獲得很多教益。
當(dāng)我跟從老師（學(xué)習(xí)的時(shí)候），背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子蓋著，很久才暖和過來。住在旅店，店主每天提供（我）兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物享受。同住的同學(xué)們都穿著華美的衣服，戴著飾紅帽帶和寶石的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。我則穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我的勤懇與艱辛是這樣。
26《小石潭記》柳宗元
原文：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻譯：
從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里高興。砍了竹子開出一條小路，往下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中魚兒大約有一百來?xiàng)l，好象在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去。來來往往輕快敏捷，好象與游人一起娛樂。
向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪水的岸勢(shì)象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。
坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@地方過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。
同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
27《岳陽樓記》范仲淹
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
翻譯：
慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多廢弛的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在上面刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)山，吞著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水、湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
象那連綿的雨下得繁密，連續(xù)幾個(gè)月不放晴，陰慘的風(fēng)憤怒地號(hào)叫，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不已的情緒了。
至于春風(fēng)和煦、日光明媚，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸上的小草，小洲上的蘭花，（長(zhǎng)得）茂盛青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，明月照耀著千里大地，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，高興極了的神態(tài)了。
唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。處在高高的廟堂上（即在朝廷里做官）就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間（即不在朝廷上做官）就擔(dān)憂他的君王。這樣做官也擔(dān)憂，辭官也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
28《醉翁亭記》歐陽修
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，樹林、山谷尤其美麗，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水位低落，石頭顯露，這是山間四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人來來往往不間斷的，（這）是滁州人出游。到溪里捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，野味野菜，雜亂地在前面擺開，（這）是太守宴客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或站或坐大聲喧嘩的，（這）是賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人之間，（這）是太守喝醉了。
不久夕陽落山，人影散亂，太守返回，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
29《滿井游記》袁宏道
原文：
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。
翻譯：
北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，（冬天）留下的寒氣仍然厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起來，一刮起來就飛沙走石。我拘束在一間屋子里面，想出去卻不能。每次冒著寒風(fēng)快步行走，不到百步就返回來。
二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個(gè)朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層層的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像鏡子新打開冷光突然從鏡匣子里射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展又沒有舒展，柔嫩的柳梢在風(fēng)中散開，麥苗高約一寸左右。游人雖然不多，汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚，悠閑自在，羽毛鱗鬣之間，都充滿了歡樂氣氛。才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人不知道它啊。
局外人說一句，你給10分真的沒什么人愿意幫你手動(dòng)翻譯。不過如果你知道文章名字的話可以去網(wǎng)上搜文章，一般百度百科都有翻譯，而且常用字也會(huì)有翻譯
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嵇炭19882785715： 求人教版七上七下語文文言文課文,詩詞課文及課后要背的20首詩 -
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嵇炭19882785715： 九年級(jí)人教版語文書(上)中有哪些文言文是要求背的? -
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衢江區(qū)波數(shù)： ______ 1、《望江南》--唐代 溫庭筠 梳洗罷,獨(dú)倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠.腸斷白蘋洲. 譯文:梳洗完畢,獨(dú)自一人登上望江樓,倚靠著樓柱凝望著滔滔江面.上千艘船過去了,所盼望的人都沒有出現(xiàn).太陽的余暉脈脈地灑在江面...
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衢江區(qū)波數(shù)： ______ 人教版初中階段必背古詩文總復(fù)習(xí)7~9年級(jí)(50篇)1.孔子語錄2.魚我所欲也 孟子3.生于憂患,死于安樂 孟子4.曹劌論戰(zhàn) 左傳5.鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國策6.出師表 諸葛亮7.桃花源記 陶潛8.三峽 酈道元9.雜說(四) 韓愈10.陋室銘 劉禹錫11.小石潭記...
嵇炭19882785715： 求初中語文人教版課內(nèi)文言文閱讀練習(xí) 七年級(jí)到九年級(jí)的,謝謝!急急急!!! -
衢江區(qū)波數(shù)： ______ 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,①_______________,________________. …… …… 余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊;定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,②_______,_____________,神游其中,怡然自...
