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《滴天髓》是中國傳統(tǒng)命理學(xué)是最重要的典籍，相傳其原文為宋之京圖所撰，明代劉伯溫為之注釋，清道光年間，士人任鐵樵為該書作疏。作者結(jié)合一生命理實(shí)踐，系統(tǒng)總結(jié)唐宋至清命學(xué)得失而成。該書對奇格異局、神煞納音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，鑿破鴻蒙，例證豐富，譬解詳盡。向被奉為無上經(jīng)典。從而使任注《滴天髓》成為傳統(tǒng)命理學(xué)最重要的典籍，而任鐵樵本人也在中國命理學(xué)史上奠定了繼往開來的重要地位。 2、《千里命稿》
韋千里是民國著名命理學(xué)家，少負(fù)奇才，當(dāng)時(shí)與袁樹珊、徐樂吾并稱上海命學(xué)三大家。《千里命稿》為韋氏之代表作，文字流暢，述理賅明，該并附有時(shí)人命例若干，皆為韋氏所親批，并經(jīng)事實(shí)驗(yàn)證者，彌足珍貴。更為難能可貴的，韋氏著此書時(shí)，年不過二十余歲，竟治學(xué)如此之深，令人驚嘆。 3、《人鑒•命理存驗(yàn)》
本書是民國時(shí)期命理學(xué)者林庚白的作品，林氏的命學(xué)，往往以神煞格局論命，因此并非是正統(tǒng)的子平術(shù)。書中所列舉的命例，難免有牽強(qiáng)附會(huì)的感覺。但在當(dāng)是廣為流傳，不失為命理愛好者入門登階的一本好書。就是對于我們現(xiàn)代人來說，也有許多借鑒之處。
4、《子平真詮評(píng)注》
清乾隆進(jìn)士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會(huì)、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，眾多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學(xué)家徐樂吾先生應(yīng)邀評(píng)注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學(xué)。倘若說《滴天髓》是中華傳統(tǒng)命理學(xué)的高深學(xué)術(shù)，有如樹頂?shù)拇T果，那么《子平真詮評(píng)注》便是其循序漸進(jìn)的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。
5、《子平真詮》
傳統(tǒng)四柱命理學(xué)經(jīng)典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年間進(jìn)。此書和《滴天髓》互為匹配，
不可或缺。系命理學(xué)中典范作品。相傳此書一出，一時(shí)洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經(jīng)典應(yīng)用，并世代秘傳。該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會(huì)、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學(xué)。但由于此書成書于古代，不免精華與糟粕共存，因此，讀者應(yīng)有所舍取。 6、《淵海子平》
是宋代徐升根據(jù)徐子平對命理研究成果整理而成。成為八字算命術(shù)上的經(jīng)典名著，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)尊稱為子平術(shù)。《淵海子平》共為五卷，第一卷論陰陽、五行相生與制約及神煞等，第二卷論各種格局，第三卷論六親及疾病等，第四卷論一些歌賦及十二月建候詩，第五卷為使讀者易于背誦，把前四卷內(nèi)容編為歌訣，其內(nèi)容堪稱大全。該書這所以被列為算命書中的經(jīng)典名著，因?yàn)樗粌H博大精深，且又深入淺出，所以歷代被推崇。 7、《神峰通考》
