傷仲永翻譯，逐句翻譯 急需！！！（要簡(jiǎn)短） 傷仲永 逐句翻譯？ （水平不需要很高的）
【翻譯】
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩的內(nèi)容是贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)宗族，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才都紛紛去看了。從此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，詩的文字技巧及道理意境都達(dá)到一定水平，有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)他都非常驚奇，并漸漸也常請(qǐng)他的父親去他們家里做客，有的人還花錢請(qǐng)求方仲永題詩。方仲永父親覺得這有利可圖，就每天帶仲永向同縣的人到他們家里去四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。
我很久以前就聽聞此事了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，曾在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)199歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽到的水準(zhǔn)不能相比較了。又過了99年，我從揚(yáng)州回來，再到舅舅家去，問起方仲永，舅舅告訴我說：“他已經(jīng)完全同普通人一樣了。”
王安全說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
【解詞】
1.傷：哀傷，嘆惜;對(duì)……感到惋惜（意動(dòng)用法）。
2.金溪：地名，現(xiàn)江西金溪縣。
3.民：平民。
4.世：世代。
5.隸(lì)：屬于。
6.耕(gēng)：耕種勞作，耕田。 世隸耕：世代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
7.生：出生后 。
8.年：歲。
9.未：不；沒有。
10.嘗：曾經(jīng) 。
11.識(shí)：認(rèn)識(shí)。
12.書具：書寫工具。
13.忽：忽然。
14.啼(tí)：哭叫，大哭。
15.求：索求，索要。
16.異：對(duì)……感到詫異（意動(dòng)用法）。
17.焉：于此，對(duì)此。
18.旁近：附近，這里指鄰居。
19.與：給。
20.即：立即，立刻。
21.書：書寫，寫。
22.并：并且。
23.自：自己。
24.為：題上。
25.名：名字。
26.其：他的。
27.以：把。
28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍(shàn)養(yǎng)。
29.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。收：聚、團(tuán)結(jié)。
30.為：當(dāng)做，作為。
31.意：中心思想。
32.傳：傳送。
33.一：全。
34.觀：觀看。
35.自：從。
36.是：此。
37.以......為意：以……作為詩的內(nèi)容。
38.秀才：指一般學(xué)識(shí)優(yōu)秀的士人。
39.指：指定。
40.作：寫。
41.立：立刻。
42.就：完成。
43.立就：立刻完成。
44.其：代指這首詩。
45.文：文采。
46.理：道理。
47.皆：都。
48.可：值得。
49.觀：欣賞。
50.者：……的地方（方面）。
51.邑(yì)人：同（鄉(xiāng)）縣的人。
52.奇：對(duì)……感到驚奇（奇怪）。（意動(dòng)用法）
53.之：代指仲永的才華。
54.稍稍：漸漸。
55.賓客：這里指以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。（名詞作動(dòng)詞）
56.其：他的，代仲永的。
57.或：有的人。
58.以：用。
59.乞(qǐ)：求取。
60.之：它，代仲(zhòng)永的詩。
61.利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為……有利可圖。其，這樣；然，這樣（同義復(fù)用）。
62.日：每天。
63.扳(pān)：通“攀”，牽，引。
64.環(huán)：四處，到處。
65.謁(yè)：拜訪。 環(huán)謁：四處拜訪 。
66.使：讓。
67.余：第一人稱代詞，我。
68.聞：聽說，聽聞。
69.之：代詞，代這件事。
70.明道：宋仁宗（趙禎）年號(hào)（1032－1033）。
71.從：跟隨。
72.先人：意為先父，指王安石死去的父親。
73.還：返回。
74.于：在。
75.令：讓，使。
76.作：寫作，書寫。
77.稱：相當(dāng)，相稱。
78.前時(shí)之聞：以前的名聲。時(shí)，時(shí)候。之，的。聞，傳聞。
79.自：從。
80.復(fù)：又，再。
81.問：詢問。
82.焉：指方仲永的情況。
83.泯（mǐn)然眾人矣：這里指方仲永原有的特點(diǎn)完全消失了，成為普通人。泯然，消失的樣子。眾人，平常人，普通人。矣，語氣詞。
84.王子：王安石的自稱。
85.通悟：通達(dá)聰慧。
86.受：承受。
87.不至：沒有達(dá)到（要求） 。
88.彼其：他。彼：他。其：他。(同義復(fù)用)
89.且：尚且。
90.固：本來。
91.得：能夠。
92.卒(zú)：最終，最后。
93.夫：讀“fú”。那些的意思。
94.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。
95.賢于材人：勝過有才能的人。賢，勝過，超過。材人，有才能的人。
96.受于人：指后天所受的教育。天，人對(duì)舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育。
97.得為眾人而已耶：能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。
◆原文:
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).
