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    中國(guó)古代英雄故事有哪些? 古代英雄的故事有哪些?

    1.蒙恬破匈奴

    秦國(guó)兼并天下后,蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地 [5]  (今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設(shè)三十四縣。又渡過(guò)黃河,占據(jù)陽(yáng)山,遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內(nèi))的萬(wàn)里長(zhǎng)城,把原燕、趙、秦長(zhǎng)城連為一體。

    長(zhǎng)城利用地形,藉著天險(xiǎn),設(shè)置要塞,有力的遏制了匈奴的南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開(kāi)直道,從九原郡(今內(nèi)蒙包頭市西南)直達(dá)甘泉宮,截?cái)嗌矫},填塞深谷,全長(zhǎng)一千八百里,可惜沒(méi)有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年,威震匈奴。

    2.霍去病、衛(wèi)青遠(yuǎn)征匈奴

    元狩四年(公元前119年)春,漢武帝命衛(wèi)青、霍去病(時(shí)年21歲)各率騎兵5萬(wàn),“步兵轉(zhuǎn)折踵軍數(shù)十萬(wàn)”分別出定襄和代郡,深入漠北,尋殲匈奴主力。

    霍去病率軍北進(jìn)兩千多里,越過(guò)離侯山,渡過(guò)弓閭河,與匈奴左賢王部接戰(zhàn),殲敵70400人,俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉等83人,乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內(nèi)),在狼居胥山(今蒙古肯特山)舉行了祭天封禮,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)舉行了祭地禪禮,兵鋒一直逼至瀚海(沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖)。

    經(jīng)此一戰(zhàn),匈奴被漢軍在漠南蕩滌,匈奴單于逃到漠北,“匈奴遠(yuǎn)遁,而漠南無(wú)王庭”。他和衛(wèi)青發(fā)起的對(duì)匈奴的進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng),改變了漢朝長(zhǎng)此在對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中的守勢(shì)狀態(tài),一舉打敗匈奴。從而長(zhǎng)久地保障了西漢北方長(zhǎng)城一帶,也就是在漠南地區(qū)的邊境安全,此戰(zhàn)為漢朝進(jìn)擊 匈奴最遠(yuǎn)的一次。

    3.戚繼光抗倭

    戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年,掃平了多年為虐沿海的倭患,確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全;后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年,保衛(wèi)了北部疆域的安全,促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展,寫(xiě)下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū),還有《止止堂集》及在各個(gè)不同歷史時(shí)期呈報(bào)朝廷的奏疏和修議。

    4.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

    1645年(清順治二年,弘光元年)清軍攻入江南,不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡;鄭成功率領(lǐng)父親舊部在中國(guó)東南沿海抗清,成為南明后期主要軍事力量之一,一度由海路突襲、包圍清江寧府(原明朝南京),但終遭清軍擊退,只能憑借海戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)固守泉州府的海島廈門(mén)、金門(mén)。

    1661年(清順治十八年,永歷十五年)率軍橫渡臺(tái)灣海峽,翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺(tái)灣大員(今臺(tái)灣臺(tái)南市境內(nèi))的駐軍,收復(fù)臺(tái)灣,開(kāi)啟鄭氏在臺(tái)灣的統(tǒng)治。

    5.岳飛抗金

    岳飛于北宋末年投軍,從建炎二年(1128年)遇宗澤起到紹興十一年(1141年)為止的十余年間,率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗。靖康元年(1126年)岳飛應(yīng)招在相州參加趙構(gòu)為大元帥的部隊(duì)。金軍南下江南,岳飛獨(dú)樹(shù)一幟,堅(jiān)持抗金,收復(fù)建康。

    紹興三年(1133年),被任命為沿江制置使,他念念不忘收復(fù)中原。次年春,岳飛收復(fù)襄陽(yáng)六郡。紹興六年(1136年)率師北伐,順利攻下了伊、洛、商、虢等州,兩河人民奔走相告,各地義軍紛紛響應(yīng)。

    擴(kuò)展資料

    蒙恬早箏傳說(shuō)

    漢代應(yīng)劭著《風(fēng)俗通》記載:“僅按《禮樂(lè)記》,(箏)五弦筑身也。今并涼二州箏形如瑟,不知誰(shuí)所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根據(jù)這段文字,又有如下說(shuō)法:“古箏五弦,施于竹如筑。秦蒙恬改為十二弦,變形如瑟,易竹以木,唐以后加十三弦。”

    西晉傅玄駁斥這種說(shuō)法,見(jiàn)《箏賦》序:“箏以為蒙恬所造,今觀其器:上圓似天,下平似地,中空準(zhǔn)六合,弦柱十二,似十二。設(shè)之則四象存,之則五音發(fā)。體合法度,節(jié)究哀樂(lè),斯乃仁智之器也,豈亡國(guó)之臣所能開(kāi)思運(yùn)巧哉,或以為蒙恬所造,非也。”

