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    煩襟意思和來(lái)源是什么

    古代文人墨客在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí),常用“煩襟”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的煩悶與不安。如唐代詩(shī)人王勃在其《游梵宇三覺(jué)寺》詩(shī)中寫(xiě)道:“遽忻陪妙躅,延賞滌煩襟。”這句詩(shī)描繪了詩(shī)人在游覽寺廟時(shí),心情愉悅,仿佛洗滌了內(nèi)心的煩惱。同樣,元代詞人韋居安在《摸魚(yú)兒》詞中也寫(xiě)道:“垂釣餌,趁春水生時(shí),賸有桃花鱖,煩襟浄洗。”這里的“煩襟浄洗”表達(dá)了垂釣時(shí)心情的舒暢與放松,仿佛內(nèi)心所有的煩憂都被洗凈。

    在清代詩(shī)人方文的《湯君謨讀書(shū)敬亭寄此》詩(shī)中,他同樣提到了“煩襟”的概念:“何時(shí)就清盥,一洗煩襟開(kāi)。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人渴望洗去心中煩憂,尋求內(nèi)心的寧?kù)o與平和。通過(guò)這些詩(shī)句,我們不難發(fā)現(xiàn),“煩襟”一詞不僅形象地描繪了內(nèi)心的煩躁與不安,還蘊(yùn)含著文人對(duì)心靈凈化與解脫的追求。

    “煩襟”一詞不僅在詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn),也反映了許多文人面對(duì)生活壓力時(shí)的心態(tài)。他們通過(guò)對(duì)自然景物的描繪,表達(dá)內(nèi)心的煩惱與希望,展現(xiàn)了中國(guó)古代文人獨(dú)特的審美情趣和精神追求。無(wú)論是王勃、韋居安還是方文,他們筆下的“煩襟”都充滿了詩(shī)意與哲理,讓人感受到古代文人對(duì)生活的深深感悟。

    “煩襟”一詞的來(lái)源,可追溯至《詩(shī)經(jīng)》中的“憂心如醉,不敢醉酒”,這里的“憂心”與“煩襟”有異曲同工之妙,都表達(dá)了內(nèi)心的焦慮與不安。隨著時(shí)間的推移,“煩襟”逐漸成為了一個(gè)固定的詞語(yǔ),用來(lái)形容人因各種原因而產(chǎn)生的煩惱與憂愁。在不同的歷史時(shí)期,文人墨客們通過(guò)不同的表達(dá)方式,賦予“煩襟”豐富的內(nèi)涵,使之成為了一個(gè)充滿詩(shī)意的詞語(yǔ)。

    總之,“煩襟”一詞不僅蘊(yùn)含著古代文人對(duì)內(nèi)心世界的深刻洞察,還反映了他們追求心靈平靜與解脫的精神追求。在現(xiàn)代社會(huì),我們也可以從中汲取靈感,學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的煩惱與壓力,尋求內(nèi)心的寧?kù)o與平和。

    芳襟意思和來(lái)源是什么
    在古代文學(xué)作品中,“芳襟”一詞常被用來(lái)描繪美人的衣襟,亦或隱喻高尚的襟懷。最早出現(xiàn)于南朝齊謝朓的《同謝諮議詠銅爵臺(tái)》一詩(shī)中:“芳襟染淚跡,嬋娟空復(fù)情。”詩(shī)中的“芳襟”被賦予了情感的色彩,不僅指代美人的衣物,更象征著其內(nèi)心的哀傷與情懷。這里的“芳襟”染上了淚水的痕跡,表達(dá)了美...

    重襟意思和來(lái)源是什么
    ”這里的“重襟”,是指衣襟層層疊疊,如同秋菊之繁復(fù),又似幽蘭之幽雅,這種描寫(xiě)不僅突顯了服飾之美,更蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)自然與生活的熱愛(ài)。在古代文獻(xiàn)中,“重襟”一詞還有著更為深刻的含義。李善在注解《楚辭》時(shí)提到:“紉秋蘭以為佩。然蘭可為佩,故以閑襟也。”這說(shuō)明,在古代,佩戴蘭草不僅是為...

