有關(guān)法律的古代故事？ 國(guó)不可一日無(wú)法，古代有關(guān)法律的故事有哪些？
1、鍘美案
陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛(ài)和諧，十年苦讀的陳世美進(jìn)京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無(wú)陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認(rèn)，并派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。
在陳世美的授意下，秦香蓮被發(fā)配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。展昭至陳世美家鄉(xiāng)尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死于殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。
2、鼠獄
張湯是杜縣人。他父親當(dāng)長(zhǎng)安縣丞，有一次出門去，張湯當(dāng)時(shí)是小孩，父親就讓他在家看門。父親回家后，看到老鼠偷了肉，就對(duì)張湯發(fā)怒，用鞭子打了他。
張湯掘開(kāi)鼠洞，找到偷肉的老鼠和沒(méi)吃完的肉，就舉告老鼠的罪行，加以拷打?qū)弳?wèn)，記錄審問(wèn)過(guò)程，反復(fù)審問(wèn)，把判決的罪狀報(bào)告上級(jí)，并且把老鼠和剩肉取來(lái)，當(dāng)堂最后定案，把老鼠分尸處死。
他父親看到這情景，又看到那判決辭就象老練的法官所寫，特別驚訝，于是就讓他學(xué)習(xí)斷案的文書。
擴(kuò)展資料
不少人經(jīng)過(guò)“考證”說(shuō)陳世美其實(shí)是清朝順治年間的進(jìn)士陳年谷（號(hào)熟美），是被冤枉的，還說(shuō)陳年谷的兩位同學(xué)報(bào)復(fù)誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說(shuō)來(lái)也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是“均州人氏”。
在清朝之前的明朝，萬(wàn)歷年間有一位自稱錢塘散人的安遇時(shí)，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時(shí)的書里第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認(rèn)妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。
大家只要百度一下《包公案百家公案》，就能看到這本明朝的書。只是這部書里沒(méi)寫鍘陳世美，是發(fā)配陳世美，包公戲曲受《三俠五義》影響改成鍘陳世美。
參考資料來(lái)源：百度百科-鍘美案
參考資料來(lái)源：百度百科-鼠獄
1、相傳春秋時(shí)期，魯國(guó)制定了一道法律，如果魯國(guó)人在外國(guó)看見(jiàn)同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來(lái)，那么回到魯國(guó)后，國(guó)家就會(huì)給他們以賠償和獎(jiǎng)勵(lì)。
這條法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國(guó)人因此得救，因此得以重返故國(guó)。
后來(lái)孔子有一個(gè)弟子叫子貢，他是一個(gè)很有錢地商人，他從國(guó)外贖回來(lái)了很多魯國(guó)人，但卻拒絕了國(guó)家的賠償，因?yàn)樗哉J(rèn)為不需要這筆錢，情愿為國(guó)分擔(dān)贖人地負(fù)累。
但孔子卻大罵子貢不止，說(shuō)子貢此舉傷天害理。禍害了無(wú)數(shù)落難的魯國(guó)同胞。
孔子說(shuō)：“萬(wàn)事，不過(guò)義、利二字而已，魯國(guó)原先的法律，所求的不過(guò)是人們心中的一個(gè)'義’字，只要大家看見(jiàn)落難的同胞時(shí)能生出惻隱之心、只要他肯不怕麻煩去贖這個(gè)人、去把同胞帶回國(guó)，那他就可以完成一件善舉。
事后國(guó)家會(huì)給他補(bǔ)嘗和獎(jiǎng)勵(lì)。讓這個(gè)行善舉的人不會(huì)受到損失，而且得到大家的贊揚(yáng)，長(zhǎng)此以往，愿意做善事的人就會(huì)越來(lái)越多。所以這條法律是善法。”
孔子還說(shuō)：“子貢的所作所為，固然讓他為自己贏得了更高的贊揚(yáng)，但是同時(shí)也拔高了大家對(duì)'義’的要求。
往后那些贖人之后去向國(guó)家要錢的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會(huì)被國(guó)人嘲笑，責(zé)問(wèn)他們?yōu)槭裁床荒芟褡迂曇粯訛閲?guó)分憂。圣人說(shuō)，子貢此舉是把'義’和'利’對(duì)立起來(lái)了，所以不但不是善事，反倒是最為可惡的惡行。”
