《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》最新txt全集下載 請問陳寅恪的《唐代政治史略稿》(手寫本)，《隋唐制度淵源略論...
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隋唐制度淵源略論稿-陳寅恪
一 敘 論
李唐傳世將三百年，而楊隋享國為日至短，兩朝之典章製度傅授因襲幾無不同，故可視為一體，並舉合論，此不待煩言而解者。獨(dú)其典章製度之資料今日得以依據(jù)以討論者，僅傳世之舊籍。而其文頗多重複，近歲雖有新出遺文，足資補(bǔ)證，然其關(guān)係，重要者實(shí)亦至少。故欲為詳確創(chuàng)獲之研究甚非易事。夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世，其文物製度流傳廣播，北逾大漢，南暨交趾，東至日本，西極中亞，而迄鮮能論其淵源流變之專書，則吾國史學(xué)之缺憾也。茲綜合舊籍所載及新出遺文之有關(guān)隋唐兩朝製度者，分析其因數(shù)，推論其源流，成此一書，聊供初學(xué)之參考，匪敢言能補(bǔ)正前賢之闕失也。
隋唐之製度雖極廣博紛複，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齊，二曰粱、陳，三曰（西）魏、周。所謂（北）魏、（北）齊之源者，凡江左承襲漢、魏、西晉之禮樂政刑典章文物，自東晉至南齊其間所發(fā)展變遷，而為北魏孝文帝及其子孫摹倣採用，傳至北齊成一大結(jié)集者是也。其在舊史往往以“漢魏”製度目之，實(shí)則其流變所及，不止限於漢魏，而東晉南朝前半期俱包括在內(nèi)。舊史又或以“山東”目之者，則以山東之地指北齊言，凡北齊承襲元魏所採用東晉南朝前半期之文物製度皆屬於此範(fàn)圍也。又西晉永嘉之亂，中原魏晉以降之文化轉(zhuǎn)移保存於涼州一隅，至北魏取涼州，而河西文化遂輸入於魏。其後北魏孝文、宣武兩代所……
發(fā)私信了，不懂的再問我。
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