本書又名《神峰辟謬，命理正宗》，是明朝人神峰子張楠所著。是我國古代四柱預(yù)測的四大名著之一，繼《三命通會(huì)》、《淵海子平》之后，神峰通考則為其嬌嬌者。相比之下，《命理探源》則遜色得多。本書“勤求古訓(xùn)，博采眾芳”，批諸謬訛，推陳出新，發(fā)古人之未發(fā)。作者著書態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而中肯，反對那些沽名釣譽(yù)，妄立名目，看法偏面，害人害己，自吹自噓的著書態(tài)度。甚至振臂高呼要把那些貽誤后學(xué)的著作“焚其版，火其書”。當(dāng)今急功近利而貽害后人的學(xué)者太多，很有現(xiàn)實(shí)意義。
8、《命理探源》
本書是民國著名命理學(xué)家袁樹珊所著。是當(dāng)時(shí)命學(xué)四大名著之一。該書系統(tǒng)地總結(jié)了中國古代命理學(xué)的理論、觀點(diǎn)，并加以批評(píng)、詮釋，是一部實(shí)用性、知識(shí)性相結(jié)合的命理學(xué)全書。它從簡單的命學(xué)概念、原理，推命的方法，吉兇休咎的判斷以及各種五行關(guān)系等方面進(jìn)行詳細(xì)了介紹，書中列舉了大量的實(shí)例。對我們了解傳統(tǒng)命理文化甚有裨益。是命理愛好者不得不讀的一本好書。 9、《天元賦》
一行禪師是唐代著名僧人，天文學(xué)家。在佛教方面，他與善無畏、金剛智共同譯出了《大日經(jīng)》等密教經(jīng)典，并撰寫了《大日經(jīng)疏》；在天文學(xué)方面，他改進(jìn)了歷法，編成《開元大衍歷經(jīng)》，續(xù)成《后魏書•天文志》，并進(jìn)行了偉大的地理實(shí)測，在世界上第一次測出了子午線的長度。因古代天文、歷法、術(shù)數(shù)本為一體故，一行精于陰陽五行之學(xué)，也就自然順理成章了。此篇《天元賦》據(jù)傳為一行禪師所作，以陰陽五行生克制化為本，用精練的文字，詩詞似的駢文，韻味雋詠，朗朗上口，文學(xué)味很濃。但由于年代久遠(yuǎn)，多有傳抄印刷之誤，因此錯(cuò)別字較多。沒有一定文學(xué)修養(yǎng)和易學(xué)功底難以讀懂。
10、《窮通寶鑒》
《窮通寶鑒》又名《攔江網(wǎng)》。不詳撰人，專論五行旺相休囚，堪稱精當(dāng)。后世學(xué)者論定五行衰旺，大都本于此書。其義理精辟，取舍恰當(dāng)，實(shí)有得五行生克、八卦錯(cuò)綜之妙。使閱者了然若諸指掌，此真命學(xué)之指南，子平之模范也。此書乃取用神之典范。
11、《滴天髓闡微》
后人評(píng)《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學(xué)者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。""后學(xué)者研究命學(xué)原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
12、《命理約言》
《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經(jīng)民國命理學(xué)家韋千里校注，風(fēng)行一時(shí)。
13、《星平會(huì)海》
《星平會(huì)海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、《蘭臺(tái)妙選》等篇章。其中《蘭臺(tái)妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強(qiáng)附會(huì)之辭，常為后世學(xué)命者所詬病。
14、《三命通會(huì)》十二卷，明萬民英撰。
《三命通會(huì)》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理學(xué)的匯總之作。是明代以來影響最廣、理論體系最為完整，論述也最為周詳?shù)囊徊棵碇鳎患o(jì)曉嵐收入《四庫全書》。書中對格局神煞的論述似無可取之處，對五行十神的論述最為精當(dāng)，后半部單從日時(shí)推斷人命，大有命理模式化之嫌，后學(xué)萬不可取。也正因?yàn)檫^于龐雜，難免有失精當(dāng)，閱之須得其大意而變通之。但該書為我國古典命學(xué)的四大名著之一，仍不失為一部命學(xué)理論好書，實(shí)為初學(xué)者必讀。
15、《袁樹珊命譜》
