四柱中的各神的象是指什么？ 四柱預(yù)測中的用神指什么
劫財(cái)?shù)捏w現(xiàn)：
性子急，沖動(dòng)，義氣，豪爽，不怕流血犧牲，主動(dòng)積極，攻擊性強(qiáng)，富于操作意識(shí)，以行動(dòng)解決問題，劫財(cái)人具有為朋友兩肋插刀的特點(diǎn)。 劫財(cái)旺為忌神時(shí)，這種魯莽，強(qiáng)悍，沖動(dòng)，不要命，沒頭腦的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗毆，破財(cái)，生病為伴。 劫財(cái)為用神時(shí)，積極，自信，豪爽，義氣，雷厲風(fēng)行的性格能夠得到朋友的擁護(hù)和鼎力相助，能 在財(cái)官上取得一定的成就。
比肩的體現(xiàn)為：
剛健但不魯莽，富有處世能力，但不急切，遇到事不怕，但不兇猛，不去侵犯他人，但是也不會(huì)允許別人侵犯自己，為人處事留有余地。 但是比肩也和劫財(cái)同樣具有容易破財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)。其喜忌和劫財(cái)一樣。
食神表現(xiàn)為；
趨向與平淡，知足，與世無爭，樂于奉獻(xiàn)，參與但不計(jì)較名次，付出但不追求回報(bào)。 食神【違禁關(guān)鍵詞】七殺，七殺暴躁，【違禁關(guān)鍵詞】，嚴(yán)苛，故食神為不喜歡獨(dú)裁，不喜歡【違禁關(guān)鍵詞】，悠游自然，心寬體胖，含蓄，正統(tǒng)，守德。食神不利于參加激烈的競爭，不利于開拓的事業(yè)。 食神為忌神時(shí)體現(xiàn)為；得過且過，不思進(jìn)取，不利于開拓型的事業(yè)。食神為用神時(shí)，體現(xiàn)為，和氣生財(cái)，自是平安有福之人。
傷官表現(xiàn)為：
喜歡自己的表現(xiàn)，喜歡名氣，出風(fēng)頭，堅(jiān)持自己的言論，固執(zhí)，重視他人對(duì)自己的肯定，愛虛榮，樂于付出自己但是重視自己的付出，施恩于人但是希望別人感激，膽大，有開拓精神，反動(dòng)而不守規(guī)矩，喜歡自由，富于變化，不安于現(xiàn)在狀。 傷官為忌神時(shí)，過于放縱自己，一切要以自我為中心，這種自私，固執(zhí)，無視他人，沒有規(guī)矩， 狡猾，愛吹牛的性格很討人討厭，不僅會(huì)給生活事業(yè)帶來麻煩，并且很少有知心朋友。 傷官為用神時(shí)，這種執(zhí)著，專一，開拓。進(jìn)取的心性，能使其開創(chuàng)一番事業(yè)。
正印對(duì)日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽(yù)為中心，體現(xiàn)為；
專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛，淡泊名利，忍辱負(fù)重，勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。 印旺為忌神時(shí)；這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權(quán)益意識(shí)的心態(tài)，將會(huì)使日主變得無能 懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內(nèi)向壓抑。
梟神不會(huì)盡心盡力的保護(hù)日主，也不會(huì)輕易給日主帶來榮譽(yù)和地位。
梟神體現(xiàn)為：奉獻(xiàn)往往是不甘心情愿的，淡泊中想有點(diǎn)名氣，忍辱負(fù)重，勤懇工作但是有怨言， 無主見，卻不愿意隨大流，容易封閉自己，不愿意關(guān)心他人，也不愿意被他人關(guān)心，看起來有修 養(yǎng)，但是有時(shí)候卻不通 人情。 特別是偏印無制（沒有偏財(cái)）無化時(shí)（沒有比劫），體現(xiàn)出來的心性是愛占小便宜，制造是非，病災(zāi)、破財(cái)、失業(yè)等麻煩會(huì)隨之而來。
正財(cái)與日主是異性關(guān)系親和力強(qiáng)，關(guān)系密切，一切言行均以日主利益為中心，自然體現(xiàn)出來的是：
為人比較現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著，功利主義，重視感官的安適，有口福，重物質(zhì)，輕精神，以及不相信神佛道教。
正財(cái)人重視物質(zhì)生活，執(zhí)著于被我肉身所控制的事物，只收不放。比較小氣。正財(cái)為用神時(shí)，這種執(zhí)著、現(xiàn)實(shí)、實(shí)干、勤儉的性格能夠使日主在經(jīng)濟(jì)上和事業(yè)上取得一定的成 就，同時(shí)家庭也會(huì)比較和諧。 正財(cái)為忌神時(shí)，日主會(huì)由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心鉆在錢眼里，使生活失去樂趣。 一生被錢財(cái)感情所累，為身體而憂。
偏財(cái)：
偏財(cái)同日主是同性的關(guān)系，具有排斥心性。日主不會(huì)執(zhí)著于某個(gè)事物，包括妻子錢財(cái)?shù)龋?cái)之人對(duì)于任何事物都不會(huì)珍惜，都無所謂，是個(gè)拿得起放得下的人。體現(xiàn)為：為人慷慨，重義輕財(cái)；有經(jīng)濟(jì)管理才能，和交際手段 ，生活散漫，隨便，感情不專一，婚姻不穩(wěn)定。 偏財(cái)為忌神時(shí)，在生活中會(huì)體現(xiàn)；鋪張浪費(fèi)，愛慕虛榮，貪圖享受，懶惰，散漫，吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)，對(duì)任何事情都沒有責(zé)任心等。 偏財(cái)為用神時(shí)，對(duì)錢財(cái)和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多藝，在經(jīng)濟(jì)管理， 企業(yè)策劃，和人際關(guān)系方面更有天賦。
正官在八字中體現(xiàn)為：
比較理性，守法，自我約束，循規(guī)蹈矩，按部就班，光明正大，客觀公正，有責(zé)任感，有良心感，重視社會(huì)公德，重視團(tuán)體決定，膽子比較小，特別怕事情，被人中傷，壓抑內(nèi)守，負(fù)擔(dān)，有慢性病等。 正官為忌神時(shí)，這種過強(qiáng)的、自律意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致日主膽小，懦弱，甚至感到活得窩囊；有被人中傷陷害的可能；工作勞苦、心理壓抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。 正官為用神時(shí)，能開創(chuàng)自己的事業(yè)，當(dāng)然，名氣，地位也會(huì)隨之而來。
七殺是所作所為不會(huì)以日主的安全發(fā)展為中心，因此，七殺體現(xiàn)為：
命令掛在心里，但是，心里卻很反感，想要出名，但是不會(huì)考慮自身的安全；嚴(yán)厲暴力，【違禁關(guān)鍵詞】氣魄，有感召力，權(quán)威，義氣，自我摧殘，有疑心病，記仇，報(bào)復(fù)心很強(qiáng)。 七殺為忌神時(shí)，自然會(huì)導(dǎo)致疾病，傷殘，官非，等禍患。 七殺為用神時(shí)，日主名利心強(qiáng)，有志氣，有魄力，判斷敏銳，不考慮自身安全，因此他成就的事業(yè) 也比正官大。
十星的含義
正官
