關(guān)于瀕死現(xiàn)象 關(guān)于“瀕死現(xiàn)象”
這天，在美國(guó)一家醫(yī)院的搶救室里，醫(yī)護(hù)人員正在全力挽救一位老婦人。小屏幕上的心電曲線(xiàn)表明，她的心臟還在微弱地跳動(dòng)。突然，熒光屏上顯現(xiàn)出一直線(xiàn)，老婦的心臟停止了跳動(dòng)。3分鐘過(guò)去了，主治醫(yī)生還在堅(jiān)持不懈地?fù)尵取！嚨兀蠇D的心臟重新啟搏。翌日早晨，老婦恢復(fù)了平靜，她向醫(yī)生們敘述了自己在那短暫的臨床死亡期間的奇特感覺(jué)：“我穿過(guò)了一片令人快樂(lè)的黑暗，看見(jiàn)了燦爛的陽(yáng)光。我感到無(wú)比快樂(lè)。”
很久以來(lái)，醫(yī)生們常常能聽(tīng)到病人敘述這種奇特的經(jīng)歷。隨著科學(xué)的進(jìn)步和這種病人的增加，西方許多科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開(kāi)始研究這種現(xiàn)象。最近，美國(guó)康涅狄格大學(xué)成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究這種死亡現(xiàn)象的國(guó)際瀕死經(jīng)驗(yàn)研究協(xié)會(huì)。今年年初，聞名遐邇的世界民意測(cè)驗(yàn)研究所在整個(gè)美國(guó)進(jìn)行了一次廣泛調(diào)查，結(jié)果令人震驚無(wú)比：800萬(wàn)美國(guó)人聲稱(chēng)經(jīng)歷了“地獄之行”。
神秘的“瀕死經(jīng)驗(yàn)”
著名哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士雷蒙德．穆迪發(fā)表了一本名為《生命后的生命》的書(shū)，它轟動(dòng)了西方。在這本書(shū)中，穆迪把這種現(xiàn)象定名為“瀕死經(jīng)驗(yàn)”。他認(rèn)為，瀕死經(jīng)驗(yàn)是人在彌留之際因?yàn)榭謶炙劳龆a(chǎn)生的一種現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)掘的奇特現(xiàn)象。瀕死經(jīng)驗(yàn)的理論在科學(xué)研究史上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義，它向現(xiàn)代科學(xué)家們提出了如下的挑戰(zhàn)：記憶究竟是什么？意識(shí)又究竟是什么？人能夠記憶自己誕生的經(jīng)歷嗎？人在臨死的時(shí)候想些什么？人在臨床死亡后還會(huì)有記憶嗎？身軀究竟是什么？為什么細(xì)胞不斷變化，而人的臉龐卻能保持它的形狀？人體中的氣是什么？現(xiàn)實(shí)又是什么？
心理社會(huì)學(xué)家肯尼斯．賴(lài)因格將臨床死亡后經(jīng)過(guò)救生法搶救又死而復(fù)生的人敘述的這種奇特的瀕死經(jīng)驗(yàn)基本歸納為五大階段。
第一階段，安詳和輕松。持這種說(shuō)法的人約占57％，他們大多數(shù)在生理和心理上具有較強(qiáng)的適應(yīng)力。他們覺(jué)得自己在隨風(fēng)慢慢地飄揚(yáng)，當(dāng)飄拂到一片黑暗中時(shí)，感到極度的平靜，安詳和輕松。
第二階段，意識(shí)逸出體外。有這種意識(shí)的人占35％，他們大多數(shù)覺(jué)得自己的意識(shí)游離到了天花板上，半空中。許多人還覺(jué)得自己的身體形象脫離了自己的軀體，在遠(yuǎn)處極其冷漠地觀察著醫(yī)生們?cè)谧约很|體周?chē)β抵＿@種軀體外的身體形象具有呼吸、脈搏等生命特征；而且，這種自身形象有時(shí)還會(huì)返回軀體。
第三階段，通過(guò)黑洞。持這種說(shuō)法的人占23％，他們覺(jué)得自己被一股旋風(fēng)吸到了一個(gè)巨大的黑洞口，并且在黑洞里飛速地向前沖去。而且覺(jué)得自己的身體被牽拉，擠壓，洞里不時(shí)出現(xiàn)嘈雜的音響。這時(shí)，他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線(xiàn)，當(dāng)他們接近這束光線(xiàn)時(shí)，覺(jué)得它給予自己一種純潔的愛(ài)情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們?nèi)夹蜗螅叽螅k麗多彩，光環(huán)縈繞。這時(shí)，自己的一生中的重大經(jīng)歷在眼前一幕一幕地飛逝而過(guò)，其中大多數(shù)是令人愉快的重要事件。
第五階段，與宇宙合而為一。持這種說(shuō)法的人占10％，他們同那束光線(xiàn)融為一體，剎那間，覺(jué)得自己猶如同宇宙融合在一起，同時(shí)得到了一種最完美的愛(ài)情，并且自以為掌握了整個(gè)宇宙的奧秘。還有一些科學(xué)家對(duì)有過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除了這五大階段的瀕死體驗(yàn)外，還有醒悟感、與世隔絕感、時(shí)間停止感、太陽(yáng)熄滅感、被外力控制感、被“閻王審判”感、升天成仙感等等。
科研價(jià)值極高的不幸事故
從80年代初期開(kāi)始，許多科學(xué)家們就分別對(duì)五大階段進(jìn)行認(rèn)真的研究他們發(fā)現(xiàn)，自殺未遂者的瀕死經(jīng)驗(yàn)總是局限在第一階段。心理學(xué)家肯尼斯則發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過(guò)第一至第四階段的瀕死經(jīng)驗(yàn)者往往普遍消除了對(duì)死亡的恐懼。而經(jīng)歷過(guò)第五階段的瀕死經(jīng)驗(yàn)都會(huì)在身體、智能和精神三方面出現(xiàn)巨大的三重變化，他們會(huì)猶如重新轉(zhuǎn)胎投世，變成了“超人”。轟動(dòng)美國(guó)的湯姆．索耶事故是典型的例子。湯姆．索耶居住在紐約安大略湖邊的羅切斯特。這位身材矮胖的漢子年方30，有兩個(gè)女兒。他是一位機(jī)械修配工，在與自己家毗鄰的工廠里工作。一天下午，索耶正滿(mǎn)身油污地躺在小型載重卡車(chē)下修理。突然，千斤頂松脫，3噸重的卡車(chē)壓在他的腹部上，索耶發(fā)出一陣撕人心肺的慘叫。正在花園里玩耍的女兒奔了過(guò)來(lái)，只見(jiàn)父親已經(jīng)被壓扁。然而，索耶的雙眼還睜著，他的神志依舊清醒，他示意女兒快去求救。不一會(huì)兒，消防隊(duì)員趕來(lái)。他們將一只抓斗放在小卡車(chē)下的底盤(pán)兩邊，慢慢啟動(dòng)絞盤(pán)。當(dāng)3噸卡車(chē)從索耶的胸腹部移開(kāi)時(shí)，他失去了知覺(jué)，接著呼吸停止。救護(hù)車(chē)剛開(kāi)動(dòng)，他的心臟也停止了跳動(dòng)。在醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員立即采用救生法通力搶救索耶。把索耶從卡車(chē)底盤(pán)下?lián)尵瘸鰜?lái)的過(guò)程持續(xù)了10分鐘，然而，對(duì)于索耶來(lái)說(shuō)，這是極端痛苦的10分鐘，因?yàn)椋囊庾R(shí)始終是清醒的。事后，湯姆．索耶對(duì)人說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我感到猶如一根滾燙的鐵杠在研磨自己的胸廓和腹部，似乎要將這一切磨碎。我猶如在遭受極刑。”
五大階段紀(jì)實(shí)
6年過(guò)去了，湯姆．索耶堅(jiān)強(qiáng)地站立起來(lái)。在一次新聞界舉行的專(zhuān)題招待會(huì)上，他強(qiáng)抑歡快的淚水，描述起自己的瀕死經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)消防隊(duì)員將他從卡車(chē)下抱出來(lái)時(shí)，索耶已經(jīng)停止呼吸；與此同時(shí)，索耶驀地感覺(jué)到一種從未有過(guò)的安寧和輕松。他覺(jué)得自己的軀體一分為二，一半在消防隊(duì)員的手上，不過(guò)，那只是個(gè)空的身殼；而另一半是真正的身形，它比空氣還要輕，晃晃悠悠地飄落到一張床墊上，他感到無(wú)比舒適。突然，索耶看到了消防隊(duì)員們擁擠在工廠里，自己的另一軀體正躺在擔(dān)架上，血從嘴里噴涌而出，滿(mǎn)地的油污也變得通紅。很快，救護(hù)車(chē)在街道上急速倒車(chē)，一群人手忙腳亂地將擔(dān)架送上了車(chē)。兩個(gè)女兒在哭天叫地，臉色蒼白的鄰居拉住了她們。路邊擠滿(mǎn)了觀望的人，他們的神情有震驚、恐懼、悲戚、漠然……起初，索耶覺(jué)得自己是在離地面3米左右的距離觀看，隨即上升到4米、5米、10米、100米……接著，索耶看到載著自己軀體的救護(hù)車(chē)在高速公路上飛馳而去。這時(shí)，索耶發(fā)現(xiàn)眼前的景象消失，自己被推進(jìn)了一個(gè)黑洞中，心緒依舊保持著無(wú)限的安寧。漸漸地，某種力量越來(lái)越強(qiáng)烈地拖著他向前而去！而且不時(shí)被擠壓，不時(shí)碰到洞壁上。他問(wèn)自己：“我還活著嗎？”接著，他又肯定地意識(shí)到，自己死了。