民國袁樹珊著。全書共八卷，每卷錄八造，累有六十四。上至東周， 下逮清季，其間既有圣賢仙釋，帝王將相，亦有神*巨懟，乞兒寒士。 閱世千年，并蓄兼收。道述命造生變之理，次輯其人詩文嘉言，亦或養(yǎng) 生之絕訣，醫(yī)患之妙方，宏博有致，詳略適宜，覃見洽聞，嘆為觀止。
16、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
作為上古三大奇書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，給后世留下了團(tuán)團(tuán)迷霧，至今仍神秘莫測。該書對中國文化的最大貢獻(xiàn)就是陰陽五行學(xué)說，它不但影響了整個(gè)中國文化，而且對世界現(xiàn)代科學(xué)觀念也產(chǎn)生了巨大影響。涉及的內(nèi)容天地間幾乎無所不包，它涉及哲學(xué)、天文、地理、氣象、兵法、社會(huì)、歷法、陰陽等各個(gè)門類。中國古代的算命術(shù)，其理論依據(jù)，除來自《易經(jīng)》外，便來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽五行學(xué)說。
17、《玉照定真經(jīng)》
《玉照定真經(jīng)》一書，為晉代郭璞所著，張顒作注。為明《永樂大典》所收錄，清《四庫全書》亦收錄，列入術(shù)數(shù)類命書相書之類。為現(xiàn)存的我國古代最早的四柱命理著作。此書文句不甚雅馴，而大旨頗簡潔明晰，猶有珞祿子及李虛中命書遺意。所言吉兇應(yīng)驗(yàn)，切近中理。該書最大的特點(diǎn)是只取五行生克制化講命理命法，其理論樸實(shí)，方法簡潔，使人讀后很容易領(lǐng)會(huì)、掌握和運(yùn)用。
18、《增刪卜易》
由乾元亨編著，此書在清末影響最大，其最大特點(diǎn)為分類占斷卦例解析詳盡，便于入門提高，且有他書不傳之秘（占斷決竅）。為民國三十年上海錦章書局版，書名為《考證增刪卜易》。書中保留了楚江李坦我平鑒定與湖南李文輝覺子增刪按語的原貌。是學(xué)易者必讀之作，另外，此書對以往奉為經(jīng)典的易卜理論與經(jīng)驗(yàn)的爭議點(diǎn)及流傳錯(cuò)訛之處均作了考證，并配以實(shí)例驗(yàn)證，大有撥亂反正之功。全書共分四卷二百余章，總序?yàn)槿腴T導(dǎo)引，卷一為入門筑基之學(xué)。卷二為深造之論，卷三卷四為精進(jìn)之術(shù)，是學(xué)易者從熟知易到深入占卜提高的過渡橋梁，是現(xiàn)代占卜家的必修之書。是六爻預(yù)測書籍的最高經(jīng)典，至今沒有能越其位者。卦技要精進(jìn)，把此書熟讀、精通直至全部背誦也毫不為過。
1. 《大師懶人包》作者：陳星宇 2. 《中國命理學(xué)大全》作者：章文山 3. 《李劍武命學(xué)教本》作者：李劍武 4. 《起名之道》作者：高義勇 5. 《命理學(xué)筆記》作者：林清玄 6. 《紫微大典》作者：楊辰 7. 《周易五行應(yīng)用實(shí)例》作者：蔣明 8. 《紫微斗數(shù)探秘》作者：楊小鵬 9. 《陰陽五行學(xué)》作者：龔書鵬 10.《八字命理基礎(chǔ)教程》作者：賈易翔
1、《滴天髓》
《滴天髓》，從名字看就可以知道此書十分玄奧，有泄露天機(jī)之意。相傳是宋代人京土所撰，也有人說作者是明初劉伯溫。這本書言簡意深，微言大義。又系統(tǒng)精備，面面俱到。所以徐樂吾對他贊嘆有加，認(rèn)為《滴天髓》和《子平真詮》是命理學(xué)最重要，最精審的書，萬萬不可忽視。
注意看圖中紅色的字，這些命理書籍均出自于此，且都是電子版的命理書籍，
這本書頗有哲學(xué)意味，精闡陰陽五行正理，從論命方法論的角度講了天地人、中和、理氣、月令、生時(shí)等問題，可以說提綱挈領(lǐng)，理論性、邏輯性很強(qiáng)。同時(shí)更可貴的把繁雜無端的命理學(xué)說，化為精煉的語言，直指要害，讓人讀后玩味無窮。其中很多說法非常精辟，比如對十天干個(gè)性不同的論述，五陽天干和五陰天干的用法之別，以及地支之間的作用等，彌補(bǔ)了以往的空白。每一章都值得細(xì)細(xì)研究，品味。
比如：陽支動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。