    蒙恬為秦國(guó)大將,傅玄用“亡國(guó)之臣無(wú)法創(chuàng)造樂(lè)器”的陰陽(yáng)五行論調(diào),似嫌勉強(qiáng)。《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》也稱箏非蒙恬所造:“箏本秦聲也,相傳云蒙恬所造,非也。制與同而弦少。”在中國(guó)的第一部紀(jì)傳通史的《史記·蒙恬列傳》中并沒(méi)有蒙恬造箏的記載。

    而《風(fēng)俗通》的說(shuō)法也僅用疑問(wèn)的口吻說(shuō)蒙恬造箏,一件樂(lè)器若出現(xiàn)在史籍上,其必已經(jīng)流傳一時(shí)間了,很可能記史者將此樂(lè)器的創(chuàng)造記為當(dāng)時(shí)某領(lǐng)導(dǎo)者之功,或者蒙恬為了適應(yīng)自己的戎馬生活,將箏改制為瑟。

    參考資料:百度百科-蒙恬



    故事一:周瑜

    周瑜出身士族,早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策,為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后,周瑜又效力孫權(quán)。建安七年,曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì),眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾,分析利弊,最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō),態(tài)度堅(jiān)決。

    建安十三年,曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼,說(shuō)服眾人,與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍,周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”,一計(jì)“火燒曹軍”,一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”,成就了他的輝煌。

    這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置妗P苄艿幕鹧媸侵荑?ài)國(guó)的心火,是他誓死效忠的赤子之心。

    赤壁之戰(zhàn)后,他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力,主張攻打南郡,在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命,但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿,依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè),直到最后一刻都不曾倒下。

    故事二:關(guān)羽

    生于戰(zhàn)火紛飛的年代,關(guān)羽從不忘記自己的道義,對(duì)兄弟不棄不離。中平元年,劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義,情同兄弟,常一起同床而睡。一生追隨劉備,不辭辛苦,隨身守護(hù)。

    關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散,關(guān)羽陷身曹營(yíng),劉備去投袁紹。關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣洌瑔稳似ヱR,保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全,關(guān)羽被逼無(wú)奈,過(guò)五關(guān)斬六將,最終在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。

    219年,劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁救援。當(dāng)時(shí)大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒(méi),將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢(shì)坐大船進(jìn)行攻擊,大破敵軍,威震華夏。

    他忠義兩全,為報(bào)曹操恩義,放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè),用自己的一生在歷史的長(zhǎng)河中敘寫(xiě)了一個(gè)大大的“忠”字。真是可歌可泣!

    故事三:屈原

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人,名平,字原。他學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)合齊國(guó),抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。

    頃襄王時(shí)被放逐,但因此卻更加接近人民的生活,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗,首都郢亦被秦兵攻破,他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡,又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而死。

    屈原的著作有《離騷》《九章》等,這些著作文字華美,體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽,看清了奸臣排斥賢才的行為,看清了社會(huì)的種種不仁……他的主張,體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

    故事四:王昭君:中原最美的和平使者

    王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不精。公元三十六年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,昭君為南郡首選,抵達(dá)京城卻無(wú)緣面君。

    公元前三十三年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝請(qǐng)求和親,以結(jié)永久之好,昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任,別長(zhǎng)安,出潼關(guān),度黃河,過(guò)雁門(mén),歷時(shí)一年多,于第二年抵達(dá)漠北,受到匈奴人民盛大歡迎。

    昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安,昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴,使匈奴和漢和睦六十多年。“邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。

    昭君死后,葬在大青山,匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

    故事五:孫臏:身殘志銳的智慧化身

    孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的后代,早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干,于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái),設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦,用才智感動(dòng)了齊使,并在他的幫助下回到齊國(guó)。

    孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能,后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王,成為齊國(guó)的軍師。

    后來(lái),魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)危急,向齊國(guó)請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將,孫臏婉言推辭說(shuō):“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將,任命孫臏做軍師,讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì),最終使得魏軍大敗,創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。

    后來(lái)孫臏又在魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)之時(shí)與龐涓斗智,使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰(zhàn)出名,世世代代也相傳他的兵法。



    1.荊軻——荊軻是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。喜好讀書(shū)擊劍,為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó),隨之由田光推薦給太子丹。秦國(guó)滅趙后,兵鋒直指燕國(guó)南界,太子丹震懼,決定派荊軻入秦行刺秦王。公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí),前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前,燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行,場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。

    2.信陵君——信陵君中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君之一。本名魏無(wú)忌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)貴族。他禮賢下士,廣納門(mén)客,據(jù)說(shuō)有食客3000人。公元前257年,秦圍趙都邯鄲,趙王求救于魏王。剛開(kāi)始魏王派晉鄙往救。但魏王害怕秦國(guó),又令禁止,故晉鄙率兵只到鄴。信陵君竊虎符,殺晉鄙,率軍救趙,打敗了秦國(guó)。后留在趙國(guó)10年。

    3.項(xiàng)羽——項(xiàng)羽力拔山、氣蓋世、古今未有,他勇猛善戰(zhàn),叱咤風(fēng)云,顯赫一時(shí),在擊敗秦軍,推翻秦王朝的過(guò)程中建立了偉大的功績(jī),這樣一個(gè)英雄豪杰在政治上卻極為幼稚,在推翻秦朝統(tǒng)治以后,他目光短淺,策略錯(cuò)誤,企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治,燒殺破壞,以至喪失民心,終軍敗身亡。