突然，前方出現(xiàn)了一絲光線(xiàn)，它先是猶如天際中的一顆星星，瞬間，又變成一輪黎明時(shí)的太陽(yáng)，飛快上升，不一會(huì)就成了一個(gè)巨大的圓球。光芒四射的陽(yáng)光并不使他感到眩目耀眼，相反，眼望著這輪紅日，他感到無(wú)與倫比的快樂(lè)。他越是朝金色的陽(yáng)光接近，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)就越加深刻。就在這時(shí)，一個(gè)似乎被深深埋沒(méi)的愛(ài)情記憶驀地出現(xiàn)在他的腦海里，并且漸漸地照亮了他的意識(shí)域。這是一種美妙的記憶。他醒悟到，這奇特的光線(xiàn)本身就是由愛(ài)情組成的，但他沒(méi)有陶醉在這種愛(ài)情中。他覺(jué)得自己一生中從未如此的集中和專(zhuān)注，而且，越是接近光線(xiàn)，這種感覺(jué)就越強(qiáng)烈。忽然，洞口出現(xiàn)了他那已經(jīng)過(guò)世的父母親，他們身材高大，渾身放射出彩色光芒，頭頂上環(huán)繞一束光輪。他們笑吟吟地朝他走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，他的腦海里出現(xiàn)了一幕幕重大的生活經(jīng)歷，如生日盛典，初中畢業(yè)典禮，訂婚儀式，甜蜜的婚禮……最后，他同光線(xiàn)融合在一起，他感覺(jué)到了一種無(wú)以形容的心醉神迷。他似乎與宇宙合為一體，許多美妙的景色在他的眼前閃過(guò)，他清醒地意識(shí)到，自己就是這些美景，就是飛逝的森林、高山、河流、天際、銀河……宇宙的一切奧秘全部展現(xiàn)在他的面前。
如今，湯姆．索耶已不再是原來(lái)的湯姆．索耶，他的身休、智能和精神等三方面都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，其中突出的表現(xiàn)是他陡然狂熱迷戀上了物理學(xué)，尤其是量子力學(xué)。幾年后，毫無(wú)物理學(xué)基礎(chǔ)的索耶在大學(xué)里獲得了物理學(xué)士學(xué)位。他對(duì)記者說(shuō)：“在那次事故發(fā)生以后，我在同神秘光線(xiàn)融合的瞬間，就忽然意識(shí)到自己已經(jīng)掌握了物理學(xué)的全部知識(shí)。在大學(xué)里，只不過(guò)是將這些知識(shí)一段一段地從記憶中追回來(lái)。” “瀕死經(jīng)驗(yàn)”的科學(xué)探索
現(xiàn)在，西方科學(xué)家們紛紛試圖從科學(xué)的不同角度對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，以圖解開(kāi)瀕死經(jīng)驗(yàn)之迷。洛瓦城醫(yī)學(xué)院教授拉塞爾．諾伊斯認(rèn)為，傳統(tǒng)的弗洛伊德心理曲線(xiàn)似乎可以表述這種奇特的瀕死經(jīng)驗(yàn)，然而，他尚不能從理論上加以明確闡述。麻省大學(xué)的兩位教授則認(rèn)為，這種瀕死經(jīng)驗(yàn)的五大階段論純粹是無(wú)稽之談。所謂瀕死經(jīng)驗(yàn)是因?yàn)橹舷⒍碌乃劳龌糜X(jué)，它是因感覺(jué)缺失而造成的。所謂瀕死就是持續(xù)性的深度昏迷，意識(shí)喪失，呼吸停止。但是，思維活動(dòng)并沒(méi)有完全結(jié)束，它還在緩慢地進(jìn)行，所以會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)幻。當(dāng)人從深度昏迷中蘇醒后，常會(huì)保持對(duì)這種夢(mèng)幻的記憶。
生物學(xué)家羅蘭．西格則從生物化學(xué)角度來(lái)解釋?zhuān)J(rèn)為，每個(gè)人在死亡時(shí)，大腦都會(huì)分泌出過(guò)量的化學(xué)物，這種化學(xué)物有時(shí)亦能夠引起奇特的幻覺(jué)。在這些科學(xué)討論中，有一種引人注目的狀況，即有的科學(xué)家試圖用印度的瑜伽現(xiàn)象解釋瀕死經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)為，瀕死的第五階段同瑜伽術(shù)中的“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”有許多驚人相似之處。“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”是一種超人狀態(tài)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)。它認(rèn)為，在每個(gè)人的脊柱下端至骨盆中間，有一個(gè)巨大的能量?jī)?chǔ)備庫(kù)，這就是“根達(dá)尼”，它是人身上強(qiáng)盛的“生命之蛇”，深深地藏在人體之中。千百年來(lái)，瑜伽信奉者中有一種傳說(shuō)，“根達(dá)尼”可以采取下述方法催醒：朝一種神秘的光線(xiàn)撲過(guò)去，你就會(huì)達(dá)到“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”。
在所有科學(xué)探索中，最令人信服的是有的科學(xué)家提出的這樣一種理論：這五大階段其實(shí)是人在死神降臨的時(shí)候，短時(shí)間內(nèi)的主觀體驗(yàn)，第一階段是瀕死者的個(gè)體保存和防衛(wèi)的本能。因?yàn)樵谒劳龅耐{下，過(guò)度地悲傷、恐俱和緊張均會(huì)加速人體能量的消耗，從而使死亡更快到來(lái)。第二階段是瀕死者不愿過(guò)早死亡，試圖從感覺(jué)上否認(rèn)已經(jīng)跨進(jìn)了地獄大門(mén)，象征性地逃避體內(nèi)痛苦。第三階段實(shí)際上是瀕死者誕生記憶的復(fù)蘇，它是人體特殊細(xì)胞所致的特異功能。黑洞其實(shí)就是母親的產(chǎn)道，黑洞的穿透經(jīng)歷正是出生時(shí)自身通過(guò)母親產(chǎn)道而被推到人間的經(jīng)歷。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺(jué)性滿(mǎn)足，本能地借以消除坐以待斃的沮喪情緒。同時(shí)重復(fù)自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚，則是對(duì)死亡恐懼的退避反應(yīng)。第五階段是瀕死者自身潛在的知識(shí)域的發(fā)掘，它是人體中的靈感反應(yīng)的特殊表現(xiàn)形式。
特異功能耶？人類(lèi)進(jìn)化預(yù)兆耶？
早在1982年，美國(guó)的賴(lài)因格教授就與加拿大多倫多“根達(dá)尼研究中心”主任聯(lián)合進(jìn)行過(guò)研究。他們提出了這樣的問(wèn)題：瑜伽迷們勤奮鍛煉和追求一生，很難有人能真正得到那種超人本領(lǐng)。可是，這些經(jīng)歷過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)第五階段的人卻輕而易舉地獲得了這種超人本領(lǐng)，這究竟是為什么？
經(jīng)過(guò)研究，他們撰寫(xiě)了一本反映這項(xiàng)科研成果的專(zhuān)著《超智慧之人》。書(shū)中表達(dá)了下述觀點(diǎn)：“現(xiàn)代人類(lèi)正生存在宇宙發(fā)展的決定性階段，人類(lèi)將出現(xiàn)比1萬(wàn)多年前新石器時(shí)代的革命更深刻更重要的變革。瀕死經(jīng)驗(yàn)可能是變化中的一種機(jī)制，目前這種變化只是影響瀕死者，然而，它卻是人類(lèi)將向一種新的狀態(tài)飛躍的預(yù)兆。在這種新?tīng)顩r中，人類(lèi)身上沉睡迄今的多種心靈勢(shì)能和特異功能將會(huì)釋放出來(lái)，人類(lèi)將會(huì)真正成為久久幻想的超人。”他們?cè)跁?shū)中還這樣寫(xiě)道：“自從新石器時(shí)代以來(lái)，人類(lèi)的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生過(guò)變化，而宇宙的發(fā)展已經(jīng)需要人類(lèi)更加具有高超本領(lǐng)。第五階段的瀕死者可能就是未來(lái)人類(lèi)的模型，即超智慧之人。”
“瀕死經(jīng)驗(yàn)”引起的爭(zhēng)論
令人心馳神往的五大階段論給死亡罩上了神秘的色彩，成了千百萬(wàn)西方人夢(mèng)寐以求的向往。他們認(rèn)為，這種超人的出現(xiàn)，將使世界發(fā)生翻天覆地的變化，自已也就成了萬(wàn)能的上帝。也有許多人借此對(duì)社會(huì)發(fā)起抨擊，他們認(rèn)為，這個(gè)世界上充滿(mǎn)了冷漠、欺詐、自私、痛苦和悲慘，而地獄里的“鬼”卻給予“鬼的候選人”無(wú)限的溫馨和歡樂(lè)，真是陰曹地府勝似人間天堂！于是，無(wú)數(shù)絕望者為了擺脫困境，追求五大階段的幸福，竟然自殺，白白送掉了一條性命。