生方怕動(dòng)庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。
支神祇以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。
暗沖暗會(huì)尤為喜，彼沖我兮皆沖起。
旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發(fā)。
這些論述是以往命書中未曾清晰解釋的，然而卻很重要，很有針對性，值得我們格外重視。
清代道光年間，任鐵樵畢生研究命學(xué)，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的命理研究太過蕪雜，很多說法顛倒主次，諸如神煞、十神等說太過教條，忽視了五行陰陽的整理，所以他為了正本清源，為《滴天髓》做了注解。一時(shí)間，命理學(xué)界爭相傳抄，成為命理圣經(jīng)。
2、《窮通寶鑒》
《窮通寶鑒》與《三命通會(huì)》《滴天髓》《子平真詮》齊名,合稱“命學(xué)四書”。作者是清代的余春臺(tái)，他根據(jù)江湖人士壓箱底的流傳秘本，整理總結(jié)、歸納成書，其書前身命為《欄江網(wǎng)》，意在為命理學(xué)者編制一張網(wǎng)絡(luò)天下命理的網(wǎng)，所以這本書的結(jié)構(gòu)是網(wǎng)狀的，講了十天干日主在不同的十二個(gè)月中，不同的五行喜用。這本書和古老的《淵海子平》一書不同，首次提出了“調(diào)候”這個(gè)獨(dú)特的取用神概念，使得命理的取用神更為精細(xì)。比如夏木喜水，冬金喜火等說法，值得各位注意，在實(shí)際應(yīng)用中也屢屢應(yīng)驗(yàn)，實(shí)有過人之處。因此，民國徐樂吾增補(bǔ)評(píng)注而成《造化元鑰評(píng)注》，成為命理史上一座豐碑。
3、《淵海子平》
《淵海子平》是命理最重要的經(jīng)典。很多重要的觀點(diǎn)都來自這本古書。因?yàn)槭切熳悠降睦碚摚院蟠挤Q為子平術(shù)。
《淵海子平》是宋代徐大升根據(jù)命理祖師徐子平的學(xué)說而編寫的至今最著名、最基礎(chǔ)的命理著作。這是學(xué)習(xí)八字命理必須要打卡的一部著作。這本書根據(jù)財(cái)、官、印綬、食神、傷官等食神的個(gè)性、用法把命運(yùn)的基層分為所謂六格、或者八格。
這本書一共五卷。第一卷記載最為基礎(chǔ)的理論，如論天干地支、天干五合、地支六合、三合，地支刑沖，論天干生旺死絕，以及各種神煞用法，如何起大運(yùn)、小運(yùn)等有關(guān)命理的基本知識(shí)和要領(lǐng)，全都囊括其中。為全書的基礎(chǔ)篇。
第二卷包括《繼善篇》、《看命入式》以及各種格局等等。筆者認(rèn)為《看命入式》最為重要，很多人收到所謂現(xiàn)代派命理的誤導(dǎo)，或者某些自稱大師之流的毒害，最后舍本逐末，忘了最重要的東西，《看命入式》中詳論正官、偏官、七殺、印綬、正財(cái)、偏財(cái)、食神、倒食、傷官、劫財(cái)、羊刃等等，為后世星命學(xué)家所取法。再如所論格局，有正官格、雜氣財(cái)官，格、月上偏官格、時(shí)上偏財(cái)格、時(shí)上一位貴格、飛天祿馬格、倒沖格、乙巳鼠貴格、六乙鼠貴格、合祿格、子遙巳格、丑遙巳格、壬騎龍背格、并欄叉格等，也可謂是洋洋大觀，為前所未有。
第三、四、五卷，多位一些看命歌賦，很明顯作者收錄了自古流傳的很多精華，把古人的看命經(jīng)驗(yàn)和法則編纂收錄，使得命理瑰寶得以流傳至今。
如《六親總論》、《六親捷要歌分、《論父分、論母》、《論妻室》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論婦人總訣》、《陰命賦》、《女命富貴貧賤篇》、《論小兒>》等篇。此外并旁及性情、疾病、大運(yùn)、太歲吉兇、雜論口訣等等。十分重要的還有《子下百章歌》、《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》
《淵海子平》是古代八字命理的一個(gè)階段性成果，是現(xiàn)代一切八字命理學(xué)說的源頭，值得深入挖掘。
4、《子平真詮》
