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    中國人的人種來源 中國人種基因圖譜的中國人起源

    起自大約170萬年前的元謀人,止于公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

    元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。

    大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。傳說中,黃帝是大約4500多年前,生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領。

    他提倡種植五谷,馴養(yǎng)牲畜,促使這個部落聯(lián)盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。

    后來炎帝部落和黃帝部落結成聯(lián)盟,在黃河流域長期生活、繁衍,構成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。中華民族被稱為炎黃子孫,就是這么來的。

    擴展資料:

    黃河下流域先民創(chuàng)造了大汶口文化及其龍山文化,廣泛分布在在山東、豫東、冀東、遼東半島和淮海地區(qū)。自從大汶口文化向中原地區(qū)擴張,使得仰韶彩陶文化退出歷史舞臺以來。

    中原地區(qū)在大汶口文化的強烈影響之下開始出現(xiàn)灰陶黑陶,但不是真正意義的龍山文化,被命名為當?shù)囟凇⑷谖幕5湫妄埳轿幕抢^承大汶口文化的因素而發(fā)展起來的。

    以山東龍山文化為典型代表,中原龍山文化的基本面貌清晰地顯示出大汶口文化對中原地區(qū)的深刻影響,含有較多的大汶口文化因素,趨向于東方化。

    黃河下流域先民以鳥為祖圖騰,繁衍為以各種鳥為子圖騰的諸多部落。東夷人創(chuàng)造了先進的海岱文化,發(fā)明了帶羽毛弓箭、創(chuàng)造了龍山骨刻文(對漢字的誕生有啟蒙作用)。

    制作青銅器與冶鐵、制造舟-車、發(fā)展農(nóng)業(yè)與治水。為中原華夏文化的發(fā)展和推進,起到了關鍵和決定性作用。

    華夏文明就是文化相對落后的西部古羌夏族吸收先進的東部東夷文化后進入文明社會進而在周朝超越東夷文化的。

    山東龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了近2000件骨刻文,說明骨刻文和商代甲骨文源流傳承關系非常密切。甲骨卜辭是現(xiàn)能確認的既是最早的漢語書面語,又是商人的書面語。

    而先商又是東夷的一個主體部分,漢語也確是源于東夷語。羌族只有語言沒有文字,羌語與文化習俗的傳承均依靠口口相傳。羌語應該是周人古羌語的活化石,可以作為考究對象。

    羌語屬于多音節(jié)語,無聲調語,黏著語,羌語的語法結構是屬于阿爾泰語系類型的,和現(xiàn)代漢語差別非常大。漢語是孤立語或分析語,有豐富的聲調系統(tǒng),確實源于東夷語言結構。

    如果影響周人語言的是東夷商語,那么商族人的語言才是現(xiàn)代漢語的根源,單音節(jié),多聲調,孤立語,與現(xiàn)代漢語相似的語法結構,這些種種現(xiàn)代漢語的特征肯定不是從古羌語繼承過來。

    那么只有從商語繼承過來漢語是周人語言和商人語言的綜合體,漢語從周人的語言那里繼承來了大量的古老的詞匯和同源詞,但是從商人的語言那里繼承來了特殊的語言結構。

    根據(jù)歷史傳說,太昊是著名的東夷集團首領,伏羲風姓氏后裔分支屬于太昊集團西遷的一支。春秋時的任(濟寧市)、宿-須句(東平縣)、顓臾(費縣西北)都是太昊后裔回到東夷故里后建立的方國。

    太昊部落(該族分兩支,原支在曲阜發(fā)展為太昊集團,西遷一支在淮陽發(fā)展為伏羲風姓部族),分為山東與淮陽和兩大系統(tǒng),均以東夷語言為主,少昊部落是從太昊部落分出來的直屬后裔。

    蚩尤出自于東夷少昊氏。太昊集團崇拜龍圖騰,少昊蚩尤集團以鳥為圖騰崇拜。神農(nóng)氏炎帝部落起源于陜西姜水流域,東遷到今豫東一帶地區(qū)。

    與少昊蚩尤集團交錯分布,有時發(fā)生矛盾和沖突。神農(nóng)氏炎帝部落被迫回遷姜水故鄉(xiāng)與黃帝集團結盟。嬴姓始祖少昊,其后裔春秋時仍有徐、江、葛、黃、淮夷、費、郯、譚、鍾離等國。