    4.文天祥——文天祥是宋末政治家、文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,抗元名臣,民族英雄。他狀元及第,官至右丞相。于五坡嶺兵敗被俘,寧死不降。 文天祥為什么是英雄值得敬佩?既然元朝的統(tǒng)一是人心所向,大勢(shì)所趨。

    而文天祥面對(duì)元軍的進(jìn)攻,組織南宋軍民進(jìn)行抵抗,保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,這是正義之舉;兵敗被俘后,囚禁大都,始終堅(jiān)貞不屈,最后英勇就義,這是對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這一名句的真實(shí)寫(xiě)照,這種崇高的氣節(jié),已成為中華民族性格的象征。

    5.岳飛——岳飛他是抗金名將,他的文治武功舉世無(wú)雙,絕對(duì)的中國(guó)歷史上最偉大的軍事家之一。岳飛作戰(zhàn)絕大多數(shù)是以少擊多,每戰(zhàn)必勝。生平大小130余戰(zhàn)無(wú)一敗績(jī)。南熏門(mén)之戰(zhàn)等戰(zhàn)役甚至以八百壯士擊潰50萬(wàn)敵軍,可稱為戰(zhàn)神!

    岳飛個(gè)人魅力相當(dāng)之大,心胸開(kāi)闊基本不計(jì)前嫌。以至于岳飛的不少敵人都成為了他的部下和戰(zhàn)友。岳家軍也是這樣成長(zhǎng)而來(lái)的,如岳家軍第一猛將楊再興、太行山梁興、江西曹成等人。岳飛和他指揮的岳家軍不但在抗擊金兵的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功,保護(hù)了廣大人民的生命財(cái)產(chǎn)免于遭受金兵的蹂躪,而且軍紀(jì)嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠,”深得人民的愛(ài)戴。岳飛是一位真正民族英雄。

    6. 石達(dá)開(kāi)——石達(dá)開(kāi)綽號(hào)石敢當(dāng),他是太平天國(guó)主要將領(lǐng)之一。石達(dá)開(kāi)長(zhǎng)得高大俊秀,十三歲已“凜然如成人,自雄其才,慷慨有經(jīng)略四方”,因急公好義,常為人排難解紛,年未弱冠即被尊稱為“石相公”。 十六歲“被訪出山”,十九歲統(tǒng)帥千軍,二十歲封王,從容赴死時(shí)年僅三十二歲。

    他生前用兵神出鬼沒(méi),死后仍令對(duì)手心有余悸,在他身后數(shù)十年中都不斷有人打著他的旗號(hào)從事反清運(yùn)動(dòng)。一生轟轟烈烈,體恤百姓民生,生平事跡為后世所傳頌。他短暫的人生迸發(fā)出許多閃光點(diǎn),照亮了太平天國(guó)短暫而又悲壯的歷史天空。

    擴(kuò)展資料

    荊軻(?—公元前227年),姜姓,慶氏(古時(shí)“荊”音似“慶”)。戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)朝歌(今河南鶴壁)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客,也稱慶卿、荊卿、慶軻,是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。喜好讀書(shū)擊劍,為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó),隨之由田光推薦給太子丹。

    秦國(guó)滅趙后,兵鋒直指燕國(guó)南界,太子丹震懼,決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹,擬以秦國(guó)叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王,相機(jī)行刺。太子丹不忍殺樊於期,荊軻只好私見(jiàn)樊於期,告以實(shí)情,樊於期為成全荊軻而自刎。

    公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí),前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前,燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行,場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻與秦舞陽(yáng)入秦后,秦王在咸陽(yáng)宮隆重召見(jiàn)了他,在交驗(yàn)樊於期頭顱,獻(xiàn)督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶)之地圖,圖窮匕首見(jiàn),荊軻刺秦王不中,被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺。

    傳說(shuō)荊軻本是齊國(guó)慶氏的后裔,后遷居衛(wèi)國(guó),始改姓荊。荊軻喜愛(ài)讀書(shū)、擊劍,憑借著劍術(shù)游說(shuō)衛(wèi)元君,衛(wèi)元君沒(méi)有任用他。此后秦國(guó)攻打魏國(guó),設(shè)置了東郡,把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。

    荊軻漫游曾路經(jīng)榆次,與蓋聶談?wù)搫πg(shù),蓋聶對(duì)他怒目而視。荊軻出去以后,有人勸蓋聶再把荊軻叫回來(lái)。蓋聶說(shuō):“剛才我和他談?wù)搫πg(shù),他談的有不甚得當(dāng)?shù)牡胤剑矣醚鄣闪怂蝗フ艺铱窗桑矣醚鄣伤麘?yīng)該走了,不敢再留在這里了。”派人到荊軻住處詢問(wèn)房東,荊軻已乘車離開(kāi)榆次了。

    派去的人回來(lái)報(bào)告,蓋聶說(shuō):“本來(lái)就該走了,剛才我用眼睛瞪他,他害怕了。”荊軻漫游邯鄲,魯句踐跟荊軻士博戲,爭(zhēng)執(zhí)博局的路數(shù),魯句踐發(fā)怒呵斥他,荊軻卻默無(wú)聲息地逃走了,于是不再見(jiàn)面。

    人物評(píng)價(jià):

    魯句踐:嗟乎,惜哉其不講於刺劍之術(shù)也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我為非人也! 