然而，從事這種性命玩笑的竟然也有科學(xué)家。美國(guó)心臟病科專(zhuān)家邁克爾．薩博起初對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)持懷疑態(tài)度，認(rèn)為它迎合了人類(lèi)的好奇心理。薩博對(duì)自己的病人進(jìn)行調(diào)查。許多人異口同聲地聲稱(chēng)經(jīng)歷過(guò)五大階段中的某一、二階段。但是，這些都沒(méi)能消除心臟病專(zhuān)家的疑竇。因此，邁克爾．薩博決定，親自“去地獄出差”。他建立了一個(gè)由曾是無(wú)瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者和有瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者組成的監(jiān)督小組，同時(shí)組織了一個(gè)高水平的搶救小組。經(jīng)過(guò)這次“地獄考察”，他撰寫(xiě)了一部著名的論著《死亡的回憶》，聲稱(chēng)瀕死經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)最大的奇跡。
許多社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，這種奇特現(xiàn)象的出現(xiàn)和渲染，其實(shí)是畸型社會(huì)的產(chǎn)物。但是，人的死亡心理確實(shí)是一大自然之謎，它有待人類(lèi)去探索和研究。研究瀕死經(jīng)驗(yàn)不但能深化人類(lèi)對(duì)這一自然之謎的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是有助于對(duì)瀕死者進(jìn)行救生、安撫和醫(yī)護(hù)，幫助他們擺脫危境，創(chuàng)造“起死回生”的奇跡。此外還可以利用瀕死經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)企圖自殺者對(duì)生命價(jià)值的珍視和留戀，擺脫自責(zé)、內(nèi)疚、厭世及輕生念頭。
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瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象吸引了來(lái)自不同領(lǐng)域的研究者，但是這些研究者分成了兩個(gè)截然對(duì)立的陣營(yíng)。目前科學(xué)家們對(duì)瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象是否存在并無(wú)懷疑，根據(jù)不同的研究結(jié)果，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)心臟驟停后蘇醒過(guò)來(lái)的人中，有4%～18%的人有過(guò)瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷。讓科學(xué)家產(chǎn)生分歧的，是對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的解釋。
第一種解釋是，瀕死體驗(yàn)是大腦嚴(yán)重缺氧后的一個(gè)獨(dú)特生理現(xiàn)象，明尼蘇達(dá)睡眠紊亂研究中心主任馬克·馬霍沃爾德表示，“很多人認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種宗教或者超自然現(xiàn)象，但實(shí)際上它可以用科學(xué)的方法來(lái)解釋。”
對(duì)這一觀點(diǎn)持反對(duì)意見(jiàn)的科學(xué)家則認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)并非這樣簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種意識(shí)扭曲現(xiàn)象，而且人類(lèi)的意識(shí)可以不依賴(lài)于大腦而存在。目前人類(lèi)對(duì)意識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，奧克蘭心理學(xué)家卡爾·簡(jiǎn)森認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的形成原因?qū)θ祟?lèi)來(lái)說(shuō)仍屬于神秘王國(guó)的范疇，目前我們不可能把它解釋清楚。”
大腦功能理論
目前關(guān)注瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的主要是神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家。1978年，在一些學(xué)者的倡議下，國(guó)際瀕死體驗(yàn)研究協(xié)會(huì)正式成立，在美國(guó)還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的刊物《瀕死體驗(yàn)研究》。
在近年來(lái)的瀕死體驗(yàn)研究中，“生理現(xiàn)象派”占有一定的優(yōu)勢(shì)，很多科學(xué)家都愿意用大腦功能的理論來(lái)解釋這種神秘現(xiàn)象。
這些科學(xué)家認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是在心臟驟停后發(fā)生的，由于求生是人類(lèi)最大的本能行為，當(dāng)心臟停止跳動(dòng)，大腦供氧停止之后，大腦就會(huì)開(kāi)動(dòng)其全部“防御機(jī)制”，此時(shí)大量大腦會(huì)分泌出大量神經(jīng)傳遞素，這些神經(jīng)傳遞素又會(huì)釋放出無(wú)數(shù)影像和感覺(jué)信息。這些信息本來(lái)都是存在大腦記憶庫(kù)中，因此有瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷的人看到的大都是他們經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景。至于很多人都會(huì)見(jiàn)到白光以及通過(guò)一段黑暗隧道，則是大腦后部和兩側(cè)在遇到危險(xiǎn)時(shí)候的一種特殊反應(yīng)。
這種感覺(jué)就是暫時(shí)的，大腦缺氧后出現(xiàn) 腦的缺氧現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象最多能持續(xù)6 到8小時(shí)，在 這段時(shí)間，部分腦細(xì)胞還是能正常工作，在此期間， 就會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似幻覺(jué)的現(xiàn)象，可以理解為做夢(mèng)，還能像 做夢(mèng)一樣記下來(lái)，但是過(guò)啦這段時(shí)間腦細(xì)胞就會(huì)真正 死亡，這時(shí)你就會(huì)由于腦細(xì)胞停止工作失去任何意 識(shí)，記憶，整個(gè)過(guò)程由此結(jié)束，你就真的完啦，關(guān)于 看到人在干嘛，有論文說(shuō)是在腦細(xì)胞在此期間的一種 爆炸式放電現(xiàn)象，像射電望遠(yuǎn)鏡原理一樣掃描周?chē)?所有物體，并將圖像反饋到大腦里存儲(chǔ)下來(lái)，這也許 是大腦的保留功能，關(guān)于出現(xiàn)幻覺(jué)，了解毒品原理的 都知道 毒 品中讓人感到舒服和出現(xiàn)幻覺(jué)的物質(zhì)是類(lèi)嗎 啡，人腦也能分泌， 但是外來(lái)的這種物質(zhì)會(huì)讓身體停止分泌這種物質(zhì)，當(dāng)停止吸毒后身體又不能分泌，導(dǎo)致打破平衡后的戒斷癥狀，所以大腦在缺氧后大量分泌這種物質(zhì)和放電的“掙扎現(xiàn)象”造成幻覺(jué)和離體視覺(jué)就不奇怪了，只要是在出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)都不能算是真正的死亡，只是沒(méi)有呼吸，心跳的臨床死亡，腦細(xì)胞還在工作，所以還有意識(shí)，記憶，在此期間復(fù)雜的化學(xué)和腦電活動(dòng)導(dǎo)致了思維異常快速敏捷和快速回憶，但是如果沒(méi)有醫(yī)學(xué)干預(yù)和搶救，為你提供缺少的氧氣，使大腦恢復(fù)到正常的狀態(tài)，身體恢復(fù)，或是出于某種原因無(wú)法恢復(fù)過(guò)來(lái)，過(guò)啦這幾個(gè)小時(shí)就真的死了，或者你的腦袋直接被撞飛啦，那是絕對(duì)不可能復(fù)活的，你就不會(huì)有那種感覺(jué)，直接就不省人事了，其實(shí)差不多大腦完整的人死時(shí)都會(huì)有幻覺(jué)，但沒(méi)幾個(gè)能醒過(guò)來(lái)告訴你，然后就被火化了，其實(shí)這只是一個(gè)生理現(xiàn)象，只是現(xiàn)今的科學(xué)不足以解釋。
絕對(duì)原創(chuàng)非復(fù)制，搜不到
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憑舍15845217770： 瀕死體驗(yàn)是真的嗎? -
張北縣行星： ______ 是真實(shí)的體驗(yàn), 是很多人的總結(jié). 你認(rèn)為一切都是“物質(zhì)的”嗎?那么物質(zhì)到底是什么,是實(shí)在的粒子嗎? 現(xiàn)代科學(xué),發(fā)現(xiàn)原子,質(zhì)子,電子,光子,甚至夸克,乃至所有基本粒子,都不是實(shí)體,都是可以無(wú)限細(xì)分下去,最新的物理學(xué)理論“...