《子平真詮》是一步詮釋《淵海子平》的著作，也是一部專門以根據(jù)來論命的書。作者是清代乾隆進(jìn)士沈孝瞻，全書共四十八章，現(xiàn)據(jù)考為明代《耕寸集》命理筆記。《子平真詮》是傳統(tǒng)子平命理學(xué)“前三本”（子平真詮，淵海子平，三命通會(huì)）中分量最少，但論述精辟，理論系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)子平命理非常好的一步著作。
《子平真詮》提出一個(gè)條論命的主線，也就是“五行—干支—十神—用神—相神—格局—行運(yùn)”的邏輯路徑。重點(diǎn)講解的什么是“用神”。什么是“格局”。“格局”如何成格，如何破格。核心理論是重視月令，根據(jù)十神分出基本格局，讓論命找到抓手。該書對《淵海子平》的解釋，簡明扼要，直指要害，論述精辟有力，令后學(xué)熟讀后即可全面深入理解。這本書相對《三命通話》這種百科詞典式的龐雜，其更注重理論框架的構(gòu)建，以及一些疑難問題的闡述，如果說《三命通會(huì)》是授人以魚，那么《子平真詮》就是授人以漁。
另外，這本書提出比《淵海子平》更為明確的理論框架，對于格局的用法和劃分更為清晰明確。有了這本書，就等于有了入門的敲門磚，因此民國的徐樂吾為《子平真詮》做了注本流傳至今。
5、《三命通會(huì)》
《三命通會(huì)》作者是明代進(jìn)士萬民英。清代編修四庫全書時(shí)，將《三命通會(huì)》和《星學(xué)大成》收錄，且評(píng)價(jià)頗高。
很多初學(xué)者覺得《三命通會(huì)》太過駁雜，初看不知如何入手，其實(shí)《三命通會(huì)》本來就是一部匯通百家的集大成著作，其長處在于廣博，其短處在于缺少系統(tǒng)和主線。
然而，學(xué)命理者經(jīng)過《子平真詮》、《滴天髓》的系統(tǒng)性建構(gòu)后，理論有了很大提升，這時(shí)候就需要去《三命通會(huì)》中尋找查漏補(bǔ)缺。此書共十二卷，前九卷分列了十天干，以日干為主，以時(shí)為輔，定人吉兇。后三卷手機(jī)大量的古代歌訣，并且給出實(shí)際的指導(dǎo)。
從理論到實(shí)際論命經(jīng)驗(yàn)技巧，無所不包。從論河圖以及《洪范》五行開始，到論陰陽生死，天干地支配天文、地理，論人元司令，四時(shí)節(jié)氣到胎元、命宮，大運(yùn)、小運(yùn)無所不包。
注意，《三命通會(huì)》中記錄了很多奇異的格局，實(shí)際在預(yù)測中，每每應(yīng)驗(yàn)。格局論命只是八字入門，具體應(yīng)用和變通，無不在《三命通會(huì)》中可以找到其原由。其卷八所記載的如“六甲日甲子時(shí)斷”，這種以時(shí)辰論命的思路，尤其值得引起學(xué)者重視，實(shí)質(zhì)上是對專以月令論命思路的補(bǔ)充和矯正。
來自山溝的大智慧圖書目錄
第六篇《晚年》回顧了王鳳儀晚年的思想和實(shí)踐，展示了他如何在人生的最后階段繼續(xù)傳授智慧，影響著更多的人。第七篇《性理療病》闡述了王鳳儀在命理學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合方面的探索，展示了他如何通過性理學(xué)的方法幫助人們解決身體疾病，為現(xiàn)代健康觀念提供了早期的啟示。第八篇《崇儉結(jié)婚與儲(chǔ)金立業(yè)》講述了王鳳儀...
滴天髓的價(jià)值
到清初順治十五年，禮部尚書陳素庵編輯的《滴天髓輯要》問世，后康熙時(shí)期又有千頃堂木刻本《命理須知滴天髓》，可見在清初，就至少有兩種以上的版本流行于世。然而能以嚴(yán)肅的治學(xué)精神，注解《滴天髓》的，清朝以來，功勞最大的當(dāng)屬任鐵樵、徐樂吾。任鐵樵窮畢生精力，研究注解，并針對當(dāng)時(shí)命理學(xué)偏離五行生克...
祖?zhèn)鳌瓣栒腴T斷”,條條是真理,句句是精華!
風(fēng)水的流派很多，要學(xué)的理論也很廣泛。比如與風(fēng)水相關(guān)的位理學(xué)、命理學(xué)需要緊密結(jié)合。但是，無論理論有多深，學(xué)好風(fēng)水并不難，關(guān)鍵是你要有悟性，要有學(xué)習(xí)這門課程的緣分。比如，《陽宅入門斷》就是學(xué)好風(fēng)水必須掌握的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。陽宅入門斷 人家吉兇何堪見，只向云中判。入門辯察見聞時(shí)，于此察...