自子貢之后，很多人就會(huì)對(duì)落難的同胞裝做看不見(jiàn)了。因?yàn)樗麄儾幌褡迂暷敲从绣X，而且如果他們求國(guó)家給一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)償?shù)脑挿炊蝗送倭R。
很多魯國(guó)人因此而不能返回故土。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，開(kāi)創(chuàng)了依法治國(guó)開(kāi)始。商鞅在秦孝公死后被追殺，他逃到秦國(guó)的邊界的一個(gè)旅館那里要投宿，因?yàn)樘油鰶](méi)帶證件，旅館的人不讓他住宿，他問(wèn)為什么，旅館的人說(shuō)是商鞅規(guī)定的，不登記證件而住宿是要被處罰的，所以他寧愿不賺這個(gè)錢也不讓商鞅住宿。
他說(shuō)他就是商鞅，但旅館的小伙計(jì)哪認(rèn)識(shí)商鞅啊，堅(jiān)決不同意讓他住宿，商鞅只好露宿街頭。兩千多年前的秦國(guó)就是依法治國(guó)了。
3、唐朝貞觀年間，允許人們自報(bào)在隋朝的資歷，對(duì)謊報(bào)資歷的，唐太宗李世民下令：限期自首，否則以死罪論處。之后不久，一個(gè)叫柳雄的人謊報(bào)資歷的事敗露了，時(shí)任大理寺少卿的戴胄依法判其流放。
唐太宗很生氣，召見(jiàn)戴胄說(shuō)：“我已頒發(fā)詔書，對(duì)謊報(bào)資歷而不自首的人處以死刑，而你只判他流放。這不是明明告訴天下人，皇上說(shuō)話不算數(shù)嗎？”戴胄平靜地說(shuō)：“皇上如果抓到柳雄當(dāng)場(chǎng)殺了，大理寺管不著，現(xiàn)在你既然把他交給大理寺，我就得依律判刑。”
太宗大怒：“你守法，卻讓我失掉信用。”戴胄說(shuō)：“法律是朝廷向百姓公布的最高信條，皇帝因一時(shí)喜怒懲罰他人，不應(yīng)效尤，如今依法懲治柳雄，這是皇帝舍小信而存大信。是真正的取信于百姓啊！”唐太宗深感戴胄的良苦用心，遂收回了成命。
4、隋朝初年，朝廷雖嚴(yán)令禁止，但仍有人在集市上使用劣幣。一次，巡邏的將士逮住了使用劣幣的人，隋文帝下令將那人處死。大理寺少卿趙綽說(shuō)：“按照法律，這個(gè)人只該受杖刑。”文帝生氣地說(shuō)：“這事與你無(wú)關(guān)。”
趙綽回答說(shuō)：“陛下既然任命我為法官，這樣草菅人命，怎能說(shuō)與我無(wú)關(guān)呢？”文帝怒說(shuō)：“一個(gè)人想撼大樹(shù)，若見(jiàn)樹(shù)不動(dòng)，就該知趣地站到一邊。”趙綽說(shuō)：“我不想撼大樹(shù)，只想維護(hù)朝廷的法律。”文帝大怒：“你若庇護(hù)此人，就不能保護(hù)自己，我先把你殺了。”
趙綽面不改色地說(shuō)：“陛下可以用忤旨的罪殺我，但決不可濫殺此人。”說(shuō)完，趙綽走下朝堂，解開(kāi)衣衫，準(zhǔn)備受刑。這時(shí)候，隋文帝也想到殺趙綽太沒(méi)道理，就對(duì)趙綽說(shuō)：“你還有什么話說(shuō)？”
趙綽跪在地上，挺直了腰說(shuō)：“臣一心執(zhí)法，不怕一死。”文帝冷靜下來(lái)后，覺(jué)得趙綽沒(méi)錯(cuò)，于是赦免了他，并賜給他三百匹錦緞，以示褒獎(jiǎng)。
5、李離，春秋時(shí)期晉國(guó)人，晉文公重耳在位時(shí)任典獄官。
他執(zhí)法嚴(yán)明，一絲不茍，深受人們敬重。
有一次，由于下屬調(diào)查失誤，他誤斷案件，枉殺了一個(gè)無(wú)辜。
當(dāng)?shù)弥嫦嗪螅炎约宏P(guān)了起來(lái)并請(qǐng)求晉文公判自己死刑。
晉文公以主要過(guò)錯(cuò)在于下屬官吏為由赦免了李離。
聽(tīng)到自己被赦免，李離正色說(shuō)道：“我當(dāng)官為長(zhǎng)，沒(méi)給下屬讓位;我受的俸祿多，沒(méi)與下屬分利。
現(xiàn)在我錯(cuò)判誤殺，卻要把罪過(guò)推給下屬，這怎么能成呢!” 面對(duì)如此“一根筋”的官員，晉文公顯得有些不高興了，問(wèn)道：“你的下屬辦錯(cuò)了案子，你自認(rèn)為有罪。
那么我是一國(guó)之君，你出了差錯(cuò)，我也有罪呀!”李離答道：“我身為典獄官，負(fù)有典獄官的法律責(zé)任。
錯(cuò)施刑者就該受刑，錯(cuò)殺人者就該受殺。
主公正是因?yàn)槲夷懿煳⒆R(shí)疑，才任命我為典獄官的。
如今我聽(tīng)錯(cuò)案情而殺人，就該治我的死罪!” 最后，李離不肯接受赦免，拔劍自殺了。
李離奉職循理，為法伏劍，被歷代所稱贊。
觀近年來(lái)平 反的杭州叔侄冤案，從未聽(tīng)過(guò)冤案炮制者女神探的任何歉意，而對(duì)相關(guān)責(zé)任人的處理也僅僅是一個(gè)不對(duì)外公開(kāi)的內(nèi)部處分，處罰力度如何不言自明;沸沸揚(yáng)揚(yáng)的呼格冤案，十八年后才得以平 反。