5《童趣》
原文：
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
翻譯：
回想我童年的時(shí)候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺(tái)小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺(tái)一般高，定神仔細(xì)觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻?zhàn)鳛橐矮F，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個(gè)小蟲在草里斗，看得正高興的時(shí)候，忽然有個(gè)龐然大物拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個(gè)小蟲就被它吞了進(jìn)去。我年紀(jì)小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。
10《論語》十則
原文：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br /> 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
翻譯：
孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不了解我，可是我不生氣，不也是道德修養(yǎng)高的人嗎？”
曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人謀劃不忠誠嗎？同朋友交往不誠實(shí)嗎？老師傳授的知識(shí)沒有溫習(xí)嗎？”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解和體會(huì)，可以憑這點(diǎn)做老師了。”
孔子說：“學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑不解；思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
孔子說：“由（子路）！教導(dǎo)你懂得這個(gè)道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。”
孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；看見不賢的人，就內(nèi)心自我反省。”
孔子說：“幾個(gè)人在一起行走，一定有我的老師在中間，選擇他們的好的方面來學(xué)習(xí)，他們不好的方面，（如果自己也有）就要改掉它。”
曾子曰：“讀書人不可以不剛強(qiáng)勇毅，任務(wù)重大而道路遙遠(yuǎn)。把“仁”作為自己的責(zé)任，不也重大嗎？死了然后才停止，不也遙遠(yuǎn)嗎？”
孔子說：“季節(jié)嚴(yán)寒，然后知道松柏樹是最后凋謝的。”
子貢問道：“有一句可以終身奉行的話嗎？”
孔子說：“大概就是‘恕’了！自己不想要的事，不要強(qiáng)加給別人。”
20《山市》
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶祝咴㈨B亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞?dòng)性缧姓撸娚缴先藷熓兴粒c世無別，故又名“鬼市”云。
翻譯：
奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，然而經(jīng)常是多年看不見一次。孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想近處沒有這樣的寺院。不久，看見幾十座宮殿，綠瓦飛檐，才明白是“山市”。沒多久，高高低低的城墻，連綿六七里，竟然像一座城市。城中有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，清晰地出現(xiàn)在眼前，成千上萬。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，城市變得隱隱約約。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，一切都沒有了，只有一座高樓，上接云霄與天河，（每層）有五間房，窗戶都大開，每行有五處明亮的地方，（那是）樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)才星星那么小；再往上，就昏暗得看不分明了，不能數(shù)出它的層次。樓上的人們來往匆匆，有的靠著（欄桿），有的站著，形狀不一。過了一會(huì)兒，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；又漸漸變得像平常的樓房；又漸漸變得像高高的平房；突然像拳頭一般大小，又像豆粒一般大小，于是不能看見。又聽有早起趕路的人，看到山上有人家、集市，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以又叫它“鬼市”。
25《世說新語》兩則
《詠雪》
原文：
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
翻譯：
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅召集家庭聚會(huì)，跟子侄輩的人講解論文。不久雪下得緊了，太傅高興地說：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“用在空中鹽撒差不多可以相比。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮隨風(fēng)滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》
原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯： 陳太丘與友相約同行，約定的時(shí)間是中午，過了中午朋友卻沒有到，陳太丘不再等候就走了。他離開以后，朋友才到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，在門外游戲。客人問他：“你爸爸在不在？”陳元方回答說：“父親等待您很久您沒來，已經(jīng)走了。”客人便發(fā)怒說道：“不是人啊！和人家相約同行，卻丟下我走了。”陳元方說：“您與我父親約定在中午見面，中午您沒到，就是沒有信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是沒有禮貌。”客人感到慚愧不安，下車來拉元方。元方頭也不回地走入家門。
30《寓言四則》
《智子疑鄰》
原文：
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
翻譯：
宋國有一個(gè)富人，天下大雨，圍墻毀壞。富人的兒子說：“要是不修補(bǔ)，一定會(huì)有盜賊。”鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。這個(gè)人家認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公（偷了他家的東西）。
《塞翁失馬》
原文：
近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
翻譯
靠近邊塞居住的人中，有個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他的馬無緣無故跑到了胡人的居住地。人們都來寬慰他。他說：“這怎么就不是一種好事呢？”過了幾個(gè)月，那匹馬帶領(lǐng)胡人的良馬回來了。人們都來祝賀他。他又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”他家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，（結(jié)果從馬上）掉下來摔斷了大腿。人們都來安慰他。他說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子拿起弓箭去打仗。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒剩庥谡鲬?zhàn)），父子倆保全了性命。
《與朱元思書》
煙霧都散凈了，天空和遠(yuǎn)山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。
兩岸的高山，都長(zhǎng)著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)見到陽光。
22《五柳先生傳》陶淵明
五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘了吃飯。他本性嗜酒,家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況,有時(shí)擺酒叫他來喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮蔽風(fēng)和陽光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,他安然自若。經(jīng)常寫文章自我娛樂,稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。
評(píng)論說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,把自己的志趣當(dāng)作快樂。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧?
