古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句 古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句有哪些
1、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。—— 兩漢·諸葛亮《誡子書(shū)》
解釋：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
2、勤讀圣賢書(shū)，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。—— 宋·范仲淹《范文正公家訓(xùn)百字銘》
解釋：勤奮學(xué)習(xí)研讀圣賢書(shū)，像敬重父母一樣尊敬師長(zhǎng)；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓，態(tài)度寬厚和善的，鄰里方和睦。
3、不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。—— 宋·張載《西銘》
解釋：即便在屋漏隱僻獨(dú)處之處也能對(duì)得起天地神明、無(wú)愧無(wú)怍，才算無(wú)辱于乾坤父母；時(shí)時(shí)存仁心、養(yǎng)天性，才算是事天奉天無(wú)所懈怠。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。—— 兩漢·諸葛亮《誡子書(shū)》
解釋：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。
5、恬如既已交，繕性自此出。—— 南北朝·謝靈運(yùn)《登永嘉綠嶂山》
解釋：恬靜和智慧既然已經(jīng)有了，涵養(yǎng)本性就是從此處變現(xiàn)出來(lái)的。
擴(kuò)展資料
各家修身內(nèi)容
修身指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。
儒家“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此經(jīng)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
名人名言
1、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
3、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
5、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
參考資料：百度百科-修身
1，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——出自兩漢：諸葛亮《誡子書(shū)》
白話文釋義： 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
2，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白話文釋義：在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志；在威武時(shí)不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
3，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。——出自春秋《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》
白話文釋義：君子修身講究謹(jǐn)慎，猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時(shí)時(shí)唯恐失墜。
4，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——出自清·鄭燮詩(shī)《竹石》
白話文釋義：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。
5，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——出自明代：于謙《石灰吟》
白話文釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
1、《于五松山贈(zèng)南陵常贊府》 ［唐］李白
為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。
蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容。
解析釋義：作草就要作蘭草，作樹(shù)就要作松樹(shù)。蘭草的幽香隨風(fēng)而遠(yuǎn)，松樹(shù)遇寒冷而不改容姿。托物寓意，松蘭明志。這首詩(shī)首句就高歌“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松”，極度贊美“蘭幽香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容”的高潔傲岸的節(jié)操。
2、《誡子書(shū)》［三國(guó)］ 諸葛亮
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
解析釋義：不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
3、《誡子書(shū)》［三國(guó)］ 諸葛亮
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
解析釋義：依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。
4、《孟子·滕文公下》［戰(zhàn)國(guó)］ 孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
解析釋義：在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志；在威武時(shí)不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
5、《論語(yǔ)》［春秋］孔子
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
解析釋義：孔子說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，禮樂(lè)有什么用？”
谷歌045：曼德拉
欲求賢才棟梁，天空陸地海洋，半世東奔西忙。今又遠(yuǎn)航，路遙山高水長(zhǎng)。
谷歌046：梁?jiǎn)⒊?/u>
德高鴻儒博學(xué)，望重英雄豪杰，天時(shí)地利人和。用筆如魔，令人拍案叫絕。
谷歌047：巴別塔
敢說(shuō)敢做敢為，無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔，狂風(fēng)暴雨驚雷，吐氣揚(yáng)眉，天下舍我其誰(shuí)？
谷歌048：曾母暗沙
為國(guó)為家為民，風(fēng)吹日曬雨淋，碧海藍(lán)天白云。日月星辰，相伴一生追尋。
谷歌049：盧布爾雅那
長(zhǎng)空初晴花初蕾，飛鴻入夢(mèng)千里飄芳菲。欲仙圣香何太銳？金黃萬(wàn)點(diǎn)桂花美。
女神高舉月桂枝，普列舍倫陷入了沉思。山上城堡喜慶日，橋頭翼龍弄身姿。
谷歌050：大雁塔
分手已經(jīng)三年，寂寞又是一秋。大雁飛過(guò)庭前柳，兒行千里母擔(dān)憂，淚水灑九州。
九州景色依舊，只是歸思難收。人間總有離別苦，今宵又是月如鉤，此恨何時(shí)休？
谷歌051：東非大裂谷
清風(fēng)輕輕似呵護(hù)，白云悠悠是祝福。小小一個(gè)地球村，大大一個(gè)造物主。
