能表達出一個人迷茫無助，傷心的詩句和語句能表達出一個人迷茫無助，傷心的詩句和語句

能表達出一個人迷茫無助，傷心的詩句和語句表達一個人迷茫無助，傷心的詩句和語句。

1、
秋水一瞥蕩心魂
夜夜思念有情人
楓葉紅透半邊山
寒窗失意再難尋
2
秋風(fēng)清瘦簾空透
夜深燈昏淚滴漏
楓火黯然孤寺遠
寒衣冷衾傷人瘦
3
秋暮孤鴻賞黃花
夜自獨吟尋酒家
楓林坐愛紅殤處
寒風(fēng)勁掃落殘霞

“ 菩提本無樹，明鏡亦非臺本來無一物，何處惹塵埃 ”的意思
菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺,本來就虛無一物,那里會染上什么塵埃?
一切法都是因緣所生，都是虛幻不實的法，但是人們由于人我執(zhí)與法我執(zhí)，從而認(rèn)為自己與一切法都是真實存在的，于是認(rèn)為煩惱也是真實存在的，好像不斷煩惱就沒有清凈一樣。
佛教的成就者，他們就知道一切法包括煩惱都是虛幻不實的，既然一切法是虛幻的，那么還要執(zhí)著它們干嘛呢?一切法之所以被我們認(rèn)為是真的，就是因為我們執(zhí)著的結(jié)果。如果不執(zhí)著，你就會知道煩惱也是虛幻不實的，怎么能障礙我們本來就是清凈的心呢？所以慧能才會說“本來無一物，何處惹塵埃？”。
首先說一下這首詩的出處
這是佛教禪宗的一樁公案：
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當(dāng)時在湖北的黃梅開壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當(dāng)時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當(dāng)時就說這個人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉(zhuǎn)世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當(dāng)著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。
其實，這也是告誡后世人，一切盡在自悟中，往外求道，執(zhí)著于外相，不明自心，就如同緣木求魚，終不可得。

表達一個人迷茫無助，傷心的詩句：

1、《點絳唇》

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

2、《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

3、《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

4、《好事近》

風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正是傷春時節(jié)。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

表達一個人迷茫無助，傷心的語句：

1、一個人在迷茫的時候通常會去衡量自身的價值，但你無法找到價值的天秤在何處。

2、天總是陰著，現(xiàn)在已經(jīng)起霧了，遠處什么都看不清，仿佛是我的未來。迷茫，在這個時刻。

3、人這一輩子迷茫的時候很多，每次迷茫便是一次成長。

4、極力爬出一個泥潭，卻發(fā)現(xiàn)自己又處在一個更大的泥潭之中。

5、誰都是不會認(rèn)命的，特別是在夜深人靜的時候，但生活能讓你覺得迷茫。

《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

徒弟擦一面鏡子，邊擦邊說：“這鏡子可真是便宜貨，幾十元買了這么一大面！”
師父笑著說：“你可別小看了這鏡子啊！它可以當(dāng)你的老師呢。”
“哦？”徒弟也逗趣說，“不知這鏡子老師將何以教我啊？”
“不管什么東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？”
“當(dāng)然”師父說。
“那么東西移開后，鏡子里還留有余影嗎？”徒弟問。
“那怎么會呢？”師父說。
“這就是智慧啊！”師父說：“這叫‘物來則應(yīng)，過去不留。‘徒弟，你在生活中能做到‘事來則應(yīng)，事過即忘’嗎？”
“不能”徒弟說，“想不到這鏡子還有點門道，還有嗎？”
“多得是”，師父說：“比如孔孟先師或帝王將相來照鏡，你說鏡子會因為高興而加倍細(xì)心嗎？”
“不會”徒弟答。
“如果乞丐、棄兒來照鏡，鏡子會因厭惡而應(yīng)付了事嗎？”
“不會。”　
“這就叫‘在圣不增，在凡不減。’又叫與圣人居而不喜，與凡夫居而不憂，你做得到嗎？”師父問。
“做不到！還有嗎？“徒弟興沖沖地問。　
“當(dāng)甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎？”
“不會”。　
“這叫把握當(dāng)下，而無所住。你做得到嗎？”
“做不到！還有呢？”徒弟窮追。
“鏡子映現(xiàn)紅色物體時，其本身會不會也變成紅色？映現(xiàn)綠色時會不會本身也變成綠色？”
“不會。”
“鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來現(xiàn)紅，綠來現(xiàn)綠，是不是？”
“是，這叫什么？”徒弟問。
“這叫‘隨緣不變，不變隨緣’。你做得到嗎？”
“做不到，還有嗎？”徒弟還不解渴。
“鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質(zhì)卻始終不變，這叫做‘體不動，而用常顯。用常顯而體不變’你明白嗎？”
“明白了”，徒弟感嘆地說，“想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這么多道理！真是物物皆可為師啊