當(dāng)日干為精神主體我，則所遇的正官“克我且與我相吸”。在心理世界我們能列舉以下行態(tài)：
順從、守法、自我強(qiáng)迫、守常規(guī)、常用過往的經(jīng)驗(yàn)與合乎理則的心、拘束、人云亦云、掛念、反省、被中傷、責(zé)任感、忠、自卑感、客觀、理性、重復(fù)某些事、刻板、良心感、重視社會(huì)公論、重視團(tuán)體決定、從眾、怕。
由于一般欲規(guī)都認(rèn)為女孩婚后都該守“三從四德”，而正官即“守三從四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所謂的“夫星”即正官。
如果把日干當(dāng)為“肉體我”時(shí)，則所遇的正官即可代表“摧害內(nèi)肉體我”、“限制肉體我”，但與肉體我關(guān)系密切的，我們可以列舉為以下事象：
慢性病、與自己關(guān)系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔(dān)子、學(xué)歷、當(dāng)官、工作任務(wù)、女性的丈夫（男在處工作，女在內(nèi)，而男性所賺的財(cái)物，可供養(yǎng)女性，因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女兒（因兒女一生，男性家計(jì)擔(dān)子增大，承受壓力增大，肉身受的限制也更大）。
七殺
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏官為“克我且我斥”，在心理世界上我們可列舉以下心態(tài)：
“命令掛在心里，但卻想排斥命令”；“想象一只無拘野馬，但荒唐不來”；“難事、惡勢力壓著我，但卻不屈服”；“尊服于不具大眾性的觀念”；權(quán)威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、【違禁關(guān)鍵詞】、推移道理、機(jī)敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自制、節(jié)制、規(guī)律、嚴(yán)厲、勤勞、堅(jiān)忍、自我壓抑、義氣。
至于，女性有一個(gè)與她“不和協(xié)”的丈夫（這里的丈夫在某些情況下，可以指為“外情人”），男性有一個(gè)不親密的孩子，都可指偏官。
而如果我們把日干為肉體我，則其對(duì)應(yīng)的偏官當(dāng)為“對(duì)我肉體利益有所克損、限制、且與我關(guān)系相排斥”，在宇宙萬象中，我們能列舉為以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危險(xiǎn)器物、嚴(yán)厲的頂頭上司、教師、長輩、災(zāi)險(xiǎn)、兒女（男性而言）。
正財(cái)
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的正財(cái)為“我克且我吸”，因?yàn)椤叭怏w”是精神主體我最具體的控制者，故而以下為正財(cái)?shù)男膽B(tài)：
重視官覺之安適及口腹；性欲的滿足；對(duì)具體可控制的物象或事象之執(zhí)著（如對(duì)財(cái)物之執(zhí)）；現(xiàn)實(shí)；講求功能利益；一切知識(shí)以感官察覺的為主，不相信神秘、神道。 如日干為肉體我時(shí)，其應(yīng)對(duì)的正財(cái)當(dāng)為“為我肉身所控制、限制、且與我肉身關(guān)系親密”，在宇宙萬象中，我們可以列舉以下的人、事、物： 財(cái)物、房地產(chǎn)、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之間是相粘吸的，而換另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求）。
偏財(cái)
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏財(cái)為“我克且我斥”，在心理世界中我們能列舉以下心態(tài)： “控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執(zhí)著在這個(gè)事或物上”（例如編輯、整理書本、繪圖、雕刻、修理物件……）；“操作身體，但對(duì)肉身的安適感卻有排斥之意”（例如練武術(shù)、作體操）；雖理財(cái)，但不重財(cái)；可將腦中的立體圖案加以翻轉(zhuǎn)，看出展開圖或側(cè)面圖——空間關(guān)系良好；能將“心象”、“心聲”加以安置、編排。
如果日干為肉體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏財(cái)為“為我肉體控制、限制、且與我肉身關(guān)系并不密切”，我們可以列舉宇宙的人、事、物： 不很重視日常家務(wù)工具、不親密的妻子、偶獲的錢款（不是“我的”，但可以利用）、自身的財(cái)產(chǎn)（但并不重視）。 至于古書中把“父親”列為偏財(cái)，這是有道理的，因我的出生正足以限制父親肉身的利益，亦即“我會(huì)克他”，故而父親可為偏財(cái)。
傷官
日干為精神主體我時(shí)，傷官的含義即為“我生且我吸”，我們可由這個(gè)含義，列舉以下的心態(tài)： “我向外流放”，且“我與我所流放者粘合”；“表現(xiàn)”但“戀執(zhí)自己的表現(xiàn)”；成就感；出風(fēng)頭；喜名聲（名為自己所發(fā)出的代表）；堅(jiān)持自己的言論；重視他人對(duì)自己的聲譽(yù)與肯定；付予但重視自己付予的；施恩予人卻希望別人感激。
而傷官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆為傷官，例如： 創(chuàng)意、反理則、新鮮感、不守規(guī)定、不喜拘束、好勝、逞強(qiáng)、反叛、生動(dòng)、富變化、不止于一點(diǎn)的意識(shí)流、夸大、主觀。
綜合以上二者又可以得到某些傷官物性：
注意人事間的變化、關(guān)心有趣、變化、夸張的外界、幻想自己為世界偉人、夢想一位異性趴地求親、在心與人之間的勝與負(fù)。
如果我們從另一個(gè)角度來看，把日干當(dāng)成肉體我時(shí)，則傷官的含義即為“與肉體我所生，且與我關(guān)系良好者”，我們可以列舉為宇宙間的人、事、物：
以女性而言是男兒（兒女為女性肉體所生的，但傷官的兒女通常指男兒）；說話、運(yùn)動(dòng)、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已說明偏財(cái)為父親，則生我父親者自然為傷官）、名聲、排泄、晚輩。
食神
日干為精神主體我時(shí)，食神的含義即為“我生且我斥”，我們可以由這個(gè)含義，列舉為以下心態(tài)：“表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn)”；參與，但不計(jì)較名次；表演但沒有出風(fēng)頭的意味；付予但不計(jì)較自己的付予；有愛心；無“執(zhí)戀的投注力”；能無心機(jī)的關(guān)懷人類、小動(dòng)物；常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。
因?yàn)槭成窨梢钥酥破邭ⅲ邭楸┰辍ⅰ具`禁關(guān)鍵詞】、意志、嚴(yán)苛，故而食神亦可為不喜獨(dú)裁、不喜嚴(yán)苛、悠游自然、不喜歡自己強(qiáng)迫作某事。 同樣的，食神也有廣大意識(shí)流動(dòng)，也有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術(shù)表達(dá)性。