余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？
◆譯文
金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩.他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí).
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了.叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚(yáng)州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩的內(nèi)容是贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)宗族，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才都紛紛去看了。從此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，詩的文字技巧及道理意境都達(dá)到一定水平，有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)他都非常驚奇，并漸漸也常請(qǐng)他的父親去他們家里做客，有的人還花錢請(qǐng)求方仲永題詩。方仲永父親覺得這有利可圖，就每天帶仲永向同縣的人到他們家里去四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。 我很久以前就聽聞此事了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，曾在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽到的水準(zhǔn)不能相比較了。又過了7年，我從揚(yáng)州回來，再到舅舅家去，問起方仲永，舅舅告訴我說：“他已經(jīng)完全同普通人一樣了。” 王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕不會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
金溪有個(gè)方仲永的百姓，世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具（筆墨紙硯）。忽然有一天放聲哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才拿去觀看。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸也請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求方仲永題詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了7年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“仲永的才華已經(jīng)完全消失，成為普通人了。”
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為一個(gè)普通的人就為止了嗎？
金溪縣人方仲永，世代務(wù)農(nóng)。方仲永五歲時(shí)，還不認(rèn)得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來給他。方仲永馬上寫下了四句詩，并且寫上自己的名字。那詩表達(dá)了孝養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)宗族的意思，詩被鄉(xiāng)里一位讀書人拿去閱讀。從此以后，旁人只要指定某一物作詩題，方仲永就能揮筆立就。詩的文字技巧及意境都達(dá)到一定水平。鄉(xiāng)里人對(duì)他非常器重，并漸漸對(duì)他的父親也禮待起來，有的施舍錢財(cái)給他。方仲永父親覺得這是件有利可圖的事，就每天攜帶仲永向鄉(xiāng)里人到處乞討，不讓他進(jìn)校學(xué)習(xí)。
我很久就聽聞此事了，明道年間，我跟從父親回到家鄉(xiāng)，曾于舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽聞的水準(zhǔn)不能相比了。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再到舅家去，問起方仲永，人們告訴說：“他已天才泯滅，同普通人沒有什么兩樣了。”
我認(rèn)為：方仲永的聰明穎悟，是上天賦予的。他有天賦，比起力學(xué)而成的人要優(yōu)越得多；然而最終還是和平常人差不多，那是因?yàn)闆]有受到常人所受的教育的結(jié)果。他的天資是那樣的好，只因?yàn)闆]有受到教育培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在一般說來天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培養(yǎng)，恐怕會(huì)連一個(gè)平常人都不如吧？
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗筇斓膶W(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人；現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？
仲永是個(gè)人名，寫成漢語拼音，首字母大些就行。關(guān)鍵在一個(gè)傷字，傷的意思應(yīng)該是對(duì)人才泯沒的無奈。SO:Sad on Zhongyong
勾哲13019944154： 傷仲永的翻譯、簡(jiǎn)短 -
雞東縣等徑： ______ 譯文 金溪平民方仲永,世代耕田為業(yè).仲永出生五年,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當(dāng)即寫了四句詩,并且題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗...
勾哲13019944154： 《傷仲永》翻譯 -
雞東縣等徑： ______ 傷仲永原文+譯文 王安石 【原文】 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇...
勾哲13019944154： 《傷仲永》翻譯 -
雞東縣等徑： ______ 傷仲永原文+譯文 王安石 【原文】 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇...
勾哲13019944154： 傷仲永翻譯30字!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
雞東縣等徑： ______ 望采納 傷仲永 北宋朝(王安石) 金溪民/方仲永,世/隸耕.仲永/生五年,未嘗識(shí)/書具,忽啼/求之.父異焉,借旁近/與之,即/書詩四句,并/自為其名.其詩/以養(yǎng)父母、收族為意,傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之.自是/指物作詩/立就,其文理/皆有可觀者....
勾哲13019944154： 王安石傷方仲永 - 急求《王安石傷方仲永譯文文言文翻譯參考新編高中文言文助讀》
雞東縣等徑： ______ 金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)...
勾哲13019944154： 【傷仲永】翻譯 -
雞東縣等徑： ______ 傷仲永 (傷,是“憐惜”的意思.傷仲永,即憐惜方仲永這個(gè)幼時(shí)天資聰穎的神童由于沒有學(xué)習(xí),以致成年后竟成為默默無聞的庸人.) 作者:王安石 譯文: 金溪縣人方仲永,世代以耕田為業(yè).方仲永五歲時(shí),還不認(rèn)得筆墨紙硯,忽然哭鬧著...
