兩個(gè)問(wèn)題，1.宗教有無(wú)起源？ 2.靈魂觀(guān)念的產(chǎn)生對(duì)于宗教的起源和發(fā)展有什么決定性的意義？ 關(guān)于服裝起源共有幾種學(xué)說(shuō)？
宗教最早的起源按照正統(tǒng)歷史說(shuō)是起源于古埃及和兩河流域 古埃及人就信仰靈魂 ，靈魂最早的起源就是在古埃及。
由于靈魂是看不見(jiàn)的所以它代表了一種精神上的力量，就是超越身體生命能夠突破肉體局限的力量。
對(duì)文學(xué)和探究生命本身起到了很大的推動(dòng)作用。
如有其他疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢觯x謝。
宗教的起源從上帝創(chuàng)造人之前就開(kāi)始了。
靈魂不是觀(guān)念，是人的生命的事實(shí)！！！所以宗教會(huì)一直到上帝審判世界并滅絕這個(gè)世界以后都會(huì)存在。
《彼得后書(shū)》 3：8 親愛(ài)的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
《彼得后書(shū)》 3：9 主所應(yīng)許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。
《彼得后書(shū)》 3：10 但主的日子要像賊來(lái)到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質(zhì)的都要被烈火銷(xiāo)化，地和其上的物都要燒盡了。
《彼得后書(shū)》 3：11 這一切既然都要如此銷(xiāo)化，你們?yōu)槿嗽摦?dāng)怎樣圣潔、怎樣敬虔，
《彼得后書(shū)》 3：12 切切仰望 神的日子來(lái)到。在那日，天被火燒就銷(xiāo)化了，有形質(zhì)的都要被烈火熔化。
《彼得后書(shū)》 3：13 但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。
當(dāng)然有起源了。各教的教主開(kāi)立教派的時(shí)候就是起源。
靈魂嘛。有的宗教認(rèn)為有。有的認(rèn)為沒(méi)有。所以沒(méi)有決定性意義。
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南無(wú)阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
宗教起源于人類(lèi)對(duì)生命產(chǎn)生敬畏及崇拜，至今為止所謂的科技文明都并不能真正解釋生命的奧秘，或許人類(lèi)已經(jīng)誤入了科技的歧途，人類(lèi)難有希望。靈魂觀(guān)念的產(chǎn)生讓茫然的人們看到了一絲曙光，如果人死了一了百了意識(shí)靈魂不復(fù)存在，大多人活著會(huì)變得不安、痛苦，所以宗教信仰是人類(lèi)活著力量源泉，人類(lèi)才有可能進(jìn)化成宇宙主宰（神）。
陀科17358966580： 東西方宗教文化有哪些不同,如觀(guān)念,建筑等急!
正鑲白旗并聯(lián)： ______ . 東西方宗教文化的差異 . 在人類(lèi)早期一些社會(huì)中,宗教承擔(dān)了對(duì)世界的解釋、司法審判、道德培養(yǎng)和心理安慰等功能.現(xiàn)代社會(huì)中,科學(xué)和司法已經(jīng)從有些宗教分離出...
陀科17358966580： 信仰的根源! -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 信仰的根源是神在造人的時(shí)候,就預(yù)留了一塊只有神才可以居住的地方,就是人的靈.如果沒(méi)有神在其中,人就永遠(yuǎn)不可能得到滿(mǎn)足.人回歸到神面前,就叫做信仰了.
陀科17358966580： 科技與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生的根源是什么 -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 一個(gè)是生活和生存需要,一個(gè)是心靈需要
陀科17358966580： 接觸過(guò)宗教的請(qǐng)回答以下幾個(gè)問(wèn)題 不限宗教都可以回答 -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 其實(shí)您的這些問(wèn)題我可以連在一起回答您,對(duì)于我而言,三寶的教法,在我一開(kāi)始的時(shí)候是有懷疑的,但是這僅僅是依存于我的誤解,隨著慢慢深入佛教,我對(duì)佛教的偉大和正確深信不疑,您所說(shuō)的問(wèn)題,在我看來(lái)根本是假命題,盡未來(lái)際,...
陀科17358966580： - - 科技與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生的根源是什么?
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 一個(gè)是追求真理(宗教) 一個(gè)是發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì).(科學(xué))
陀科17358966580： 關(guān)于基督教的起源 -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 因?yàn)?基督教是真理. 生命的福音 上帝愛(ài)世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生. (約翰福音3:16) 耶穌說(shuō):“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒(méi)有人能到父那里去.” (約翰福音14:6) 序 言 ...
陀科17358966580： 如何論述宗教的長(zhǎng)期存在性?只要大家把一個(gè)思路告訴我就好~??b
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 正確認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性 呂大吉 “宗教為人性天賦論”和“宗教為社會(huì)所必需論”與信仰主義的神學(xué)不同,是一種學(xué)術(shù)性的理論.它所主張的宗教永恒性不是與神的永...
陀科17358966580： 古代神話(huà)和宗教迷信有什么區(qū)別 -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 1 神話(huà)的起源比宗教的時(shí)間更早 2 神話(huà)的傳播形式是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,口耳相傳;宗教是用經(jīng)文傳播 3 神話(huà)是反應(yīng)上古時(shí)代人類(lèi)祖先不能解釋現(xiàn)象的猜想,是稚拙古樸的;宗教中含迷信的部分總有幾分貶義的色彩.
