納音五行中的納音是什么意思？ 納音五行與生辰五行的區(qū)別。
納音，英文是At the sound，指在古代中國術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法，它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是古代中國人民根據(jù)不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規(guī)律得高度抽象概括。
以“甲子乙丑海中金”為例，術(shù)數(shù)家是這樣解釋的：
甲九子九，乙八丑八，其數(shù)之和為三十四，于四十九內(nèi)減之，余十五，去十不用而余五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關(guān)。這個相關(guān)是根據(jù)五行生克推衍出來的。
又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因為“子”與“水”有關(guān)，海里的東西當(dāng)然是水多。
還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。
擴(kuò)展資料
地支納音
納音五行配于地支與常規(guī)的地支五行體系不同，地支十二辰五音法如下：
宮數(shù)一，屬土，為君，為身；子為陽宮，午為陰宮；
徵數(shù)三，屬火，為宗廟，為先人；丑、寅為陽徵，未、申為陰徵；
羽數(shù)五，屬水，為境界，為妻財；卯為陽羽，酉為陰羽；
商數(shù)七，屬金，為吏仆，為子孫；辰為陽商，戌為陰商；
角數(shù)九，屬木，為疾病，為死喪；巳為陽角，亥為陰角。
自子至巳皆為陰律所上生，故為陽；自午至亥皆為陽律所下生，故為陰。
參考資料來源：百度百科—納音
納音，英文是Atthesound，指在古代中國術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法，它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是古代中國人民根據(jù)不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規(guī)律得高度抽象概括。六十甲子納音，相傳為春秋戰(zhàn)國時期的鬼谷子提出，把甲子歸納為對應(yīng)的意象，是漢代東方朔完成。
擴(kuò)展資料：
六十甲子和六十甲子表演變的納音五行，據(jù)考察，它和農(nóng)作物的收成，和太陽黑子活動的規(guī)律，甚至和人類社會發(fā)展都有一定的聯(lián)系，是一個豐富的信息體系，其變化真是深奧莫測，其原理也許很樸素，但對現(xiàn)代科學(xué)來講，還是個未破譯的迷陣。
納音是古人探索聲音與人事的一種企圖，表現(xiàn)了古人認(rèn)識世界的一種欲望。這樣的理解還沒有得到證實。而更多的研究命理的人都只是千方百計運用納音無行的既有觀點去預(yù)測人生，沒有人訓(xùn)詁和考據(jù)納音本身的意義。
參考資料來源：百度百科-納音
參考以下資料，希望對你有用
納音五行巧記口訣
甲乙丙丁一到五，子丑午未一來數(shù)，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
干支相加數(shù)余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取數(shù)
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計算
干支數(shù)相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子：丙天干數(shù)為2，子地支數(shù)為1，和為3，納音為水。
②庚申：庚天干數(shù)為4，申地支數(shù)為2，6減5余1，納音為木。（衛(wèi)茂棟提供，龐鈺龍編口訣）
納音屬性巧記口訣
海爐林路劍鋒金，山澗城白楊柳新，
泉屋霹松長流水，沙山平壁金箔金，
佛燈天河驛釵桑，溪沙天火榴海音。
應(yīng)用方法：
利用掌中旬訣得知干支為第幾旬，找到本旬那句口訣，依次往后數(shù)。例如丙子：由掌中旬訣得知為六十甲子第二旬的甲戌旬，即口訣的第二句。丙為第二個字“澗”，亦即“澗下水”。
3、相合相沖
相合：指陰陽結(jié)合，分天干合、地支合。一般說來，合則成，成則久，但還要看具體情況而定。
天干合：為五合，甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。
地支合：為六合或三合。六合，子與丑合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水，午與未合化日月。三合比較特殊，土局為陰陽結(jié)合，其它則為純陽或純陰結(jié)合，申子辰會水局，亥卯未會木局，寅午戌會火局，巳酉丑會金局，辰戌丑未會土局。
相沖：古書有天干相沖的記載，本文特指地支相沖，即六沖。子午相沖，卯酉相沖，寅申相沖，巳亥相沖，辰戌相沖，丑未相沖。凡人望事不成，或事分散，易被別人欺騙，陷害上當(dāng)，自身傷損有疾病，被別人斗打傷害。
4、相刑相害
相刑：
刑是傷殘的意思。相刑是比喻兩個人或事物互相對立，它們之間有生有克，各自為政，互不相讓造成事物發(fā)展中的挫折，處于痛苦中。子卯相刑，為無禮之刑；寅巳申三刑，為無恩之刑，丑戌未為持勢之刑，辰午酉亥為自刑。
無禮之刑：子刑卯，卯刑子是也。課中出現(xiàn)者，門戶不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗訟，父子六親反睦，手足無情，爭財?shù)焦伲蓟閯t被異性糾纏，未婚先茍合，占孕損胎，情傷憂愁，事事不吉祥。
無恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。舉動艱難，災(zāi)訟并至。無恩刑，知恩不報，反為仇，事事提防小人。
持勢之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。貴賤相侮，病獄交加。課中有此，為有權(quán)勢之人為非胡為，欺壓別人，同事間互相排擠，勾心斗絞，暗箭害人，惹事生非。經(jīng)商者被人欺詐，經(jīng)濟(jì)糾紛 ，夫妻間格格不入互不尊重，各有外情，分離憂愁之象。
自刑：辰午酉亥是也。所為自刑，比喻本人為達(dá)到某種目的，不擇手段，不惜斷送自己，或因達(dá)不到目的而凡惱，甚至心身傷害，或者六親不合，萬事不順，凡日時見以上四字，課內(nèi)又見，或與本人屬相同者叫自刑。
相害：有人稱相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人騙詐，如遇害者，若課中無救，定會有災(zāi)，經(jīng)商將蒙受大損失，并殃及斗打官司，占官祿者，升官無望反有免職的危險，占家庭，婚姻必是分離之象，出行阻隔不通，工作中受他人排擠，如自身旺者，主凡事勞而無功。
5、相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土連續(xù)相生，生生不息。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制約。
6、六親定例
六親：我、父母、兄弟、妻財、官鬼、子孫。
六親定例，以我為中心，生我者為父母，我生者為子孫，同我者為兄弟，我克者為妻財，克我者為官鬼。
7、合局分局
合局分局，指金口訣四課中人元、貴神、月將、地分之間的關(guān)系。從外向內(nèi)生為合局，即人元生貴神，地分生月將。從內(nèi)向外生為分局，即貴神生人元，月將生地分。
8、伏吟返吟
伏吟，靜止之意，指地支相同；返吟，變動之意，指地支相沖。
9、吉兇神煞
神煞，有吉有兇，并不完全可怕。在所有預(yù)測學(xué)中，大六壬的神煞最多，其它預(yù)測學(xué)中的神煞大多從此衍生出來。在大六壬金口訣中，神煞的作用相當(dāng)重要，不可忽視。但是，萬變不離其宗，求精還在五行參，望學(xué)者以正確鑒別，千萬不可“撿芝麻丟西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，僅供讀者參考。
一、歲干星煞
歲干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
歲德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
歲德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥
含義
歲德——福集殃消。
歲德合——福集殃消。
天庭——事干朝庭。
二、歲支星煞
歲支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
歲合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
歲破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
歲刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
災(zāi)煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉
歲煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
大將軍 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
喪門 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
含義
歲合——凡占皆吉。
歲破——凡占皆兇。
歲刑——主刑傷，病訟最忌。
劫煞、災(zāi)煞、歲煞——凡占皆兇。
大煞——生干吉，克干兇。
大將軍——主征戰(zhàn)。
破碎——主破壞，凡事難成。
病符——占病，克干支年命者死。
喪門——與吊客星俱到，克干克支者，方以孝服論，否則不作喪吊看。
三、四季星煞
星煞四季 天城 天吏皇詔 天喜天耳 天赦 鑰神三丘天目浴盆 轉(zhuǎn)煞 四廢 五墓 喪車 飛禍 火鬼 關(guān)管
春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑
夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰
秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌
冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未
含義
天城——求官上任俱吉。
天吏——求官吉，占詞訟乘吉將者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。
皇詔——有韶命征詔。
天喜——主喜慶，官占有恩澤，常占有財喜。
天耳——信息之神，所臨之方宜察探追捕。
天赦——主解厄赦罪。
鑰神——主釋囚。
三丘五墓——占病兇。
天目——占宅有鬼有伏尸。
浴盆——占病兇，不逢水者吉；占兇吉，不見水者兇。
轉(zhuǎn)煞——凡占皆有變更。
四廢——凡占無成，如課象吉，視廢神當(dāng)令有望。
喪車——占病，見干上者死。
飛禍——主橫禍。
火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。