游遍四洋七大洲，對(duì)此不再有壯語(yǔ)。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有緣，緣自東非大裂谷。
谷歌052：霍去病
何日蕩寇仇？沖天怒氣貫斗牛。忍辱含垢多少事？堪羞，羞與匈奴共神州。
拚將少年頭，縱死不令王事休。雷霆萬(wàn)鈞對(duì)天吼，泰斗，打遍天下無(wú)敵手。
谷歌053：衛(wèi)青
鐵血生涯中，天下誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？風(fēng)風(fēng)火火二十年，匆匆，立下多少汗馬功？
神勇今倍增，大難之秋又馳騁。排山倒海殺敵聲，隆隆，驚醒胸中百萬(wàn)兵。
谷歌054：李廣
把酒問(wèn)蒼穹：白發(fā)年年為誰(shuí)生？曾經(jīng)揮師數(shù)十萬(wàn)，精英，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。
有我在軍中，陣前何人敢逞洶？青鬃馬上挽長(zhǎng)弓，馳騁，天昏地暗好大風(fēng)。
谷歌055：網(wǎng)絡(luò)空間
世界如此精彩，人生如此豪邁，上帝與我同在。這個(gè)時(shí)代：有信，有望，有愛(ài)。
谷歌056：五嶺
睡獅猛醒，沖天怒氣撼五嶺。五嶺悠悠，悠悠此情到宇宙。
揮毫潑墨，筆下大潮狂起落。潮落詩(shī)成，天下何人可爭(zhēng)雄？
谷歌057：王佑軍書(shū)
飄若浮云，多少恩愛(ài)可追尋？云淡風(fēng)輕，多少恩愛(ài)在其中？
矯若驚龍，揮灑人間最真情。龍飛鳳舞，抖落天上風(fēng)和雨。
谷歌058：黃石公園
陽(yáng)春白雪，心心相印心相約。百鳥(niǎo)朝鳳，同唱一首歡樂(lè)頌。
高水流水，水中自有真善美。二泉映月，月下花開(kāi)花又落。
谷歌059：中國(guó)夢(mèng)
長(zhǎng)江黃河，奔流著，中華血脈。五千年，濤聲依舊，雄風(fēng)猶在。
席卷神州血與火，傾注人間情和愛(ài)。匯集成谷歌三百首，盡感慨。
論是非，言成敗，通古今，曉中外。忘卻了英雄，多少無(wú)奈？
天生神勇冠三軍，宇宙大氣橫九派。居?xùn)|方，引領(lǐng)全世界，劃時(shí)代。
谷歌060：倫敦
地轉(zhuǎn)天旋，萬(wàn)事開(kāi)頭難。斗霜傲雪多少年？堂堂劍氣尚寒。
戎馬倥傯一生，多少失敗成功？試看大千世界，依舊海闊天空。
古代修身養(yǎng)性名言賞析
1．天行健,君子以自強(qiáng)不息.地勢(shì)厚,君子以厚德載物. ——《周易》
（譯：作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能.人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分.農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育.天地間有形的東西,沒(méi)有比大地更厚道的了,也沒(méi)有不是承載在大地上的.所以君子處世要效法“坤”的意義,以厚德對(duì)待他人,無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍.今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才.）
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為. ——《三國(guó)志》
（譯：對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反,對(duì)于一些微小的.卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它.）
3．見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯. ——《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的.）
4．躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣. ——《論語(yǔ)》
（譯：干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)產(chǎn)生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子成人之美,不成人之惡.小人反是. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?不會(huì)用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾.小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”.）
6．見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也. ——《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《論語(yǔ)》
（譯：自己不想要的如痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?就不要把它強(qiáng)加到別人身上去.）
8．當(dāng)仁,不讓于師. ——《論語(yǔ)》
（譯：遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做.后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”.）
9．君子訥于言而敏于行. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧.）
10．二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭. ——《周易》
（譯：同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受.）
11．君子求諸己,小人求諸人. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題.小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不是.）
12．君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定.小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子.）
13．不怨天,不尤人. ——《論語(yǔ)》
（譯：遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”.）
14．小人之過(guò)也必文. ——《論語(yǔ)》
（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾.）
15．君子務(wù)本,本立而道生. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生.）
16．君子恥其言而過(guò)其行. ——《論語(yǔ)》
（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的.）
17．人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉. ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（譯：人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通.人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的.)