憑舍15845217770： 瀕死體驗(yàn)的現(xiàn)象是屬于心理學(xué)范疇內(nèi)的嗎? -
張北縣行星： ______ 屬于,這種體驗(yàn)是一種極其寶貴的經(jīng)驗(yàn),是科學(xué)與宗教的連接點(diǎn),具有十分重要的研究?jī)r(jià)值.
憑舍15845217770： 人臨死前,真的會(huì)像放電影一樣看過(guò)自己的一生嗎? -
張北縣行星： ______ 這個(gè)不是必然的,有的人會(huì)回想自己的一生,有的人不會(huì).那種說(shuō)人死前一生會(huì)像走馬燈一樣過(guò)一遍的應(yīng)該是戲劇化的渲染吧.據(jù)說(shuō)人瀕死時(shí)還會(huì)出現(xiàn)靈魂脫殼的各種幻覺(jué),瀕死經(jīng)歷的人說(shuō)的. 瀕死期又稱(chēng)死戰(zhàn)期或?yàn)l死掙扎期,是人在臨死...
憑舍15845217770： 人為什么會(huì)有“瀕死經(jīng)驗(yàn)”? -
張北縣行星： ______ 2004年,英國(guó)學(xué)者完成了全世界第一項(xiàng)關(guān)于“瀕死經(jīng)驗(yàn)”的科學(xué)研究,發(fā)現(xiàn)人的意識(shí),即一般所謂的靈魂,在大腦停止活動(dòng)后繼續(xù)存在. 這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗(yàn)包括寧?kù)o喜樂(lè)的感覺(jué):時(shí)間迅速流逝,感官的感受...
憑舍15845217770： 人瀕死的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么感覺(jué) -
張北縣行星： ______ 當(dāng)然會(huì)的,這是所謂的回光返照現(xiàn)象,但是這個(gè)現(xiàn)象過(guò)后,人就基本會(huì)進(jìn)入昏迷或是休克狀態(tài),直到死亡!我父親過(guò)世前就是這樣的,呵呵.我很想念我的父親!
憑舍15845217770： 人在瀕臨死亡的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么癥狀 -
張北縣行星： ______ 第一種是超然存在型.垂危病人常常可以看到過(guò)去生活的情景.或者,他們仿佛進(jìn)入一座黑暗的山洞,一片特別明亮的”云霧”,其間似乎還可聽(tīng)到美妙的聲音,然后急速上升,孤身一人,來(lái)到一個(gè)不知名的地方,在那里與他們的祖先、已故的朋友相會(huì),然后再返回原來(lái)的地方.或者,他們的眼前會(huì)出現(xiàn)“尚未完成的”、在最終死亡之前要做的工作. 第二種是身體幻視型.他們的感覺(jué)似乎特別清晰,并能從體外俯視自己的身體,看著醫(yī)護(hù)人員對(duì)自己進(jìn)行搶救,有時(shí)還可聽(tīng)見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員的談話(huà)聲音. 第三種是綜合型.他們兼有上述兩種體驗(yàn)::回光返照
憑舍15845217770： 人死后會(huì)發(fā)生什么? -
張北縣行星： ______ 瀕死體驗(yàn)?zāi)夸?【簡(jiǎn)介】 【“瀕死體驗(yàn)”是普遍存在的現(xiàn)象】 【五個(gè)階段】 【產(chǎn)生原因】 【阿爾法3號(hào)】 【其他相關(guān)研究】 【實(shí)例】 [編輯本段]【簡(jiǎn)介】 瀕死體驗(yàn)(英文: Near Death Experience 簡(jiǎn)...
憑舍15845217770： 瀕臨死亡是種什么感覺(jué) -
張北縣行星： ______ 美國(guó)著名心理學(xué)家雷蒙德·A·穆迪博士在研究過(guò)150個(gè)瀕死體驗(yàn)者的案例之后,試圖為人們揭開(kāi)死亡真相.盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境,以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別,但需要肯定的是,在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中,存在...
很久以來(lái)，醫(yī)生們常常能聽(tīng)到病人敘述這種奇特的經(jīng)歷。隨著科學(xué)的進(jìn)步和這種病人的增加，西方許多科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開(kāi)始研究這種現(xiàn)象。最近，美國(guó)康涅狄格大學(xué)成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究這種死亡現(xiàn)象的國(guó)際瀕死經(jīng)驗(yàn)研究協(xié)會(huì)。今年年初，聞名遐邇的世界民意測(cè)驗(yàn)研究所在整個(gè)美國(guó)進(jìn)行了一次廣泛調(diào)查，結(jié)果令人震驚無(wú)比：800萬(wàn)美國(guó)人聲稱(chēng)經(jīng)歷了“地獄之行”。
神秘的“瀕死經(jīng)驗(yàn)”
著名哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士雷蒙德．穆迪發(fā)表了一本名為《生命后的生命》的書(shū)，它轟動(dòng)了西方。在這本書(shū)中，穆迪把這種現(xiàn)象定名為“瀕死經(jīng)驗(yàn)”。他認(rèn)為，瀕死經(jīng)驗(yàn)是人在彌留之際因?yàn)榭謶炙劳龆a(chǎn)生的一種現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)掘的奇特現(xiàn)象。瀕死經(jīng)驗(yàn)的理論在科學(xué)研究史上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義，它向現(xiàn)代科學(xué)家們提出了如下的挑戰(zhàn)：記憶究竟是什么？意識(shí)又究竟是什么？人能夠記憶自己誕生的經(jīng)歷嗎？人在臨死的時(shí)候想些什么？人在臨床死亡后還會(huì)有記憶嗎？身軀究竟是什么？為什么細(xì)胞不斷變化，而人的臉龐卻能保持它的形狀？人體中的氣是什么？現(xiàn)實(shí)又是什么？
心理社會(huì)學(xué)家肯尼斯．賴(lài)因格將臨床死亡后經(jīng)過(guò)救生法搶救又死而復(fù)生的人敘述的這種奇特的瀕死經(jīng)驗(yàn)基本歸納為五大階段。
第一階段，安詳和輕松。持這種說(shuō)法的人約占57％，他們大多數(shù)在生理和心理上具有較強(qiáng)的適應(yīng)力。他們覺(jué)得自己在隨風(fēng)慢慢地飄揚(yáng)，當(dāng)飄拂到一片黑暗中時(shí)，感到極度的平靜，安詳和輕松。
第二階段，意識(shí)逸出體外。有這種意識(shí)的人占35％，他們大多數(shù)覺(jué)得自己的意識(shí)游離到了天花板上，半空中。許多人還覺(jué)得自己的身體形象脫離了自己的軀體，在遠(yuǎn)處極其冷漠地觀察著醫(yī)生們?cè)谧约很|體周?chē)β抵＿@種軀體外的身體形象具有呼吸、脈搏等生命特征；而且，這種自身形象有時(shí)還會(huì)返回軀體。
第三階段，通過(guò)黑洞。持這種說(shuō)法的人占23％，他們覺(jué)得自己被一股旋風(fēng)吸到了一個(gè)巨大的黑洞口，并且在黑洞里飛速地向前沖去。而且覺(jué)得自己的身體被牽拉，擠壓，洞里不時(shí)出現(xiàn)嘈雜的音響。這時(shí)，他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線(xiàn)，當(dāng)他們接近這束光線(xiàn)時(shí)，覺(jué)得它給予自己一種純潔的愛(ài)情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是他們?nèi)夹蜗螅叽螅k麗多彩，光環(huán)縈繞。這時(shí)，自己的一生中的重大經(jīng)歷在眼前一幕一幕地飛逝而過(guò)，其中大多數(shù)是令人愉快的重要事件。