有哪些風(fēng)水書
2000年至2004年這五年間習(xí)命理者極活躍,現(xiàn)在命理學(xué)已無可說者,溫已降矣。今風(fēng)水之學(xué)新舊學(xué)說紛紛揚(yáng)揚(yáng),自2004年下半年起,談?dòng)戯L(fēng)水地理學(xué)的網(wǎng)頁論壇越來越活躍,,可以肯定風(fēng)水學(xué)又回潮了。可能我是跟著潮流走的人,所以我于2004年也開始對風(fēng)水感起興趣來,但面對浩瀚的風(fēng)水書,不知如何下手。看了你寫的書,發(fā)現(xiàn)你...
滴天髓是什么意思
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請大家?guī)兔ν扑]一本風(fēng)水學(xué)的入門書籍,謝謝
風(fēng)水書籍 要看你想學(xué)什么風(fēng)水，因?yàn)轱L(fēng)水派別很多，所以風(fēng)水書籍也有很多。（一）巒頭派風(fēng)水：（1）形勢派風(fēng)水（2）形象派風(fēng)水 （3）形法派風(fēng)水 （二）理氣派風(fēng)水：（1）八宅派風(fēng)水（2）命理派風(fēng)水 （3）三合派風(fēng)水（4）翻卦派風(fēng)水 （5）飛星派風(fēng)水（6）五行派風(fēng)水 （7）玄空大卦派風(fēng)水（8）...
學(xué)易經(jīng)看什么書好
《易經(jīng)》是我國古代最古老的占卜用書，流傳至今的是周朝的《易》，因此亦稱《周易》。它被奉為儒家的經(jīng)典，稱作《易經(jīng)》，而且冠居群經(jīng)之首，有“萬經(jīng)這王”之稱。經(jīng)過后人的進(jìn)一步創(chuàng)造發(fā)揮，形成了《易經(jīng)》的完整體系，體現(xiàn)著生活經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想，是中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)條件，是儒、釋、道、法、...
地理人子須知圖書信息
本書不僅探討了地理環(huán)境對人類生活的影響，還涉及了風(fēng)水學(xué)、命理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，為讀者提供了全方位的地理人學(xué)知識(shí)體系。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，結(jié)合豐富的生活實(shí)踐，將復(fù)雜的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗易懂的內(nèi)容，使讀者能夠深入理解地理與人子之間的微妙聯(lián)系。《地理人子須知》一書，不僅是一本實(shí)用的地理與命理...
鄭博士 元月12生肖最強(qiáng)最弱運(yùn)勢排行榜
很多朋友喜歡看屬相運(yùn)勢預(yù)測，那么公歷2020年元月份究竟哪些屬相整體運(yùn)勢最強(qiáng)屬相整體運(yùn)勢最弱呢是鄭博士團(tuán)隊(duì)根據(jù)命理學(xué)和位理學(xué)分析的排行榜單。特別注意：某些屬相在《元月男女桃花提前報(bào)》《元月12屬相財(cái)運(yùn)提前報(bào)》中指數(shù)分?jǐn)?shù)很高，但是綜合考慮其他指標(biāo)，比如犯小人指數(shù)、出行吉兇指數(shù)、健康指數(shù)、投資指數(shù)等...
風(fēng)水書籍推薦——易經(jīng)八卦之風(fēng)水篇
地理四秘全書》等，以及楊公、賴公的經(jīng)典秘籍。對于基礎(chǔ)與實(shí)用的風(fēng)水知識(shí)，推薦《地理四秘全書》等書籍。此外，地理法（作法）、課（擇日）書籍，以及楊公、賴公的經(jīng)典秘籍類書也是不可或缺的閱讀材料。這些書籍將幫助讀者深入了解中國風(fēng)水學(xué)的理論與實(shí)踐，從而更好地應(yīng)用于日常生活與決策之中。
相關(guān)評(píng)說：
烏海市公共： ______ 可以先從最基本的六爻學(xué)起,邵偉華的《周易預(yù)測學(xué)》就不錯(cuò),或者是李順祥的《六爻玄機(jī)》,這些都是最簡單的入門書.
烏海市公共： ______ 親愛的 《活著》不錯(cuò)
烏海市公共： ______ 太多了.在中國傳統(tǒng)的術(shù)數(shù)中,揀我看過的權(quán)威級(jí)別的書籍,分類回答吧. 第一:四柱類,《淵海子平》《三命通會(huì)》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》,學(xué)習(xí)子平術(shù),這幾本精研就可以了. 北師大有一本《星學(xué)大成》,...