如果我們把日干當(dāng)成肉體我時(shí)，食神的含義即為“肉體我所生及所生的與我關(guān)系并不密切”，我們可以列舉為宇宙的人、事、物：
以女性而言是女兒（因女性生出女兒后，女兒即外嫁，與我關(guān)系并不密切），說話、運(yùn)動(dòng)、旅游、著作、跳舞（以上幾類雖與傷官類似，但不同的是傷官具在執(zhí)著、變化、生動(dòng)、新奇、時(shí)髦的色彩，而食神卻只有流暢、平淡、純實(shí)的特性），社會(huì)服務(wù)、名聲、晚輩。
正印
若日干為精神主體我，則正印應(yīng)當(dāng)為“能使我生長，且與我關(guān)系良好的”，由于“能使我生長”所對(duì)象的心態(tài)較抽象，一般人不易了解，故可以由傷官求之。 因?yàn)檎?huì)克傷官，故而，正印可以為：化繁為簡（反復(fù)雜化），喜類化，求得事物共同關(guān)系，凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，看淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥的。
而由以上心態(tài)混合可得：寬容、耐心、對(duì)天道的信任、有宗教心。 如果我們把日干當(dāng)成肉體我，則正印應(yīng)當(dāng)為“能生出肉體我，且與我關(guān)系良好者”，我們可以列舉宇宙間的人、事、物：
母親（母親為生我肉體者，且與我關(guān)系良好的），消化中的食物，呼入的空氣，提拔自己的長輩，房屋（房屋雖非直接能生我，但因能保護(hù)肉身的安全，因而也有生的意味），助長我學(xué)識(shí)的老師。
偏印
日干為精神主體我，則偏印為“生我且我斥”，我們可由這含義與正印類比，列舉為以下心態(tài)： “雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達(dá)態(tài)”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，孤獨(dú)，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關(guān)心人，也不愿被人關(guān)心”，“雖不反駁別人的意見，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養(yǎng)，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。
如果令日干為肉體我，則偏印為“生長肉體我，但與我關(guān)系不親密”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物： 繼母（繼母能撫養(yǎng)我，但我與其二者間的關(guān)系不密切），與我關(guān)系不密切的長輩或母親，能助長我的食物但我并不喜歡這食物（如藥，含有高量養(yǎng)份，但不適合于肉身的食物）、房子、教師。
劫財(cái)
當(dāng)日干為精神主體我時(shí)，則劫財(cái)?shù)暮x為“助我且我吸”，我們由正財(cái)及正官之含義，可間接列舉劫財(cái)所能代表的心態(tài)。 因?yàn)榻儇?cái)克正財(cái)，而正財(cái)為肉體，故而劫財(cái)可為增加我的氣勢去控制肉體，并且我對(duì)“增加我”的氣勢有引力，會(huì)更加強(qiáng)，因此如：
想到什么就作什么，急切的，強(qiáng)烈的操作欲望，沖動(dòng)，不重肉身欲望，不怕流血，有獨(dú)立性，以行動(dòng)解決事情……，皆指劫財(cái)。
又正官為公法、思慮……，而劫財(cái)抗挫正官，故而劫財(cái)可為：
不重社會(huì)公制、常規(guī)，不將事情掛在心上，內(nèi)心從不壓抑也不思索，強(qiáng)悍、魯莽、有攻擊性。 如果我們把日干當(dāng)為肉體我時(shí)，則劫財(cái)?shù)暮x為：“可助肉體我，且與我關(guān)系良好者”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物：
兄弟（因兄弟與我皆為父母所生，五行中屬同類），朋友（朋友間可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
當(dāng)日干為精神主體我時(shí)，則比肩的含義為“助我且我斥”，我們由此含義及與劫財(cái)含義要比擬，可類舉其所屬的心態(tài)：
剛健但不魯莽，富于處事能力但不急切，富操作性但行動(dòng)較慢，遇事不懼但不兇猛，不可侵犯的但也不隨意侵犯，主動(dòng)，自主。 如果日干為肉體我時(shí)，則比肩的含義為“幫助肉體我且與我關(guān)系不佳者”，其對(duì)應(yīng)于宇宙間的人、事、物為： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
十星雜談
貪心：傷官兼正財(cái)。
愛心：食神兼正印。
意志：正財(cái)兼七殺。
焦慮：傷官、正財(cái)、正官、七殺，以正官、七殺最重要。
靜坐：正印。
懷疑：正官兼?zhèn)伲蚱邭ⅰ?
應(yīng)該：正官。
給：傷官或食神。
相信：正印。
好奇：傷官。
脾氣好：食神，或正官，或正印。
壞脾氣：傷官兼七殺兼劫財(cái)。
是非制造者：傷官兼劫財(cái)。
文人相輕：
軍人特性：劫財(cái)（羊刃）加七殺。有強(qiáng)烈的行動(dòng)力、攻擊力、勇猛性，非有劫財(cái)不可，有強(qiáng)烈不屈的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財(cái)加七殺。
教師特性：耐心聽著學(xué)生的傾訴，一次次解釋同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯(cuò)誤反應(yīng)，這非有正印不可，毫不考慮將一切獻(xiàn)給學(xué)生，細(xì)心的關(guān)心學(xué)生的點(diǎn)滴，流暢而清晰的表達(dá)，非有食神不可。同樣的，一個(gè)偉大的母親，一個(gè)傳教士，一個(gè)令人欽佩的護(hù)士，都應(yīng)有正印及食神。
公務(wù)員；遵循公家的意志與上級(jí)的指示，非要正官不可，要淡泊名利，隨遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即傷官，好利及正財(cái)，故而逐名逐利者，為傷官、正財(cái)旺者。
辯論家：七殺兼?zhèn)佟?
極權(quán)主義者：七殺。
膽大：劫財(cái)、羊刃、傷官、七殺、身旺能敵官殺。
膽小：正印、食神、官殺過重、偏印過重，印綬重重。
其它：
和色欲有關(guān)的因素：桃花，沐浴（月令或日支為重），紅艷，三合，六合，干合，偏正財(cái)混（男），官殺混（女）。
和好動(dòng)有關(guān)的因素：驛馬、八字刑沖、傷官，劫財(cái)羊刃。
無組織無紀(jì)律：傷官，驛馬逢沖，劫財(cái)、羊刃。
和搬家有關(guān)的因素：驛馬、正偏印被沖或克，年支與日支相同、年支與月支相沖，月支與日時(shí)相沖，日支與時(shí)支相沖。
工作變動(dòng)：正偏印被沖克，驛馬，官星逢沖、克、合。
下海：正偏財(cái)克正偏印，驛馬，官見傷官。
勇猛：七殺、劫財(cái)（羊刃）、傷官、比劫多。
自私：獨(dú)財(cái)入墓無刑沖且比劫少；日干與正財(cái)要相合；月令為正財(cái)且天干不透財(cái)，正偏印過多，傷官重。
大方：正偏財(cái)在天干，羊刃劫財(cái)多，比劫出干，財(cái)星遇劫，食神不被破壞，食神多。
潑婦性格：傷官旺而出干，羊刃，羊刃沖刑，傷官見官，官殺混而身旺，偏印帶羊刃，比劫重重，魁罡逢沖。