第五階段，與宇宙合而為一。持這種說(shuō)法的人占10％，他們同那束光線(xiàn)融為一體，剎那間，覺(jué)得自己猶如同宇宙融合在一起，同時(shí)得到了一種最完美的愛(ài)情，并且自以為掌握了整個(gè)宇宙的奧秘。還有一些科學(xué)家對(duì)有過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)除了這五大階段的瀕死體驗(yàn)外，還有醒悟感、與世隔絕感、時(shí)間停止感、太陽(yáng)熄滅感、被外力控制感、被“閻王審判”感、升天成仙感等等。
科研價(jià)值極高的不幸事故
從80年代初期開(kāi)始，許多科學(xué)家們就分別對(duì)五大階段進(jìn)行認(rèn)真的研究他們發(fā)現(xiàn)，自殺未遂者的瀕死經(jīng)驗(yàn)總是局限在第一階段。心理學(xué)家肯尼斯則發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過(guò)第一至第四階段的瀕死經(jīng)驗(yàn)者往往普遍消除了對(duì)死亡的恐懼。而經(jīng)歷過(guò)第五階段的瀕死經(jīng)驗(yàn)都會(huì)在身體、智能和精神三方面出現(xiàn)巨大的三重變化，他們會(huì)猶如重新轉(zhuǎn)胎投世，變成了“超人”。轟動(dòng)美國(guó)的湯姆．索耶事故是典型的例子。湯姆．索耶居住在紐約安大略湖邊的羅切斯特。這位身材矮胖的漢子年方30，有兩個(gè)女兒。他是一位機(jī)械修配工，在與自己家毗鄰的工廠里工作。一天下午，索耶正滿(mǎn)身油污地躺在小型載重卡車(chē)下修理。突然，千斤頂松脫，3噸重的卡車(chē)壓在他的腹部上，索耶發(fā)出一陣撕人心肺的慘叫。正在花園里玩耍的女兒奔了過(guò)來(lái)，只見(jiàn)父親已經(jīng)被壓扁。然而，索耶的雙眼還睜著，他的神志依舊清醒，他示意女兒快去求救。不一會(huì)兒，消防隊(duì)員趕來(lái)。他們將一只抓斗放在小卡車(chē)下的底盤(pán)兩邊，慢慢啟動(dòng)絞盤(pán)。當(dāng)3噸卡車(chē)從索耶的胸腹部移開(kāi)時(shí)，他失去了知覺(jué)，接著呼吸停止。救護(hù)車(chē)剛開(kāi)動(dòng)，他的心臟也停止了跳動(dòng)。在醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員立即采用救生法通力搶救索耶。把索耶從卡車(chē)底盤(pán)下?lián)尵瘸鰜?lái)的過(guò)程持續(xù)了10分鐘，然而，對(duì)于索耶來(lái)說(shuō)，這是極端痛苦的10分鐘，因?yàn)椋囊庾R(shí)始終是清醒的。事后，湯姆．索耶對(duì)人說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我感到猶如一根滾燙的鐵杠在研磨自己的胸廓和腹部，似乎要將這一切磨碎。我猶如在遭受極刑。”
五大階段紀(jì)實(shí)
6年過(guò)去了，湯姆．索耶堅(jiān)強(qiáng)地站立起來(lái)。在一次新聞界舉行的專(zhuān)題招待會(huì)上，他強(qiáng)抑歡快的淚水，描述起自己的瀕死經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)消防隊(duì)員將他從卡車(chē)下抱出來(lái)時(shí)，索耶已經(jīng)停止呼吸；與此同時(shí)，索耶驀地感覺(jué)到一種從未有過(guò)的安寧和輕松。他覺(jué)得自己的軀體一分為二，一半在消防隊(duì)員的手上，不過(guò)，那只是個(gè)空的身殼；而另一半是真正的身形，它比空氣還要輕，晃晃悠悠地飄落到一張床墊上，他感到無(wú)比舒適。突然，索耶看到了消防隊(duì)員們擁擠在工廠里，自己的另一軀體正躺在擔(dān)架上，血從嘴里噴涌而出，滿(mǎn)地的油污也變得通紅。很快，救護(hù)車(chē)在街道上急速倒車(chē)，一群人手忙腳亂地將擔(dān)架送上了車(chē)。兩個(gè)女兒在哭天叫地，臉色蒼白的鄰居拉住了她們。路邊擠滿(mǎn)了觀望的人，他們的神情有震驚、恐懼、悲戚、漠然……起初，索耶覺(jué)得自己是在離地面3米左右的距離觀看，隨即上升到4米、5米、10米、100米……接著，索耶看到載著自己軀體的救護(hù)車(chē)在高速公路上飛馳而去。這時(shí)，索耶發(fā)現(xiàn)眼前的景象消失，自己被推進(jìn)了一個(gè)黑洞中，心緒依舊保持著無(wú)限的安寧。漸漸地，某種力量越來(lái)越強(qiáng)烈地拖著他向前而去！而且不時(shí)被擠壓，不時(shí)碰到洞壁上。他問(wèn)自己：“我還活著嗎？”接著，他又肯定地意識(shí)到，自己死了。突然，前方出現(xiàn)了一絲光線(xiàn)，它先是猶如天際中的一顆星星，瞬間，又變成一輪黎明時(shí)的太陽(yáng)，飛快上升，不一會(huì)就成了一個(gè)巨大的圓球。光芒四射的陽(yáng)光并不使他感到眩目耀眼，相反，眼望著這輪紅日，他感到無(wú)與倫比的快樂(lè)。他越是朝金色的陽(yáng)光接近，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)就越加深刻。就在這時(shí)，一個(gè)似乎被深深埋沒(méi)的愛(ài)情記憶驀地出現(xiàn)在他的腦海里，并且漸漸地照亮了他的意識(shí)域。這是一種美妙的記憶。他醒悟到，這奇特的光線(xiàn)本身就是由愛(ài)情組成的，但他沒(méi)有陶醉在這種愛(ài)情中。他覺(jué)得自己一生中從未如此的集中和專(zhuān)注，而且，越是接近光線(xiàn)，這種感覺(jué)就越強(qiáng)烈。忽然，洞口出現(xiàn)了他那已經(jīng)過(guò)世的父母親，他們身材高大，渾身放射出彩色光芒，頭頂上環(huán)繞一束光輪。他們笑吟吟地朝他走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，他的腦海里出現(xiàn)了一幕幕重大的生活經(jīng)歷，如生日盛典，初中畢業(yè)典禮，訂婚儀式，甜蜜的婚禮……最后，他同光線(xiàn)融合在一起，他感覺(jué)到了一種無(wú)以形容的心醉神迷。他似乎與宇宙合為一體，許多美妙的景色在他的眼前閃過(guò)，他清醒地意識(shí)到，自己就是這些美景，就是飛逝的森林、高山、河流、天際、銀河……宇宙的一切奧秘全部展現(xiàn)在他的面前。
如今，湯姆．索耶已不再是原來(lái)的湯姆．索耶，他的身休、智能和精神等三方面都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，其中突出的表現(xiàn)是他陡然狂熱迷戀上了物理學(xué)，尤其是量子力學(xué)。幾年后，毫無(wú)物理學(xué)基礎(chǔ)的索耶在大學(xué)里獲得了物理學(xué)士學(xué)位。他對(duì)記者說(shuō)：“在那次事故發(fā)生以后，我在同神秘光線(xiàn)融合的瞬間，就忽然意識(shí)到自己已經(jīng)掌握了物理學(xué)的全部知識(shí)。在大學(xué)里，只不過(guò)是將這些知識(shí)一段一段地從記憶中追回來(lái)。” “瀕死經(jīng)驗(yàn)”的科學(xué)探索
現(xiàn)在，西方科學(xué)家們紛紛試圖從科學(xué)的不同角度對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，以圖解開(kāi)瀕死經(jīng)驗(yàn)之迷。洛瓦城醫(yī)學(xué)院教授拉塞爾．諾伊斯認(rèn)為，傳統(tǒng)的弗洛伊德心理曲線(xiàn)似乎可以表述這種奇特的瀕死經(jīng)驗(yàn)，然而，他尚不能從理論上加以明確闡述。麻省大學(xué)的兩位教授則認(rèn)為，這種瀕死經(jīng)驗(yàn)的五大階段論純粹是無(wú)稽之談。所謂瀕死經(jīng)驗(yàn)是因?yàn)橹舷⒍碌乃劳龌糜X(jué)，它是因感覺(jué)缺失而造成的。所謂瀕死就是持續(xù)性的深度昏迷，意識(shí)喪失，呼吸停止。但是，思維活動(dòng)并沒(méi)有完全結(jié)束，它還在緩慢地進(jìn)行，所以會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)幻。當(dāng)人從深度昏迷中蘇醒后，常會(huì)保持對(duì)這種夢(mèng)幻的記憶。