責(zé)任人是逮捕了，只是，冤案對(duì)被害者家屬的打擊、對(duì)執(zhí)法者職業(yè)形象的破壞以及帶給人們的心靈沖擊，卻不是法院的一紙判決能夠?qū)⒕融H的。
可見(jiàn)，李離雖是一根筋，但這個(gè)世上能多些“李離”，無(wú)論于國(guó)于民，都不是壞事。
1、鼠獄
張湯是杜縣人。他父親當(dāng)長(zhǎng)安縣丞，有一次出門去，張湯當(dāng)時(shí)是小孩，父親就讓他在家看門。父親回家后，看到老鼠偷了肉，就對(duì)張湯發(fā)怒，用鞭子打了他。
張湯掘開(kāi)鼠洞，找到偷肉的老鼠和沒(méi)吃完的肉，就舉告老鼠的罪行，加以拷打?qū)弳?wèn)，記錄審問(wèn)過(guò)程，反復(fù)審問(wèn)，把判決的罪狀報(bào)告上級(jí)，并且把老鼠和剩肉取來(lái)，當(dāng)堂最后定案，把老鼠分尸處死。
他父親看到這情景，又看到那判決辭就象老練的法官所寫，特別驚訝，于是就讓他學(xué)習(xí)斷案的文書。
2、作法自斃
商鞅變法，首先取消了貴族的特權(quán)，規(guī)定重新按軍功大小給予爵位。貴族由此失去了無(wú)功受祿的特權(quán)，對(duì)商鞅十分不滿。但商鞅有秦孝公支持，貴族雖懷恨在心，仍然毫無(wú)辦法。
秦國(guó)經(jīng)變法以后，很快強(qiáng)盛起來(lái)，生產(chǎn)率大大提高，國(guó)庫(kù)充盈，將士作戰(zhàn)勇猛，威震六國(guó)。商鞅因變法有功，受封商地十五邑，號(hào)商君，人們從此稱公孫鞅為商鞅。
變法過(guò)程中，太子的老師觸犯了法律，貴族和朝臣對(duì)這件事抱著幸禍態(tài)度，看商鞅怎樣解決這個(gè)棘手的難題。商鞅為了新法能得以實(shí)施，請(qǐng)示孝公，依法嚴(yán)厲地作了公正處置。
太子曾為老師說(shuō)情，但無(wú)濟(jì)于事，太子對(duì)商鞅開(kāi)始恨之入骨，必欲除之而后快。孝公在位二十二年駕崩，太子嗣位，史稱惠文王。
貴族們知道惠文王痛恨商鞅，便紛紛制造流言蜚語(yǔ)，有人甚至誣陷商鞅謀反。惠文王十分清楚商鞅沒(méi)有謀反的動(dòng)機(jī)，更沒(méi)有謀反的可能，但是為報(bào)恩師之仇出氣（一說(shuō)惠文王是為了攬權(quán)，且暫時(shí)麻痹秦國(guó)老氏族），下令逮捕商鞅。
商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。當(dāng)他風(fēng)聞?dòng)腥苏_告他謀反的消息后，情知早晚必罹殺身之禍，便只身逃出家中，打算潛往它國(guó)，躲災(zāi)避禍。
天色漸漸暗了下來(lái)，寒鴉背著夕陽(yáng)余輝，結(jié)隊(duì)歸林。商鞅急于逃離秦境，匆匆趕路，來(lái)到關(guān)下，不想被守關(guān)軍士攔住，聲稱“商君有令，黃昏后非公事不得出城。”商鞅這才意識(shí)到必須投宿住店。他來(lái)到一家旅店，要求住宿。
老板走出來(lái)說(shuō)：“既是客人我們當(dāng)然歡迎，請(qǐng)問(wèn)您是誰(shuí)，弄不清身份，我會(huì)被殺頭的。這是商君的法令，違背不得呀。”商鞅當(dāng)然不敢承認(rèn)自己的身份，走出旅店，仰天長(zhǎng)嘆： “我這是作法自斃呀！”
商鞅后來(lái)被車裂而死。那刑罰十分殘忍(秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車裂后示眾。)，即用五輛車分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢，然后驅(qū)趕著馬，將人活活撕成六段，令人耳不忍聞。
惠文王殺了商鞅，卻繼續(xù)執(zhí)行商鞅的政策。秦國(guó)日益強(qiáng)盛，為趙政（秦始皇）統(tǒng)一六國(guó)奠定了經(jīng)濟(jì)與軍事基礎(chǔ)。
秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車裂后示眾。
3、太守?cái)嗯?/p>
南北朝時(shí)期，于仲文曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)北周時(shí)安國(guó)太守。郡里有一家姓任的、一家姓杜的，都說(shuō)自己家丟了牛。
后來(lái)，任家找到一頭牛，杜家卻說(shuō)牛是自己的，兩家各執(zhí)一詞，告到州郡（jùn），州郡長(zhǎng)官審來(lái)審去，判斷不出到底誰(shuí)在撒謊，案子也一直拖著。
益州有一位官員替他出主意說(shuō)：“你去向于太守求助，太守一定有辦法。”州郡長(zhǎng)官照辦了。
于太守聽(tīng)了聽(tīng)案情，說(shuō)：“這案子很容易解決。”他讓兩家各把自己的牛群趕到郡衙（yá）前面，又讓人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來(lái)，松開(kāi)繩子。要認(rèn)領(lǐng)的牛慢騰騰地走進(jìn)了任家的牛群。