關(guān)管——占訟主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
生氣地醫(yī) 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
死氣 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅
會神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰
天財 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅
天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳
圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌
天馬 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
天醫(yī) 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午
活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰
月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌
血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子
產(chǎn)煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥
咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午
火燭 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
火光月厭 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
飛廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉
天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子
天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
飛魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅
風(fēng)伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
風(fēng)煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
雨師 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
喪魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
含義
月合——生干有喜，克干有殃。
生氣——解兇增吉，成就新事。
死氣——占病兇。
死神——占病兇，乘虎尤兇。
成神——旺相生合，作事成就。
會神——婚姻成，行人至。
天財——課傳無財，此神臨干發(fā)用亦可求財。
天恩——官占有恩澤升遷。
圣心——占奏章喜生合日干，克沖破害不吉。
天馬——官升遷，行人立至，凡占皆速，捕亡難獲。
天醫(yī)地醫(yī)——生合日干吉，可服其藥，作鬼克干，必為醫(yī)誤。
解神——主解散一切，吉兇無成。
活天赦——生合日干主赦罪。
月破——凡事不成，兇事可散。
月刑——占病訟忌。
血支血忌——陽人血光，陰人墮胎，忌針灸。
產(chǎn)煞——乘后陰立產(chǎn)，乘勾虎難產(chǎn)。
咸池——即桃花，主淫亂，婦女不正。
火燭火光——乘蛇雀克干身災(zāi)，克支宅焚。
月厭——凡占皆兇，事無成，宅有怪。
飛廉——克干有非常之驚，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。
天鬼——主病疫，宅有怪。
飛魂——主鬼祟相侵，夜夢不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷電，后玄雨，貴空晴。
風(fēng)伯風(fēng)煞——主風(fēng)。
雨師雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳
日祿 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
賢貴 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午
兼務(wù) 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥
進(jìn)神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉
退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌
日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉
日醫(yī) 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳
陽刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑
直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌
游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
魯都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅
含義
日德五合——凡占大吉。
日祿——課象吉將吉為食祿，課象兇將兇為比劫。
賢貴——占干貴并貴人吉。
兼務(wù)——占官主兼兩任。
進(jìn)神——凡事宜進(jìn)，進(jìn)有慶，退失機(jī)。
退神——凡事宜退，退無咎，進(jìn)多阻。
日解——解兇。
日醫(yī)——生合日干可服其藥，否則不吉，急病視日醫(yī)，緩病視天地醫(yī)。
陽刃——靜吉動兇，又主血光。
直符——即飛符，占病兇，出行不歸。
游都——占賊，來路視之。
魯都——占賊，去路視之。
在神煞入課中，課中天干見神煞可以全論，神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主。在神煞的選擇當(dāng)中，首先要分類取舍（看問的是哪一類事情），神煞取用中，一般問事都以日上取神煞為主。若問年上如何，則年、日上神煞同看；若問月下如何，則月、日神煞同看；若不單獨強(qiáng)調(diào)年、日或時，只問求官、求財或某事如何，則均取日上神煞為準(zhǔn)（由此可見，界定范圍很重要！）以課中用爻見之占斷事體，應(yīng)驗不虛。其次要看用爻，用爻臨之為有用，不臨則一般盡可以不用管它。
應(yīng)該指出的是，干支關(guān)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中出現(xiàn)也很重要，尤其用爻臨之更應(yīng)慎重。如三刑、課中見之必兇，有沖破方可化解。一定要先搞懂干支關(guān)系及每個干支論事所主。
10、起課四柱
起課四柱，就是開始預(yù)測或提取事件發(fā)生的時間，與人生四柱（八字）相仿，如某年月日時，換算成干支為：壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子時 ，這是做好預(yù)測工作的前提，一切吉兇都要根據(jù)這個四柱來定論，四柱時間錯誤，直接影響斷課的準(zhǔn)確度，因此，起課四柱不可搞錯。為了準(zhǔn)確、快速定下起課四柱，建議讀者朋友最好準(zhǔn)備一本萬年歷，隨時查用。
對于出生四柱，有時遇到時辰難定。這里，向大家介紹一種出生時辰的自測方法，供參考使用。
出生時辰自測方法
方法一、根據(jù)睡相判斷（入睡前）
仰臥：子、卯、午、酉。
俯臥：丑、辰、未、戌。
側(cè)臥：寅、巳、申、亥。
方法二、根據(jù)頭“螺”判斷（兩眉中間線）
正好在此線上——子、卯、午、酉
稍偏離此線者——丑、辰、未、戌
方法三、根據(jù)兄弟姐妹數(shù)量判斷（包括夭亡的）
子丑寅卯并辰巳，此時兄弟緊相連。
若是姐妹中間排，定知時辰午到亥。
此法只是多兄弟，排行分半后邊排。
八字定知三四胎，唯有梟殺和偏財。
還有訣法論兄弟，數(shù)目多寡掌中來。
寅申巳亥兩三個，弟兄多了便相害。
男論兄弟女姐妹，推定時柱驗其真。
天干以一能作二，地支有一還作一。
墓中有一未出庫，最好送人免克傷。
子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一個。
從公元年號推對應(yīng)干支口訣
干支起止為庚己，
地支始終是猴羊。
天長日久若忘記，
請將甲子四上想。
公元年末位數(shù)字：0123456789
對應(yīng)的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余數(shù)：01234567891011
對應(yīng)的地支 ：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
從以上對應(yīng)關(guān)系中，不難明白口訣前兩句的含義，最后一句意為末位“4”對應(yīng)天干“甲”、除12余“4”對應(yīng)地支“子”，其實只要記住這一句足矣！
11、四課四位
四課，也稱四位，是指金口訣課中的人元、貴神、月將和地分。它們是按照一定的原則而排出來的，將在本書中篇之起課程序內(nèi)容中專題講解。
12、月建
月建，又稱月令，同其它預(yù)測學(xué)一樣，嚴(yán)格按照二十四節(jié)氣中的“節(jié)”來界定。如，立春為寅月開始，立秋為申月開始。月建，其地支是按順時針方向來運轉(zhuǎn)的，依次為：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二地支與月建的對應(yīng)關(guān)系：
以立春節(jié)這天為正月建寅， 以驚蟄節(jié)這天為二月建卯。
以清明節(jié)這天為三月建辰， 以立夏節(jié)這天為四月建巳。
以芒種節(jié)這天為五月建午， 以小暑節(jié)這天為六月建未。
以立秋節(jié)這天為七月建申。 以白露節(jié)這天為八月建酉，
以寒露節(jié)這天為九月建戌，以立冬節(jié)這天為十月建亥 。
以大雪節(jié)這天為十一月建子，以小寒節(jié)這天為十二月建丑。
術(shù)數(shù)預(yù)測的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據(jù)數(shù)字推算出來的。而數(shù)字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。以兩干兩支之合數(shù)于四十九內(nèi)減之，余數(shù)滿十去之，余一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。
什么是納音?