    司馬遷:世言荊軻,其稱太子丹之命,‘天雨粟,馬生角’也,’’太過(guò)。又言荊軻傷秦王,皆非也。始公孫季功、董生與夏無(wú)且游,具知其事,為余道之如是。自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,明也。不欺其志,名垂後世,豈妄也哉!

    參考資料:荊軻 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客)-百度百科



    花木蘭
    根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩(shī)》)(約作于北魏遷都洛陽(yáng)以后,中經(jīng)隋唐文人潤(rùn)色)的描述,對(duì)于花木蘭的歷史年代問(wèn)題:
    目前有兩種主要的民間說(shuō)法是:
    第一種說(shuō)法是:
    北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,參加了北魏破柔然之戰(zhàn),木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭(zhēng),且表現(xiàn)突出,但卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,朝廷欲授予她尚書(shū)郎,被她婉言謝絕。
    第二種說(shuō)法是:
    隋恭帝義寧年間,突厥犯邊,木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場(chǎng)多載,屢建功勛。花木蘭的事跡傳至今,主要應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱,這是一篇由宋代郭茂倩編的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌,歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。(《木蘭辭》是公認(rèn)的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的關(guān)系,這種隋朝末年的說(shuō)法卻與全文多處有沖突,但是不知道為何會(huì)流傳這種說(shuō)法)

