求杜甫簡(jiǎn)介 杜甫的個(gè)人簡(jiǎn)介
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杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
秋興八首
諸將五首
詠懷古跡五首
三吏：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》
三別：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》
望岳
登樓
題張氏隱居
玉臺(tái)觀
同諸公登慈恩寺塔
無(wú)題
漫興
梅雨
題玄武禪師屋壁
小至
攜妓納涼晚際遇雨
新秋
野望
白露
白絲行
赤霄行
冬狩行
短歌行贈(zèng)王郎司直
茅屋為秋風(fēng)所破歌
莫相疑行
石筍行
戲題王宰畫(huà)山水圖歌
醉歌行贈(zèng)公安顏少府，請(qǐng)顧八題壁
醉時(shí)歌
丹青引贈(zèng)曹將軍霸
風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮?br />負(fù)薪行
高都護(hù)驄馬行
古柏行
觀公孫大娘弟子舞劍器行
晦日尋崔戢李封
寄韓諫議
美陂行
楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆
清明二首
釋悶
送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白
韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖
玄都?jí)杓脑萑?br />岳麓山道林二寺行
醉歌行
江南逢李龜年
絕句
夔州歌
三絕句
書(shū)堂飲既夜復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句
戲?yàn)榱^句
贈(zèng)花卿
哀江頭
哀王孫
兵車(chē)行
春望
春夜喜雨
石壕吏
新婚別
登高
水檻遣心
聞官軍收河南河北
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
【鑒賞】
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。
依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。古人有"一詩(shī)之眼"與"一詩(shī)之骨"的說(shuō)法："詩(shī)眼"，指詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的"詞(字眼)"；"詩(shī)骨"，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的"句"。上面這首杜詩(shī)，其"詩(shī)眼"是 "孤"，；其"詩(shī)骨"是"飛鳴聲念群"。
頷聯(lián)"誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云"，意思是"一片孤單的雁影 ，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意"："一片"、"萬(wàn)重"對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其"孤"；"誰(shuí)憐"二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
頸聯(lián)"望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞"，意思是"望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀鳴好像聽(tīng)到雁群的叫聲了"："似"、"如"二字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫(xiě)，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。
尾聯(lián)"野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛"，意思是"野鴉毫無(wú)愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)不停"：用野鴉的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的忠貞。
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。
依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。
次聯(lián)境界倏忽開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)，這一問(wèn)間仿佛打開(kāi)了一道閘門(mén)，詩(shī)人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。
三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）
結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。“無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。
就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來(lái)之筆。... ...
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想面貌的。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是初唐有名詩(shī)人杜審言的孫子。他在天寶五年（公元746年）到了長(zhǎng)安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想面貌的。
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。
經(jīng)典詩(shī)篇有三吏、三別、兵車(chē)行、茅屋為秋風(fēng)所破歌、麗人行、春望、望岳、登高、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北等等，實(shí)在太多了！
紀(jì)瑾18559857136： 求杜甫資料!
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 少陵野老,杜工部. 現(xiàn)實(shí)詩(shī)人 新安吏,潼關(guān)吏,石壕吏. 新婚別,垂老別,無(wú)家別. 詩(shī)史
紀(jì)瑾18559857136： 杜甫簡(jiǎn)介 600字左右 -
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”[1],為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”.杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜...
紀(jì)瑾18559857136： 著名詩(shī)人“杜甫的詩(shī)篇很多請(qǐng)問(wèn)他的字”叫什么?他是哪里人?他?
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫(712--770),字子美,是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)...
紀(jì)瑾18559857136： 求杜甫的簡(jiǎn)介
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫畫(huà)像杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”.杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫).雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知,但經(jīng)過(guò)后世的研究,他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),作品集為《杜工部集》.他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”.
紀(jì)瑾18559857136： 求杜甫生平簡(jiǎn)介? -
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 公元712—公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人.字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩(shī)人,世稱(chēng)“詩(shī)圣”,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,世稱(chēng)杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(“三別
紀(jì)瑾18559857136： 滿(mǎn)意給好評(píng) 杜甫的詳細(xì)資料 -
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫[dù fǔ]唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人更多義項(xiàng)更多圖片(35張)杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜工部、杜少陵等,河南鞏義人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”...
