古代怎么稱呼你我他 什么叫歷史？
古代稱呼你：女（汝）、爾、若、而、乃。
古代稱呼我： 有以代詞稱的，如“余、予、吾、我”等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的。還有帝王專稱“朕”、“孤”“寡人”等字。在先秦，一般人自稱也可用“朕”。
古代稱呼他：上古漢語沒有真正的第三人稱代詞，而是用指示代詞‘彼’、‘之’、‘其’來兼職。
試舉在詩詞中的稱呼：
1、汝
《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
釋義：
阿母聽到了這番話，淚水隨著語聲往下落：“你是大戶人家的子弟，一直做官在官府臺(tái)閣。千萬不要為了一個(gè)婦人去尋死，貴賤不同你將她遺棄怎能算情薄？東鄰有個(gè)好女子，苗條美麗全城稱第一。做母親的為你去求婚，答復(fù)就在這早晚之間。”
2、吾
《吾富有錢時(shí)》唐代：王梵志
吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。
人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來時(shí)道。
釋義：
當(dāng)我境況富裕，有很多錢的時(shí)候，妻子兒女都待我非常好。如果我脫下衣裳，他們就會(huì)爭(zhēng)著幫我把它們疊好。我如果出門去經(jīng)營(yíng)求財(cái)，他們就會(huì)殷勤地送我，直到大路上。我?guī)еX進(jìn)入家門，他們見到我馬上滿臉堆笑。像白鴿一樣盤旋在我的周圍，像鸚鵡一樣一呼百諾。
有時(shí)我偶然暫時(shí)貧窮，他們看到我就不給我好臉色看。人有多次貧困的時(shí)候，也還有多次富裕的時(shí)候以相報(bào)償。如果只圖錢財(cái)而不顧念親人，那就等著看來時(shí)的報(bào)應(yīng)吧。
3、彼
《何彼襛矣》先秦：佚名
何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車。
何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
釋義：
怎么那樣秾麗絢爛？如同唐棣花般美妍。為何喧鬧不堪欠莊重？王姬出嫁車駕真壯觀。怎么那樣地秾麗絢爛？如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好，齊侯之子風(fēng)度也翩翩。什么東西釣魚最方便？撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯之子風(fēng)度也翩翩，平王之孫容貌夠嬌艷。
4、爾
《竹石》清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(堅(jiān)勁 一作：韌)
釋義：
竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。
5、余、予
《菩薩蠻·書江西造口壁》宋代：辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 (愁余 一作：愁予)
釋義：
郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無數(shù)青山。但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終于還是向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣悲鳴。
參考資料來源：百度百科——尊稱
參考資料來源：百度百科——自稱
你：爾，汝，卿（上級(jí)對(duì)下級(jí)，或者前輩對(duì)晚輩）
尊稱：閣下，足下，壯士，先生，英雄，前輩，
罵人：豎子，小人，小兒，匹夫
我：吾，鄙人
男老人自稱：老夫
女老人自稱：老朽
向官員自稱：草民
官員向上級(jí)自稱：卑職，微臣，末將，下官
謙稱：在下，晚輩，晚生，小生
罵人的也可以用來謙稱，如，在下不過一介布衣（沒錢）在下不過一介匹夫爾（沒什么見識(shí)），在下不過一介山村之夫爾（沒什么文化），在下不過一介武夫爾（文盲極品，大字不識(shí)幾個(gè)）
女子自稱：小女子，奴家，妾身，賤妾，民女
他：彼，其
知己知彼，百戰(zhàn)百勝，攻其不備，以其人之道還治其人之身
日本文化是從我國(guó)傳過去的，某某君也是一種。
在古代，通常有官職的都以官職稱呼，將軍，太師，尚書，特別是皇帝，不能用汝或者爾，要稱呼皇上，陛下，圣上，不然要砍頭的。
地方官比如劉備當(dāng)平原太守，別人稱呼他劉平原，后來他在益州當(dāng)老大，別人尊稱他玄德公，包拯別人尊稱他包公，包青天
你是指“自稱”？
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞“之”、“其”來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的“君將哀而生之乎？”王安石的《游褒禪山記》“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。有時(shí)自稱還用不定代詞，如“某”，例如王安石的《答司馬諫議書》“某啟，昨日蒙教”。有時(shí)在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有“歐陽子方夜讀書”。
帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長(zhǎng)者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬于自稱。
還有自稱"愚"(選自<<出師表>>)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代官員:
文官:微臣,小臣(對(duì)皇帝) 下官(對(duì)等級(jí)比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對(duì)等級(jí)比他高的官)
貪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
謙稱實(shí)是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現(xiàn)自己在對(duì)方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號(hào)板橋 ) 對(duì)明代戲曲家徐渭（號(hào)青藤道士）極為欽慕，便自稱“徐青藤門下走狗鄭燮”。現(xiàn)代名畫家齊白石也愿做“走狗”，其詩云：“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。詩中的“雪個(gè)”指清初畫家朱耷（號(hào)八大山人，又號(hào)雪個(gè)），“老缶”指近代書畫家吳昌碩（號(hào)缶廬）。
編輯本段典故
古人為向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不采用“吾”“余”“予”等人稱代詞，而是有一些習(xí)慣的說法。現(xiàn)例舉如下：
下愚 《紅樓夢(mèng)》第 120 回：“下愚當(dāng)時(shí)也曾與他往來過數(shù)次，再不想此人竟有如是之決絕”。
牛馬走 司馬遷《報(bào)任安書》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。“走”意為仆人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅(qū)使的仆人。李善注：“太史公，遷父談也。走，猶仆也。言已為太史公掌牛馬之仆，自謙之詞也。”張衡《東京賦》：“走雖不敏，庶斯達(dá)矣”。薛淙注：“走，公子自稱走使之人。如今言仆矣”。