    少昊嬴姓的一部分西遷在晉陜立國,成為秦國、趙國的祖先。少昊后裔有兩個重要人物即皋陶和伯夷,是東方嬴姓各族的共同祖先。

    華夏雛形開始產(chǎn)生于商周時代。商代贏姓諸侯國,傳說嬴姓祖先是來自東夷首領少昊氏,形成了華族集團。周代分封了姬姓諸侯國,統(tǒng)稱夏族集團。到了春秋戰(zhàn)國時代才開始并稱華夏。

    漢朝確立前后歷400余年,隨著經(jīng)濟、文化及國家的大一統(tǒng),泛稱華夏的中原黃河流域居民,兼并了南方苗蠻百越集團,統(tǒng)稱為漢人,漢族的正式形成就是從漢朝開始的。

    參考資料來源:百度百科-中國 (世界四大文明古國之一)



    按照人類學家研究,全世界的各種人種都屬于同一物種,有著共同的起源,大約在距今5萬年前,人類體質發(fā)展到晚期智人階段。

    與此同時,世界上的三大人種也基本形成按照人類學家分類,當代中國人屬于蒙古人種的東亞類型和南亞類型。

    蒙古人種的主要特征是:體形膚色中等,頭發(fā)直而硬,體毛和須發(fā)較少,臉扁平,鼻寬度中等,鼻梁較低,唇厚中等,眼瞼大多有內毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼),高眼眶,順骨突出,多鏟形門齒,面骨平扁,少體味。  

    中國文明產(chǎn)生于舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發(fā)現(xiàn)的人骨化石全都屬于原始蒙古人種,屬于晚期智人,因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂,緊靠發(fā)現(xiàn)北京直立人的第一地點,曾發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石,其中有三個比較完整的頭骨。

    擴展資料

    遺址發(fā)現(xiàn)

    山頂洞人文化遺址是1930年發(fā)現(xiàn)的,1933年和1934年進行了發(fā)掘,已挖完。山頂洞文化的底層直接堆積在“北京人”遺址的第1層上。山頂洞洞口向北,發(fā)掘時被拆除,所見向北的口是人工開鑿的。

    山頂洞遺址由四部分組成:洞口,人室、下室和下窨,前三部分都發(fā)現(xiàn)有人類化石和文化遺物,下窨只發(fā)現(xiàn)完整的動物化石。

    山頂洞人掌握了鉆孔磨光技術,學會用骨針縫制衣服,懂得愛美,生產(chǎn)活動有采集、漁獵,人死后還懂得埋葬,山頂洞人的群居生活是由血緣關系結合起來的氏族關系。

    山頂洞的洞口高4米,下寬約5米;上室東西長12米,南北寬8米,上室西部有一陡坎,向西傾斜,表面有厚層的石鐘乳,下室在此斜坡的底部。下窨在下室深處。

    在山頂洞發(fā)現(xiàn)了三具完整的人頭骨化石以及其他解剖部位的化石多件,總計有l(wèi)O個個體或稍多,是舊石器時代晚期遺址發(fā)現(xiàn)人類化石最多的。

    參考資料來源:百度百科-中國

    參考資料來源:百度百科-山頂洞人



    中國人的人種來源如下:

    起自大約170萬年前的元謀人,止于公元前21世紀夏王朝的建立。

    元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。

    傳說中,黃帝是大約4500多年前,生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領。他提倡種植五谷,馴養(yǎng)牲畜,促使這個部落聯(lián)盟逐步強大。

    曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后來炎帝部落和黃帝部落結成聯(lián)盟,在黃河流域長期生活、繁衍,構成了以后華夏族的主干成分。

    擴展資料:

    商朝,從公元前16世紀到公元前11世紀,是奴隸社會發(fā)展的時期。商代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達,青銅冶煉和鑄造具有較高的水平。中國的書面歷史始于商朝。商周時期,周武王召集軍隊推翻了周朝。

    從公元前11世紀到公元前771年,西周是奴隸社會的繁盛時期。西周統(tǒng)治者實行封建制度和土地制度。周李王在位時,“百姓鬧事”。公元前771年,西周被戎犬征服。

    春秋時期,從公元前770年到公元前476年,是奴隸社會逐漸解體的時期。這一時期,周王室衰落,諸侯爭霸。由于鐵器的使用和養(yǎng)牛的出現(xiàn),生產(chǎn)力提高,私人土地增加,這促進了以國有土地為基礎的井田制度的逐步崩潰和奴隸制的崩潰。春秋時期,文化繁榮。

    參考資料來源:百度百科-中國 (世界四大文明古國之一)



    人類根據(jù)不同膚色被劃分為三大人種,中國人屬于什么人種呢?  