賢婦：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正財(cái)正印。
狂妄：傷官出干，傷官勢旺，羊刃，傷官劫財(cái)，傷官羊刃，比劫重重，羊刃七殺，身強(qiáng)殺旺。
小心：正印，食神。
和文雅有關(guān)的因素：正財(cái)、正官、正印、食神、天月德、日德、日貴、三合、六合、文昌。
和粗魯有關(guān)的因素：七殺、羊刃、傷官、刑沖，傷官與官星同柱，或配合失宜，吃相狼狽。
和文筆、腦力有關(guān)的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜、文昌、丙丁日干與壬癸配合得宜，壬癸日干與丙丁配合得宜，官印相生。
和體力、操作有關(guān)：傷食混雜、官殺混雜、八字刑沖、財(cái)多為病、比動(dòng)重重，滿盤濁氣。
和虛偽有關(guān)的因素：傷官透干，傷官見官，官殺混雜，食傷混雜，化氣失時(shí)，正財(cái)帶合。
逢小人：運(yùn)逢比肩、劫財(cái)、傷官。柱中比劫為忌神，一生多破耗，多遇小人。
失財(cái)：運(yùn)逢比肩、劫財(cái)、羊刃。
外傷：七殺透干，官殺同透干，傷官與官或殺在天干，羊刃刑沖，金旺克木，官殺在支被刑、沖（官殺在干，頭面顯眼處帶傷破相；官殺在支；肚腹下肢帶傷破相），傷官見官，八字刑沖。
腰痛：地支為卯辰二字，金木相戰(zhàn)，壬癸水弱戊己土重。
近視：八字有火被水克。
腸胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，傷食生財(cái)，正印有力，日干帶合，癸日干身強(qiáng)，四柱納音水多，四柱納音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢梟，比肩健旺，劫財(cái)健旺，七殺健旺，官殺混雜，四柱納音金多，四柱納音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好學(xué)：食神文昌，官印相生，殺印相生，食神配印，傷官生財(cái)，食神生財(cái)，偏印有力，正印有力，華蓋坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道）
和算命有關(guān)的因素：華蓋、偏印、傷官。
優(yōu)柔：正官過多，官殺過多，正印過多，土過多，食神過多。
好酒：八字有酉亥二字日干為金水土，日柱為戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命）正官有力不被破壞，七殺有力不被破壞，七殺有制，食神健旺，時(shí)干支為喜用。（女命）食神健旺，傷官健旺，時(shí)干支為喜用，食神生財(cái)。
戀愛及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿；（男）正財(cái)、偏財(cái)、合財(cái)、喜用神；（女）正官、七殺、合官殺、喜用神。以上歲運(yùn)逢之。
最新風(fēng)水定象
一、宅居五行
1、金：家中金屬、鐵器用品，金銀首飾，存折，水管（水龍頭），玻璃制品、鐘表；
2、木：家中木器、家具（桌子、書柜、大衣柜等）；
3、水：衛(wèi)生間、飲水機(jī)、冰箱、空調(diào)、水族箱；
4、火：電器、灶（火）、電燈、紅色窗簾、指南針、電插座；
5、土：地板、水泥地、墻壁、沙發(fā)；
二、宅外五行
1，金：道路、車輛（停車場）、金屬加工廠、外科（牙科）診所、銀行、珠寶店；
2，木：大樹、樹林、園林公園、醫(yī)院、學(xué)校、文教單位；
3，水：水庫、水井、細(xì)流、道路、大江大河、排水溝；
4，火：電視塔（通訊信號(hào)傳播之類）、廣告牌、廣場、工廠、飯店、煙囪、百貨商店、鬧市、美發(fā)店；
5，土：樓群、大型建筑、高坡、廟宇、土堆、院子、菜地。
三、十神地理象征
1，正官：{系統(tǒng)屏蔽}、機(jī)關(guān)
2，偏官：公檢法單位、sè情場所
3，正財(cái)：銀行、證券公司、企業(yè)
4，偏財(cái)：娛樂場所、舞廳、酒店、商場
5，傷官：健身房、ktv
6，食神：戲院、飯店、食堂
7，正印：學(xué)校、文教單位、敬老院
8，偏印：醫(yī)院、醫(yī)藥單位、算命館
9，10、比劫：居民小區(qū)、大馬路
萊隸17830477380： 四柱八字里(某十神)坐地支什么意思 -
那坡縣節(jié)線： ______ 十神是指四柱中(不包括日干,以日干為標(biāo)準(zhǔn)定義,但是包括藏干),每一個(gè)字對(duì)應(yīng)日干的稱呼. 其中,在天干直接按自己的五行來定義,而在地支則是以地支的藏干來定義(你說到藏干,也就是人元.地支的藏干中有一個(gè)是主氣,就用這個(gè)主...
萊隸17830477380： 誰知道四柱中的用神取法? -
那坡縣節(jié)線： ______ 清沈孝瞻《子平真詮》云: 八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.財(cái)官印食,此用神之善而順用之者也;殺傷劫刃,用神之不善而逆用之者也.當(dāng)順而順,當(dāng)逆而逆,配合得宜,皆為貴格. 是以善而順用之,則財(cái)...
萊隸17830477380： 什么是＂用神＂?它是由什么決定的?起多大的作用? -
那坡縣節(jié)線： ______ 按照易學(xué)的理論,人的四柱由天干地支排列組合而成,代表了天地陰陽五行之氣在人剛出生那一刻的變化狀態(tài).由于五行間存在著相生、相克兩種關(guān)系,所以在四柱中,五行間的生克就會(huì)有輕重、旺衰之差異,其必然導(dǎo)致命局本身不同程度上的...
萊隸17830477380： 通過四柱如何判斷一個(gè)人的性格 -
那坡縣節(jié)線： ______ 一個(gè)人的性格,是決定人生命運(yùn)的重要因素.掌握了一個(gè)人的性格特征,即可宏觀論述此人的成就高低.通過四柱可以看出一個(gè)人的性格,但四柱標(biāo)示的性格特征不是明白顯示的,需對(duì)四柱有一定功力的人才能斷準(zhǔn),是四柱算命學(xué)中的難題....
萊隸17830477380： 生辰八字的四柱推命 -
那坡縣節(jié)線： ______ 四柱是指人出生的時(shí)間,即年、月、日、時(shí).在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí),如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時(shí)等.每柱兩字,四柱共八字,所以算命又稱“批八字”.依照天干、地支內(nèi)涵陰陽五行屬性之相生...
萊隸17830477380： 指迷算命的日柱魁罡是什么意思? -
那坡縣節(jié)線： ______ 指迷算命的日柱魁罡是什么意思的解釋: 魁罡,四柱神煞之一.古代漢族命理學(xué)家指為一種有吉有兇的星煞.壬辰庚戌與庚辰, 戊戌魁罡四座神,不見財(cái)官刑煞并, 身行旺地貴無倫. 戌為河魁,乃陰陽絕滅之地,辰是水庫屬天罡, 戌是火庫屬地魁.神煞包括吉神和兇煞.神煞源于遠(yuǎn)古時(shí)代的漢族神話傳說.謂能致禍福于人類.
萊隸17830477380： 六神不定中的”六神“是啥意思? -
那坡縣節(jié)線： ______ 指人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,故稱為“六神”.
萊隸17830477380： 坤造 癸亥 戊午 庚辰 癸未 -
那坡縣節(jié)線： ______ 女命: 公元1983年6月21日14時(shí)20分出生 一九八三年 五月...
