得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙是什么意思 得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙 的具體意思
比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見。
譯文：
只要能和心愛的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。
比目和鴛鴦?wù)媸侵档昧w慕，只是君看不見他們成雙結(jié)對(duì)。
比目：魚名。《爾雅·釋地》：“東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。”故古人用比目魚、鴛鴦鳥比喻男女相伴相愛。
“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”對(duì)方也是心領(lǐng)神會(huì)：“比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。”“借問”四句與“比目”四句，用內(nèi)心獨(dú)白式的語(yǔ)言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鴛鴦”、“雙燕”一連串作雙成對(duì)的事物與“孤鸞”的對(duì)比，“何辭死”、“不羨仙”、“真可羨”、“好取”、“生憎”的果決反復(fù)的表態(tài)，極寫出愛戀的狂熱與痛苦。
是盧照鄰感嘆世事無(wú)常寫的
意思為：如果能和她結(jié)成美好姻緣，像一對(duì)和諧的比目魚，誰(shuí)還害怕死亡，只愿做一對(duì)鴛鴦而不羨慕神仙。
出自《長(zhǎng)安古意》是唐代詩(shī)人盧照鄰創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這是盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此詩(shī)托古意而寫今情，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安社會(huì)生活的廣闊畫卷。
原文：
長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭(zhēng)繞樹，一群嬌鳥共啼花。
游蜂戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺(tái)萬(wàn)種色。
復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？
借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見？
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。
片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。
意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。
專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。
自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見青松在。
寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。
獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。
譯文：
長(zhǎng)安縱橫的大道連著小巷，四通八達(dá)，香車寶馬川流不患。
玉輦奔馳。金鞭絡(luò)繹。出入于公主的府第，往來(lái)于王侯貴族之家。
龍銜著華蓋，鳳叼著流蘇，映照著朝陽(yáng)，連帶著晚霞。
游絲飄繞著綠樹，一群啼叫的嬌鳥催開了百花。
游蜂戲蝶在千門萬(wàn)戶前飛舞流連，碧樹成蔭，樓臺(tái)掩映。
復(fù)道凌空，窗格做成合歡花形；雙闕高聳，殿宇相連，闕上都雕著鳳凰形的飾物。
皇親貴族雕梁畫棟的樓閣高聳，建章宮的銅柱遙指白云間。
樓上的佳人可以相望卻難以相知，即使是在路上相遇了也難以和她結(jié)識(shí)。
向別人打聽到她美如天仙，曾經(jīng)學(xué)過歌舞，在貴族家歡度青春年華。
如果能和她結(jié)成美好姻緣，像一對(duì)和諧的比目魚，誰(shuí)還害怕死亡，只愿做一對(duì)鴛鴦而不羨慕神仙。
雙雙來(lái)去的比目魚和鴛鴦?wù)孀屓肆w慕，你難道沒見過它們？
最厭惡帷帳上繡一只孤零零的鸞鳥，取下來(lái)另?yè)Q上繡有雙飛燕的門簾。
雙燕繞著畫棟雕梁齊飛，羅帷翠被散發(fā)著郁金香的香氣。
烏云似的黑發(fā)梳成蟬鬢，額上涂著一彎纖巧的淡淡發(fā)黃的月牙兒。
這美麗的姑娘從車中走出來(lái)，含嬌多姿的情態(tài)和普通女子真不一樣。
美貌時(shí)髦的少年騎著有連錢狀花紋的寶馬，歌舞女所乘車的合頁(yè)上雕繪著盤龍形的花紋。
御史府中烏鴉在黑夜里啼叫，廷尉門前鳥雀將要棲息。
大道旁邊的宮城隱隱可見，一輛輛華美的車子遙遙駛向金堤邊。
長(zhǎng)安城南那群飛鷹走狗打獵的少年，渭水橋西那幫為人報(bào)仇的游俠，
都耀武揚(yáng)威帶著寶劍，一起來(lái)到娼家門前。
日暮時(shí)分穿著紫羅裙，宛轉(zhuǎn)唱著清歌，散發(fā)著濃郁的香氣。
堂上的人兒有如明月般美麗，門前的馬騎有如云般涌集。
在娼妓聚集的北里，道路縱橫交錯(cuò)，繁華熱鬧。
弱柳垂地，青槐蔥郁，車水馬龍，人聲鼎沸，揚(yáng)起的飛塵遮昏了天地。
執(zhí)法的金吾將軍也被人前呼后擁地來(lái)到這里，鸚鵡杯裝著翡翠綠的美酒，飲了一杯又一杯。
羅襦衣帶為君解開，美妙的歌舞為君表演。
還有那豪奢的將相權(quán)貴，他們互相傾軋，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
他們飛揚(yáng)跋扈，不遺余力地排除異己，專權(quán)獨(dú)斷，容不下其他人。
專權(quán)的意氣昂揚(yáng)到處稱豪雄，坐著駿馬在春風(fēng)中奔馳。
自以為這樣的歌舞可以長(zhǎng)達(dá)千年萬(wàn)載，自以為這樣的驕奢逸樂可以超過五公。
節(jié)物風(fēng)光變換，不會(huì)等待人，桑田滄海須臾之間就改變了。
昔日有金階白玉堂的地方，如今只見青松矗立在那兒。
揚(yáng)雄居住的宅院是何等的寂寥，年年歲歲只有一床書作伴。
唯有南山的桂花盛開了，飄飛的花瓣落在人的衣襟上。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已不詳。聞一多先生說，南朝的宮體詩(shī)不是一個(gè)空白，而是一個(gè)污點(diǎn)，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩(shī)歌，兩者又互相影響，于是整個(gè)社會(huì)都處在綺靡委頓的籠罩之下。于是，在“人人眼角里是淫蕩，人人心中懷著鬼胎”的詩(shī)風(fēng)影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。
在中國(guó)古代，下一個(gè)皇帝就是神明的代表，對(duì)前朝的評(píng)判，就是由他和他的大臣們進(jìn)行的。唐朝建立之后，新的統(tǒng)治者和大臣們總結(jié)出來(lái)的南朝滅亡的教訓(xùn)，其中有一條就是沉溺于亡國(guó)之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。于是，盧照鄰創(chuàng)作了屬于唐代的聲音—《長(zhǎng)安古意》。
問世間情為何物，直教生死相許的意思
得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙是什么意思?
