江湖的意思 江湖是什么意思
江湖,古代春秋時期道家哲學發(fā)明用詞,在中國文化中有多重引申含義。江湖的本意是指廣闊的江河、湖泊,后衍生出“天下”的意思,與河流、湖泊就沒有關系了,此詞最早見于《莊子·大宗師》:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”
它指遠離朝廷與統(tǒng)治階層的民間;在許多中國文學作品中,尤其是武俠小說中,江湖則是指古代俠客們與草莽英雄們的活動范圍;甚至于特定環(huán)境下其也是黑社會的代稱。
后來也泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環(huán)境。因此,江湖一詞逐漸演變成較為多面或特定的用語。
擴展資料:
江湖的引申含義
江湖兩字拆開各自可指地理上的三江五湖,“江湖”兩字成一對詞。
在中國文化中另有指涉的意涵,如《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處。
北宋范仲淹《岳陽樓記》:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”的江湖則用來指民間社會,有與朝廷相對的意思。也因為高人隱士不甘于受朝廷指揮控制,鄙棄仕途,以睥睨傲然之情,逍遙于適性之所,所以江湖也被近代武俠小說,引為豪杰俠客所闖蕩的社會。
因為武俠小說里的那種刀光劍影的生活并非正常的生活秩序,現(xiàn)今社會也唯有以暴力沖突為常態(tài)的黑道生態(tài)貼近所謂的江湖,也因此,江湖一詞已演變成較為負面或特定的用語,如“混江湖”,意指混黑道;“老江湖”,喻見多識廣之負面人物;“江湖險惡”,指是非紛擾之地等。
而那句大家耳熟能詳?shù)摹叭嗽诮聿挥杉骸保ù嗽捳Z出古龍)意指人身處在特定環(huán)境中,因顧及周圍人事的壓力,常做出非出于己愿的事。
參考資料來源:百度百科-江湖
【釋義】
1。江西湖南:
唐朝時,禪宗馬祖道一住在江西,各地學禪的人,都風起云擁到江西去訪道;湖南石頭和尚-------希遷,唐朝比丘,禪宗大德高僧之一,曹洞宗的創(chuàng)始人,著有《草庵歌》,《參同契》流傳于世,在海內(nèi)外享有極高聲譽。兩人都是當時眾望所歸的大禪師。由于天下僧侶不是到江西參訪馬祖道一,就是湖南參訪石頭希遷,社會上就稱參禪的人叫作‘走江湖’。‘江湖’這兩個字,古代本是指的江西馬祖和湖南石頭,沿用到后來,也稱那些浪跡四方以雜技謀食者為‘走江湖’,其實,‘走江湖’指的就是過去禪者的云游參訪。
2.江河湖海:
《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。”《漢書·貨殖傳·范蠡》:“[ 范蠡 ]乃乘扁舟,浮江湖,變姓名,適 齊 為 鴟夷子皮 ,之 陶 為 朱公 。” 宋· 姜夔 《白石詩說》:“波瀾開闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。” 清 葉燮 《原詩·外篇上》:“大之則江湖,小之則池沼,微風鼓動而為波為瀾,此天地間自然之文也。”
3.泛指四方各地:
《漢書·王莽傳下》:“太傅犧叔 士孫喜 清潔江湖之盜賊。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》:“江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。” 宋 蘇轍 《次韻劉貢父省上示同會》之一:“流落江湖東復西,歸來未洗足間泥。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》:“祗以早失父兄,性好博進,遂致落拓江湖,流轉至此。”
4.指民間:
宋 ·羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“今江湖間俗語,謂錢之薄惡者曰慳錢。”
5
.舊時指隱士的居處:
東晉 ·陶潛 《與殷晉安別》詩:“良才不隱世,江湖多賤貧。”《南史·隱逸傳序》:“或遁跡江湖之上,或藏名巖石之下。” 清 方文 《寄懷魯孺發(fā)天門》詩:“江湖常有廟廊憂,逢人好談天下事。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》:“他盡可以把這首詩拿去給 唐玄宗 看,說 李白 十分清高,身在魏闕而心在江湖。”