19．君子莫大乎與人為善. ——《孟子》
（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人.）
20．良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家語(yǔ)》
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利.）
21.業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨. ——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取.太貪玩,放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會(huì)有所成就.任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗.）
22.玉不琢,不成器；人不學(xué),不知道. ——《禮記?學(xué)記》
（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢,不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),就不懂得事理.）
23.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲. ——《勸學(xué)》
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚.）
24.學(xué)而不化,非學(xué)也. ——楊萬(wàn)里
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用,不能稱為學(xué)習(xí).）
25.學(xué)如不及,猶恐失之.
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.學(xué)而不知道,與不學(xué)同；知而不能行,與不知同. ——黃睎
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理,這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用,這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理.）
27.博觀而約取,厚積而薄發(fā). ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用.）
28.人之為學(xué),不可自小,又不可自大. ——顧炎武
（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑,也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿.）
29.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇. ——《中庸》
（譯：勤奮好學(xué)就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn).）
30.吾生也有涯而,知也無(wú)涯. ——《莊子》
古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句
靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 不以惡小而為之，不以善小而不為。 ——?jiǎng)?君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.——孔子 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.——孔子 己所不欲，勿施于人。——〈論語(yǔ).顏淵〉見(jiàn)人有善，如己有善；見(jiàn)人有過(guò)，如己有過(guò)。——〈尸子.治天下〉
關(guān)於修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句
靜以修身，儉以養(yǎng)德。寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志，這不僅是古代先賢對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的深刻洞察，也是現(xiàn)代人追求內(nèi)心平和的指南。不以物喜，不以己悲，這句古語(yǔ)告訴我們，不應(yīng)過(guò)分在意外界環(huán)境的變化，也不應(yīng)因個(gè)人得失而動(dòng)搖內(nèi)心的堅(jiān)定。當(dāng)我們能保持內(nèi)心的平靜，便能在紛擾的世界中找到自己的位置。俯仰無(wú)愧天地...
有關(guān)修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句(6句以上)
孔子則說(shuō)：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”仁愛(ài)是人的根本，沒(méi)有仁愛(ài)，所有的禮儀和音樂(lè)都是空洞的。孟子還強(qiáng)調(diào)：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。”志向是氣的統(tǒng)帥，氣是身體的充盈，二者相輔相成。孔子認(rèn)為：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”這浩然之氣，是一種內(nèi)在的力量，是修身養(yǎng)性...
有關(guān)古人修身養(yǎng)性的詩(shī)句
孔子為人處世、修身養(yǎng)性的格言名句大全 不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹Ｎ崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)...
修心古訓(xùn)格言名句(正心修身養(yǎng)性格言)
以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問(wèn)。省除煩惱，何等心性安和。就性情上理會(huì)，則曰涵養(yǎng)；就念慮上提撕，則曰省察。就氣質(zhì)上銷镕，則曰克治。一動(dòng)于欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。無(wú)欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。人之心胸，...
修身養(yǎng)性的詩(shī)歌 詩(shī)歌修身養(yǎng)性
古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句有哪些 古代修身養(yǎng)性名言賞析 1.天行健,Jun子以自強(qiáng)不息.地勢(shì)厚,君子以厚德載物. ——《Zhou易》 (譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的Yi志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修Yang,完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做Cai體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職Ze和才能.人有聰明和愚笨,...