    抗金名將岳飛(一)
    1103年,岳飛生于相州湯陰(今河南湯陰)一個(gè)農(nóng)家,出生之時(shí)有大鳥(niǎo)飛鳴掠過(guò)屋頂,故取名飛、字鵬舉。少時(shí)家貧,日間耕田割草,晚上以柴照明念書(shū)習(xí)字,尤喜讀兵書(shū)。岳飛體魄強(qiáng)健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過(guò)人,十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩,能左右開(kāi)弓射箭,槍法“一縣無(wú)敵”。
    岳飛20歲入伍,投奔真定(今河北正定)安撫使,但不久因父喪回鄉(xiāng),兩年后,再投河?xùn)|路平定軍。1126年,金軍攻汴京,朝廷風(fēng)雨飄搖,欽宗弟趙構(gòu)以“天下兵馬大元帥”名義招募義勇民兵,岳飛投其帳下,因率百騎斬殺金軍幾千有功,被升為秉義郎。
    不久,趙構(gòu)改派岳飛至老將宗澤麾下,赴澶州援救汴京,自己卻視望不前,待金軍1127年4月攻入汴京將徽、欽二宗及后妃、大臣等三千人和無(wú)數(shù)財(cái)寶擄走北歸后遂于南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位,是為宋高宗。高宗任命宗澤為開(kāi)封知府兼東京留守,聽(tīng)信寵臣黃潛善等勸說(shuō),反“戰(zhàn)”而主和。岳飛上書(shū)怒斥議和力主回?fù)簦幢灰浴霸铰殹弊锩馊ヂ殑?wù)。
    三個(gè)月后,岳飛投奔河北路招撫使張所,頗受賞識(shí),曾在王彥統(tǒng)轄下抗金,渡河收復(fù)新鄉(xiāng)。因與王彥不和,轉(zhuǎn)戰(zhàn)汴京,再次投奔宗澤,在黃河以南連續(xù)戰(zhàn)勝金軍。次年,曾24次上書(shū)高宗請(qǐng)求還都的老將宗澤憂憤成疾,臨終三呼“渡河!”而亡,岳飛隨接替東京留守的杜充南下,退往建康(今江蘇南京市)。1129年冬,金軍由兀術(shù)(即宗弼,金太祖阿骨打第4子)統(tǒng)率大舉南侵,渡江攻入建康。高宗輾轉(zhuǎn)逃往海上,僅率臣八九人,乘樓船飄泊于溫州、臺(tái)州一帶。
    岳飛奉命收復(fù)建康,先率部在城南牛頭山埋伏,深夜派百名黑衣戰(zhàn)士混入敵營(yíng),使金軍于夢(mèng)中,互相殘殺,又伺機(jī)捕捉敵人哨兵,獲知敵北撤路線,火速趕往靜安鎮(zhèn),橫刀躍馬沖入敵軍,往來(lái)翻飛擊斃敵軍無(wú)數(shù),乘勝進(jìn)駐建康后,升任通(今江蘇南通)、泰(今江蘇泰州)鎮(zhèn)撫使。岳飛由此嶄露頭角。
    1130年,金扶植漢奸劉豫割據(jù)河南、淮北建立偽齊政權(quán),使其牽制南宋以緩和宋對(duì)金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜,讓他勸誘高宗稱臣行南北分治。同時(shí)由兀術(shù)率主力征服川、陜,以斷南宋兵糧之援。
    南宋相應(yīng)在江淮之間有防,派岳飛防守江州(今江西九江)至江陵(今湖北江陵)一線,岳飛先平定叛軍、游寇及農(nóng)民起義,收編精兵,以后三次主動(dòng)出擊大獲全勝。
    第一次在1134年,岳飛率軍從江州出征,收復(fù)偽齊占領(lǐng)的襄陽(yáng)等六州之地。在隨州(今湖北隨縣)岳飛的16歲長(zhǎng)子岳云,手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽(yáng),岳飛慧眼識(shí)破敵人以騎兵布防江岸,以步兵擺陣闊野的破綻,令部將以手持長(zhǎng)槍的步兵攻敵騎兵,使其陣腳大亂,互相爭(zhēng)擠奪路,落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲,擊潰偽齊主力。僅三個(gè)月即順利收復(fù)六州,保住了長(zhǎng)江中游,打通了通往川陜之路,扭轉(zhuǎn)了南宋的被動(dòng)局面,增強(qiáng)了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠(yuǎn)節(jié)度使,又進(jìn)封武昌郡開(kāi)國(guó)侯,享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。
    由于高宗嚴(yán)令不得越界追敵擴(kuò)大事態(tài),岳飛只得率軍回鄂州(今湖北武昌)駐防,期盼著“何日請(qǐng)纓提勁旅,一鞭直渡清河洛。”年底,金、齊聯(lián)軍進(jìn)逼廬州(今安徽合肥),高宗“御札”岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣,略展“岳”字旗,已使敵軍心動(dòng)搖,待援軍趕到又追殺敵軍30余里,以至百里外的兀術(shù)大營(yíng)也聞風(fēng)北逃。
    1135年夏,岳飛率軍鎮(zhèn)壓洞庭湖地區(qū)楊么起義,被朝廷封為開(kāi)國(guó)公。岳家軍由于收編起義軍人數(shù)猛增。次年,岳家軍第二次北上出擊,收復(fù)洛陽(yáng)西南險(xiǎn)要之地,奪取燒毀偽齊糧秣,逼近黃河。因朝廷不供軍糧,功敗垂成。雖升職太尉,壯志難酬,填《滿江紅 》抒懷:
    “怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。
    抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。
    三十功名塵與土,八千里路云和月。
    莫等閑、白了少年頭,空悲切。
    靖康恥,猶未雪;
    臣子恨,何時(shí)滅?
    駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕。
    壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
    待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”
    1137年,金下令取消節(jié)節(jié)敗退的偽齊,以歸還河南、陜西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦,秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書(shū),達(dá)成和議。岳飛堅(jiān)決反對(duì),上表稱“和好不可恃”,并四次奏辭因和議而賞封給他的官銜,遭秦檜忌恨。
    果然,金軍于1140年5月撕毀和約,四路伐宋。高宗大驚失色,不得不下令各軍分別抵抗。岳飛第三次出擊,令所部一支分路進(jìn)攻河南,一支重返河北,自己率主力從正面向汴京推進(jìn)。40多天,先后收復(fù)陳州(今河南淮陽(yáng))等重鎮(zhèn),從三面形成對(duì)汴京的包圍圈。7月初,岳飛以少數(shù)輕騎駐守郾城,每天派小股人馬向金軍挑戰(zhàn)。兀術(shù)由小路進(jìn)軍至城北20里處與岳家軍相遇。
    岳飛命岳云先闖敵陣,苦戰(zhàn)幾十回合,獲勝。兀術(shù)遂以有“常勝軍”之稱的“鐵塔兵”、“拐子馬”襲來(lái)。“鐵塔兵”是金兀術(shù)侍衛(wèi)親軍,由三千余頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成,每推進(jìn)一段,后面便置障礙,只能前進(jìn)不能后退。正面沖鋒時(shí),猶如一道鐵墻。左右兩翼配備輕騎兵一萬(wàn)五千,常在戰(zhàn)斗最激烈時(shí)突然出擊,稱“拐子馬”。待敵軍臨近,岳飛指揮經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的步兵手持“麻扎刀”和大斧專砍馬腿,使敵馬翻人仰不得前進(jìn)。從午后直戰(zhàn)至天黑,金軍大敗。
    接著,在郾城附近連戰(zhàn)連捷。在穎昌(今河南許昌)再殺退兀術(shù)的十萬(wàn)步兵和三萬(wàn)騎兵。金軍全線崩潰,副帥斃命,兀術(shù)敗逃。岳飛上書(shū)高宗:此乃“陛下中興之機(jī),金賊必亡之日”。并親率岳家軍追抵朱仙鎮(zhèn),距汴京僅45里,與義軍配合將兀術(shù)圍困在汴京,派猛將率500精騎與十萬(wàn)金軍對(duì)陣。
    兀術(shù)哀嘆:“自我起兵北方以來(lái),沒(méi)有象今天這樣失敗過(guò)。”岳飛決心乘勝渡河收復(fù)河北,激勵(lì)部將:“直搗黃龍府,與諸君痛飲耳!”然而,高宗懾于岳飛震主之威,聽(tīng)信秦檜奏言,“令岳飛暫且班師”,下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐,上奏道:“豪杰向風(fēng),士卒用命,時(shí)不再來(lái),機(jī)難輕失。”高宗借口“孤軍不可久留”,一天催發(fā)12道金牌(即一尺長(zhǎng)朱漆金字木牌),日行四五百里。岳飛涕淚交流,痛心疾首,大放悲聲:“十年之功,廢于一旦!”被迫撤軍。
    此后,兀術(shù)提出“必殺飛,始可和”的條件。高宗于1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權(quán),解散其軍隊(duì)。詔岳飛赴臨安(今浙江杭州)任樞密使。不久秦檜又唆使右諫議大夫萬(wàn)俟以居功頹惰彈劾岳飛,使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳云及部將張憲謀反,將岳飛逮捕入獄,由高宗親自審理此案。審訊中御史中丞何鑄被岳飛背上由老母親手刺上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字深深感動(dòng),轉(zhuǎn)而為岳飛鳴冤,朝廷改由萬(wàn)俟接任審理。同年底,宋金議和,規(guī)定;宋金以東起淮水,西至大散關(guān)(今陜西寶雞西南)為界;南宋每年向金納貢銀絹各25萬(wàn)匹兩;南宋稱臣,且“世世子孫謹(jǐn)守臣節(jié)”。
    1142年1月,岳飛被以“莫須有”(即或許有)罪賜死,岳飛手書(shū):“天日昭昭,天日昭昭?”后,將毒酒一飲而盡,時(shí)年39歲。
    岳飛死后,全家被抄,五子中除岳霖被人收養(yǎng),余皆或充軍嶺南,或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處死。直至高宗退位,孝宗為鼓士氣,平民憤。才追復(fù)岳飛官職,將其遺骸依禮遷葬于西湖棲霞嶺下。寧宗時(shí),追封岳飛為“鄂王”;立岳廟。
    岳飛一生儉樸,不置田產(chǎn),不積私財(cái),不為后代鉆營(yíng)利祿。用兵,一反出征前先授大將陣圖,由皇帝遙控的成制,岳飛認(rèn)為按圖布陣是用兵的常法,但用好的關(guān)鍵則是將領(lǐng)審時(shí)度勢(shì)以變制。岳飛治軍嚴(yán)謹(jǐn),紀(jì)律嚴(yán)明。人稱:“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。“撼山易,撼岳家軍難”。打仗時(shí)他身先士卒,與土兵共甘苦,從不居功自傲,贏得了歷代人民崇敬和同情。關(guān)于岳飛的傳說(shuō)不僅很多,而且流傳的形式也多種多樣。在一些地方人們將油條稱為“油炸燴(音同檜)兒”。人們?cè)诤贾菰里w墓前鑄造了秦檜夫婦等四個(gè)鐵人,造象為雙手反剪面,向岳墳跪著,墓闕上懸聯(lián):“青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”