6.引申為退隱:
唐· 賈島 《過唐校書書齋》詩:“江湖心自切,未可掛頭巾。” 宋 王安石 《和王勝之雪霽借馬入省》:“超然遂有江湖意,滿紙為我書窮愁。”
7黑社會秩序:
在現(xiàn)代的年代,江湖兩個字遠遠不是表達狹義的地方了。現(xiàn)代人說的江湖,往往是說的黑社會秩序。
8有人的地方:
相濡以沫不如相忘江湖
【出處】
江湖一詞出自《莊子.大宗師篇》:泉涸,魚雙與處于陸,相掬以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
原文意思是:泉水干涸后,兩條魚未及時離開,受困于陸地的小洼,兩條魚動彈不得,互相以口沫滋潤對方,使對方保持濕潤。此時,兩條魚便緬懷起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相識的生活。
【武俠小說中的江湖】
什么是江湖?人即是江湖。什么是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美麗的,在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍,像風一樣瀟灑,江湖是無奈的,看著自己的師友至愛喋血黃沙,為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖里,你可以和你的愛侶雙劍合璧,共奏一曲“笑傲江湖”。也可以憑著自己的絕頂聰明,找尋傳說中的秘籍,練就絕世的武功。或者開山收徒,成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍,十步殺一人,千里不留行,成為傳說中的孤獨劍客。等到完成了一些近于苛刻的條件,你就可以拜風清揚、張三豐、達摩祖師、王重陽、楊過這樣的傳奇人物,學到令人艷羨的武功。
而后古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道:人在江湖,身不由己,更成為驚世之言,至此,江湖的稱謂為更多的人接受,也有了更深更廣的內(nèi)涵。最終,還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結:有人的地方,就是江湖。誠如斯言,記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》,那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品,因為任我行“只要有人,就會有恩怨”變得沉重。
追溯莊子,歷來以寓言的形式闡述玄妙的真理,可謂寸字寸金。江湖,而非溪海,正因為溪水不能容納更多,給人的感覺更是潺潺細水、清澈見底,我們不能忍心看到渾濁;海,又失之巨大,猛烈而駭人,心中只有敬畏,感覺望而卻步。只有江湖,才能真正表現(xiàn)意境,江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢,復雜的水境泥沙混雜;湖,另有海之深沉,無窮的生命蘊涵之中。人之悲哀,就在于江湖。
【“江湖”的詞源 】
從陳平原《千古文人俠客夢》談到江湖文化第一元典《莊子》
張遠山
當代大陸學者的著作,我若非翻兩頁就看不下去,便是劃上許多否定-性杠杠,以備一旦需要撰文批評,查找證據(jù)方便。然而陳平原先生所-著《千古文人俠客夢》,我不僅一口氣讀完,還劃了不少肯定性杠杠-。此書勝義頗多,如論俠客為何必佩劍、俠骨為何香如許,均予人啟-發(fā)。妙句也不少,如“‘山林’少煙火味,而‘江湖’多血腥氣”;-“‘山林’主要屬于隱士,‘綠林’主要屬于強盜,真正屬于俠客的-,只能是‘江湖’”;“中國文人理想的人生境界可以如下公式表示-:少年游俠—中年游宦—老年游仙”。只可惜此書有一個不大不小的-尷尬:言必稱“江湖”,卻未能找到“江湖”的真正詞源。
一
此書第七章《笑傲江湖》開篇曰:“談武俠小說,無論如何繞不開‘-江湖’……‘江湖’屬于‘俠客’;或者反過來說,‘俠客’只能生-活在‘江湖’之中。這種近乎常識的判斷,其實大有深意。只是人們-很少深入探究為什么‘俠客’非與‘江湖’連在一起不可。”隨后對-“江湖”一詞進行了詞源學探索。