雨季的迷茫

外面下著雨
糾集著悒郁的情緒
滿滿的壓抑
揮之不去
終于知道
其實之間
隔著高天隔著云翼
隔著空間隔著雨季
慢慢的雨滴沒有記憶
淋濕了的窗子
淋濕了竹籬
給予了過去
知道應(yīng)該放棄
是否真的值得珍惜
一切都可以從頭再起
沒有什么來不及
因為
現(xiàn)在是一個
漫不經(jīng)心的世紀(jì)

能表達出一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。在寒風(fēng)凜冽的夜晚，詩人獨自登上高樓，遠眺天涯，卻感到孤獨無助。這句詩寫出了人在高樓之上，望盡天涯，卻感到孤獨無助的心境。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。這句詩通過對比山河破碎和個人命運的飄搖，傳達了一種迷茫無助感和無力感。個人的命運如同風(fēng)中的...

能表達出一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
1、一個人在迷茫的時候通常會去衡量自身的價值，但你無法找到價值的天秤在何處。2、天總是陰著，現(xiàn)在已經(jīng)起霧了，遠處什么都看不清，仿佛是我的未來。迷茫，在這個時刻。3、人這一輩子迷茫的時候很多，每次迷茫便是一次成長。4、極力爬出一個泥潭，卻發(fā)現(xiàn)自己又處在一個更大的泥潭之中。5、誰都...

能表達出一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
“ 菩提本無樹，明鏡亦非臺本來無一物，何處惹塵埃 ”的意思菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺,本來就虛無一物,那里會染上什么塵埃?一切法都是因緣所生，都是虛幻不實的法，但是人們由于人我執(zhí)與法我執(zhí)，從而認(rèn)為自己與一切法都是真實存在的，于是認(rèn)為煩惱也是真實存在的，好像不斷煩惱就...

能表達出一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”慧能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。參悟不透...身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生...

表達一個人迷茫無助,傷心的詩句和語句
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。在茫茫人海中，我像一只迷途的羔羊，迷失了方向。內(nèi)心的痛苦如同一片烏云，籠罩著我的整個世界。我感到無助和迷茫，仿佛置身于黑暗的深淵中，靈魂仿佛被抽離，只剩下空虛和孤寂。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。我的心情猶如一江春水，無盡的悲傷和憂愁...

形容迷迷茫茫的詩句
自顧無長策，空知返舊林。這是詩人對自己處境的無奈感嘆，他知道自己沒有好的對策，只能回到過去熟悉的環(huán)境。這種對未來的迷茫和無奈，常常讓人感到無力和無助。自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。這句詩表達了圣賢往往孤獨無伴，唯有飲酒者才能留下名聲。這反映了在追求真理和智慧的路上，人們往往會感到孤獨...

表示自己迷茫孤獨無助心累的詩句
1. 關(guān)于孤獨無助的詩句關(guān)于孤獨無助的詩句 1.唐詩宋詞形容孤獨無助的句子描寫孤獨寂寞的詩句 1、念天地之悠悠,獨愴然而淚下。 2、驛外斷橋邊,寂寞開無主。 3、惟有樓前流水,應(yīng)念我,終日凝眸。凝眸處,從今又添一段新愁。 4、吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚? 5、人何處?連天衰草,望斷歸來路。

怎樣用一句文雅的詩句表達出自己內(nèi)心無助無奈掙扎的心情
而李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”更是讓我感同身受。那些曾經(jīng)的激情與夢想，如今只能在回憶中追尋，而當(dāng)時卻對此感到迷茫與無奈。這種情感的復(fù)雜與深刻，讓人難以忘懷。這些詩句雖然出自不同的詩人之手，卻都表達了內(nèi)心深處的無助與掙扎。它們?nèi)缤幻骁R子，映照出人們在面對生活中的困頓...

有關(guān)前途迷茫的詩句
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