性子急，沖動(dòng)，義氣，豪爽，不怕流血犧牲，主動(dòng)積極，攻擊性強(qiáng)，富于操作意識(shí)，以行動(dòng)解決問題，劫財(cái)人具有為朋友兩肋插刀的特點(diǎn)。 劫財(cái)旺為忌神時(shí)，這種魯莽，強(qiáng)悍，沖動(dòng)，不要命，沒頭腦的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗毆，破財(cái)，生病為伴。 劫財(cái)為用神時(shí)，積極，自信，豪爽，義氣，雷厲風(fēng)行的性格能夠得到朋友的擁護(hù)和鼎力相助，能 在財(cái)官上取得一定的成就。
比肩的體現(xiàn)為：
剛健但不魯莽，富有處世能力，但不急切，遇到事不怕，但不兇猛，不去侵犯他人，但是也不會(huì)允許別人侵犯自己，為人處事留有余地。 但是比肩也和劫財(cái)同樣具有容易破財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)。其喜忌和劫財(cái)一樣。
食神表現(xiàn)為；
趨向與平淡，知足，與世無爭，樂于奉獻(xiàn)，參與但不計(jì)較名次，付出但不追求回報(bào)。 食神【違禁關(guān)鍵詞】七殺，七殺暴躁，【違禁關(guān)鍵詞】，嚴(yán)苛，故食神為不喜歡獨(dú)裁，不喜歡【違禁關(guān)鍵詞】，悠游自然，心寬體胖，含蓄，正統(tǒng)，守德。食神不利于參加激烈的競爭，不利于開拓的事業(yè)。 食神為忌神時(shí)體現(xiàn)為；得過且過，不思進(jìn)取，不利于開拓型的事業(yè)。食神為用神時(shí)，體現(xiàn)為，和氣生財(cái)，自是平安有福之人。
傷官表現(xiàn)為：
喜歡自己的表現(xiàn)，喜歡名氣，出風(fēng)頭，堅(jiān)持自己的言論，固執(zhí)，重視他人對(duì)自己的肯定，愛虛榮，樂于付出自己但是重視自己的付出，施恩于人但是希望別人感激，膽大，有開拓精神，反動(dòng)而不守規(guī)矩，喜歡自由，富于變化，不安于現(xiàn)在狀。 傷官為忌神時(shí)，過于放縱自己，一切要以自我為中心，這種自私，固執(zhí)，無視他人，沒有規(guī)矩， 狡猾，愛吹牛的性格很討人討厭，不僅會(huì)給生活事業(yè)帶來麻煩，并且很少有知心朋友。 傷官為用神時(shí)，這種執(zhí)著，專一，開拓。進(jìn)取的心性，能使其開創(chuàng)一番事業(yè)。
正印對(duì)日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽(yù)為中心，體現(xiàn)為；
專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛，淡泊名利，忍辱負(fù)重，勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。 印旺為忌神時(shí)；這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權(quán)益意識(shí)的心態(tài)，將會(huì)使日主變得無能 懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內(nèi)向壓抑。
梟神不會(huì)盡心盡力的保護(hù)日主，也不會(huì)輕易給日主帶來榮譽(yù)和地位。
梟神體現(xiàn)為：奉獻(xiàn)往往是不甘心情愿的，淡泊中想有點(diǎn)名氣，忍辱負(fù)重，勤懇工作但是有怨言， 無主見，卻不愿意隨大流，容易封閉自己，不愿意關(guān)心他人，也不愿意被他人關(guān)心，看起來有修 養(yǎng)，但是有時(shí)候卻不通 人情。 特別是偏印無制（沒有偏財(cái)）無化時(shí)（沒有比劫），體現(xiàn)出來的心性是愛占小便宜，制造是非，病災(zāi)、破財(cái)、失業(yè)等麻煩會(huì)隨之而來。
正財(cái)與日主是異性關(guān)系親和力強(qiáng)，關(guān)系密切，一切言行均以日主利益為中心，自然體現(xiàn)出來的是：
為人比較現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著，功利主義，重視感官的安適，有口福，重物質(zhì)，輕精神，以及不相信神佛道教。
正財(cái)人重視物質(zhì)生活，執(zhí)著于被我肉身所控制的事物，只收不放。比較小氣。正財(cái)為用神時(shí)，這種執(zhí)著、現(xiàn)實(shí)、實(shí)干、勤儉的性格能夠使日主在經(jīng)濟(jì)上和事業(yè)上取得一定的成 就，同時(shí)家庭也會(huì)比較和諧。 正財(cái)為忌神時(shí)，日主會(huì)由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心鉆在錢眼里，使生活失去樂趣。 一生被錢財(cái)感情所累，為身體而憂。
偏財(cái)：
偏財(cái)同日主是同性的關(guān)系，具有排斥心性。日主不會(huì)執(zhí)著于某個(gè)事物，包括妻子錢財(cái)?shù)龋?cái)之人對(duì)于任何事物都不會(huì)珍惜，都無所謂，是個(gè)拿得起放得下的人。體現(xiàn)為：為人慷慨，重義輕財(cái)；有經(jīng)濟(jì)管理才能，和交際手段 ，生活散漫，隨便，感情不專一，婚姻不穩(wěn)定。 偏財(cái)為忌神時(shí)，在生活中會(huì)體現(xiàn)；鋪張浪費(fèi)，愛慕虛榮，貪圖享受，懶惰，散漫，吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)，對(duì)任何事情都沒有責(zé)任心等。 偏財(cái)為用神時(shí)，對(duì)錢財(cái)和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多藝，在經(jīng)濟(jì)管理， 企業(yè)策劃，和人際關(guān)系方面更有天賦。
正官在八字中體現(xiàn)為：
比較理性，守法，自我約束，循規(guī)蹈矩，按部就班，光明正大，客觀公正，有責(zé)任感，有良心感，重視社會(huì)公德，重視團(tuán)體決定，膽子比較小，特別怕事情，被人中傷，壓抑內(nèi)守，負(fù)擔(dān)，有慢性病等。 正官為忌神時(shí)，這種過強(qiáng)的、自律意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致日主膽小，懦弱，甚至感到活得窩囊；有被人中傷陷害的可能；工作勞苦、心理壓抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多發(fā)展的機(jī)會(huì)。 正官為用神時(shí)，能開創(chuàng)自己的事業(yè)，當(dāng)然，名氣，地位也會(huì)隨之而來。
七殺是所作所為不會(huì)以日主的安全發(fā)展為中心，因此，七殺體現(xiàn)為：
命令掛在心里，但是，心里卻很反感，想要出名，但是不會(huì)考慮自身的安全；嚴(yán)厲暴力，【違禁關(guān)鍵詞】氣魄，有感召力，權(quán)威，義氣，自我摧殘，有疑心病，記仇，報(bào)復(fù)心很強(qiáng)。 七殺為忌神時(shí)，自然會(huì)導(dǎo)致疾病，傷殘，官非，等禍患。 七殺為用神時(shí)，日主名利心強(qiáng)，有志氣，有魄力，判斷敏銳，不考慮自身安全，因此他成就的事業(yè) 也比正官大。
十星的含義
正官
當(dāng)日干為精神主體我，則所遇的正官“克我且與我相吸”。在心理世界我們能列舉以下行態(tài)：
順從、守法、自我強(qiáng)迫、守常規(guī)、常用過往的經(jīng)驗(yàn)與合乎理則的心、拘束、人云亦云、掛念、反省、被中傷、責(zé)任感、忠、自卑感、客觀、理性、重復(fù)某些事、刻板、良心感、重視社會(huì)公論、重視團(tuán)體決定、從眾、怕。
由于一般欲規(guī)都認(rèn)為女孩婚后都該守“三從四德”，而正官即“守三從四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所謂的“夫星”即正官。
如果把日干當(dāng)為“肉體我”時(shí)，則所遇的正官即可代表“摧害內(nèi)肉體我”、“限制肉體我”，但與肉體我關(guān)系密切的，我們可以列舉為以下事象：
慢性病、與自己關(guān)系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔(dān)子、學(xué)歷、當(dāng)官、工作任務(wù)、女性的丈夫（男在處工作，女在內(nèi)，而男性所賺的財(cái)物，可供養(yǎng)女性，因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女兒（因兒女一生，男性家計(jì)擔(dān)子增大，承受壓力增大，肉身受的限制也更大）。
七殺
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏官為“克我且我斥”，在心理世界上我們可列舉以下心態(tài)：
“命令掛在心里，但卻想排斥命令”；“想象一只無拘野馬，但荒唐不來”；“難事、惡勢力壓著我，但卻不屈服”；“尊服于不具大眾性的觀念”；權(quán)威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、【違禁關(guān)鍵詞】、推移道理、機(jī)敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自制、節(jié)制、規(guī)律、嚴(yán)厲、勤勞、堅(jiān)忍、自我壓抑、義氣。
至于，女性有一個(gè)與她“不和協(xié)”的丈夫（這里的丈夫在某些情況下，可以指為“外情人”），男性有一個(gè)不親密的孩子，都可指偏官。
而如果我們把日干為肉體我，則其對(duì)應(yīng)的偏官當(dāng)為“對(duì)我肉體利益有所克損、限制、且與我關(guān)系相排斥”，在宇宙萬象中，我們能列舉為以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危險(xiǎn)器物、嚴(yán)厲的頂頭上司、教師、長輩、災(zāi)險(xiǎn)、兒女（男性而言）。