      按照人類學家研究,全世界的各種人種都屬于同一物種,有著共同的起源,大約在距今5萬年前,人類體質發(fā)展到晚期智人階段。與此同時,世界上的三大人種也基本形成按照人類學家分類,當代中國人屬于蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特征是:體形膚色中等,頭發(fā)直而硬,體毛和須發(fā)較少,臉扁平,鼻寬度中等,鼻梁較低,唇厚中等,眼瞼大多有內毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼),高眼眶,順骨突出,多鏟形門齒,面骨平扁,少體味。  

      中國文明產(chǎn)生于舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發(fā)現(xiàn)的人骨化石全都屬于原始蒙古人種,屬于晚期智人,因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂,緊靠發(fā)現(xiàn)北京直立人的第一地點,曾發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石,其中有三個比較完整的頭骨。  

      經(jīng)著名人類學家魏敦瑞觀察,其中一個男性頭骨在測量上很像某些西歐智人化石,從外形觀察卻應確定為原始蒙古人護;另一個女性頭骨很像美拉尼西亞類型;還有一個女性頭骨則像愛斯基摩人類型。因此,他得出了一個奇怪的推測:這些山頂洞人是由外地遷來的居民,因受到原住當?shù)氐拿晒湃朔N的攻擊而絕了種,所以后來的中國人的體質特征同他們沒有直接的繼承關系。后來的學者重新研究了山頂洞人的三個頭骨.認為魏敦瑞過分地強調了三者的差異而對其共同性估計不足,實際上三者都應代表原始蒙古人種,與中國人、愛斯基摩人、美洲印第安人特別相近,是上述幾種人的共同祖先,并不是幾種人聚集到了一個山頂里。  

      山頂洞人就屬于中國的晚期智人,他們的腦量為1300--一1500毫升,在現(xiàn)代人腦量的變異范圍內,腦內動脈支也同現(xiàn)代人接近,說明其智力發(fā)達程度已與現(xiàn)代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器時代的中期,中國的北方出現(xiàn)了仰韶文化,它主要分布在陜西關中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區(qū),至今已有一千多處遺址被發(fā)現(xiàn),覆蓋了中國文明早期的核心地帶,影響中原大部分后來文化,是中國文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體,包含一些中亞、南亞因素,是東亞蒙古人種的主體文化。這個時期的古人已開始大規(guī)模的村落定居生活。  

      在仰韶文化的各遺址中,村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立于公元前4600年--- -公元前3690年,位于陜西省臨撞縣城北的姜寨,面積為5500平方米,呈圓形,村周圍有寬深都為2米的護村壕,村中央居住區(qū)是一個廣場。村落以氏族為組,有5組建筑群共100多座房屋,每個氏族有一個大型公房,為中小型房屋所環(huán)繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種,多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地,木骨泥墻。全家以老母親為中心,全家居于中房中,育齡婦女在小房中接待男友,而成年男子平時則住在大公房中,是典型的母系氏族。  

      這時的農(nóng)業(yè)已高度發(fā)展。仰韶文化主要分布在黃河流域,雖然這里的氣候干旱.年降水量較少,但雨水多集中在夏季,有利于抗旱作物的生長。加之這里的黃土由于風成起因,土壤結構均勻,松散,具有良好的保水和供水性能,而且土壤中蘊含著較高的自然肥力。這些條件,就使得這里種植谷物極易獲得鈴高的收成。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),是人類改造自然所取得的一個巨大成功。文明的產(chǎn)生是與農(nóng)業(yè)的發(fā)展息息相關的。所以說,仰韶文化莫定了中華文明的基礎。生活在仰韶文化時期的古人,無疑是中國人的祖先。  

      人類學家的研究還表明:中國人的人種特征很大程度上是適應東亞中緯度的地理環(huán)境的,中等身材,中等膚色與中緯的日照、溫度相應,“蒙古眼”、平鼻可能與中亞寒冷的多風沙氣候有關。  

      但是,中國人的人種構成也不是單一的,黃河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亞的因素,河姆渡文化和廣東發(fā)現(xiàn)的一些人骨化石則有明顯的澳大利亞一尼格羅成分,商代殷墟發(fā)現(xiàn)的人頭骨也包含了幾種不同種族的人。因為,在石器時代以前,人類處于長期和大幅度的遷徙中,只有人類進人了有史時代,形成了地域性民族,嘆縫的生活才相對穩(wěn)定。因而,在中華民族形成一個獨立整體和中國文明的形成過程中,總是要融匯眾多的要素,即使在中華民族形成之后,也在不斷地吸收著新的成分。 