生物學(xué)家羅蘭．西格則從生物化學(xué)角度來(lái)解釋?zhuān)J(rèn)為，每個(gè)人在死亡時(shí)，大腦都會(huì)分泌出過(guò)量的化學(xué)物，這種化學(xué)物有時(shí)亦能夠引起奇特的幻覺(jué)。在這些科學(xué)討論中，有一種引人注目的狀況，即有的科學(xué)家試圖用印度的瑜伽現(xiàn)象解釋瀕死經(jīng)驗(yàn)。他們認(rèn)為，瀕死的第五階段同瑜伽術(shù)中的“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”有許多驚人相似之處。“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”是一種超人狀態(tài)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)。它認(rèn)為，在每個(gè)人的脊柱下端至骨盆中間，有一個(gè)巨大的能量?jī)?chǔ)備庫(kù)，這就是“根達(dá)尼”，它是人身上強(qiáng)盛的“生命之蛇”，深深地藏在人體之中。千百年來(lái)，瑜伽信奉者中有一種傳說(shuō)，“根達(dá)尼”可以采取下述方法催醒：朝一種神秘的光線(xiàn)撲過(guò)去，你就會(huì)達(dá)到“根達(dá)尼清醒狀態(tài)”。
在所有科學(xué)探索中，最令人信服的是有的科學(xué)家提出的這樣一種理論：這五大階段其實(shí)是人在死神降臨的時(shí)候，短時(shí)間內(nèi)的主觀體驗(yàn)，第一階段是瀕死者的個(gè)體保存和防衛(wèi)的本能。因?yàn)樵谒劳龅耐{下，過(guò)度地悲傷、恐俱和緊張均會(huì)加速人體能量的消耗，從而使死亡更快到來(lái)。第二階段是瀕死者不愿過(guò)早死亡，試圖從感覺(jué)上否認(rèn)已經(jīng)跨進(jìn)了地獄大門(mén)，象征性地逃避體內(nèi)痛苦。第三階段實(shí)際上是瀕死者誕生記憶的復(fù)蘇，它是人體特殊細(xì)胞所致的特異功能。黑洞其實(shí)就是母親的產(chǎn)道，黑洞的穿透經(jīng)歷正是出生時(shí)自身通過(guò)母親產(chǎn)道而被推到人間的經(jīng)歷。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺(jué)性滿(mǎn)足，本能地借以消除坐以待斃的沮喪情緒。同時(shí)重復(fù)自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚，則是對(duì)死亡恐懼的退避反應(yīng)。第五階段是瀕死者自身潛在的知識(shí)域的發(fā)掘，它是人體中的靈感反應(yīng)的特殊表現(xiàn)形式。
特異功能耶？人類(lèi)進(jìn)化預(yù)兆耶？
早在1982年，美國(guó)的賴(lài)因格教授就與加拿大多倫多“根達(dá)尼研究中心”主任聯(lián)合進(jìn)行過(guò)研究。他們提出了這樣的問(wèn)題：瑜伽迷們勤奮鍛煉和追求一生，很難有人能真正得到那種超人本領(lǐng)。可是，這些經(jīng)歷過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)第五階段的人卻輕而易舉地獲得了這種超人本領(lǐng)，這究竟是為什么？
經(jīng)過(guò)研究，他們撰寫(xiě)了一本反映這項(xiàng)科研成果的專(zhuān)著《超智慧之人》。書(shū)中表達(dá)了下述觀點(diǎn)：“現(xiàn)代人類(lèi)正生存在宇宙發(fā)展的決定性階段，人類(lèi)將出現(xiàn)比1萬(wàn)多年前新石器時(shí)代的革命更深刻更重要的變革。瀕死經(jīng)驗(yàn)可能是變化中的一種機(jī)制，目前這種變化只是影響瀕死者，然而，它卻是人類(lèi)將向一種新的狀態(tài)飛躍的預(yù)兆。在這種新?tīng)顩r中，人類(lèi)身上沉睡迄今的多種心靈勢(shì)能和特異功能將會(huì)釋放出來(lái)，人類(lèi)將會(huì)真正成為久久幻想的超人。”他們?cè)跁?shū)中還這樣寫(xiě)道：“自從新石器時(shí)代以來(lái)，人類(lèi)的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生過(guò)變化，而宇宙的發(fā)展已經(jīng)需要人類(lèi)更加具有高超本領(lǐng)。第五階段的瀕死者可能就是未來(lái)人類(lèi)的模型，即超智慧之人。”
“瀕死經(jīng)驗(yàn)”引起的爭(zhēng)論
令人心馳神往的五大階段論給死亡罩上了神秘的色彩，成了千百萬(wàn)西方人夢(mèng)寐以求的向往。他們認(rèn)為，這種超人的出現(xiàn)，將使世界發(fā)生翻天覆地的變化，自已也就成了萬(wàn)能的上帝。也有許多人借此對(duì)社會(huì)發(fā)起抨擊，他們認(rèn)為，這個(gè)世界上充滿(mǎn)了冷漠、欺詐、自私、痛苦和悲慘，而地獄里的“鬼”卻給予“鬼的候選人”無(wú)限的溫馨和歡樂(lè)，真是陰曹地府勝似人間天堂！于是，無(wú)數(shù)絕望者為了擺脫困境，追求五大階段的幸福，竟然自殺，白白送掉了一條性命。
然而，從事這種性命玩笑的竟然也有科學(xué)家。美國(guó)心臟病科專(zhuān)家邁克爾．薩博起初對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)持懷疑態(tài)度，認(rèn)為它迎合了人類(lèi)的好奇心理。薩博對(duì)自己的病人進(jìn)行調(diào)查。許多人異口同聲地聲稱(chēng)經(jīng)歷過(guò)五大階段中的某一、二階段。但是，這些都沒(méi)能消除心臟病專(zhuān)家的疑竇。因此，邁克爾．薩博決定，親自“去地獄出差”。他建立了一個(gè)由曾是無(wú)瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者和有瀕死經(jīng)驗(yàn)的幸存者組成的監(jiān)督小組，同時(shí)組織了一個(gè)高水平的搶救小組。經(jīng)過(guò)這次“地獄考察”，他撰寫(xiě)了一部著名的論著《死亡的回憶》，聲稱(chēng)瀕死經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)最大的奇跡。
許多社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，這種奇特現(xiàn)象的出現(xiàn)和渲染，其實(shí)是畸型社會(huì)的產(chǎn)物。但是，人的死亡心理確實(shí)是一大自然之謎，它有待人類(lèi)去探索和研究。研究瀕死經(jīng)驗(yàn)不但能深化人類(lèi)對(duì)這一自然之謎的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是有助于對(duì)瀕死者進(jìn)行救生、安撫和醫(yī)護(hù)，幫助他們擺脫危境，創(chuàng)造“起死回生”的奇跡。此外還可以利用瀕死經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)企圖自殺者對(duì)生命價(jià)值的珍視和留戀，擺脫自責(zé)、內(nèi)疚、厭世及輕生念頭。
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瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象吸引了來(lái)自不同領(lǐng)域的研究者，但是這些研究者分成了兩個(gè)截然對(duì)立的陣營(yíng)。目前科學(xué)家們對(duì)瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象是否存在并無(wú)懷疑，根據(jù)不同的研究結(jié)果，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)心臟驟停后蘇醒過(guò)來(lái)的人中，有4%～18%的人有過(guò)瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷。讓科學(xué)家產(chǎn)生分歧的，是對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的解釋。