正財(cái)
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的正財(cái)為“我克且我吸”，因?yàn)椤叭怏w”是精神主體我最具體的控制者，故而以下為正財(cái)?shù)男膽B(tài)：
重視官覺之安適及口腹；性欲的滿足；對(duì)具體可控制的物象或事象之執(zhí)著（如對(duì)財(cái)物之執(zhí)）；現(xiàn)實(shí)；講求功能利益；一切知識(shí)以感官察覺的為主，不相信神秘、神道。 如日干為肉體我時(shí)，其應(yīng)對(duì)的正財(cái)當(dāng)為“為我肉身所控制、限制、且與我肉身關(guān)系親密”，在宇宙萬象中，我們可以列舉以下的人、事、物： 財(cái)物、房地產(chǎn)、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之間是相粘吸的，而換另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求）。
偏財(cái)
日干為精神主體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏財(cái)為“我克且我斥”，在心理世界中我們能列舉以下心態(tài)： “控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執(zhí)著在這個(gè)事或物上”（例如編輯、整理書本、繪圖、雕刻、修理物件……）；“操作身體，但對(duì)肉身的安適感卻有排斥之意”（例如練武術(shù)、作體操）；雖理財(cái)，但不重財(cái)；可將腦中的立體圖案加以翻轉(zhuǎn)，看出展開圖或側(cè)面圖——空間關(guān)系良好；能將“心象”、“心聲”加以安置、編排。
如果日干為肉體我時(shí)，其所應(yīng)對(duì)的偏財(cái)為“為我肉體控制、限制、且與我肉身關(guān)系并不密切”，我們可以列舉宇宙的人、事、物： 不很重視日常家務(wù)工具、不親密的妻子、偶獲的錢款（不是“我的”，但可以利用）、自身的財(cái)產(chǎn)（但并不重視）。 至于古書中把“父親”列為偏財(cái)，這是有道理的，因我的出生正足以限制父親肉身的利益，亦即“我會(huì)克他”，故而父親可為偏財(cái)。
傷官
日干為精神主體我時(shí)，傷官的含義即為“我生且我吸”，我們可由這個(gè)含義，列舉以下的心態(tài)： “我向外流放”，且“我與我所流放者粘合”；“表現(xiàn)”但“戀執(zhí)自己的表現(xiàn)”；成就感；出風(fēng)頭；喜名聲（名為自己所發(fā)出的代表）；堅(jiān)持自己的言論；重視他人對(duì)自己的聲譽(yù)與肯定；付予但重視自己付予的；施恩予人卻希望別人感激。
而傷官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆為傷官，例如： 創(chuàng)意、反理則、新鮮感、不守規(guī)定、不喜拘束、好勝、逞強(qiáng)、反叛、生動(dòng)、富變化、不止于一點(diǎn)的意識(shí)流、夸大、主觀。
綜合以上二者又可以得到某些傷官物性：
注意人事間的變化、關(guān)心有趣、變化、夸張的外界、幻想自己為世界偉人、夢想一位異性趴地求親、在心與人之間的勝與負(fù)。
如果我們從另一個(gè)角度來看，把日干當(dāng)成肉體我時(shí)，則傷官的含義即為“與肉體我所生，且與我關(guān)系良好者”，我們可以列舉為宇宙間的人、事、物：
以女性而言是男兒（兒女為女性肉體所生的，但傷官的兒女通常指男兒）；說話、運(yùn)動(dòng)、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已說明偏財(cái)為父親，則生我父親者自然為傷官）、名聲、排泄、晚輩。
食神
日干為精神主體我時(shí)，食神的含義即為“我生且我斥”，我們可以由這個(gè)含義，列舉為以下心態(tài)：“表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn)”；參與，但不計(jì)較名次；表演但沒有出風(fēng)頭的意味；付予但不計(jì)較自己的付予；有愛心；無“執(zhí)戀的投注力”；能無心機(jī)的關(guān)懷人類、小動(dòng)物；常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。
因?yàn)槭成窨梢钥酥破邭ⅲ邭楸┰辍ⅰ具`禁關(guān)鍵詞】、意志、嚴(yán)苛，故而食神亦可為不喜獨(dú)裁、不喜嚴(yán)苛、悠游自然、不喜歡自己強(qiáng)迫作某事。 同樣的，食神也有廣大意識(shí)流動(dòng)，也有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術(shù)表達(dá)性。
如果我們把日干當(dāng)成肉體我時(shí)，食神的含義即為“肉體我所生及所生的與我關(guān)系并不密切”，我們可以列舉為宇宙的人、事、物：
以女性而言是女兒（因女性生出女兒后，女兒即外嫁，與我關(guān)系并不密切），說話、運(yùn)動(dòng)、旅游、著作、跳舞（以上幾類雖與傷官類似，但不同的是傷官具在執(zhí)著、變化、生動(dòng)、新奇、時(shí)髦的色彩，而食神卻只有流暢、平淡、純實(shí)的特性），社會(huì)服務(wù)、名聲、晚輩。
正印
若日干為精神主體我，則正印應(yīng)當(dāng)為“能使我生長，且與我關(guān)系良好的”，由于“能使我生長”所對(duì)象的心態(tài)較抽象，一般人不易了解，故可以由傷官求之。 因?yàn)檎?huì)克傷官，故而，正印可以為：化繁為簡（反復(fù)雜化），喜類化，求得事物共同關(guān)系，凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，看淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥的。
而由以上心態(tài)混合可得：寬容、耐心、對(duì)天道的信任、有宗教心。 如果我們把日干當(dāng)成肉體我，則正印應(yīng)當(dāng)為“能生出肉體我，且與我關(guān)系良好者”，我們可以列舉宇宙間的人、事、物：
母親（母親為生我肉體者，且與我關(guān)系良好的），消化中的食物，呼入的空氣，提拔自己的長輩，房屋（房屋雖非直接能生我，但因能保護(hù)肉身的安全，因而也有生的意味），助長我學(xué)識(shí)的老師。
偏印
日干為精神主體我，則偏印為“生我且我斥”，我們可由這含義與正印類比，列舉為以下心態(tài)： “雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達(dá)態(tài)”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，孤獨(dú)，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關(guān)心人，也不愿被人關(guān)心”，“雖不反駁別人的意見，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養(yǎng)，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。
如果令日干為肉體我，則偏印為“生長肉體我，但與我關(guān)系不親密”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物： 繼母（繼母能撫養(yǎng)我，但我與其二者間的關(guān)系不密切），與我關(guān)系不密切的長輩或母親，能助長我的食物但我并不喜歡這食物（如藥，含有高量養(yǎng)份，但不適合于肉身的食物）、房子、教師。
劫財(cái)
當(dāng)日干為精神主體我時(shí)，則劫財(cái)?shù)暮x為“助我且我吸”，我們由正財(cái)及正官之含義，可間接列舉劫財(cái)所能代表的心態(tài)。 因?yàn)榻儇?cái)克正財(cái)，而正財(cái)為肉體，故而劫財(cái)可為增加我的氣勢去控制肉體，并且我對(duì)“增加我”的氣勢有引力，會(huì)更加強(qiáng)，因此如：
想到什么就作什么，急切的，強(qiáng)烈的操作欲望，沖動(dòng)，不重肉身欲望，不怕流血，有獨(dú)立性，以行動(dòng)解決事情……，皆指劫財(cái)。
又正官為公法、思慮……，而劫財(cái)抗挫正官，故而劫財(cái)可為：
不重社會(huì)公制、常規(guī)，不將事情掛在心上，內(nèi)心從不壓抑也不思索，強(qiáng)悍、魯莽、有攻擊性。 如果我們把日干當(dāng)為肉體我時(shí)，則劫財(cái)?shù)暮x為：“可助肉體我，且與我關(guān)系良好者”，我們可列舉為宇宙間的人、事、物：
兄弟（因兄弟與我皆為父母所生，五行中屬同類），朋友（朋友間可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
當(dāng)日干為精神主體我時(shí)，則比肩的含義為“助我且我斥”，我們由此含義及與劫財(cái)含義要比擬，可類舉其所屬的心態(tài)：
剛健但不魯莽，富于處事能力但不急切，富操作性但行動(dòng)較慢，遇事不懼但不兇猛，不可侵犯的但也不隨意侵犯，主動(dòng)，自主。 如果日干為肉體我時(shí)，則比肩的含義為“幫助肉體我且與我關(guān)系不佳者”，其對(duì)應(yīng)于宇宙間的人、事、物為： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
十星雜談
貪心：傷官兼正財(cái)。
愛心：食神兼正印。
意志：正財(cái)兼七殺。
焦慮：傷官、正財(cái)、正官、七殺，以正官、七殺最重要。
靜坐：正印。
懷疑：正官兼?zhèn)伲蚱邭ⅰ?