    風(fēng)襟意思和來(lái)源是什么
    在唐代的文學(xué)作品中,“風(fēng)襟”一詞頻繁出現(xiàn),它承載著豐富的文化內(nèi)涵。最初的含義是指外衣的下擺,也即外衣的一部分。唐代詩(shī)人杜甫在《月》詩(shī)中有云:“爽合風(fēng)襟靜,當(dāng)空淚臉懸。”這里的“風(fēng)襟”描繪了詩(shī)人靜夜賞月時(shí)外衣隨風(fēng)飄動(dòng)的景象,給人一種寧?kù)o而美好的意境。除了字面意思之外,“風(fēng)襟”還...

    連襟是什么意思??
    連襟本意是指兩個(gè)人彼此知心,“襟”指胸懷,最早出自杜甫的《送李十五丈別》,后來(lái)便特指姐妹雙方的丈夫之間的稱(chēng)呼。因?yàn)椤捌拮尤缫路保⒘私忝镁拖袷菍⑼粔K布料裁成兩件衣服,“襟”也表示衣服胸前的部分。連襟一詞最早源于杜甫,當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是晚年,居住在川東,認(rèn)識(shí)了一位李氏老頭,兩人十分合...

    沖襟意思和來(lái)源是什么
    古代文人常常以“沖衿”來(lái)表達(dá)一種曠達(dá)淡泊的心境。在《晉書(shū)·王湛王述等傳論》中,作者贊譽(yù)王湛具有“沖衿玉粹”的品格,意即其胸懷曠達(dá),心地純潔。這種形容不僅適用于個(gè)人的品行,也被廣泛應(yīng)用于描述官員的風(fēng)范。如唐代文人王勃在其《七夕賦》中寫(xiě)道:“矜雅范而霜厲,穆沖襟而煙眇”,這里的“沖...

    分襟意思和來(lái)源是什么
    在古代文人墨客的詩(shī)文中,“分襟”一詞常用來(lái)表達(dá)離別的場(chǎng)景。它意指朋友間的離別,如同將衣襟分開(kāi)一般。這種表達(dá)方式在許多唐詩(shī)宋詞中都有體現(xiàn),展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)離別的感慨和不舍之情。比如唐代詩(shī)人王勃在《春夜桑泉?jiǎng)e王少府序》中寫(xiě)道:“他鄉(xiāng)握手,自傷關(guān)塞之春;異縣分襟,竟切凄愴之路。”這里的“...

    大襟意思和來(lái)源是什么
    在文學(xué)作品中,這種設(shè)計(jì)也被廣泛提及。例如,魯迅先生在《吶喊·阿Q正傳》中描述:“假洋鬼子回來(lái)時(shí),向秀才討還了四塊洋錢(qián),秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了。”這里的“大襟”就是指中式上衣的前面部分,通常指左側(cè)開(kāi)襟右側(cè)系扣的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)不僅在傳統(tǒng)服飾中常見(jiàn),在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中也有應(yīng)用。許多...

    高襟意思和來(lái)源是什么
    “高襟”不僅僅是一種外在的服飾特征,更是一種內(nèi)在的精神境界。它代表著一種高尚的情操,一種堅(jiān)定的意志,一種超然物外的氣度。這種精神境界在古代士人中得到了廣泛傳播和認(rèn)同,成為了他們追求的理想境界。“高襟”這一概念的形成和發(fā)展,不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代文化中對(duì)于品德修養(yǎng)的高度關(guān)注,也反映了士人...

    塵襟意思和來(lái)源是什么
    也是對(duì)心靈束縛的一種形象描述。總的來(lái)說(shuō),“塵襟”作為古典文學(xué)中一個(gè)常見(jiàn)的意象,反映了古人對(duì)世俗名利的超脫態(tài)度和對(duì)寧?kù)o生活的追求。它不僅是對(duì)內(nèi)心塵埃的比喻,更是一種心靈凈化的過(guò)程。無(wú)論是通過(guò)藝術(shù)、自然還是遠(yuǎn)方的情誼,人們都試圖用各種方式來(lái)滌蕩心中的塵埃,達(dá)到心靈的寧?kù)o與自由。

    愁襟意思和來(lái)源是什么
    從這些例子可以看出,“愁襟”在古代文學(xué)中的使用十分廣泛,它既是一種情感的直接流露,也是一種文化背景下的心理狀態(tài)反映。無(wú)論是通過(guò)飲酒來(lái)暫時(shí)忘卻煩惱,還是通過(guò)迎接貴客來(lái)尋求心靈上的慰藉,“愁襟”都是詩(shī)人和劇中人物內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。這種情感表達(dá)方式不僅豐富了古代文學(xué)作品的情感內(nèi)涵,也為后人...

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