陳平原對“江湖”一詞的釋義是:“‘江湖’原指長江與洞庭湖,也-可泛指三江五湖。”這一浮泛釋義的癥結在于,他找到的最早出處是-秦以后的《史記》:“《史記·貨殖列傳》述范蠡‘乃乘扁舟浮于江-湖。’”他顯然知道,這不可能是 “江湖”的詞源,于是又自己加以-否定:“其中的‘江湖’即指五湖。故《國語·越語下》又稱范蠡‘-遂乘輕舟,以浮于五湖,莫知其所終極。’”
由于沒能找到“江湖”一詞的源頭,陳平原的以下解說就不得要領了-:“有感于范蠡的超然避世,后人再談‘江湖’,很可能就不再只是-地理學意義上的三江五湖,高適詩‘天地莊生馬,江湖范蠡舟’,杜-甫詩‘欲寄江湖客,提攜日月長’,杜牧詩‘落魄江湖載酒行,楚腰-纖細掌中輕’,其中的‘江湖’,就隱然有與朝廷相對之意,即隱士-與平民所處之‘人世間’。‘江湖’的這一文化意義,在范仲淹如下-名句中表現(xiàn)得最為清楚:居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂-其君。”〔1〕
從并非“江湖”一詞之源頭的西漢《史記》(盡管所述的是春秋末年-的范蠡),一下子跳到八百年后唐代詩人高適、杜甫、杜牧帶有“江-湖”字眼的詩句,再跳到三百年后北宋范仲淹關于“江湖”的名言,-時間跨度千載以上,陳平原依然沒能找到“江湖”的真正詞源,因為-他找錯了方向。他應該到《史記》以前去找,而不是到《史記》以后-去找。所有元素型的文化觀念都必須到先秦典籍中找到源頭才算數(shù),-這應該成為學界的基本常識。先秦之所以被稱為軸心時代,就因為它-提供了后軸心時代的一切文化元素。
由于找錯了方向,又實在無計可施,陳平原只好把“江湖”的詞源問-題悄悄擱過一邊,回到“笑傲江湖”本題:“《史記》為游俠作傳,-沒有使用‘江湖’這個詞……唐人重新把俠客置于江湖之中,這一點-很了不起,基本上奠定了武俠小說的發(fā)展路向。……唐代豪俠小說中-已出現(xiàn)‘江湖’這個詞,并把‘江湖’作為俠客活動的背景。”〔2-〕由此一路向下,一直論到二十世紀的新派武俠小說,論到金庸小說-《笑傲江湖》。由于對“江湖”的詞源語焉不詳,陳平原就給了讀者-一個錯覺,似乎“江湖”一詞是遲至唐代豪俠小說才正式出現(xiàn)的。
二
“江”、“湖”兩字分開使用時單獨成詞,作為專名固然特指長江和-洞庭湖,作為共名固然泛指三江和五湖,然而“江湖”一詞既不是“-江”、“湖”兩個專名分開解釋后的簡單相加,也與“三江”、“五-湖”的共名無關。在中國文化中,“江湖”是一個意義特殊的專名,-“江”、“湖”兩字僅僅是詞素,不能單獨成詞,也不能分開釋義。-更重要的是,“江湖”這一專名的特殊意義,決非從唐代豪俠小說到-當代武俠小說對此詞的事后追加,而是唐代以前的先秦時代早就有的-:民間社會的江湖文化與專制朝廷的廟堂政治相對。因此并非先有“-俠客”,后有“江湖”,而是先有意義特殊的“江湖”,后有縱橫笑-傲的“俠客”。這是因為,此詞的真正詞源出自始終不被儒家中國承-認為正式經(jīng)典的中國文化第一元典《莊子》。在《十三經(jīng)》和所有先-秦典籍中,都沒有出現(xiàn)過“江湖”一詞——不過說有易,說無難,海-內(nèi)外碩學博聞者若有異議,切盼教正。
《莊子》全書使用“江湖”一詞凡七處,是漢語中最早出現(xiàn)的“江湖-”,按順序依次如下:
今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?-(《內(nèi)篇·逍遙游第一》)
泉涸,魚相與處于陸,相�以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。(《-內(nèi)篇·大宗師第六》,重言又見《外篇·天運第十四》)
魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。(《內(nèi)篇·大宗師第六》)
夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者,宜棲之深林,游之壇陸,浮之江湖。(《外篇·至-樂第十八》,重言之異文又見《外篇·達生第十九》)
夫豐狐文豹,棲于山林,伏于巖穴,靜也;夜行晝居,戒也;雖饑渴-隱約,猶旦胥疏于江湖之上而求食焉,定也;然且不免于罔羅機辟之-患。(《外篇·山木第二十》)
以上五條(兩條略)中哪條是“江湖”的原始出處?抄一段-拙著中的舊文:
莊子與韓非是針鋒相對、不共戴天的兩個先秦思想家,盡管莊子死后-數(shù)年韓非才出生。但他們兩個人的巨大天才,造成了中國兩千年歷史-中最大的兩種力量:莊子左右了江湖文化,韓非主宰了廟堂政治。—-—順便一提,與廟堂相對的“江湖”一詞,也源于《莊子·內(nèi)篇·逍-遙游第一》的這個大葫蘆寓言。被人視為〃江湖〃一詞出處的“相濡-以沫,不如相忘于江湖”,倒是出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師第六》。-兩個“江湖”雖然語意相近,畢竟還是第一個更符合后世通用的“江-湖”。〔3〕 拙著《寓言的密碼》之所以僅引兩條,因為《莊子》內(nèi)篇為莊子本人-親撰,外篇為親炙弟子據(jù)莊子遺稿與聞見整理編纂,雜篇為再傳弟子-與莊門后學所發(fā)揮。而且只有第一條直接論人(惠施),后四條(加-重言二條)皆以物(魚、鳥、狐、豹)喻人。所以我認為首條出現(xiàn)最-早,是“江湖”一詞的真正詞源。江湖中國的通天教主莊子,無可爭-議地擁有“江湖”一詞的知識產(chǎn)權。
三
陳平原說:“‘江湖’的這一文化意義,在范仲淹如下名句中表現(xiàn)得-最為清楚:居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”實際-上是把偽經(jīng)當成了真經(jīng)。
出自《岳陽樓記》的范仲淹語,固然是關于“廟堂”、“江湖”的最-大名言,但它不僅不可能是“江湖”的詞源,而且范 仲淹的儒家立場-使他更不可能把“江湖”的文化意義解釋清楚,而是一定會對“江湖-”的真正文化意義進行歪曲和篡改。
儒家廟堂所推銷的政治人格是忠君牧民的“君子”,道家江湖所弘揚-的文化人格是傲視王侯的“真人”。“江湖”的文化意義,與范仲淹-的儒家思想根本無法兼容,所以范仲淹對“江湖”的解釋完全不足為-據(jù)。范仲淹筆下的“江湖”并非文化中國的真江湖,而是政治中國的-偽江湖——這個政治中國的偽江湖立意要消滅的才是文化中國的真江-湖。“處江湖之遠,則憂其君”,揭示的只是因失意而暫處江湖的真-儒家的卑瑣政治人格,卻遠未揭示那些安居江湖、樂處江湖、傲立江-湖的真道家的偉岸文化人格。
那些“每飯不忘君恩”的儒家,即使因不被帝王接納或失寵于帝王而-暫處江湖,也不是真道家,充其量是偽道家,所以時刻想著鉆營夤緣-進入廟堂。真正的道家不可能“處江湖之遠,則憂其君”,而是“天-子不得臣,諸侯不得友”(《莊子·雜篇·讓王第二十八》),“獨-與天地精神往來,而不傲倪于萬物”(《莊子·雜篇·天下第三十三-》)。
有人的地方,就有江湖
江和湖
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五湖四海的湖是什么意思
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女生說湖是什么意思呀
湖是什么意思呀?在我看來,湖就是一種自然景觀,是大自然賜予我們的美好禮物。湖泊靜謐而清澈,湖面上的倒影讓人感到無限遐想和想象力。在湖邊散步,呼吸新鮮空氣,靜靜地感受大自然的氣息,是一種難以言喻的美好體驗。湖也代表了一種生態(tài)資源。湖中有各種不同的水生生物,它們在湖中相互依存,共同...
湖光秋月兩相和的湖是什么意思?
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湖泊的詞語解釋
湖泊的意思是:湖的總稱。大片內(nèi)陸死水、河流的擴張部分,攔成的水庫。拼音 hú pō。筆順 湖:點、點、提、橫、豎、豎、橫折、橫、撇、橫折鉤、橫、橫。泊:點、點、提、撇、豎、橫折、橫、橫。相關詞語 1、五湖四海 拼音:wǔ hú sì hǎi。解釋:五湖:我國的五大湖泊(指鄱陽湖、洞庭...
“湖泊”是什么意思?
湖泊:湖的總稱。大片內(nèi)陸死水、河流的擴張部分,攔成的水庫或間歇性的或以前曾被水覆蓋的湖床。陸地表面洼地積水形成的比較寬廣的水域。現(xiàn)代地質(zhì)學定義:陸地上洼地積水形成的、水域比較寬廣、換流緩慢的水體。漢語定義:湖與泊共為陸地水域,但湖指水面有蘆葦?shù)人莸乃颍粗杆鏌o蘆葦?shù)人莸乃颉?/p>
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