應(yīng)該：正官。
給：傷官或食神。
相信：正印。
好奇：傷官。
脾氣好：食神，或正官，或正印。
壞脾氣：傷官兼七殺兼劫財(cái)。
是非制造者：傷官兼劫財(cái)。
文人相輕：
軍人特性：劫財(cái)（羊刃）加七殺。有強(qiáng)烈的行動(dòng)力、攻擊力、勇猛性，非有劫財(cái)不可，有強(qiáng)烈不屈的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財(cái)加七殺。
教師特性：耐心聽著學(xué)生的傾訴，一次次解釋同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯(cuò)誤反應(yīng)，這非有正印不可，毫不考慮將一切獻(xiàn)給學(xué)生，細(xì)心的關(guān)心學(xué)生的點(diǎn)滴，流暢而清晰的表達(dá)，非有食神不可。同樣的，一個(gè)偉大的母親，一個(gè)傳教士，一個(gè)令人欽佩的護(hù)士，都應(yīng)有正印及食神。
公務(wù)員；遵循公家的意志與上級(jí)的指示，非要正官不可，要淡泊名利，隨遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即傷官，好利及正財(cái)，故而逐名逐利者，為傷官、正財(cái)旺者。
辯論家：七殺兼?zhèn)佟?
極權(quán)主義者：七殺。
膽大：劫財(cái)、羊刃、傷官、七殺、身旺能敵官殺。
膽小：正印、食神、官殺過重、偏印過重，印綬重重。
其它：
和色欲有關(guān)的因素：桃花，沐浴（月令或日支為重），紅艷，三合，六合，干合，偏正財(cái)混（男），官殺混（女）。
和好動(dòng)有關(guān)的因素：驛馬、八字刑沖、傷官，劫財(cái)羊刃。
無組織無紀(jì)律：傷官，驛馬逢沖，劫財(cái)、羊刃。
和搬家有關(guān)的因素：驛馬、正偏印被沖或克，年支與日支相同、年支與月支相沖，月支與日時(shí)相沖，日支與時(shí)支相沖。
工作變動(dòng)：正偏印被沖克，驛馬，官星逢沖、克、合。
下海：正偏財(cái)克正偏印，驛馬，官見傷官。
勇猛：七殺、劫財(cái)（羊刃）、傷官、比劫多。
自私：獨(dú)財(cái)入墓無刑沖且比劫少；日干與正財(cái)要相合；月令為正財(cái)且天干不透財(cái)，正偏印過多，傷官重。
大方：正偏財(cái)在天干，羊刃劫財(cái)多，比劫出干，財(cái)星遇劫，食神不被破壞，食神多。
潑婦性格：傷官旺而出干，羊刃，羊刃沖刑，傷官見官，官殺混而身旺，偏印帶羊刃，比劫重重，魁罡逢沖。
賢婦：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正財(cái)正印。
狂妄：傷官出干，傷官勢旺，羊刃，傷官劫財(cái)，傷官羊刃，比劫重重，羊刃七殺，身強(qiáng)殺旺。
小心：正印，食神。
和文雅有關(guān)的因素：正財(cái)、正官、正印、食神、天月德、日德、日貴、三合、六合、文昌。
和粗魯有關(guān)的因素：七殺、羊刃、傷官、刑沖，傷官與官星同柱，或配合失宜，吃相狼狽。
和文筆、腦力有關(guān)的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜、文昌、丙丁日干與壬癸配合得宜，壬癸日干與丙丁配合得宜，官印相生。
和體力、操作有關(guān)：傷食混雜、官殺混雜、八字刑沖、財(cái)多為病、比動(dòng)重重，滿盤濁氣。
和虛偽有關(guān)的因素：傷官透干，傷官見官，官殺混雜，食傷混雜，化氣失時(shí)，正財(cái)帶合。
逢小人：運(yùn)逢比肩、劫財(cái)、傷官。柱中比劫為忌神，一生多破耗，多遇小人。
失財(cái)：運(yùn)逢比肩、劫財(cái)、羊刃。
外傷：七殺透干，官殺同透干，傷官與官或殺在天干，羊刃刑沖，金旺克木，官殺在支被刑、沖（官殺在干，頭面顯眼處帶傷破相；官殺在支；肚腹下肢帶傷破相），傷官見官，八字刑沖。
腰痛：地支為卯辰二字，金木相戰(zhàn)，壬癸水弱戊己土重。
近視：八字有火被水克。
腸胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，傷食生財(cái)，正印有力，日干帶合，癸日干身強(qiáng)，四柱納音水多，四柱納音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢梟，比肩健旺，劫財(cái)健旺，七殺健旺，官殺混雜，四柱納音金多，四柱納音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好學(xué)：食神文昌，官印相生，殺印相生，食神配印，傷官生財(cái)，食神生財(cái)，偏印有力，正印有力，華蓋坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道）
和算命有關(guān)的因素：華蓋、偏印、傷官。
優(yōu)柔：正官過多，官殺過多，正印過多，土過多，食神過多。
好酒：八字有酉亥二字日干為金水土，日柱為戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命）正官有力不被破壞，七殺有力不被破壞，七殺有制，食神健旺，時(shí)干支為喜用。（女命）食神健旺，傷官健旺，時(shí)干支為喜用，食神生財(cái)。
戀愛及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿；（男）正財(cái)、偏財(cái)、合財(cái)、喜用神；（女）正官、七殺、合官殺、喜用神。以上歲運(yùn)逢之。
最新風(fēng)水定象
一、宅居五行
1、金：家中金屬、鐵器用品，金銀首飾，存折，水管（水龍頭），玻璃制品、鐘表；
2、木：家中木器、家具（桌子、書柜、大衣柜等）；
3、水：衛(wèi)生間、飲水機(jī)、冰箱、空調(diào)、水族箱；
4、火：電器、灶（火）、電燈、紅色窗簾、指南針、電插座；
5、土：地板、水泥地、墻壁、沙發(fā)；
二、宅外五行
1，金：道路、車輛（停車場）、金屬加工廠、外科（牙科）診所、銀行、珠寶店；
2，木：大樹、樹林、園林公園、醫(yī)院、學(xué)校、文教單位；
3，水：水庫、水井、細(xì)流、道路、大江大河、排水溝；
4，火：電視塔（通訊信號(hào)傳播之類）、廣告牌、廣場、工廠、飯店、煙囪、百貨商店、鬧市、美發(fā)店；
5，土：樓群、大型建筑、高坡、廟宇、土堆、院子、菜地。
三、十神地理象征
1，正官：{系統(tǒng)屏蔽}、機(jī)關(guān)
2，偏官：公檢法單位、sè情場所
3，正財(cái)：銀行、證券公司、企業(yè)
4，偏財(cái)：娛樂場所、舞廳、酒店、商場
5，傷官：健身房、ktv
6，食神：戲院、飯店、食堂
7，正印：學(xué)校、文教單位、敬老院
8，偏印：醫(yī)院、醫(yī)藥單位、算命館
9，10、比劫：居民小區(qū)、大馬路
邵偉華四柱預(yù)測學(xué)入門(陳園) 第六章 十神之性
本節(jié)進(jìn)一步介紹十神旺衰及在各柱中所主之事。 正官旺衰 正官,克我之官星。正者,正大光明;官者,管也,具約身引善之能。正官一位透出無偏官(七殺),謂之純粹,身旺最貴。若正官過多,克抑過多,拘束過甚,反顯懦怯無能。而且,官多為殺,主家計(jì)不幸,仕途虛名多厄,若沒有印梟來化來救(官生印,泄官氣于印...