勾哲13019944154： 傷仲永譯文是什么?
雞東縣等徑： ______ 傷仲永 shāngzhòngyǒng(王安石)「中小學(xué)生必讀文言文」 選自《臨川先生文集》 譯文: 金溪百姓方仲永,世代以耕田為業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候,不曾見過書寫工具,有一天忽然哭著要它們.他的父親對(duì)此感到詫異,借鄰居的書寫工具給...
勾哲13019944154： <<傷仲永>>原文及翻譯 -
雞東縣等徑： ______ 原文] 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣...
勾哲13019944154： 傷仲永的翻譯 簡(jiǎn)短一點(diǎn)的 -
雞東縣等徑： ______ 譯文 金溪平民方仲永,世代耕田為業(yè).仲永出生五年,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當(dāng)即寫了四句詩,并且題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗...
勾哲13019944154： 傷仲永的翻譯 -
雞東縣等徑： ______ 譯文 金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全...
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩的內(nèi)容是贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)宗族，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才都紛紛去看了。從此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，詩的文字技巧及道理意境都達(dá)到一定水平，有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)他都非常驚奇，并漸漸也常請(qǐng)他的父親去他們家里做客，有的人還花錢請(qǐng)求方仲永題詩。方仲永父親覺得這有利可圖，就每天帶仲永向同縣的人到他們家里去四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。
我很久以前就聽聞此事了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，曾在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)199歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽到的水準(zhǔn)不能相比較了。又過了99年，我從揚(yáng)州回來，再到舅舅家去，問起方仲永，舅舅告訴我說：“他已經(jīng)完全同普通人一樣了。”
王安全說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
【解詞】
1.傷：哀傷，嘆惜;對(duì)……感到惋惜（意動(dòng)用法）。
2.金溪：地名，現(xiàn)江西金溪縣。
3.民：平民。
4.世：世代。
5.隸(lì)：屬于。
6.耕(gēng)：耕種勞作，耕田。 世隸耕：世代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
7.生：出生后 。
8.年：歲。
9.未：不；沒有。
10.嘗：曾經(jīng) 。
11.識(shí)：認(rèn)識(shí)。
12.書具：書寫工具。
13.忽：忽然。
14.啼(tí)：哭叫，大哭。
15.求：索求，索要。
16.異：對(duì)……感到詫異（意動(dòng)用法）。
17.焉：于此，對(duì)此。
18.旁近：附近，這里指鄰居。
19.與：給。
20.即：立即，立刻。
21.書：書寫，寫。
22.并：并且。
23.自：自己。
24.為：題上。
25.名：名字。
26.其：他的。
27.以：把。
28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍(shàn)養(yǎng)。
29.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。收：聚、團(tuán)結(jié)。
30.為：當(dāng)做，作為。
31.意：中心思想。
32.傳：傳送。
33.一：全。
34.觀：觀看。
35.自：從。
36.是：此。
37.以......為意：以……作為詩的內(nèi)容。
38.秀才：指一般學(xué)識(shí)優(yōu)秀的士人。
39.指：指定。
40.作：寫。
41.立：立刻。
42.就：完成。
43.立就：立刻完成。
44.其：代指這首詩。
45.文：文采。
46.理：道理。
47.皆：都。
48.可：值得。
49.觀：欣賞。
50.者：……的地方（方面）。
51.邑(yì)人：同（鄉(xiāng)）縣的人。
52.奇：對(duì)……感到驚奇（奇怪）。（意動(dòng)用法）
53.之：代指仲永的才華。
54.稍稍：漸漸。
55.賓客：這里指以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。（名詞作動(dòng)詞）
56.其：他的，代仲永的。
57.或：有的人。
58.以：用。
59.乞(qǐ)：求取。
60.之：它，代仲(zhòng)永的詩。
61.利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為……有利可圖。其，這樣；然，這樣（同義復(fù)用）。
62.日：每天。
63.扳(pān)：通“攀”，牽，引。
64.環(huán)：四處，到處。
65.謁(yè)：拜訪。 環(huán)謁：四處拜訪 。
66.使：讓。
67.余：第一人稱代詞，我。
68.聞：聽說，聽聞。
69.之：代詞，代這件事。
70.明道：宋仁宗（趙禎）年號(hào)（1032－1033）。
71.從：跟隨。
72.先人：意為先父，指王安石死去的父親。
73.還：返回。
74.于：在。
75.令：讓，使。
76.作：寫作，書寫。
77.稱：相當(dāng)，相稱。
78.前時(shí)之聞：以前的名聲。時(shí)，時(shí)候。之，的。聞，傳聞。
79.自：從。
80.復(fù)：又，再。
81.問：詢問。
82.焉：指方仲永的情況。
83.泯（mǐn)然眾人矣：這里指方仲永原有的特點(diǎn)完全消失了，成為普通人。泯然，消失的樣子。眾人，平常人，普通人。矣，語氣詞。
84.王子：王安石的自稱。
85.通悟：通達(dá)聰慧。
86.受：承受。
87.不至：沒有達(dá)到（要求） 。
88.彼其：他。彼：他。其：他。(同義復(fù)用)
89.且：尚且。
90.固：本來。
91.得：能夠。
92.卒(zú)：最終，最后。
93.夫：讀“fú”。那些的意思。
94.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。
95.賢于材人：勝過有才能的人。賢，勝過，超過。材人，有才能的人。
96.受于人：指后天所受的教育。天，人對(duì)舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育。
97.得為眾人而已耶：能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。
◆原文:
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名.其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).