特指在占卜術(shù)中，除了使用五行、數(shù)字研究外，還能通過音律揭示事物間的聯(lián)系。納音，最早源自董仲舒的五行序列與《洪范》中的五行理念，是預(yù)測術(shù)中廣泛使用的數(shù)理方法。古人將六十甲子劃分為三十組，每組分別附有特定的象征名，即納音。納音的范圍限定于五行之內(nèi)，每組干支對應(yīng)納音的五行稱為納音五行。
納音五行是什么意思
它是古人用以探索和研究自然界變化規(guī)律的一種方法。比如根據(jù)年命的納音來看五行，就會用甲子乙丑海中金之類的說法來代表不同的納音五行屬性。這些屬性被認(rèn)為能夠反映一個人的性格特征、命運走勢等。2. 納音五行的應(yīng)用：納音五行在風(fēng)水學(xué)、命理學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用。特別是在命理學(xué)中，納音五行...
五行納音是什么意思?
五行納音是古代中國術(shù)數(shù)中的一個概念，它是由天干和地支相結(jié)合而產(chǎn)生的一種五行屬性。每個天干地支組合都有其對應(yīng)的納音五行，這種五行不同于傳統(tǒng)的天干地支五行，也不是按照十二生肖來劃分屬相五行。例如，屬鼠的人出生在甲子年，其納音五行中的“子水”代表的是水命。這種五行分類方法并不屬于傳統(tǒng)的...
五行納音是什么意思?
納音，英文是Atthesound，指在古代中國術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法，它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來。納音五行配于地支與常規(guī)的地支五行體系不同，地支十二辰五音法如下：宮數(shù)一，屬土，為君，為身；子為陽宮，午為陰宮；徵數(shù)三，屬火，為宗廟，為先人；丑、寅為陽徵，未...
“納音”是什么意思
納音五行與音律的關(guān)系 納音五行就是把五音和五行對應(yīng)起來，但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義。有人說： 十天干與十二地支按順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 共六十個組合, 故稱六十甲子，但六十甲子每兩組配一納音五行, 到底是什么意思, 則是一個謎。六十甲子是圣借物象以...
納音和五行有什么區(qū)別
納音，又稱“納音五行”，是中國古代的一種時間劃分方法。它將天干地支與五行相結(jié)合，形成了一種特定的音律體系。納音的應(yīng)用主要集中在命理學(xué)、風(fēng)水學(xué)等領(lǐng)域，用于推斷人的性格、運勢等。納音的分類包括金木水火土五種，每種納音都有其特定的象征和含義。二、五行概述 五行是中國古代哲學(xué)中的基本概念...
納音的解釋
納音以五行之象數(shù)，人們造音以成聲。回轉(zhuǎn)如環(huán)，周而復(fù)始。和諧動聽且有寓意于物，故而起名.在命理學(xué)中，是以音取象，以象取意，以意定吉兇。它通常用來解釋人的命運，象征五行，四象之?dāng)?shù)。它對事物有獨特的象征意義，是一個非常好的命理學(xué)工具。納音的取象，是人們對事物觀察得出的數(shù)象，是五行...
納音 是什么意思?
“干支納音”， 也叫“納音”。納，包容、歸納，音，指宮音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行的應(yīng)運中，土為宮音、金為商音、木為角音、火為征音、水為羽音。“納音”來源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中國古代玄學(xué)的專用術(shù)語，也是古典中醫(yī)運氣學(xué)說的組成部分，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)—六...
納音什么意思
以下是關(guān)于納音的詳細(xì)解釋：1. 納音的基本含義：納音學(xué)說是中國古代的一種預(yù)測學(xué)，通過對天干地支的組合，得出不同的納音屬性，如“海中金”、“爐中火”等。每一種納音屬性都對應(yīng)一種特定的五行屬性和陰陽屬性，從而與人的命運相聯(lián)系。2. 納音與五行十二地支的關(guān)系：納音與五行及十二地支密切相關(guān)...
什么叫納音
1、納音是指在古代中國術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法，它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。 “納音”的“音”，就是古代中國人民根據(jù)不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規(guī)律的高度抽象概括。2、具體運用到人事，可以取不同的象，例如 ...
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平和縣牙型： ______ 編輯詞條納音 一、什么是納音? 納音,是在術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取“數(shù)”的方法,它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被“六十甲子納音”大致的規(guī)定下來,其基本的意義還是用“五行”來闡述的. “納音”的“音”,就是我國古人根據(jù)不同音階確定...
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