    夏完淳怒斥洪承疇
      弘光政權(quán)瓦解以后,東南沿海一帶的抗清力量繼續(xù)戰(zhàn)斗。1645年六月,明朝官員黃道周、鄭子龍?jiān)诟V萘砹⒚鞒谑摇⑻仆踔祉叉I(聿音yù)即位,歷史上稱為隆武帝。另一部分官員張國(guó)維、張煌言在紹興擁戴魯王朱以海監(jiān)國(guó)。這樣,就同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)南明政權(quán)。
      為了對(duì)付抗清力量,清朝廷派了在松山戰(zhàn)役中投降清朝的洪承疇總督軍事,招撫江南。
      這時(shí)候,在松江(在今上海市)有一批讀書(shū)人也在醞釀抗清,領(lǐng)頭的是夏允彝(音yí)和陳子龍。夏允彝有個(gè)年才十五歲的兒子叫夏完淳(音chún),又是陳子龍的學(xué)生。夏完淳自小就讀了不少書(shū)籍,能詩(shī)善文,在他的父親、老師影響下,也參加了抗清斗爭(zhēng)。
      靠幾個(gè)讀書(shū)人要組織義軍是不行的。夏允彝有個(gè)學(xué)生吳志葵,是吳淞總兵,手下還有一些兵力。他們說(shuō)服吳志葵一起抗清。吳志葵答應(yīng)了,派出一支人馬擔(dān)任先鋒隊(duì)攻打蘇州。一開(kāi)始打得挺順利,先鋒隊(duì)攻進(jìn)了蘇州城,但是吳志葵臨陣猶豫,沒(méi)有及時(shí)增援,結(jié)果進(jìn)誠(chéng)的義軍被圍犧牲,吳志葵的主力在城外也被擊敗。
      不久,清軍圍攻松江,夏允彝父子和陳子龍沖出清兵包圍,到鄉(xiāng)下隱蔽起來(lái)。清兵到處搜捕,還想引誘夏允彝出來(lái)自首。夏允彝不愿落在清兵手里,投到河塘里自殺。他留下遺囑,要夏完淳繼承他的抗清遺志。
      父親的犧牲引起夏完淳萬(wàn)分悲痛,也激起他對(duì)清朝的仇恨。他和陳子龍秘密回到松江,準(zhǔn)備再組織起義軍。這時(shí)候,他們打聽(tīng)到太湖長(zhǎng)白蕩有一支由吳易領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍,正在重整旗鼓。夏完淳把家產(chǎn)全變賣了,捐獻(xiàn)給義軍做軍餉,在吳易手下當(dāng)了參謀。他還寫(xiě)了一道奏章,派人到紹興送給魯王,請(qǐng)魯王堅(jiān)持抗清。魯王聽(tīng)說(shuō)上書(shū)的是個(gè)少年,十分贊賞,封給夏完淳一個(gè)中書(shū)舍人的官銜。
      吳易的水軍在太湖邊出沒(méi),把清軍打得暈頭轉(zhuǎn)向。但是后來(lái)由于叛徒的出賣,義軍失敗,吳易也犧牲了。
      過(guò)了一年,陳子龍又秘密策動(dòng)清朝的松江提督吳勝兆反清,這次兵變不幸又失敗了,吳勝兆被殺害,陳子龍也被清軍逮捕。陳子龍不愿受辱,在被押解到南京的船上,掙脫繩索,跳河自殺。
      夏完淳正在為失去他的老師而悲痛,因?yàn)榕淹礁婷埽约阂脖徊读恕G遘娕芍乇阉旱侥暇?br />  夏完淳在監(jiān)獄里被關(guān)押了八十天。他給他親友寫(xiě)了許多可歌可泣的詩(shī)篇和書(shū)信。死亡的威脅并沒(méi)有使他恐懼,他感到傷心的就是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他保衛(wèi)民族、恢復(fù)中原的壯志。
      對(duì)夏完淳的審訊開(kāi)始了,主持審訊的正是招撫江南的洪承疇。洪承疇知道夏完淳是江南出名的“神童”,想用軟化的手段使夏完淳屈服。他問(wèn)夏完淳說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你給魯王寫(xiě)過(guò)奏章,有這事嗎?”
      夏完淳昂著頭回答:“正是我的手筆。”
      洪承疇裝出一副溫和的神氣說(shuō):“我看你小小年紀(jì),未必會(huì)起兵造反,想必是受人指使。只要你肯回頭歸順大清,我給你官做。”
      夏完淳假裝不知道上面坐的是洪承疇,厲聲說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)我朝有個(gè)洪亨九(洪承疇的字)先生,是個(gè)豪杰人物,當(dāng)年松山一戰(zhàn),他以身殉國(guó),震驚中外。我欽佩他的忠烈。我年紀(jì)雖然小,但是殺身報(bào)國(guó),怎能落在他的后面。”
      這番話把洪承疇說(shuō)得啼笑皆非,滿頭是汗。旁邊的兵士以為夏完淳真的不認(rèn)識(shí)洪承疇,提醒他說(shuō):“別胡說(shuō),上面坐的就是洪大人。”
      夏完淳“呸”了一聲說(shuō):“洪先生為國(guó)犧牲,天下人誰(shuí)不知道。崇禎帝曾經(jīng)親自設(shè)祭,滿朝官員為他痛哭哀悼。你們這些叛徒,怎敢冒充先烈,污辱忠魂!”
      說(shuō)完,他指著洪承疇罵個(gè)不停。洪承疇被罵得臉色像死灰一樣,不敢再審問(wèn)下去,一拍驚堂木,喝令兵士把夏完淳拉出去。
      公元1647年九月,這位年才十七歲的少年英雄在南京西市被害。他的朋友把他的尸體運(yùn)回松江,葬在他父親的墓旁。到現(xiàn)在,在松江城西,還留著夏允彝。夏完淳英雄父子的合墓。