紀(jì)瑾18559857136： 求杜甫生平 要詳細(xì)介紹并寫(xiě)出他每個(gè)時(shí)期的作品.要全面的 -
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 一,讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”. 開(kāi)元19(時(shí)20歲)年始漫游吳越,5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第.再漫游齊趙.以后在洛陽(yáng)遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)...
紀(jì)瑾18559857136： 求:200字總地概括杜甫的詩(shī)風(fēng) -
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí),但卻極見(jiàn)功力.他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化.杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí),特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě),如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子. 杜甫詩(shī)風(fēng)多變,但總體來(lái)看,可以概括為沉郁頓挫.這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄,頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折,語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳. 所有這一切,確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位. 杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是,詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中,讓事物自身去打動(dòng)讀者.例如《麗人行》中,詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫,然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中,作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺.
紀(jì)瑾18559857136： 詩(shī)圣杜甫在文學(xué)史上有哪些杰出的貢獻(xiàn)?
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫,字子美,他是晉代名將杜預(yù)(公元222—284年)的第十三代 孫.唐玄宗先天元年(公元712年)正月初一,杜甫出生在河南鞏縣南窯 灣村筆架山下一個(gè)沒(méi)落的官僚...
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杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
秋興八首
諸將五首
詠懷古跡五首
三吏：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》
三別：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》
望岳
登樓
題張氏隱居
玉臺(tái)觀
同諸公登慈恩寺塔
無(wú)題
漫興
梅雨
題玄武禪師屋壁
小至
攜妓納涼晚際遇雨
新秋
野望
白露
白絲行
赤霄行
冬狩行
短歌行贈(zèng)王郎司直
茅屋為秋風(fēng)所破歌
莫相疑行
石筍行
戲題王宰畫(huà)山水圖歌
醉歌行贈(zèng)公安顏少府，請(qǐng)顧八題壁
醉時(shí)歌
丹青引贈(zèng)曹將軍霸
風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮?br />負(fù)薪行
高都護(hù)驄馬行
古柏行
觀公孫大娘弟子舞劍器行
晦日尋崔戢李封
寄韓諫議
美陂行
楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆
清明二首
釋悶
送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白
韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖
玄都?jí)杓脑萑?br />岳麓山道林二寺行
醉歌行
江南逢李龜年
絕句
夔州歌
三絕句
書(shū)堂飲既夜復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕句
戲?yàn)榱^句
贈(zèng)花卿
哀江頭
哀王孫
兵車(chē)行
春望
春夜喜雨
石壕吏
新婚別
登高
水檻遣心
聞官軍收河南河北
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
【鑒賞】
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。
依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。古人有"一詩(shī)之眼"與"一詩(shī)之骨"的說(shuō)法："詩(shī)眼"，指詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的"詞(字眼)"；"詩(shī)骨"，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的"句"。上面這首杜詩(shī)，其"詩(shī)眼"是 "孤"，；其"詩(shī)骨"是"飛鳴聲念群"。
頷聯(lián)"誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云"，意思是"一片孤單的雁影 ，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意"："一片"、"萬(wàn)重"對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其"孤"；"誰(shuí)憐"二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫(xiě)出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
頸聯(lián)"望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞"，意思是"望眼欲穿好像就要看到雁群了，聲聲哀鳴好像聽(tīng)到雁群的叫聲了"："似"、"如"二字表現(xiàn)了未見(jiàn)而似見(jiàn)，未聞而猶聞的幻覺(jué)。頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫(xiě)，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致。
尾聯(lián)"野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛"，意思是"野鴉毫無(wú)愁緒，雜亂的吵嚷個(gè)不停"：用野鴉的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，尾聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了孤雁渴望團(tuán)聚的哀愁與奮力尋找的忠貞。
這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。
依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領(lǐng)的。
次聯(lián)境界倏忽開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)，這一問(wèn)間仿佛打開(kāi)了一道閘門(mén)，詩(shī)人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。
三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）
結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。“無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。
就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來(lái)之筆。... ...
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想面貌的。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是初唐有名詩(shī)人杜審言的孫子。他在天寶五年（公元746年）到了長(zhǎng)安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為「詩(shī)史」。其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為「詩(shī)圣」。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想面貌的。
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。
經(jīng)典詩(shī)篇有三吏、三別、兵車(chē)行、茅屋為秋風(fēng)所破歌、麗人行、春望、望岳、登高、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北等等，實(shí)在太多了！
杜甫的一生簡(jiǎn)介
1、杜甫（公元712年2月12日～公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。2、杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)...