      河姆渡“20世紀中國十大考古成果”之一,與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名,寫入中學歷史教科書。在這里,1973年出土了迄今發(fā)現(xiàn)中國最早的漆器、最早的水井遺跡,最早的象牙雕刻……最著名的,莫過于出土了當時已知世界上最古老的人工栽培稻。

      當年參加河姆渡考古發(fā)掘的浙江省考古研究所老所長劉軍記憶猶新,當挖掘到距地面3米深的地方時,黑褐色的土層中閃過幾粒金黃———稻谷?!劉軍幾乎無法相信自己的眼睛,難道7000年前河姆渡人就開始種植水稻了?要知道,此前一直有中國的稻谷栽培技術來自印度之說,那里發(fā)現(xiàn)的最古老稻谷遺存距今4300年。

      河姆渡稻谷堆積層的總重量竟有120噸之重!經(jīng)農(nóng)業(yè)部門鑒定,稻谷為人工栽培。同時,大量用動物骨頭制成的農(nóng)具———骨耜出土了,這些中國目前發(fā)現(xiàn)最古老的骨制農(nóng)具,說明河姆渡人已脫離刀耕火種的時代,進入了耜耕農(nóng)業(yè)的階段。

    雖然此后江西萬年仙人洞出土了距今1.2萬年的栽培稻谷硅石標本,為世界上最早的水稻標本,但沒有更具體證據(jù)表明栽培的方式。河姆渡耜耕農(nóng)業(yè)始祖的地位,至今無人能撼。

      水稻、蔬菜、干欄式建筑、精美的陶器……河姆渡以高度發(fā)達的文化震驚了世人。經(jīng)碳14檢測,河姆渡遺址的時間更早于北方新石器文化的代表半坡遺址。劉軍說,全國目前發(fā)現(xiàn)的6000多處新石器時代遺址,發(fā)現(xiàn)糧食遺跡的不到30處,出土過菜籽或蔬菜實物的算上田螺山也僅5處,其中4處在江南。“在新石器時代,長江流域較之黃河流域,文化更先進,技術更發(fā)達。”

      河姆渡留下了太多的謎,這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶,世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納,西太平洋的“百慕大三角區(qū)”,古埃及的金字塔群,中美洲的瑪雅文明遺址,以及中國的神農(nóng)架、三星堆……這些自然和人類文化之謎,都分布在北緯30度線上。

      劉軍回憶,當年挖掘河姆渡,挖到距今約7000年的地層就戛然而止,再往下,全是淤泥。看起來,7000年前已開始種稻制陶的河姆渡文明,仿佛是從天而降的。如此高度成就的史前文化來源何處?無人能解。

      距河姆渡遺址僅7公里處,發(fā)現(xiàn)一個迄今7000年左右的新石器文化遺址,面積約3萬平方米,和河姆渡時間相同,規(guī)模相若。

      “當年4萬平方米的河姆渡遺址挖掘了2600平方米,出土文物6000多件,堪稱中國新石器文化遺址文物密度之最。現(xiàn)在看來田螺山的文物密度還會超過河姆渡。”考古隊員黃渭金告訴記者。

      盡管尚未進行碳14檢測,但從出土的文物形制判斷,田螺山遺址所處時代為距今7000年到5600年的1500年間,與河姆渡遺址同一時期。

      這里有與河姆渡相似的發(fā)現(xiàn),如橡子、稻米、葫蘆、蕨菜等植物遺跡,狗、牛、鯨魚、梅花鹿、金槍魚等動物遺骸,表明7000年前人類已開始種植谷物、栽培蔬菜、出海捕魚、馴養(yǎng)動物……但這里更有河姆渡之未有,甚至是國內新石器文化前所未見的全新發(fā)現(xiàn)。高度超過90厘米的陶盤口釜和雙耳夾炭陶罐,刻著人臉的陶支角,狀如大象頭部形態(tài)的陶塑殘塊,針孔不過毫米的骨針,通體磨光、柄部刻花的完整木槳……

      令人興奮的是,令河姆渡一舉成名的“干欄式建筑”,這被視為南方木結構建筑的起源,人類從 “有巢氏”走向地面住宅的開始,在田螺山同樣有遺存發(fā)現(xiàn),而且更復雜,更精致。在遺址一角,發(fā)現(xiàn)了保存完好的古埠頭———這意味著,河姆渡未能揭示的 7000年前氏族村落布局,有望“首次在田螺山重現(xiàn)”。