于太守之前又命令屬吏悄悄把要認(rèn)領(lǐng)的牛身上弄出了一點(diǎn)兒傷，借此觀察兩家的反應(yīng)。任家見(jiàn)到牛的傷口后心疼不已，杜家卻一副無(wú)動(dòng)于衷（zhōnɡ）的樣子。于太守?fù)?jù)此判決，將牛斷給了任家，杜家服罪而去。
4、巧斷命案
向敏中在西京任職期間，發(fā)生了這樣一個(gè)案件，有名和尚路經(jīng)一村落，見(jiàn)天色已晚，就央求屋主請(qǐng)求借住一宿，但被屋主婉拒，不得已，和尚只好暫且棲身屋主停放在屋外的車廂里。
到了半夜，和尚突然驚醒，看見(jiàn)一名賊人背著一名婦人，手上提著包袱翻過(guò)屋墻后，匆忙離去。和尚不由在心中盤算道，早些時(shí)屋主拒絕我入屋借宿，如今若這屋主發(fā)現(xiàn)妻子跑了，財(cái)物也不見(jiàn)了，明天一定會(huì)找我算帳，不如趕緊離開(kāi)此地。
不料和尚因心慌沒(méi)留意，竟誤墜一口枯井中。墜入枯井后。才發(fā)現(xiàn)那位隨強(qiáng)盜翻墻逃逸的婦人，已被強(qiáng)盜滅口，棄尸井中。
第二天，屋主果然循著腳印追蹤至到井邊，把和尚送進(jìn)官府，和尚百口莫辯，只好供認(rèn)，自己先誘拐婦人攜帶財(cái)物與自己私奔，但因害怕屋主派人追捕，只好殺了婦人再投井棄尸，而自己也因不小心而落井，至于放在井邊的財(cái)物，則不知是何人取去。
獄卒將報(bào)告呈送府臺(tái)，府臺(tái)認(rèn)為罪證確實(shí)，應(yīng)即宣判。只有向敏中認(rèn)為贓物遺失非常可疑，于是單獨(dú)審問(wèn)和尚，終于得知實(shí)情，于是派密探到各地訪查。
一天，密探走進(jìn)村落中一家小吃店吃飯，老板娘聽(tīng)說(shuō)他從府城來(lái)，就問(wèn)他：“和尚殺人的案子，現(xiàn)在有沒(méi)有新的發(fā)展？”密探故意騙她說(shuō)：“昨天已判刑處死了。”
老板娘問(wèn)：“如果現(xiàn)在抓到真兇會(huì)怎么樣呢？”“這件兇殺案已結(jié)案，和尚也處死了，即使抓到真兇也沒(méi)有差別，官府不會(huì)再過(guò)問(wèn)了。”
老板娘說(shuō)：“這話聽(tīng)了真難過(guò)，那婦人是我們村子里一個(gè)叫某甲（人的代稱）的年輕人殺的。”接著把某甲的住處指給密探看，密探于是循所指方向?qū)⒛臣状恫⑷〕鲒E物，某甲坦承罪狀，和尚也無(wú)罪釋放。
5、斷案如神
張?jiān)佔(zhàn)龊贾葜畷r(shí)，有一個(gè)名叫沈章的人，告他哥哥沈彥分家產(chǎn)不公平。張?jiān)亞?wèn)明事由，說(shuō)道：“你兩兄弟分家，已分了三年，為甚么不在前任長(zhǎng)官那里告狀？”
沈章道：“已經(jīng)告過(guò)了，非但不準(zhǔn)，反而受罰。”張?jiān)伒溃骸凹仁沁@樣，顯然是你的不是。”將他輕責(zé)數(shù)板，所告不準(zhǔn)。
半年后，張?jiān)伒綇R里燒香，經(jīng)過(guò)街巷時(shí)記起沈章所說(shuō)的巷名，便問(wèn)左右道：“以前有個(gè)叫沈章的人告他哥哥，住在哪里？”左右答道：“便在這巷里，和他哥哥對(duì)門而居。”
張?jiān)佅埋R，叫沈彥和沈章兩家家人全部出來(lái)，相對(duì)而立，問(wèn)沈彥道：“你弟弟曾自我投告，說(shuō)你們父親逝世之后，一直由你掌管家財(cái)。他年紀(jì)幼小，不知父親傳下來(lái)的家財(cái)?shù)降子卸嗌伲f(shuō)你分得不公平，虧待了他。到底是分得公平呢，還是不公平？”
沈彥道：“分得很公平。兩家財(cái)產(chǎn)完全一樣多少。”又問(wèn)沈章，沈章仍舊說(shuō)：“不公平，哥哥家里多，我家里少。”沈彥道：“一樣的，完全沒(méi)有多寡之分。”
張?jiān)伒溃骸澳銈儬?zhēng)執(zhí)數(shù)年，沈章始終不服、到底誰(shuí)多誰(shuí)少，難道叫我來(lái)給你們兩家一一查點(diǎn)？現(xiàn)在我下命令，哥哥的一家人，全部到弟弟家里去住；弟弟的一家人，全部到哥哥家里去住。
立即對(duì)換。從此時(shí)起，哥哥的財(cái)產(chǎn)全部是弟弟的，弟弟的財(cái)產(chǎn)全部是哥哥的。雙方家人誰(shuí)也不許到對(duì)家去。哥哥既說(shuō)兩家財(cái)產(chǎn)完全相等，那么對(duì)換并不吃虧。弟弟說(shuō)本來(lái)分得不公平，這樣總公平了罷？”
鼠獄
張湯在西漢武帝時(shí)曾任廷尉、御史大夫，一生主持審判許多重大案件，用法嚴(yán)酷。他小的時(shí)侯即已顯露出作法官的潛質(zhì)。一次他父親外出，他一人在家，老鼠將肉偷走。他父親回來(lái)，很生氣，動(dòng)手打了他。張湯遂挖掘鼠洞，將老鼠捉拿歸案，老鼠偷的肉還沒(méi)有享用完，“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序，審訊老鼠，記錄供詞，寫成文書，最后定罪判決，處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫的供辭文書如同出自一個(gè)老練的獄吏之手，大為驚訝。以后遂讓張湯書寫判案文書。 三尺法