食神在哪個(gè)柱上最好?
食神在八字命理中，不同的柱上有著不同的影響和意義，很難說在哪個(gè)柱上絕對(duì)最好，因?yàn)樗Q于個(gè)人的具體命局和所求。不過，可以簡要概括食神在各柱的一般意義：- 年柱食神：通常代表祖先福德深厚，早年運(yùn)勢較為順利，容易得到長輩的幫助和支持。這樣的位置有利于個(gè)人的早年成長和家庭環(huán)境。- 月柱食神...
請(qǐng)問通勝中指的吉神:四相和相日是什么意思,宜做什么?
你好，1.四相又叫四象，四象在漢族傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表左右前后或者東西南北四個(gè)方向。源于古代漢族人民的星宿信仰。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學(xué)說中，是指四季天然氣象。2.日相機(jī)相日，采用日辰旺相的占卜方法來推測人事...
神廟的柱子有什么象征意義?
1. 在古埃及，神廟中的柱子被視為穩(wěn)固性的象征。2. 在古代文明中，柱子通常承載著重要的象征意義，它們代表神的力量與權(quán)威，同時(shí)象征著生命力。3. 埃及的杰得柱，也就是有四個(gè)柱頂?shù)闹瑩?jù)信代表著奧賽利斯神的脊柱，是神圣的象征。4. 神廟，由這些具有象征意義的柱子構(gòu)成，是古埃及最重要的...
誰幫我快點(diǎn)解釋一下我八字四柱都什么意思?
花枝零落怕東風(fēng),秋雨吹殘滿地中。 小挫折,防沖體差,收入一般。 比劫主事:其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友等有關(guān)。 45歲,陽歷★2021年12月29日～2022年 2月 4日 夫妻本是同林鳥,宿在林中離去先。 平運(yùn),財(cái)怕劫神勿遠(yuǎn)道求財(cái),宜守舊業(yè)可也。 比劫主事:...
八字特殊格局
14.兩干不雜格：指天干僅此兩字且排列有序的入格為用的好八字。 需要注意的是：各柱的排列要有間隔，不能年月柱一種干支，日時(shí)柱一種干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是兩干不雜格，也是地支一氣格。15.兩神成象格：是柱中五行干支各占兩干兩支的入格為用的好八字。如八字癸酉...
女命年柱食神是什么意思
六：食神坐下羊刃者，是勞碌之命。食神并不忌羊刃劫財(cái)，但是食神與羊刃同在一柱之中，則是辛勞之命。七：女命最怕食神與偏印同在時(shí)柱出現(xiàn)，因?yàn)榕允成駷樽酉ⅲ绻成褡聦槠≌撸蜁?huì)有不利子息的征兆。八：食宜與劫財(cái)偏印同透于天干，如果有這樣的情況，則是體弱多病之象。九：食神...
晚年享福的時(shí)柱有哪些什么時(shí)柱是富貴命
至于哪些時(shí)柱被認(rèn)為是富貴命，以下是一些例子：1. 辰時(shí)（屬龍時(shí)辰）：辰時(shí)出生的人，五行中土氣旺盛，象征著穩(wěn)固和根本。這類人通常聰明、意志堅(jiān)強(qiáng)，事業(yè)發(fā)展順利，早年就能有所成就，晚年更是富貴。2. 子時(shí)（屬鼠時(shí)辰）：子時(shí)出生的人，五行中水氣旺盛，代表著聰明機(jī)智和滋潤。這類人性格溫順，聰明...
《周易》中的“四象”,究竟是指什么?
但在《周易》當(dāng)中，四象主要指的是水，木，金，火，土是介于四象當(dāng)中的一種狀態(tài)，因?yàn)樗南笠卜譃樘枺帲訇枺訇庍@四象，太陽象征火，太陰象征水，少陽象征木，少陰象征金。同時(shí)四象也代表著春夏秋冬，四季太陽指的是夏至，太陰指的是冬至，少陽指的是春分，少陰指的是秋分。四象在周易當(dāng)中也...
八字是看十神還是支神,八字看天干十神還是地支十神
這樣你就可以定義出八字除了日干外七個(gè)字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的位置來說，例如：甲丙乙庚八字里的支神什么。子寅丑辰支神和干神區(qū)別。甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就為甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、這個(gè)時(shí)候就看甲和子是你的什么十神，在...
相關(guān)評(píng)說：
那坡縣節(jié)線： ______ 十神是指四柱中(不包括日干,以日干為標(biāo)準(zhǔn)定義,但是包括藏干),每一個(gè)字對(duì)應(yīng)日干的稱呼. 其中,在天干直接按自己的五行來定義,而在地支則是以地支的藏干來定義(你說到藏干,也就是人元.地支的藏干中有一個(gè)是主氣,就用這個(gè)主...
那坡縣節(jié)線： ______ 清沈孝瞻《子平真詮》云: 八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.財(cái)官印食,此用神之善而順用之者也;殺傷劫刃,用神之不善而逆用之者也.當(dāng)順而順,當(dāng)逆而逆,配合得宜,皆為貴格. 是以善而順用之,則財(cái)...
那坡縣節(jié)線： ______ 按照易學(xué)的理論,人的四柱由天干地支排列組合而成,代表了天地陰陽五行之氣在人剛出生那一刻的變化狀態(tài).由于五行間存在著相生、相克兩種關(guān)系,所以在四柱中,五行間的生克就會(huì)有輕重、旺衰之差異,其必然導(dǎo)致命局本身不同程度上的...
那坡縣節(jié)線： ______ 一個(gè)人的性格,是決定人生命運(yùn)的重要因素.掌握了一個(gè)人的性格特征,即可宏觀論述此人的成就高低.通過四柱可以看出一個(gè)人的性格,但四柱標(biāo)示的性格特征不是明白顯示的,需對(duì)四柱有一定功力的人才能斷準(zhǔn),是四柱算命學(xué)中的難題....
那坡縣節(jié)線： ______ 四柱是指人出生的時(shí)間,即年、月、日、時(shí).在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí),如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時(shí)等.每柱兩字,四柱共八字,所以算命又稱“批八字”.依照天干、地支內(nèi)涵陰陽五行屬性之相生...
那坡縣節(jié)線： ______ 指迷算命的日柱魁罡是什么意思的解釋: 魁罡,四柱神煞之一.古代漢族命理學(xué)家指為一種有吉有兇的星煞.壬辰庚戌與庚辰, 戊戌魁罡四座神,不見財(cái)官刑煞并, 身行旺地貴無倫. 戌為河魁,乃陰陽絕滅之地,辰是水庫屬天罡, 戌是火庫屬地魁.神煞包括吉神和兇煞.神煞源于遠(yuǎn)古時(shí)代的漢族神話傳說.謂能致禍福于人類.
那坡縣節(jié)線： ______ 指人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,故稱為“六神”.
那坡縣節(jié)線： ______ 女命: 公元1983年6月21日14時(shí)20分出生 一九八三年 五月...