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙的意思是： 愿意成為情深意切的伴侶，即使為此付出生命的代價(jià)也在所不辭，只愿做凡間的恩愛夫妻，而不羨慕神話中的神仙。詳細(xì)解釋：1. “得成比目何辭死”：這句中的“比目”通常指形影不離的伴侶。也就是說，如果能夠與心愛的人廝守，無(wú)論面臨怎樣的困境或挑戰(zhàn)...
得成比目何辭死愿作鴛鴦不羨仙是什么意思 得成比目何辭死愿作鴛鴦不羨...
得成比目何辭死愿作鴛鴦不羨仙是什么意思 得成比目何辭死愿作鴛鴦不羨仙詩(shī)句翻譯1、意思是：如果能夠和心愛女子像比目魚似的出雙入對(duì)，即使讓我死也不會(huì)推脫；愿意和心愛女子像鴛鴦一樣廝守在一起，即使許我做神仙也不羨慕。2、原句是“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，出自唐代盧照鄰的《...
得成比目何辭死,愿做鴛鴦不羨仙的具體意思
這兩句詩(shī)表達(dá)了一種真摯而深沉的愛情愿景。其核心思想是：即使面臨死亡，也要和心愛的人在一起，愿意成為伴侶而不羨慕神仙。這是對(duì)愛情的極度贊美和渴望。解釋：1. “得成比目何辭死”：這里的“比目”指的是古代傳說中的一種魚類，它們形影不離，象征忠貞不渝的愛情。這句...
得成比目何辭死只羨鴛鴦不羨仙是什么意思
得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙的意思是：只是羨慕能像鴛鴦一樣攜手同老，相伴終身，只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要。出自唐代盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》，原詩(shī)為：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。《長(zhǎng)安古意》是唐代詩(shī)人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此詩(shī)托古意而寫今情...
得成比目何辭死,愿做鴛鴦不羨仙的具體意思
明確答案：這句詩(shī)表達(dá)的是對(duì)于真摯愛情的堅(jiān)定執(zhí)著和無(wú)比珍視。愿意成為形影不離的伴侶，為愛情付出一切，哪怕是生命，也不羨慕神仙所擁有的一切。詳細(xì)解釋：1. 得成比目何辭死：在這里，“得成比目”指的是成為像比目魚那樣形影不離的伴侶。比目魚是一種傳說中有兩只眼睛在同一側(cè)的神魚，...
得成比目何辭死只羨鴛鴦不羨仙是什么意思
1、意思是：如果能和她結(jié)成美好姻緣，像一對(duì)和諧的比目魚，誰(shuí)還害怕死亡，只愿做一對(duì)鴛鴦而不羨慕神仙。2、原句應(yīng)該是：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙，出自初唐四杰之一的盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。而只羨鴛鴦不羨仙就是這句話變化而來(lái)的俗語(yǔ)，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)歌、小說以及歌曲中。
"得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙"是什么意思?
“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情的深深執(zhí)著和對(duì)平凡生活的向往。它寓意著，只要能與心愛的人相守，即使面臨生死，也心甘情愿；相比神仙的逍遙，更愿意在人間與愛人共度鴛鴦生活。詩(shī)人通過比目魚和鴛鴦的形象，象征著戀人之間的相互依賴和...
得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙是什么意思
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙的意思是：愿意像水中的比目魚一樣相伴而行，無(wú)論面對(duì)何種困境都不懼怕死亡；如同天空的鴛鴦一般，只愿與伴侶長(zhǎng)相廝守，并不羨慕神仙的獨(dú)活。這兩句詩(shī)充滿了對(duì)真摯愛情的贊美和對(duì)生死與共的堅(jiān)定承諾。詳細(xì)解釋：得成比目：這里的“比目”指的是比目魚，是一種象征忠貞...
得成比目何辭死只羨鴛鴦不羨仙是什么意思 得成比目何辭死不羨鴛鴦不羨...
鴛鴦：一種雌雄常在一起的水鳥。“鴛鴦鳥”和“比目魚”常被人用來(lái)形容戀人或夫婦形影相隨，深情眷戀的纏綿美麗，表達(dá)對(duì)愛情的繾眷和堅(jiān)貞不渝。后世“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”變成了表現(xiàn)愛情追求的名句。“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”無(wú)出處，大意是參考《白衣卿相詩(shī)集·別思》一...
“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”是什么意思_出處及原文翻譯_學(xué)習(xí)力...
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙的意思是：只要能和心愛的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙的出處該句出自《長(zhǎng)安古意》，全詩(shī)如下:《長(zhǎng)安古意》盧照鄰長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金...
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