杜周是西漢時(shí)有名的酷吏，為人持重少言、內(nèi)心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對(duì)他頗為欣賞。什么原因呢？一是因?yàn)樗鸩渡钪危撬为z，專以皇帝旨意為準(zhǔn)。皇帝所討厭的人構(gòu)訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開(kāi)釋的人，他就網(wǎng)開(kāi)一面，找借口釋放。有人就此責(zé)問(wèn)他：“君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎？”所謂三尺法指的是寫在三尺長(zhǎng)竹筒上的法律條文。對(duì)這樣的責(zé)問(wèn)，杜周一笑置之，振振有詞地說(shuō)：“三尺法，安在哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎？”應(yīng)該說(shuō)，杜周道的是實(shí)情，說(shuō)出了封建社會(huì)里十分普遍的執(zhí)法心態(tài)和現(xiàn)象。杜周能坦率承認(rèn)這一點(diǎn)，還有幾分可愛(ài)之處。 太守?cái)嗯?
于仲文曾任北周時(shí)安國(guó)太守。他任太守時(shí)，有任、杜兩家各失其牛。后來(lái)任家得到一頭牛，兩家都說(shuō)是自己家的牛，各執(zhí)一詞，州郡長(zhǎng)期不能斷決。益州有一位官員說(shuō)：于太守必有主意。于仲文接手此案后。說(shuō)“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅(qū)至郡衙前，又令人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來(lái)，結(jié)果要認(rèn)領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認(rèn)領(lǐng)的牛，借此觀察兩家的反應(yīng)，任家見(jiàn)到后心疼不已，而杜家則無(wú)所謂。于是于仲文便據(jù)此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。 法當(dāng)有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人，時(shí)稱平恕。有一次，武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹(shù)，狄仁杰奏罪當(dāng)免職。唐有宗勃然作色，下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當(dāng)死，高宗說(shuō)：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的人聽(tīng)到這里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開(kāi)殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō)：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請(qǐng)從今日為始”。一番說(shuō)既婉轉(zhuǎn)得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來(lái)，善才幸免一死。 智破殺人案
向敏中，宋初名臣。明辨有才略。他作太守的時(shí)候，有一個(gè)過(guò)往和尚夜里向一個(gè)民家借宿，主人不同意，他只好睡在門外車廂里。半夜時(shí)分，有強(qiáng)盜到這戶人家行竊，把一個(gè)婦女連同財(cái)物一起偷了出來(lái)。和尚此時(shí)沒(méi)有睡著，看個(gè)清楚。他心想主人沒(méi)有讓自己留宿，現(xiàn)在主人丟了財(cái)物及婦人，天明以后肯定要拿灑家見(jiàn)官，到那個(gè)時(shí)候自己雖百口莫辯也，三十六計(jì)走為上計(jì)。想到這里急急似喪家之犬，忙忙似漏網(wǎng)之魚，離開(kāi)倒霉的嫌疑之地。黑燈瞎火，深一腳、淺一腳走在荒草中，一個(gè)不慎掉人一口枯井。巧的是那個(gè)婦人已被強(qiáng)盜殺死，尸首也被扔在枯井中，和尚連聲叫苦。第二天，主人四處尋找，在井中發(fā)現(xiàn)了和尚和婦人尸首，不由分說(shuō)，扭送見(jiàn)官。和尚被屈打成招：“與婦奸，誘與俱亡，恐為人所得，因殺之投井中，暮夜不覺(jué)失足，也墜井中，贓在井旁，亡失，不知何人所取。”和尚被問(wèn)成死罪。一審結(jié)案后，送到二審，二審也看不出什么破綻。惟獨(dú)向敏中始終以贓不獲為疑，再三訊問(wèn)和尚，和尚萬(wàn)念俱灰，只說(shuō)一句：“小僧或恐前世欠這個(gè)婦人的，當(dāng)以死相報(bào)。”