寫(xiě)5句修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句(注明作者)
（秦"李斯《諫逐客書(shū)》）讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。5、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋"盧梅坡《雪梅》）梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
關(guān)于立德修身的文言文
3. 修身養(yǎng)性的古文詩(shī)句 原發(fā)布者:53012800100423 修身養(yǎng)性經(jīng)典詩(shī)句格言1、寧?kù)o可以致遠(yuǎn),淡泊可以明志——諸葛亮2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈——孟子3、吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——曾子4、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?——孔子5、夫志,氣之帥也;氣...
靜以修身,儉以養(yǎng)德的名言名句。
靜以修身，儉以養(yǎng)德 1、 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮 2、 君子憂道不憂貧。——孔丘 3、 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢 4、 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況 5、 侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非 6、 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以...
古代關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言警句
以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言:且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可讀書(shū),茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書(shū),即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳! 在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言:我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 修身齊家治國(guó)平天下! 靜以修身儉以養(yǎng)德! 多行不義必自斃 不鳴則已一鳴驚人 不飛則以一飛沖天 悵寥廓 問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮? 惜秦皇漢武略輸文采 唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷 一代天驕成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕 俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物還看今朝 知迷途其未遠(yuǎn) 覺(jué)今是而昨非 對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何 譬如朝露去日苦多 慨當(dāng)以慷 憂思難忘 何以解憂唯有杜康! 澹泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)
天寧區(qū)往復(fù)： ______[答案] 1:《金無(wú)足赤,人無(wú)完人.》 沒(méi)有完全純正的金子,人也沒(méi)有十全十美的人. 2:《水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒.》 水太清澈了,里面就沒(méi)有魚(yú)了,對(duì)人要求太苛刻了,就沒(méi)有朋友了.
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 1:《金無(wú)足赤,人無(wú)完人.》 沒(méi)有完全純正的金子,人也沒(méi)有十全十美的人.2:《水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒.》 水太清澈了,里面就沒(méi)有魚(yú)了,對(duì)人要求太苛刻了,就沒(méi)有朋友了.
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)---諸葛亮 靜以修身,儉以養(yǎng)德. 諸葛亮 人不知而不慍,不以君子乎? 《論語(yǔ)》
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 001 滿招損 謙受益 002 抱素懷樸 安性約身 003 秉心真實(shí) 矢口貞誠(chéng) 004 不攻人短 莫矜己長(zhǎng) 005 藏器學(xué)海 崇德效山 006 澹泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn) 007 讀圣賢書(shū) 行仁義事 008 篤禮崇義 抱淑守真 009 干國(guó)家事 讀圣賢書(shū) 海瑞自題聯(lián) 010 剛毅多略 文雅少...
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 1、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). 諸葛亮:三國(guó)時(shí)期——《誡子書(shū)》 釋義:有道德修養(yǎng)的人,是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的,他們以內(nèi)心平靜來(lái)使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定...
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 多給你點(diǎn). 1、 不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花,而是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了.句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美. 2、 丹青不知老將至,富貴于我如浮...
天寧區(qū)往復(fù)： ______ (七言律詩(shī)孤雁出群) 人生在世不知足,富貴榮華有若無(wú);求大貪多死亡道,心清欲淡吉祥途;胸懷浩蕩寬如海,品性卑微輕似莩;珍愛(ài)時(shí)光悟真諦,德言高雅做賢儒.
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 不能專幾而非人,不敢諱短而疾長(zhǎng).——清.譚嗣同〈上歐陽(yáng)中鵠書(shū)〉 見(jiàn)人有善,如己有善;見(jiàn)人有過(guò),如己有過(guò).——〈尸子.治天下〉 己所不欲,勿施于人.——〈論語(yǔ).顏淵〉 風(fēng)流不在談鋒勝,袖手無(wú)言味最長(zhǎng).——宋.黃升〈鷓鴣天〉 物極必反,數(shù)窮則變,此理之常也.——宋.歐陽(yáng)修〈本論下〉 勿以善小而不為,勿以惡小而為之. (劉備) 己所不欲,勿施于人.(論語(yǔ)) 鞠躬盡瘁,死而后已.(諸葛亮《后出師表》) 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志.(王勃) 孟子“生于憂患,死于安樂(lè)”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
天寧區(qū)往復(fù)： ______ 結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.