第一種解釋是，瀕死體驗(yàn)是大腦嚴(yán)重缺氧后的一個(gè)獨(dú)特生理現(xiàn)象，明尼蘇達(dá)睡眠紊亂研究中心主任馬克·馬霍沃爾德表示，“很多人認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種宗教或者超自然現(xiàn)象，但實(shí)際上它可以用科學(xué)的方法來(lái)解釋。”
對(duì)這一觀點(diǎn)持反對(duì)意見(jiàn)的科學(xué)家則認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)并非這樣簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種意識(shí)扭曲現(xiàn)象，而且人類(lèi)的意識(shí)可以不依賴(lài)于大腦而存在。目前人類(lèi)對(duì)意識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，奧克蘭心理學(xué)家卡爾·簡(jiǎn)森認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的形成原因?qū)θ祟?lèi)來(lái)說(shuō)仍屬于神秘王國(guó)的范疇，目前我們不可能把它解釋清楚。”
大腦功能理論
目前關(guān)注瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的主要是神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家。1978年，在一些學(xué)者的倡議下，國(guó)際瀕死體驗(yàn)研究協(xié)會(huì)正式成立，在美國(guó)還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的刊物《瀕死體驗(yàn)研究》。
在近年來(lái)的瀕死體驗(yàn)研究中，“生理現(xiàn)象派”占有一定的優(yōu)勢(shì)，很多科學(xué)家都愿意用大腦功能的理論來(lái)解釋這種神秘現(xiàn)象。
這些科學(xué)家認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是在心臟驟停后發(fā)生的，由于求生是人類(lèi)最大的本能行為，當(dāng)心臟停止跳動(dòng)，大腦供氧停止之后，大腦就會(huì)開(kāi)動(dòng)其全部“防御機(jī)制”，此時(shí)大量大腦會(huì)分泌出大量神經(jīng)傳遞素，這些神經(jīng)傳遞素又會(huì)釋放出無(wú)數(shù)影像和感覺(jué)信息。這些信息本來(lái)都是存在大腦記憶庫(kù)中，因此有瀕死體驗(yàn)經(jīng)歷的人看到的大都是他們經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景。至于很多人都會(huì)見(jiàn)到白光以及通過(guò)一段黑暗隧道，則是大腦后部和兩側(cè)在遇到危險(xiǎn)時(shí)候的一種特殊反應(yīng)。
這種感覺(jué)就是暫時(shí)的，大腦缺氧后出現(xiàn) 腦的缺氧現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象最多能持續(xù)6 到8小時(shí)，在 這段時(shí)間，部分腦細(xì)胞還是能正常工作，在此期間， 就會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似幻覺(jué)的現(xiàn)象，可以理解為做夢(mèng)，還能像 做夢(mèng)一樣記下來(lái)，但是過(guò)啦這段時(shí)間腦細(xì)胞就會(huì)真正 死亡，這時(shí)你就會(huì)由于腦細(xì)胞停止工作失去任何意 識(shí)，記憶，整個(gè)過(guò)程由此結(jié)束，你就真的完啦，關(guān)于 看到人在干嘛，有論文說(shuō)是在腦細(xì)胞在此期間的一種 爆炸式放電現(xiàn)象，像射電望遠(yuǎn)鏡原理一樣掃描周?chē)?所有物體，并將圖像反饋到大腦里存儲(chǔ)下來(lái)，這也許 是大腦的保留功能，關(guān)于出現(xiàn)幻覺(jué)，了解毒品原理的 都知道 毒 品中讓人感到舒服和出現(xiàn)幻覺(jué)的物質(zhì)是類(lèi)嗎 啡，人腦也能分泌， 但是外來(lái)的這種物質(zhì)會(huì)讓身體停止分泌這種物質(zhì)，當(dāng)停止吸毒后身體又不能分泌，導(dǎo)致打破平衡后的戒斷癥狀，所以大腦在缺氧后大量分泌這種物質(zhì)和放電的“掙扎現(xiàn)象”造成幻覺(jué)和離體視覺(jué)就不奇怪了，只要是在出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)都不能算是真正的死亡，只是沒(méi)有呼吸，心跳的臨床死亡，腦細(xì)胞還在工作，所以還有意識(shí)，記憶，在此期間復(fù)雜的化學(xué)和腦電活動(dòng)導(dǎo)致了思維異常快速敏捷和快速回憶，但是如果沒(méi)有醫(yī)學(xué)干預(yù)和搶救，為你提供缺少的氧氣，使大腦恢復(fù)到正常的狀態(tài)，身體恢復(fù)，或是出于某種原因無(wú)法恢復(fù)過(guò)來(lái)，過(guò)啦這幾個(gè)小時(shí)就真的死了，或者你的腦袋直接被撞飛啦，那是絕對(duì)不可能復(fù)活的，你就不會(huì)有那種感覺(jué)，直接就不省人事了，其實(shí)差不多大腦完整的人死時(shí)都會(huì)有幻覺(jué)，但沒(méi)幾個(gè)能醒過(guò)來(lái)告訴你，然后就被火化了，其實(shí)這只是一個(gè)生理現(xiàn)象，只是現(xiàn)今的科學(xué)不足以解釋。
絕對(duì)原創(chuàng)非復(fù)制，搜不到
打字不容易，望采納
為何瀕死之人都會(huì)出現(xiàn)“走馬燈”的現(xiàn)象？是進(jìn)入到另一個(gè)宇宙嗎？
在面臨死亡的時(shí)候,自己會(huì)有感覺(jué)嗎?
并非所有經(jīng)歷瀕死經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)經(jīng)歷這五個(gè)現(xiàn)象，而且很明顯受到文化的影響。例如，基督徒不會(huì)遇見(jiàn)佛教的神。中國(guó)人會(huì)渡過(guò)冥河，歐洲人則可能進(jìn)入城堡，上頭還站著狀似神明的人。然而有一點(diǎn)和文化無(wú)關(guān)，那就是大多數(shù)人都沉浸在美滿(mǎn)幸福的正面感情之中。瀕臨死亡的經(jīng)歷 這天，在美國(guó)一家醫(yī)院的搶救室里，...
人快斷氣前有什么征兆
在生命的最后階段，老人可能會(huì)有長(zhǎng)時(shí)間熟睡、抬頭紋消失、周身水腫、呼吸間隔延長(zhǎng)和手指冰冷等現(xiàn)象。部分人會(huì)經(jīng)歷瀕死體驗(yàn)，清醒并意識(shí)到自己的死亡，而有的人則可能由于大腦功能紊亂而說(shuō)胡話(huà)，試圖傳達(dá)未完成的事情。面對(duì)這些征兆，家人應(yīng)給予足夠的關(guān)愛(ài)和支持，以便他們?cè)谏淖詈箅A段感到平靜和愛(ài)。
瀕死狀態(tài)是一種怎樣的體驗(yàn)
瀕死體驗(yàn)就是指似乎已經(jīng)死亡，卻又“起死回生”的經(jīng)歷。經(jīng)學(xué)者們研究總結(jié)，瀕死體驗(yàn)主要有以下幾種：1、靈魂脫體：發(fā)現(xiàn)自己站在體外的某一處觀察自己的軀殼的現(xiàn)象。2、進(jìn)入黑洞：感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間的現(xiàn)象。3、明知死訊：親耳聽(tīng)到醫(yī)生或是在場(chǎng)的其他人明確宣告自己的死亡。他會(huì)感覺(jué)到生理的...
人快死的時(shí)候自己有沒(méi)有預(yù)感?