最后被向敏中問(wèn)急了，和尚才說(shuō)實(shí)話。向敏中暗地里讓僚屬四處查訪真兇。一天，一個(gè)僚屬到一個(gè)村頭小飯店吃飯，飯店老太太聽(tīng)說(shuō)他從府中來(lái)，問(wèn)他說(shuō)：“和尚那個(gè)案子怎么樣了？”屬吏騙她說(shuō)：“昨天已被打死了。”老太太又說(shuō)：“那如果抓到真兇怎么辦呢？”屬吏說(shuō)：“案子已結(jié)，只好將錯(cuò)就錯(cuò)，就是抓到真兇也不能再問(wèn)了。”老太太說(shuō)：“那我就可以說(shuō)了，那個(gè)婦人實(shí)際上乃是此村少年某甲所殺。”屬吏說(shuō)：“這個(gè)少年在什么地方？”老太太指示其舍。屬吏約會(huì)同僚將少年抓獲歸案，一審訊，少年全部承認(rèn)，贓物也起到了。和尚之冤終于洗雪。向敏中辦案才能使一府驚服。 換舍止訟
張齊賢是宋初名臣，擅長(zhǎng)決獄。真宗時(shí)，戚里有分財(cái)不均者，更相訴訟。又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽(tīng)獄訟，也不能決。張齊賢聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“是非臺(tái)府所能決，臣請(qǐng)治之。”張齊賢坐相府，召訟者問(wèn)曰：“你非以彼分財(cái)多，你所分少乎？“皆曰：然。他即把他們的訴訟請(qǐng)求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財(cái)產(chǎn)不動(dòng)，甲家住進(jìn)乙舍，乙家住進(jìn)甲舍，甲家的財(cái)產(chǎn)歸乙，乙家財(cái)產(chǎn)歸甲。兩家無(wú)詞，就此息訟。真宗大悅，說(shuō)：“朕固知非君莫能定者。
額痕為斷 張泳，宋初名臣。一次，有個(gè)和尚行止不明，有犯罪嫌疑，被張泳下屬拘留。張泳看了這個(gè)和尚一會(huì)，說(shuō)：“對(duì)他刑訊，他可能是個(gè)殺人犯。”經(jīng)過(guò)審訊，這個(gè)人果然是個(gè)假和尚，負(fù)案在逃。他殺死一個(gè)僧人后，把他的東西據(jù)為己有，自己剃發(fā)為僧。僚屬問(wèn)張泳何以知其有殺人嫌疑，張泳說(shuō)：“我見(jiàn)其額上猶有系巾痕也。”
一個(gè)小故事
講述了宋徽宗趙佶如何法外施恩的趣事。宣和年間，宋徽宗下令元宵節(jié)前后皇城對(duì)平民開(kāi)放。人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮，還可以連續(xù)幾天觀游燈展，京城真是熱鬧繁華到了極致。元宵節(jié)當(dāng)天就更熱鬧了，天子在宣德門上觀燈聽(tīng)?wèi)蚯傩談t在城樓下的大街小巷上狂歡，每個(gè)人還可以領(lǐng)受到宮廷的賜酒一杯。正當(dāng)趙佶為皇城一片與民同樂(lè)的景象而高興的時(shí)候，有人來(lái)報(bào)告稱有一名女子，她品用完了御賜的美酒后還想把金杯占為己有。她也被警覺(jué)的侍衛(wèi)押送宋徽宗面前接受處罰。
宋徽宗見(jiàn)那女子表現(xiàn)鎮(zhèn)定，問(wèn)她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗。“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。”這段詞說(shuō)了些什么呢，我試著給大家做翻譯。
她聰明地為自己辯解道：“今夜明亮的月亮懸照在夜空，精致的花燈也十分光彩耀眼。今天我和夫婿手拉手一起去觀燈，一路上有說(shuō)有笑，一直逛到了宮殿南正門，小女子因?yàn)槊詰儇澘茨切┌滓屡颖硌莸母栉瑁氩坏轿覀儽蝗巳簲D散了，自己平時(shí)很少出門，一時(shí)間又找不到回家的路，一個(gè)人在人群里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，眼看天就要亮了，正在焦急無(wú)奈間，突然聽(tīng)到傳宣說(shuō)皇帝嘗賜每人一杯酒，于是我也擠上前去爭(zhēng)得一杯喝了，并將金杯揣入懷中，原因是害怕回家被翁姑責(zé)問(wèn)，想以此作個(gè)證明。”面對(duì)皇帝的威儀，一般的小女子大概早就魂飛魄散，跪倒求饒。可是這女子竟然從容誦出《鷓鴣天》。結(jié)果徽宗大喜，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。
就這樣竊杯女子憑借機(jī)敏和才華，把一場(chǎng)可能讓自己和家人名譽(yù)掃地的危機(jī)不但頓時(shí)化解，而且還留下這樣一段佳話和一首委婉自然充滿民間趣味的詞
有什么有關(guān)法律的小故事啊
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陳涉世家中會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,發(fā)皆斬什么意思?