    陸羽棄佛從文》唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

    《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

    《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

    《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。

    《林則徐對(duì)聯(lián)立志》這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機(jī)會(huì)下,作了兩幅對(duì)聯(lián),這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。7;《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)

    公元前224年,秦將王翦大破楚軍。次年,秦軍攻到蘄南(今安徽宿州市區(qū)南22公里蘄縣鎮(zhèn)澮河北岸),項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕兵敗被殺(一說(shuō)自殺)。 項(xiàng)羽舉鼎--力拔山兮氣蓋世
    楚國(guó)滅亡之后,項(xiàng)羽與弟弟(一說(shuō)堂弟)項(xiàng)莊隨叔父項(xiàng)梁流亡到吳縣(今江蘇蘇州)。羽年少時(shí),項(xiàng)梁曾教他讀書(shū),項(xiàng)羽學(xué)了沒(méi)多久便厭倦了;后梁又教他武藝,沒(méi)多久又不學(xué)了;梁大怒!籍曰:“讀書(shū)能夠用來(lái)記姓名就行了,學(xué)武不過(guò)能敵得過(guò)一人,籍要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵!”于是項(xiàng)梁便教授他兵法。但其學(xué)了一段時(shí)間后又不愿意學(xué)了,梁只好順著他不再管他。項(xiàng)羽力能扛鼎,氣壓萬(wàn)夫,年青時(shí)志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡在渡浙江(今錢(qián)塘江)時(shí),項(xiàng)羽見(jiàn)其車馬儀仗威風(fēng)凜凜,便對(duì)項(xiàng)梁說(shuō):“彼可取而代也(我可以取代他)。”秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,揭竿而起(即大澤鄉(xiāng)起義),項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng),此役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人,第一次展現(xiàn)了他無(wú)雙的武藝!二十四歲的項(xiàng)羽,就這樣帶領(lǐng)八千吳中(指春秋吳國(guó)舊境,即今上海市、江蘇南部及浙江北部等地)男兒反秦起義軍,登上了歷史舞臺(tái)。 
    項(xiàng)羽在打敗章邯,迫使他投降之后,也領(lǐng)兵直奔關(guān)中而來(lái)。范增勸他趁機(jī)除掉劉邦這個(gè)對(duì)手,項(xiàng)羽就下令準(zhǔn)備,要在第二天進(jìn)攻。這時(shí)的劉邦在兵力上無(wú)法和強(qiáng)大的項(xiàng)羽相抗衡,他只有十萬(wàn)軍隊(duì),不可能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的四十萬(wàn)精兵。最后是項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)伯“救”了劉邦:項(xiàng)伯和劉邦的謀士張良很要好,見(jiàn)項(xiàng)羽要進(jìn)攻了,便連夜?jié)撊霠I(yíng)中找到張良,讓他趕緊走,以免被殺。張良卻說(shuō)不能丟下劉邦,就將消息透露給了劉邦。驚慌之下,劉邦趕忙向張良要計(jì)策,張良讓劉邦趕緊去見(jiàn)項(xiàng)伯,說(shuō)明自己沒(méi)有野心和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪王位。
    劉邦依計(jì)約到項(xiàng)伯,說(shuō)明自己并無(wú)稱王野心,并于項(xiàng)伯約成兒女親家。項(xiàng)伯當(dāng)天夜里就返回了軍營(yíng),他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):“因?yàn)榕婀刃羞M(jìn)入關(guān)中,為我們掃除了入關(guān)的障礙,我們這才能順利地通過(guò)函谷關(guān),沛公是有功勞的人,我們不應(yīng)該猜疑他,應(yīng)該真誠(chéng)相待。”項(xiàng)羽聽(tīng)了,便決定不再進(jìn)攻劉邦。
    第二天,劉邦來(lái)到了項(xiàng)羽的軍營(yíng),只帶了樊噲、張良和一百名精銳親兵。到了項(xiàng)羽的大帳鴻門(mén),當(dāng)面向迎接他的項(xiàng)羽賠禮道歉。項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦入內(nèi)赴宴,項(xiàng)羽的亞父范增,一直主張殺掉劉邦,在酒宴上,一再示意項(xiàng)羽發(fā)令,但項(xiàng)羽卻猶豫不決,默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興,趁機(jī)殺掉劉邦,項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦,也拔劍起舞,掩護(hù)了劉邦,沒(méi)有成功。這就是成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”的由來(lái)。后來(lái)劉邦借故離開(kāi),回到了大營(yíng)。
    在鴻門(mén)宴上,劉邦表現(xiàn)出了極高的沉著與冷靜。能夠全身而退,除了張良、項(xiàng)伯、樊噲的力保之外,關(guān)鍵是劉邦的冷靜與沉著。
    魯智深由于喝酒滋事打鬧寺院而被智真長(zhǎng)老派往東京大相國(guó)寺去,大相國(guó)寺的長(zhǎng)老看魯智深身長(zhǎng)八尺,腰圓膀闊,就叫他去看守菜園子,期間魯智深結(jié)識(shí)了一幫東京的潑皮無(wú)賴,有天他們所在菜園子的柳樹(shù)下喝酒說(shuō)笑,正說(shuō)到盡興處,突然,菜園子的柳樹(shù)上有一只烏鴉在不停地叫,惱壞了魯智深,眾潑皮見(jiàn)狀都趕緊去搬梯子去端掉鳥(niǎo)窩,有的正爬樹(shù)上去,魯智深已經(jīng)酒醉三分,見(jiàn)了那爬樹(shù)的小潑皮,說(shuō)道,你們且閃開(kāi),讓灑家來(lái),魯智深推開(kāi)眾人,走到柳樹(shù)下,彎下腰去一把抱住那碗口粗的柳樹(shù),把腰胯一扭,活活的把碗口粗的柳樹(shù)連根帶泥一塊拔起,驚得眾潑皮大呼:師父非凡人!乃羅漢真神也!!
    曹操為試探劉備,在喝酒席間問(wèn)劉備現(xiàn)今世上何人能稱得上英雄。劉備連說(shuō)幾人曹操都嗤之以鼻,最后曹操說(shuō):天下能稱得上英雄的,只有你我二人了!(今天下英雄,惟使君與操耳!)劉備聞言大驚,以為被曹操看出了自己想要做大事的心思,筷子嚇得掉到地上。曹操問(wèn)其為何如此驚恐,劉備說(shuō)是因?yàn)橥饷娲蚶祝粐樀搅恕2懿俅笮φf(shuō)難道大丈夫也畏懼打雷?劉備回答說(shuō)孔圣人都怕,更何況是我。

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