瀕死體驗(yàn)的描述多種多樣，但一個(gè)常見(jiàn)的特征是看到或感受到一些平時(shí)無(wú)法察覺(jué)的事物。這可能包括看到光、聽(tīng)到聲音、與已故的親人或朋友交流，甚至感受到一種超自然的存在。這些體驗(yàn)往往給臨終者帶來(lái)一種平靜和釋然的感覺(jué)。值得注意的是，瀕死體驗(yàn)的出現(xiàn)并非普遍現(xiàn)象，但它們確實(shí)為醫(yī)學(xué)和心理學(xué)界的研究提供了新...
瀕死期是什么狀態(tài)?
1 此期若得到及時(shí)、有效的治療及搶救，生命仍可復(fù)蘇。2 亦稱(chēng)“掙扎期”、“瀕死掙扎期”。人在臨死前掙扎的最后階段。在這時(shí)期內(nèi)，大多有面容苦悶、鼾聲時(shí)作、血壓升高等現(xiàn)象，接著意識(shí)和反應(yīng)逐漸消失、呼吸和脈搏漸次停止而過(guò)渡到臨床死亡。瀕死期的時(shí)間長(zhǎng)短取決于死亡原因，如病死者則較長(zhǎng)，暴力死則...
什么叫瀕臨死現(xiàn)象
對(duì)這一觀點(diǎn)持反對(duì)意見(jiàn)的科學(xué)家則認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)并非這樣簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為瀕死體驗(yàn)是一種意識(shí)扭曲現(xiàn)象，而且人類(lèi)的意識(shí)可以不依賴(lài)于大腦而存在。目前人類(lèi)對(duì)意識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，奧克蘭心理學(xué)家卡爾·簡(jiǎn)森認(rèn)為，“瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的形成原因?qū)θ祟?lèi)來(lái)說(shuō)仍屬于神秘王國(guó)的范疇，目前我們不可能把它解釋清楚。”大腦功能...
人若快死了她能不能聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話(huà)
值得注意的是，瀕死體驗(yàn)因人而異，有些人可能會(huì)聽(tīng)到天堂的呼喚，有些人則可能聽(tīng)到親人或朋友的聲音。這些聲音在很大程度上取決于個(gè)人的經(jīng)歷和心理狀態(tài)。盡管科學(xué)尚未完全解釋這種現(xiàn)象，但瀕死體驗(yàn)對(duì)于許多經(jīng)歷這一過(guò)程的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種安慰。因此，對(duì)于即將離開(kāi)人世的人，我們應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)愛(ài)和陪伴...
臨終前喉嚨會(huì)有什么響動(dòng)嗎
死前喉鳴又稱(chēng)死前咯咯音。臨終患者由于衰竭無(wú)力無(wú)法將聚集在喉部或氣管的分泌物排除，呼吸時(shí)氣流經(jīng)積存的分泌物時(shí)產(chǎn)生“咯咯”聲。在生命末期，臨終喉鳴發(fā)生率為30％~50％，常見(jiàn)于極度虛弱和瀕死狀態(tài)的患者。這種聲音常是死亡前的征兆，并不是嗆到或不舒服。家屬可以緊握患者的手，撫摸患者，語(yǔ)言安慰患者...
瀕死狀態(tài)下的人會(huì)看到什么,是一片漆黑嗎?
瀕死狀態(tài)下的人會(huì)看到什么？如果沒(méi)有相關(guān)體驗(yàn)的話(huà)，我們誰(shuí)也不知道，但是科學(xué)家對(duì)瀕死現(xiàn)象一直都在進(jìn)行研究，相關(guān)的體驗(yàn)也主要來(lái)于有過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)但是被搶救回來(lái)的人的描述。這些描述五花八門(mén)，有的人會(huì)靈魂出竅，也有人會(huì)看到光，有的人會(huì)看到已經(jīng)逝去的親人朋友，有的人會(huì)看見(jiàn)自己信仰的神，也有的人...
如何解釋nde現(xiàn)象
NDE現(xiàn)象，即瀕死體驗(yàn)，是一種在人的生命即將終結(jié)時(shí)刻所經(jīng)歷的一系列特殊感知和認(rèn)知。NDE現(xiàn)象是一種極端復(fù)雜且神秘的體驗(yàn)，通常伴隨著生命危在旦夕的時(shí)刻發(fā)生。在瀕死體驗(yàn)中，個(gè)體可能會(huì)經(jīng)歷一系列超越常規(guī)感知的幻覺(jué)、幻象或感知變化。這種現(xiàn)象往往難以用常規(guī)的科學(xué)理論來(lái)解釋?zhuān)钥蓢L試從心理學(xué)、生理學(xué)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
張北縣行星： ______ 是真實(shí)的體驗(yàn), 是很多人的總結(jié). 你認(rèn)為一切都是“物質(zhì)的”嗎?那么物質(zhì)到底是什么,是實(shí)在的粒子嗎? 現(xiàn)代科學(xué),發(fā)現(xiàn)原子,質(zhì)子,電子,光子,甚至夸克,乃至所有基本粒子,都不是實(shí)體,都是可以無(wú)限細(xì)分下去,最新的物理學(xué)理論“...
張北縣行星： ______ 屬于,這種體驗(yàn)是一種極其寶貴的經(jīng)驗(yàn),是科學(xué)與宗教的連接點(diǎn),具有十分重要的研究?jī)r(jià)值.
張北縣行星： ______ 這個(gè)不是必然的,有的人會(huì)回想自己的一生,有的人不會(huì).那種說(shuō)人死前一生會(huì)像走馬燈一樣過(guò)一遍的應(yīng)該是戲劇化的渲染吧.據(jù)說(shuō)人瀕死時(shí)還會(huì)出現(xiàn)靈魂脫殼的各種幻覺(jué),瀕死經(jīng)歷的人說(shuō)的. 瀕死期又稱(chēng)死戰(zhàn)期或?yàn)l死掙扎期,是人在臨死...
張北縣行星： ______ 2004年,英國(guó)學(xué)者完成了全世界第一項(xiàng)關(guān)于“瀕死經(jīng)驗(yàn)”的科學(xué)研究,發(fā)現(xiàn)人的意識(shí),即一般所謂的靈魂,在大腦停止活動(dòng)后繼續(xù)存在. 這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗(yàn)包括寧?kù)o喜樂(lè)的感覺(jué):時(shí)間迅速流逝,感官的感受...
張北縣行星： ______ 當(dāng)然會(huì)的,這是所謂的回光返照現(xiàn)象,但是這個(gè)現(xiàn)象過(guò)后,人就基本會(huì)進(jìn)入昏迷或是休克狀態(tài),直到死亡!我父親過(guò)世前就是這樣的,呵呵.我很想念我的父親!
張北縣行星： ______ 第一種是超然存在型.垂危病人常常可以看到過(guò)去生活的情景.或者,他們仿佛進(jìn)入一座黑暗的山洞,一片特別明亮的”云霧”,其間似乎還可聽(tīng)到美妙的聲音,然后急速上升,孤身一人,來(lái)到一個(gè)不知名的地方,在那里與他們的祖先、已故的朋友相會(huì),然后再返回原來(lái)的地方.或者,他們的眼前會(huì)出現(xiàn)“尚未完成的”、在最終死亡之前要做的工作. 第二種是身體幻視型.他們的感覺(jué)似乎特別清晰,并能從體外俯視自己的身體,看著醫(yī)護(hù)人員對(duì)自己進(jìn)行搶救,有時(shí)還可聽(tīng)見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員的談話(huà)聲音. 第三種是綜合型.他們兼有上述兩種體驗(yàn)::回光返照
張北縣行星： ______ 瀕死體驗(yàn)?zāi)夸?【簡(jiǎn)介】 【“瀕死體驗(yàn)”是普遍存在的現(xiàn)象】 【五個(gè)階段】 【產(chǎn)生原因】 【阿爾法3號(hào)】 【其他相關(guān)研究】 【實(shí)例】 [編輯本段]【簡(jiǎn)介】 瀕死體驗(yàn)(英文: Near Death Experience 簡(jiǎn)...
張北縣行星： ______ 美國(guó)著名心理學(xué)家雷蒙德·A·穆迪博士在研究過(guò)150個(gè)瀕死體驗(yàn)者的案例之后,試圖為人們揭開(kāi)死亡真相.盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境,以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別,但需要肯定的是,在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中,存在...