烏海市公共： ______ 三世書:揭秘姻緣命運(yùn)的算命奧秘《三世書:揭秘姻緣命運(yùn)的算命奧秘》是一本關(guān)于算命和姻緣命運(yùn)的書籍,通過揭示算命的奧秘,幫助人們了解自己的姻緣命運(yùn).在這本...
烏海市公共： ______ 《陰陽五行八字命理學(xué)》是由著名命理大師郭天源著作,是最新出版之八字論命著作! 有史以來最經(jīng)典、最完美的命理著作!本書提出大量前所未有的命理新論,是命理發(fā)展史上的一次革命,具有里程碑的價(jià)值! 由淺入深、通俗易懂,是初學(xué)算命者的最佳入門讀物! 論理嚴(yán)密、例證豐富,是職業(yè)命理研究者的必備寶典! 只要登錄郭天源新浪博客,就可免費(fèi)在線閱讀并購買.
烏海市公共： ______ 《滴天髓》 自古為命學(xué)家尊為瑰寶,該書相傳為京國撰,劉誠意注.清道光年間,士人任鐵樵探研數(shù)十載,增注闡微,分篇詮釋.并以時(shí)人命造,實(shí)例驗(yàn)證.時(shí)人爭相以為藍(lán)本,探究天地陰陽,測算五行八字,卜問禍福吉兇,惜失傳百余年,未...
烏海市公共： ______ 先學(xué)習(xí)五行術(shù)數(shù),之后讀象數(shù),看一些《皇極經(jīng)世》之類的古書,要有譯文,或者找一些比較通俗的讀物,比如《四柱玄機(jī)》之類的學(xué)一下,如果不想學(xué)習(xí)象數(shù),那么,就去讀《周易》《連山易》(連山易現(xiàn)在各大新華書店都有了)但是,要注意,連山易和周易的體系不一樣,連山易更加明確,連陽九陰六的來源都講得很清楚,從奇門遁甲和四柱上面就可以看出,奇門遁甲是中國預(yù)測術(shù)的頂峰,出自于連山易,四柱只是局限于人生. 玄學(xué)書籍還有一部很重要的《術(shù)藏》,價(jià)格高達(dá)20000多,最近一直在找這本書,雖然價(jià)格很令人頭疼,但是,可能有分定的,一部一部地買,里面有很多術(shù)數(shù)學(xué)知識(shí),還有梅花易數(shù)的講義,非常豐富,但是,不好買到.
烏海市公共： ______ 至于書的話建議你可以看:風(fēng)水的《葬經(jīng)》,面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《八字的《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《滴天髓》.相比之下文言文會(huì)比較不好懂,若是文化較低的話建議還是不要看的好,以免誤人誤己,現(xiàn)代比較通俗易懂的教材就是《人體生物節(jié)律學(xué)》是一本四柱書籍,但是與傳統(tǒng)四柱有一定的區(qū)別,個(gè)人覺得是在子平術(shù)后最值得學(xué)習(xí)的四柱命理的書籍..希望可以幫到你吧.
烏海市公共： ______ 能入門的方法有三:一者是從古天文學(xué)、星象學(xué)、歷法學(xué)的路子上去看;二者是從先天八卦、后天八卦、十二辟卦等理論中去看;三者是從陰陽五行支干學(xué)的路子上去認(rèn)識(shí).
烏海市公共： ______ 先看白話文的《周易》,然后找一本《萬年歷》讀一下,也許以上兩本書你不能完全讀進(jìn)去,不要緊,這只是讓你有一個(gè)感性認(rèn)識(shí).在此基礎(chǔ)上,你看一些比較簡單的,并且容易入門的命理學(xué)書籍,比如,面相、手相、痣相、簡單的風(fēng)水學(xué)等方面的書籍,這些書是為了讓你更加有興趣,感到命理學(xué)的誘惑與玄機(jī).然后,你嘗試著先學(xué)習(xí)六爻八卦方面的書籍,這時(shí)你務(wù)必認(rèn)真、不厭其煩、反復(fù)領(lǐng)會(huì),有道是,書讀百遍其義自現(xiàn).在這一基礎(chǔ)上,你就可以涉及一些八字、奇門盾方面的書籍,這樣可以進(jìn)一步促進(jìn)你對六爻八卦和命理學(xué)的全面認(rèn)識(shí).最后,集中精力,挖掘你的喜好與長處,專攻一門.