陀科17358966580： 「斑馬知識(shí)+挑戰(zhàn)」各宗教是否同出一源??? -
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 1. 早就有人提出這一說(shuō)法,我個(gè)人認(rèn)為仍有很多地方并不能解釋得到,例如教只信奉一個(gè)真神,但佛教及道教就是滿(mǎn)天.而且修道的目標(biāo)或理論亦不同,有的為求得到永生,有的為求脫離苦海,為神2. 就以佛教及教為例,佛教源于印度,源于中...
由于靈魂是看不見(jiàn)的所以它代表了一種精神上的力量，就是超越身體生命能夠突破肉體局限的力量。
對(duì)文學(xué)和探究生命本身起到了很大的推動(dòng)作用。
如有其他疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢觯x謝。
宗教的起源從上帝創(chuàng)造人之前就開(kāi)始了。
靈魂不是觀(guān)念，是人的生命的事實(shí)！！！所以宗教會(huì)一直到上帝審判世界并滅絕這個(gè)世界以后都會(huì)存在。
《彼得后書(shū)》 3：8 親愛(ài)的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
《彼得后書(shū)》 3：9 主所應(yīng)許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。
《彼得后書(shū)》 3：10 但主的日子要像賊來(lái)到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質(zhì)的都要被烈火銷(xiāo)化，地和其上的物都要燒盡了。
《彼得后書(shū)》 3：11 這一切既然都要如此銷(xiāo)化，你們?yōu)槿嗽摦?dāng)怎樣圣潔、怎樣敬虔，
《彼得后書(shū)》 3：12 切切仰望 神的日子來(lái)到。在那日，天被火燒就銷(xiāo)化了，有形質(zhì)的都要被烈火熔化。
《彼得后書(shū)》 3：13 但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。
當(dāng)然有起源了。各教的教主開(kāi)立教派的時(shí)候就是起源。
靈魂嘛。有的宗教認(rèn)為有。有的認(rèn)為沒(méi)有。所以沒(méi)有決定性意義。
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南無(wú)阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
宗教起源于人類(lèi)對(duì)生命產(chǎn)生敬畏及崇拜，至今為止所謂的科技文明都并不能真正解釋生命的奧秘，或許人類(lèi)已經(jīng)誤入了科技的歧途，人類(lèi)難有希望。靈魂觀(guān)念的產(chǎn)生讓茫然的人們看到了一絲曙光，如果人死了一了百了意識(shí)靈魂不復(fù)存在，大多人活著會(huì)變得不安、痛苦，所以宗教信仰是人類(lèi)活著力量源泉，人類(lèi)才有可能進(jìn)化成宇宙主宰（神）。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
正鑲白旗并聯(lián)： ______ . 東西方宗教文化的差異 . 在人類(lèi)早期一些社會(huì)中,宗教承擔(dān)了對(duì)世界的解釋、司法審判、道德培養(yǎng)和心理安慰等功能.現(xiàn)代社會(huì)中,科學(xué)和司法已經(jīng)從有些宗教分離出...
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 信仰的根源是神在造人的時(shí)候,就預(yù)留了一塊只有神才可以居住的地方,就是人的靈.如果沒(méi)有神在其中,人就永遠(yuǎn)不可能得到滿(mǎn)足.人回歸到神面前,就叫做信仰了.
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 一個(gè)是生活和生存需要,一個(gè)是心靈需要
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 其實(shí)您的這些問(wèn)題我可以連在一起回答您,對(duì)于我而言,三寶的教法,在我一開(kāi)始的時(shí)候是有懷疑的,但是這僅僅是依存于我的誤解,隨著慢慢深入佛教,我對(duì)佛教的偉大和正確深信不疑,您所說(shuō)的問(wèn)題,在我看來(lái)根本是假命題,盡未來(lái)際,...
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 一個(gè)是追求真理(宗教) 一個(gè)是發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì).(科學(xué))
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 因?yàn)?基督教是真理. 生命的福音 上帝愛(ài)世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生. (約翰福音3:16) 耶穌說(shuō):“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒(méi)有人能到父那里去.” (約翰福音14:6) 序 言 ...
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 正確認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性 呂大吉 “宗教為人性天賦論”和“宗教為社會(huì)所必需論”與信仰主義的神學(xué)不同,是一種學(xué)術(shù)性的理論.它所主張的宗教永恒性不是與神的永...
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 1 神話(huà)的起源比宗教的時(shí)間更早 2 神話(huà)的傳播形式是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,口耳相傳;宗教是用經(jīng)文傳播 3 神話(huà)是反應(yīng)上古時(shí)代人類(lèi)祖先不能解釋現(xiàn)象的猜想,是稚拙古樸的;宗教中含迷信的部分總有幾分貶義的色彩.
正鑲白旗并聯(lián)： ______ 1. 早就有人提出這一說(shuō)法,我個(gè)人認(rèn)為仍有很多地方并不能解釋得到,例如教只信奉一個(gè)真神,但佛教及道教就是滿(mǎn)天.而且修道的目標(biāo)或理論亦不同,有的為求得到永生,有的為求脫離苦海,為神2. 就以佛教及教為例,佛教源于印度,源于中...