敝人 魯迅《華蓋集•犧牲謨》：“敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂于‘成人之美'”。
仆 司馬遷《報(bào)任安書》：“仆非敢如此也”。
老臣 《觸龍說趙太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。并非只有君臣關(guān)系的人才能自稱“臣”，如《扁鵲見蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天請(qǐng)也”。
愚 諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之”。
妾 《孔雀東南飛》：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施”。“妾”限于女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限于具有夫妻關(guān)系的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“自從得恩人救濟(jì)，赍發(fā)小人”。
下官 官員自稱“下官”。《孔雀東南飛》：“下官奉使命，言談大有緣”。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“小的在暗中調(diào)停”。
小子 韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之”。
學(xué)生 孔尚任《桃花扇》：“個(gè)個(gè)是學(xué)生提拔，如今皆成大僚了”。不僅讀書人可謙稱學(xué)生，官場(chǎng)中人也可謙稱學(xué)生。《金瓶梅詞話》第 74 回：“西門慶道：‘也是淮上一個(gè)人送學(xué)生的'”。又謙稱為“學(xué)兒”。明無名氏《東籬賞菊》：“學(xué)兒是這彭澤縣一個(gè)縣丞”。
小可 《水滸傳》第 41 回：“小可不才，自幼學(xué)吏”。
小生 孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。“小生”是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：“我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的”。“小老”是老年人的謙稱，又說成“小老兒”。《兒女英雄傳》第 8 回：“公子，你折殺小老兒了”。
卑人 元高明《琵琶記》：“人之孝者亦多，卑人何足稱孝？”“卑人”猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：“今乃不棄卑微，敢欲邀君一食”。
鄙人 《史記•張釋之馮唐列傳》：“唐謝曰：‘鄙人不知忌諱'”。也可自稱“鄙”。唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》：“鄙為崔氏妻，二男一女”。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡識(shí)，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此”。
老奴 《新唐書•李輔國(guó)傳》：“老奴死罪，事郎君不了，請(qǐng)地下事先帝矣”。“老奴”作自稱，限于臣仆。
鄙臣 《晏子春秋•諫上》：“使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。”“鄙臣”猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：“二者必有所審，無俟鄙生之忖度也”。“鄙生”為學(xué)生的自謙之稱。
鄙老 《晉書•王接傳》：“求賢與能，小無遺錯(cuò)，是以鄙老思獻(xiàn)所知”。“鄙老”是老人的自謙之稱，猶言“老朽”。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：“辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當(dāng)”。
不佞 《國(guó)策•趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。
老拙 宋人陶 《清異錄》：“老拙幼學(xué)時(shí)，同舍生劉垂，尤有口才”。
不才 明宗臣《報(bào)劉一丈書》：“何以更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉”。“不才”意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：“老鄙相聞，饑渴甚矣”。
老仆 《史記•魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：“老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢(shì)乎？”
賤人 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十三韻》：“文人試靜聽，賤人請(qǐng)具陳”。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：“重以不肖連賽困頓”。作兼稱，多用于父母死后。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：“期門囑威武，賤士感蹉跎”。“賤士”為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：“不孝兒覺民叩稟父親大人”。
賤臣 《韓非子•存韓》：“今賤臣之愚計(jì)，使人使荊”。“賤臣”是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記•曲禮下》“自世婦以下，自稱曰婢子”。《左傳•僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也”。杜預(yù)注：“婢子，婦人之卑稱也”。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：“奴為出來難，教郎恣意憐”。“奴”作為自稱的謙詞，通常用于女性，偶爾也用于男性。古代一些少數(shù)民族臣下在其主子面前也自稱“奴”。明清兩代宦官及清代旗籍官員在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳•文公十二年》：“使下臣致執(zhí)事，以為端節(jié)，要結(jié)好命”。
在下 《范進(jìn)中舉》：“在下倒有一個(gè)主意，不知可以行得行不得？”
你：余，閣下，足下我：吾，在下，不才他：其，……之徒，
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釋義：我。語法：英語字母表的第9個(gè)字母(指稱自己，作動(dòng)詞的主語)。二、you 讀音：英 [ju] 美 [j?]釋義：你，你們。語法：與名詞及形容詞連用，直接稱呼某人，泛指任何人。三、he 讀音：英 [hi , hi?] 美 [hi , hi?]釋義：他。語法：當(dāng)人們把動(dòng)物看作具有人格、...
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