余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？
◆譯文
金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對(duì)此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩.他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí).
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了.叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚(yáng)州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩的內(nèi)容是贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)宗族，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才都紛紛去看了。從此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，詩的文字技巧及道理意境都達(dá)到一定水平，有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)他都非常驚奇，并漸漸也常請(qǐng)他的父親去他們家里做客，有的人還花錢請(qǐng)求方仲永題詩。方仲永父親覺得這有利可圖，就每天帶仲永向同縣的人到他們家里去四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。 我很久以前就聽聞此事了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，曾在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽到的水準(zhǔn)不能相比較了。又過了7年，我從揚(yáng)州回來，再到舅舅家去，問起方仲永，舅舅告訴我說：“他已經(jīng)完全同普通人一樣了。” 王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優(yōu)秀得多；最終還是成為平常人，那是因?yàn)楹筇焖芙逃蛔恪Ｋ奶熨Y是那樣的不好，只因?yàn)闆]有受到培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受后天的教育，恐怕不會(huì)比一個(gè)普通人強(qiáng)吧？
金溪有個(gè)方仲永的百姓，世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到5歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具（筆墨紙硯）。忽然有一天放聲哭鬧著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，這首詩很快就被全鄉(xiāng)的秀才拿去觀看。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸也請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求方仲永題詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了7年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“仲永的才華已經(jīng)完全消失，成為普通人了。”
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為一個(gè)普通的人就為止了嗎？
金溪縣人方仲永，世代務(wù)農(nóng)。方仲永五歲時(shí)，還不認(rèn)得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來給他。方仲永馬上寫下了四句詩，并且寫上自己的名字。那詩表達(dá)了孝養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)宗族的意思，詩被鄉(xiāng)里一位讀書人拿去閱讀。從此以后，旁人只要指定某一物作詩題，方仲永就能揮筆立就。詩的文字技巧及意境都達(dá)到一定水平。鄉(xiāng)里人對(duì)他非常器重，并漸漸對(duì)他的父親也禮待起來，有的施舍錢財(cái)給他。方仲永父親覺得這是件有利可圖的事，就每天攜帶仲永向鄉(xiāng)里人到處乞討，不讓他進(jìn)校學(xué)習(xí)。
我很久就聽聞此事了，明道年間，我跟從父親回到家鄉(xiāng)，曾于舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我們叫他作詩，已經(jīng)與我過去所聽聞的水準(zhǔn)不能相比了。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再到舅家去，問起方仲永，人們告訴說：“他已天才泯滅，同普通人沒有什么兩樣了。”
我認(rèn)為：方仲永的聰明穎悟，是上天賦予的。他有天賦，比起力學(xué)而成的人要優(yōu)越得多；然而最終還是和平常人差不多，那是因?yàn)闆]有受到常人所受的教育的結(jié)果。他的天資是那樣的好，只因?yàn)闆]有受到教育培養(yǎng)，尚且淪為普通人一樣；現(xiàn)在一般說來天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培養(yǎng)，恐怕會(huì)連一個(gè)平常人都不如吧？
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗筇斓膶W(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人；現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？
仲永是個(gè)人名，寫成漢語拼音，首字母大些就行。關(guān)鍵在一個(gè)傷字，傷的意思應(yīng)該是對(duì)人才泯沒的無奈。SO:Sad on Zhongyong
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