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每一種食物、地域、環(huán)境、行為等都可能成為藥物，每一種物質(zhì)，有生命無生命，都可能攜帶物質(zhì)和能量，都可能有醫(yī)治的作用。
LZ，你好！
可譯為：普天之下，萬事萬物中沒有一種事物不可以入藥，（能夠做到這種地步的醫(yī)生），才是真正醫(yī)術超群的醫(yī)生。
"大醫(yī)"常譯作太醫(yī) 此處應該是”醫(yī)術高超之人“才通順。
你現(xiàn)在還需要問題答案嗎？ 這么晚回答，你還會采納嗎？
天下物類，每一樣都是靈藥，萬物之中，沒有一樣東西不能入藥的人，這樣才是真正的成功醫(yī)生。
世間萬物，皆可成藥，這才是偉大的醫(yī)者。
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[原文]：故知不變一言,決非天運。而悠久成物之理，轉在變動不居之中。是當前之所見，經(jīng)二十年三十年而革焉可也，更二萬年三萬年而革亦可也。特據(jù)前事推將來，為變方長，未知所極而已。[譯文]：因此知道“不變”這種說法，決不是自然界的必然性，而經(jīng)過悠久的歲月形成萬物的道理，包含在不停止的...
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在天下為公的時代，遠的近的國家大致都是一樣的，都是有著齊備的文化教育啊、
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他們還是靠近封建的思想，而我已遠離封建思想的束縛，沒有封建的束縛，人人都是平等的，而有封建思想的，人就有了高低貴賤的分別
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意思是圣人，善于知曉運道的趨勢，而反觀其發(fā)展和淵源。只有知道順勢的不可逆，順之才能從后順應天時。只有反觀其發(fā)展和淵源，才能從先不違背天時。進而做到相輔相成，而能使天下處于安定。論世變之亟 作者：嚴復 嚴復，原名傳初、體乾，1854年出生，1866年考入福建船政學堂，改名嚴宗光，字又陵，187...
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人心是世俗的根本，世俗是統(tǒng)治者命運的根本。喪失了人心，社會秩序就會混亂，一旦亂了，就要改朝換代。統(tǒng)治者為自己想，何不為百姓想呢？
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最開始，不過是貧富有不均所致而已。但從小有差距，漸至貧富懸殊；到貧富懸殊，就會喪失天下。哎呀！
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烏云密布了，但是要下雨好像還很難。盼望遠行的人回來，但是還沒見到他回來。做交易或者要出行到最后都是白忙乎，沒有達成目標。求姻緣求發(fā)財也都沒有結果。這個月的運勢屬于中平，不好不壞，要從容面對，不要有過多的要求。可能會有一些小的疾病和口舌之災（因言語而產(chǎn)生的諸如吵架啊爭辯之類的問題...
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私利，常 詈 其 譽 仇 而 背 本， 此 又一 弊 也。總是 罵 他們（指明識之士）美化 仇家 而 背叛 根本（本家、祖宗），這 是 又一 弊端。
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要施行公法，最要緊的莫過于增強國力；要增強國力，最要緊的莫過于得民心；要得民心，最要緊的莫過于了解民意；要了解民意，最要緊的莫過于設立議院。
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我在過去時，也要什么都學，包括有關禪、道、文章、楚辭、詩、兵法的書，樣樣都要學習，涉獵廣博，融會貫通的過程中，看了很多書籍。某，朱熹自稱，可譯為“我”。舊時，過去，從前。事事，件件、樣樣。出入，涉獵廣博，融會貫通。文字，文章，指書籍。
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