失期,法皆斬。 【譯文】 恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限,按照秦朝的法律都應(yīng)當(dāng)斬首。 【賞析】 這個(gè)故事告訴我們,在極端的困境中,人們需要思考如何選擇,是放棄自己的生命,還是選擇為國(guó)家和民族的利益而奮斗到底。陳勝和吳廣在面臨生死關(guān)頭的時(shí)候,選擇了鐵血抗?fàn)?發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模的起義,揭開(kāi)了...
六尺巷這個(gè)故事?tīng)?zhēng)議的是什么權(quán)利,相關(guān)法律有哪些
“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話，源于張家與鄰里之間的土地糾紛。按現(xiàn)行法律的角度，即相鄰關(guān)系。對(duì)此《民法通則》《物權(quán)法》都有明確的規(guī)定，其精神實(shí)質(zhì)，與“六尺巷”故事中蘊(yùn)含的人生哲理是一脈相承的。一、故事概況：清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，...
富有教育意義的法律故事
教育故事之五:潛能 傳說(shuō)蘇格蘭北部的古城堡和驀地經(jīng)常鬧鬼。有一個(gè)人因?yàn)楣珓?wù)繁忙半夜時(shí)分才回家,而他又必須經(jīng)過(guò)驀地。驀地里有偶爾傳來(lái)令人毛骨悚然的號(hào)叫,蝙蝠幽靈一樣無(wú)聲地飛來(lái)飛去,枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著,他一不小心掉進(jìn)一個(gè)新挖的墓坑里。這個(gè)坑太深太大了,人高馬大的他幾經(jīng)努力...
抵法的意思是什么
此外，在《閱微草堂筆記》中，侯方域講述了一位族人因觸犯法律而受到處罰的故事。這位族人盡管試圖通過(guò)賄賂來(lái)解決問(wèn)題，但最終還是未能逃脫法律的制裁。這反映了當(dāng)時(shí)法律的嚴(yán)苛以及人們對(duì)于法律執(zhí)行的敬畏。總的來(lái)說(shuō)，“抵法”在古代文獻(xiàn)中通常指的是觸犯法律后受到的法律制裁，這體現(xiàn)了法律在古代社會(huì)中的...
仿文言文的法制文章
法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,最終這些不良少年逃但是法律的制裁,被送去少管所進(jìn)行勞教。這真是惡有惡報(bào)啊!他們輕視法律,在不良的環(huán)境影響下,走上了道德敗壞,違法犯罪的道路。 我們作為21世紀(jì)的青少年,絕不能像故事中的少年那樣以身試法,觸犯了法規(guī),到時(shí)候后悔莫及。 5. 寫篇有關(guān)法制法律的文章(內(nèi)容積極向上) 青少年是祖國(guó)...
有關(guān)法律的故事說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)它帶給我們什么樣的啟示
有關(guān)法律的故事帶給我們的啟示 在我的心目中，法學(xué)其實(shí)是一門枯燥無(wú)味的科學(xué)。法律條文規(guī)定了我們生活的條條框框，規(guī)定了我們?cè)撟鍪裁矗辉撟鍪裁矗瑢⑽覀兊纳罹窒拊诜梢?guī)定的范圍內(nèi)。但并不是說(shuō)這樣不好，因?yàn)樗自捳f(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，法律保護(hù)了我們每個(gè)人的權(quán)益，增加了我們生活的安全感。法律...
上古的“天人糾問(wèn)”對(duì)中國(guó)古代法律的影響有哪些?
到漢朝以后，比不存在，內(nèi)容被吸收進(jìn)其他法律形式里邊。但是類推形式在古代一直存在。和比一樣，例也是一種斷罪原則，也是漢、唐、宋、明、清時(shí)期的法律形式，但名稱不同。秦稱“廷行事”，即法庭成例。漢朝稱為“故事”，即以《春秋》中已有的故事作為斷罪的依據(jù)。到了明清時(shí)，例和律并行，日益重要...