23《馬說》韓愈
世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。
千里馬,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?
鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對(duì)它，說:“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎?他們真的不識(shí)得千里馬啊!
24《送東陽馬生序》宋濂
我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每每向藏書的人家借，（借來）親手用筆抄錄，計(jì)算著日期歸還。天很冷，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師和名人與（我）交游，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，（我的）臉色愈加恭順，禮節(jié)愈加周到，不敢說出一句話來回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖然笨拙，終于獲得很多教益。
當(dāng)我跟從老師（學(xué)習(xí)的時(shí)候），背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子蓋著，很久才暖和過來。住在旅店，店主每天提供（我）兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物享受。同住的同學(xué)們都穿著華美的衣服，戴著飾紅帽帶和寶石的帽子，腰佩白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。我則穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我的勤懇與艱辛是這樣。
26《小石潭記》柳宗元
原文：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
翻譯：
從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里高興。砍了竹子開出一條小路，往下看見一個(gè)小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中魚兒大約有一百來?xiàng)l，好象在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去。來來往往輕快敏捷，好象與游人一起娛樂。
向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪水的岸勢(shì)象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。
坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@地方過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間停留，于是把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。
同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
27《岳陽樓記》范仲淹
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
翻譯：
慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多廢弛的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在上面刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)山，吞著長(zhǎng)江，水波浩蕩，寬闊無邊；或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水、湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
象那連綿的雨下得繁密，連續(xù)幾個(gè)月不放晴，陰慘的風(fēng)憤怒地號(hào)叫，渾濁的浪頭沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不已的情緒了。
至于春風(fēng)和煦、日光明媚，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸上的小草，小洲上的蘭花，（長(zhǎng)得）茂盛青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散，明月照耀著千里大地，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，高興極了的神態(tài)了。
唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。處在高高的廟堂上（即在朝廷里做官）就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間（即不在朝廷上做官）就擔(dān)憂他的君王。這樣做官也擔(dān)憂，辭官也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ”吧。唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
28《醉翁亭記》歐陽修
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，樹林、山谷尤其美麗，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水位低落，石頭顯露，這是山間四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人來來往往不間斷的，（這）是滁州人出游。到溪里捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，野味野菜，雜亂地在前面擺開，（這）是太守宴客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或站或坐大聲喧嘩的，（這）是賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人之間，（這）是太守喝醉了。
不久夕陽落山，人影散亂，太守返回，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
29《滿井游記》袁宏道
原文：
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。
翻譯：
北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)以后，（冬天）留下的寒氣仍然厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起來，一刮起來就飛沙走石。我拘束在一間屋子里面，想出去卻不能。每次冒著寒風(fēng)快步行走，不到百步就返回來。
二月二十二日，天氣略微暖和，我同幾個(gè)朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層層的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像鏡子新打開冷光突然從鏡匣子里射出來一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展又沒有舒展，柔嫩的柳梢在風(fēng)中散開，麥苗高約一寸左右。游人雖然不多，汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)力雖然還猛，但是走路就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚，悠閑自在，羽毛鱗鬣之間，都充滿了歡樂氣氛。才知道城郊田野外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人不知道它啊。
局外人說一句，你給10分真的沒什么人愿意幫你手動(dòng)翻譯。不過如果你知道文章名字的話可以去網(wǎng)上搜文章，一般百度百科都有翻譯，而且常用字也會(huì)有翻譯
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