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    甄姬為什么叫洛神 甄姬為什么叫洛神

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    出自唐代李善注引的《漢書音義》:宓妃,是伏羲的女兒,溺死于洛水中成為洛水之神。 

    甄姬(曹丕皇后)指的是文昭甄皇后。在中古時(shí)期甄姬的形象得以豐富和發(fā)展,逐漸變身為世俗的美人,成為男性文人寄托情感的對象。


    擴(kuò)展資料:

    關(guān)于洛神的詩句:

    1、《洛神賦》——“黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事,遂作斯賦。”

    2、《上林賦》——“若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,姣冶嫻都,靚妝刻飾,便嬛綽約。”

    3、《淮南子·俶真訓(xùn)》——“妾宓妃,妻織女,天地之間,何足以留其志!”

    4、《思玄賦》——“載太華之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣麗以蠱媚兮,增嫮眼而蛾眉。”

    參考資料:文昭甄皇后_百度百科



    甄氏死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯后,不知出于什么原因,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

    曹植睹物思人,在返回封地時(shí),夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風(fēng)而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,于是文思激蕩,寫了一篇《感甄賦》。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品,一般人欣賞其文字的優(yōu)美,到處傳抄,幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究,但是四年以后(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺原賦名字不雅,遂改為《洛神賦》。 曹丕死后,群臣本來想迎立當(dāng)時(shí)為雍丘王的曹植為帝,因此曹睿即位后,對于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔,產(chǎn)生了莫大的戒心,因而一而再,再而三地徙封不已,曹植恍如飄萍,不堪顛沛之苦,遂寂寂無歡而死。后人有詩說:"君王不得為天子,半為當(dāng)年賦洛神。"

    由于此賦的影響,加上人們感動(dòng)于曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老相傳,就把甄氏認(rèn)定成洛神了。《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇,都記述著蕭曠與洛神女艷遇一節(jié)。洛神女說:"妾,即甄后也……妾為慕陳思王之才調(diào),文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上,敘其冕抑。因感而賦之。"李商隱在他的詩作之中,曾經(jīng)多次引用到曹植感甄的情節(jié),甚至說:"君王不得為天下,半為當(dāng)時(shí)賦洛神。"

    拓展資料

    文昭甄皇后(183年1月26日—221年8月4日),名不明,相傳為甄宓,實(shí)則無記載 。史稱甄夫人。中山無極(今河北省無極縣)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。

    甄氏三歲喪父。建安中期,袁紹為次子袁熙納之為妻。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年(204年),曹操率軍攻下鄴城,甄氏因?yàn)樽嗣步^倫,被曹丕所納,甚得寵愛,生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉(xiāng)公主)。

    延康元年(220年),曹丕繼位魏王,六月率軍南征,甄氏被留在鄴城。黃初元年(220年),曹丕稱帝,山陽公劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)二女為曹丕妃嬪,后宮中文德郭皇后,李貴人和陰貴人都得到寵幸,甄氏愈發(fā)失意,流露出一些怨恨的話語,曹丕大怒,黃初二年(221)年六月,遣使賜死甄氏,葬于鄴城。

    黃初七年(226)五月,曹丕病重,立甄氏的兒子平原王曹叡為太子。曹叡即位后,追謚甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日),明帝曹叡將甄氏改葬于朝陽陵。

    參考資料 百度百科詞條文昭甄皇后



    翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。
    仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪。

    野史上稱曹植戀嫂,而《洛神賦》原名其實(shí)是《感甄賦》
     甄姬,原名甄宓,魏文昭甄皇后,通稱宓妃,也就是文帝曹丕的正室。然而洛神就叫宓妃,宓妃原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊。曹植因此以洛神指代甄姬。

    三國時(shí)期曹植(曹子建)的名篇《洛神賦》,因魏明帝曹睿將《感甄賦》改名才為《洛神賦》。曹植只因思念與愛慕甄氏,在洛水寫下《感甄賦》。由于此賦的影響,加上人們感動(dòng)于曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老相傳,就把甄后認(rèn)定成洛神了。

    曹植有 洛神賦 里面講的洛神個(gè)就是甄姬...所以甄姬叫洛神

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