法律的故事750字五篇
世界上有一個(gè)群體叫國(guó)家,國(guó)家里有很多成員叫人民,人民里有一種知識(shí)叫學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中有一個(gè)科目叫法律,法律有一個(gè)節(jié)日叫法律宣傳日,法律宣傳日需要國(guó)家的人民去不斷學(xué)習(xí)。這里給大家分享一些關(guān)于法律的 故事 ,供大家參考。 法律的故事1 古人云:沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。那么,我們作為小學(xué)生應(yīng)該如何遵從“國(guó)有國(guó)法,校有...
孟子關(guān)于道德、法律與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們對(duì)于立法的親親原則有了不同的認(rèn)識(shí),一些人認(rèn)為,親親體現(xiàn)了中國(guó)人在德法關(guān)系上,重德輕法的傳統(tǒng),是將道德與法律對(duì)立,將道德凌駕于法律之上的表現(xiàn),《孟子》 中竊負(fù)而逃的故事往往被作為這種觀點(diǎn)的典型例證。實(shí)際上,這是對(duì)孟子思想的誤讀。對(duì)竊負(fù)而逃的肯定,不說(shuō)明孟子重德輕法,孟子更沒(méi)有將...
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沽源縣碟形： ______ 清代是中國(guó)的最后一個(gè)封建王朝,也是中華法系的終結(jié),它集合了封建法的大成.大清律例你聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,中國(guó)封建時(shí)期重刑事輕民事,即使民事案件也會(huì)有人蹲監(jiān)獄. 十惡不赦,謀反以后不赦免;不孝也是十惡之一,現(xiàn)在很多不贍養(yǎng)父母的在清代是要?dú)㈩^的. 熱審、秋審等是對(duì)已決案件的再審,秋后問(wèn)斬就是和這個(gè)有關(guān). 法律是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,建議你看看法制史.
沽源縣碟形： ______ ●在洛杉?有???笨賊闖進(jìn)銀行后,喝令全部的人都趴到地上不準(zhǔn)?? ,結(jié)果他?... 這個(gè)故事說(shuō)明:法律看似遙遠(yuǎn),其實(shí)非常貼近生活,解決的都是和老百姓的日常生活...
沽源縣碟形： ______[答案] 古代法律-古代法律形式 中國(guó)古代的法律形式很多,不象現(xiàn)代法律只有法、法規(guī)、條例等少數(shù)幾種.古代法律形式總結(jié)起來(lái)有如下幾種:刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例.在一個(gè)朝代,經(jīng)常有幾種法律形式同時(shí)使用,組成該朝代的法...
沽源縣碟形： ______ 刖刑,中國(guó)古代刑法之一,又稱剕刑,中國(guó)古代一種酷刑,指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳.刖刑在夏朝稱臏,周朝稱刖,秦朝稱斬趾.亦有指刖刑 刖刑是削去膝蓋骨(臏骨)使犯人不能站立的說(shuō)法.刖刑乃隋朝以前的五刑之一,屬肉刑;亦有...
沽源縣碟形： ______ (1)海瑞是明朝中后期出現(xiàn)的中國(guó)歷史上有名的清官,是傾力反對(duì)貪官污吏的政治實(shí)干家,是敢于冒死罵皇帝荒淫無(wú)道的忠勇之臣,是為腐敗官場(chǎng)所不容的剛直不阿的堅(jiān)貞之士,是深受黎民百姓愛(ài)戴的“海青天”...
沽源縣碟形： ______[答案] 在我國(guó)古代的文化典籍中,留下了豐富的關(guān)于古代環(huán)境保護(hù)思想與實(shí)踐的記載. 一、神話傳說(shuō) 遠(yuǎn)古時(shí)代的人們?cè)跇O其艱苦的自然條件下,從事著改善和保護(hù)環(huán)境的活動(dòng),這些活動(dòng)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字記載的情況下,只能以神話傳說(shuō)的形式流傳下來(lái).“鯀禹...
沽源縣碟形： ______ 古代法律-古代法律形式 中國(guó)古代的法律形式很多,不象現(xiàn)代法律只有法、法規(guī)、條例等少數(shù)幾種.古代法律形式總結(jié)起來(lái)有如下幾種:刑、法、律、令、典、式、格、詔...
沽源縣碟形： ______ 據(jù)《宋史·蘇頌傳》記載,北宋熙寧二年,金州知州張仲宣因貪贓枉法而被判死刑,司法官對(duì)其處以脊杖刑和黥刑,然后發(fā)配海島.審刑院知院事蘇頌聽(tīng)聞此案后,向宋神宗上奏說(shuō),古代刑不上大夫,張仲宣官居五品,如果現(xiàn)在對(duì)其處以黥刑,...
沽源縣碟形： ______ 古代中國(guó)以農(nóng)為本.勸農(nóng)重耕一直是農(nóng)業(yè)立法的指導(dǎo)思想.以下主要從農(nóng)業(yè)管理角度作一介紹. 一、賦予農(nóng)業(yè)以崇高的地位 自秦始皇重農(nóng)抑商,歷代均在法律上賦予農(nóng)業(yè)以最...
沽源縣碟形： ______[答案] 1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚.如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》... 35、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞.古代把法律寫在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,所以稱“三尺法” 36、杜康 《說(shuō)文解...