杜甫的資料簡(jiǎn)介
1、杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳...
杜甫的生平簡(jiǎn)介是什么?
杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年（746年），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫簡(jiǎn)介 杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代著名的詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”。他出生于唐朝中期，經(jīng)歷了盛唐的繁榮與衰落，一生飽受戰(zhàn)亂和顛沛流離之苦。杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作極富時(shí)代性和人民性，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況與個(gè)人的情感體驗(yàn)。詳細(xì)解釋 1. 生平背景：杜甫生于一個(gè)官僚家庭，自幼受到良好的教育。...
關(guān)于杜甫的簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介：杜甫，字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)李杜，為與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為詩(shī)圣，他的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，后世稱(chēng)其...
杜甫一生經(jīng)歷簡(jiǎn)介
1. 早年漫游 杜甫于開(kāi)元十九年（731年）十九歲時(shí)，開(kāi)始游歷郇瑕（現(xiàn)山西臨猗）。兩年后，他漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。開(kāi)元二十三年（735年），杜甫返回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。次年，他在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，但未能及第。此后，他赴兗州省親，并再次漫游齊趙平原。2. 困守長(zhǎng)安 天寶六年（747年），唐玄宗下詔召集...
杜甫簡(jiǎn)介
杜甫簡(jiǎn)介 杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代著名的詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”。他出生于唐朝中期，歷經(jīng)唐代盛世與安史之亂，時(shí)代背景的變遷在其詩(shī)作中留下了深刻的烙印。一、生平概述 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，一生顛沛流離，然而這獨(dú)特的經(jīng)歷也成就了他豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)歌真實(shí)、深刻地反映...
杜甫的簡(jiǎn)介
杜甫，生于公元712年2月12日，逝世于770年，字子美，自號(hào)少陵野老，又稱(chēng)杜陵野客、杜陵布衣。他是唐朝時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，以其深刻的社會(huì)寫(xiě)實(shí)著稱(chēng)。杜甫出生于中國(guó)河南省鞏縣（今河南省鞏義市），他的別名還包括杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂等。杜甫與李白齊名，兩人并稱(chēng)為“李杜”。為了與...
杜甫的生平簡(jiǎn)介 關(guān)于杜甫的簡(jiǎn)介
1、杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。2、杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，...
詩(shī)人杜甫簡(jiǎn)介
杜甫的生平 杜甫（712年－770年），字子美，唐代著名詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)史上的詩(shī)圣之一”。他出生在河南鞏縣一個(gè)貧苦的家庭，自幼聰明好學(xué)，愛(ài)好文學(xué)。他曾經(jīng)歷過(guò)家庭貧困、喪子之痛、流亡異鄉(xiāng)等苦難，但他始終堅(jiān)持自己的理想，不斷創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。他的詩(shī)歌作品以真摯、深刻、豪放的風(fēng)格著稱(chēng)，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 少陵野老,杜工部. 現(xiàn)實(shí)詩(shī)人 新安吏,潼關(guān)吏,石壕吏. 新婚別,垂老別,無(wú)家別. 詩(shī)史
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”[1],為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”.杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜...
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫(712--770),字子美,是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)...
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫畫(huà)像杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”.杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫).雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知,但經(jīng)過(guò)后世的研究,他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),作品集為《杜工部集》.他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”.
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新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫[dù fǔ]唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人更多義項(xiàng)更多圖片(35張)杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜工部、杜少陵等,河南鞏義人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”...
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 一,讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”. 開(kāi)元19(時(shí)20歲)年始漫游吳越,5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第.再漫游齊趙.以后在洛陽(yáng)遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)...
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí),但卻極見(jiàn)功力.他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化.杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí),特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě),如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子. 杜甫詩(shī)風(fēng)多變,但總體來(lái)看,可以概括為沉郁頓挫.這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄,頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折,語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳. 所有這一切,確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位. 杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是,詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中,讓事物自身去打動(dòng)讀者.例如《麗人行》中,詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫,然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中,作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺.
新?lián)釁^(qū)嚙入： ______ 杜甫,字子美,他是晉代名將杜預(yù)(公元222—284年)的第十三代 孫.唐玄宗先天元年(公元712年)正月初一,杜甫出生在河南鞏縣南窯 灣村筆架山下一個(gè)沒(méi)落的官僚...