      田螺山考古隊上交浙江省文化廳的報告中這樣描述:田螺山遺址的發(fā)現(xiàn),證明了河姆渡遺址并非孤立的存在,完成了河姆渡文化“由點到面”的歷史跨越。而考古隊負責人、浙江省考古研究所的孫國平研究員稱,田螺山和河姆渡,說不定7000年前還常來常往呢。

      當?shù)孛襟w上,田螺山被稱為“河姆渡第二”,一個高度評價的稱謂。轟動與厚望都寄予這個才露“冰山一角”的遺址。只因被譽為“長江流域文明源頭”的河姆渡文化,到底從哪來,又去何處了,發(fā)現(xiàn)20余年來始終是謎。

      河姆渡留下了太多的謎,這或許跟地理位置有關———河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個神秘地帶,世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納,西太平洋的“百慕大三角區(qū)”,古埃及的金字塔群,中美洲的瑪雅文明遺址,以及中國的神農(nóng)架、三星堆……

      自然和人類文化之謎,都分布在北緯30度線上。田螺山,能否揭開謎底?

    大約200萬年前,非洲的直立人來到了中國的土地,然后在這里定居了下來,這就是藍田人、元謀人、北京人等等直立人種;然后大概在30萬年前,從非洲走出的第二批次人類丹妮索瓦人來到了中國,經(jīng)過競爭,他們淘汰了原本的直立人,占據(jù)了主導地位。

    然而在大約幾萬年前,從非洲走出,并已經(jīng)和尼安德特人雜交,帶有尼安德特人DNA的智人來到了這里,并且發(fā)生在歐洲尼安德特人的事情,再次在亞洲發(fā)生,丹妮索瓦人被智人所淘汰。但他們同樣和智人進行了雜交留下了自己的DNA最后剩下的智人建立了現(xiàn)在的人類社會。

    擴展資料

    現(xiàn)代人進入中國有三條路線:

    1、第一支南線:緬甸-云南入境。

    從中東向東的一路經(jīng)過西南亞(伊朗,伊拉克)進入南亞。有一支走到喀喇昆侖-喜馬拉雅山時被擋住了,他們沿著山脈的西南麓繞過喜馬拉雅山從緬甸和越南進入云南廣西一帶,一撥沿海向東然后向北(當時海平面比現(xiàn)在低100米,海岸線大大外延)。

    另一撥再繼續(xù)北上進入四川甘肅,然后又兵分兩路,西路上了青藏高原,東路從黃土高原進入中原。中原的一支一直北上到朝鮮和西伯利亞。這一支目前被認為是最“主流”的中國人。

    2、第二支北線:蒙古-內蒙入境

    這一支從伊朗向北走入中亞,從土庫曼斯坦,烏茲別克斯坦進入哈薩克斯坦大草原,然后一路向西到蒙古,一支折向南從內蒙進入中國。另一支繼續(xù)向東在大約1萬五千年前從白令海峽路橋(當時海水淺)跨到美洲,沿著美洲的西海岸一路從阿拉斯加走到智利的最南端。

    3、第三支東線:日本-東北入境

    這一支是第一支從云南入境時,分出一撥繼續(xù)南下印支半島,渡海到了印度尼西亞,然后從海路北上經(jīng)菲律賓到臺灣,日本,然后從海路(也可能有從俄國薩哈林半島)進入東北或渤海沿岸。像第二支一樣,也有一撥繼續(xù)北上從白令海峽進入美洲。



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    從地理上的角度上來說,應該是以色列的猶太人,雖然他們不承認自己是亞洲人。

    古巴主要居民是什么人種?
    另外,很多黑白混血的MULATO群體在國人的觀察中可能被視為黑人,但古巴國內并不這樣分類。實際上,如果將這些混血人與非洲黑人相比較,你會發(fā)現(xiàn)他們的膚色并沒有那么深,而且在面部特征上也有所不同,如高鼻梁、薄嘴唇,甚至直發(fā),這些都不屬于純粹的黑色人種。最后,關于古巴的經(jīng)濟情況,提到的可兌換比索...

    古時候的西域36國分別是哪36國?
    樓蘭國是西域古國名,是中國西部的一個古代小國,國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。公元前77年樓蘭國更名鄯善國,并遷都泥城,向漢朝稱臣,原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田,西南通且末、精絕、拘彌、于闐,北通車師,西北通焉耆,東當白龍堆,通敦煌,扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種,語言為...

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