你受到過來自親人的道德綁架嗎?你是怎么應(yīng)對的 ? 如果你被親情道德綁架了,你會怎么辦?
當(dāng)然有經(jīng)歷過,被親人道德綁架啊。像小的時候,家人總讓我按照他們的想法做事。一旦要是沒按他們的想法來,就會被道德綁架,說他們白付出那么多把我養(yǎng)這么大,不僅不聽話,還總唱反調(diào)。一般,我都是表面上答應(yīng)他們,但實(shí)際上,還是按我說的來。
1.親人常說:要聽話,不聽話就會被說
小的時候,印象中,母親最常說的口頭禪就是要聽大人的話,大人的話總歸是沒錯的。
要是我哪天不聽話了,或是出現(xiàn)了什么叛逆的行為,母親就會說養(yǎng)大我有多么多么不容易,等等吧啦吧啦一系列這樣的話術(shù),來約束我,給我施加壓力,讓我聽她的話。那會兒能有啥辦法嘞,就聽話唄。
不過現(xiàn)在呢,再怎么道德綁架我也都是那回事兒,無非還是那些說辭,只要我不與母親對立就行。
2.家人常說:我們都是為你好,要懂事
記得上大學(xué)選專業(yè)的時候,我是有個大概的方向在的,而父母卻想讓我按照他們的規(guī)劃去選專業(yè),我還沒沒開口拒絕,他們就說,我們都是為你好啊,不然你以后出來不好就業(yè)。
還會苦口婆心的勸我:不要太過于個性,隨著大眾路走,會比較穩(wěn)妥。要是我不依他們的選擇來,就會被說:要是以后發(fā)展不好,只能怪我沒聽他們的。那時,聽了他們說的話,我心里確實(shí)有一絲恐慌。
不過后來想了想,還是決定選擇自己喜歡的,不想總被他們的想法推著走,沒有任何驅(qū)動力。
3.家人讓我去親戚家,實(shí)則為相親局
記得有一回,家里人跟我說,有一個親戚邀請我去他們家做客,我當(dāng)時比較納悶兒,就半信半疑的過去了。然后到了才發(fā)現(xiàn),原來是個相親局。那一瞬間,我特別氣憤,就打電話給家里人,說我要走。
結(jié)果家人說:都是熟人,答應(yīng)人家了,中途離開,有失臉面。我只能硬著頭皮又回去了,真的超級尷尬。
結(jié)束之后,我就跟家人說了,不要再這樣了,不然再有什么事,我都統(tǒng)統(tǒng)回拒。看到我態(tài)度如此強(qiáng)硬,他們也就沒再這樣了。
現(xiàn)在想來被親人道德綁架的經(jīng)歷還蠻多的,再怎么樣,都要尊重一下啊,不能動不動就拿各種說辭進(jìn)行道德綁架約束,不然只會讓彼此的關(guān)系變得不再親密,也會失去信任。
有時候親戚托我們辦的事超過了我們的能力或者我們不愿意去做,他們會下意識的認(rèn)為我們不近人情,會明著暗著說我們連親戚的面子都不給。這種道德綁架其實(shí)挺讓人無奈了,如果碰上了,我覺得可以照下面這兩種方法去解決。
一、好好說明原因如果遇上能通過語言來溝通的親戚,好好跟他說明自己為什么不能做的原因,也許能讓他理解我們的苦衷。一般這種親戚可能只是一時氣急所以才不經(jīng)大腦的說出一些道德綁架的話,好好說的話是能解決的。
二、不能好好說干脆就不解釋了如果不能通過語言來溝通,那么干脆就不解釋了,反正解釋了他也不聽。
既然他不考慮我們的感受,那我們也不必再去考慮他們的,以后不來往就不來往了,畢竟自己被道德綁架還不高興呢,有時候強(qiáng)硬一點(diǎn),清者自清會比較好。在生活中我們大多數(shù)人應(yīng)該都有遭受過一些親戚朋友的道德綁架吧。但是因?yàn)檫@些道德綁架我們的人是我們的親戚朋友,所以大多數(shù)時候在我們被道德綁架時,很多人都不知道應(yīng)該怎么辦。直接拒絕會顯得自己非常的沒有禮貌。但是如果不說明白的話,那我們只能被迫接受他們的道德綁架,連反對他們道德綁架我們的機(jī)會都沒有。那么當(dāng)我們在面對親戚朋友的道德綁架時,我們到底應(yīng)該怎么做呢?既然他們已經(jīng)開始從道德的制高點(diǎn)上綁架我們了,那么我們也可以從講道理這個角度反攻回去。比如說你是一個老二次元,你的房間里有一個展示柜,柜子里面擺滿了你多年來辛辛苦苦收集到的手辦。但是這個時候親戚家的熊孩子未經(jīng)你同意從柜子里把你的手板拿出來,并且還摔壞了。這個時候作為一個老二次元,你肯定會非常的生氣和委屈,但是生氣不能解決問題,委屈也不能。可能你的那些親戚并不知道你的手辦很昂貴,他可能只覺得就是幾個小泥人而已,壞了也就壞了吧。但是這個時候你需要做到的是,你要向他解釋清楚,你為這些手辦花了多少心血,這些手辦的價值是多少。然后再說,看在我們是親戚的份上,那你就少賠點(diǎn)吧。手辦壞了回不來,但是你可以要一些補(bǔ)償費(fèi),而且別人弄壞了你的東西,賠償你的損失也是應(yīng)該的。先把你那些壞的不是很嚴(yán)重的手辦收好,然后再拿下這些補(bǔ)償費(fèi),去找一個靠譜的修復(fù)者,幫你修復(fù)修復(fù)這些手辦,將損失降到最低。這個時候我們只是就事論事,弄壞了別人的東西,就是要賠償?shù)摹H绻愕挠H戚朋友明白事理的話,是根本不會生氣的;只有那些原本就心胸狹隘的人,才會因你向他正當(dāng)索賠而生氣,因?yàn)樗X得自己吃虧了。所以說在維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益的時候,不要害怕得罪人,要勇敢
父母道德綁架的原因,有和孩子共生、讓孩子對自己負(fù)責(zé)的需要。
有的父母自己內(nèi)心虛弱無力,沒辦法幫助孩子面對遇到的問題,自己的人生問題也無力解決,本能的會需要孩子成為那個強(qiáng)大有力的人。
背負(fù)父母,不符合孩子的天性,所以父母有意無意把孩子往另一個反人性的方向教育和改造。
談?wù)摳改傅牡赖陆壖埽⒎怯懛ジ改福哺皇且獢嘟^關(guān)系了。
而是,讓孩子知道,如果你被父母道德綁架,那只是出于他們的需要,并非你做錯了什么。
如此,孩子能減少對自己的向內(nèi)攻擊,不至于陷入抑郁。也盡量避免孩子習(xí)慣性討好、付出,繼而被別人綁架。
比如有的女孩子被老公綁架:我媽不容易,你要讓著她點(diǎn),不要讓她不高興,否則,你就不是好老婆,好兒媳。
她害怕失去關(guān)系,害怕別人說自己不好,就得把自己架起來。同時,也學(xué)會了以此綁架別人。
比如綁架朋友,綁架老公,我都為你付出了,你居然不感謝我,我就不能占據(jù)道德制高點(diǎn),自嗨了。
不管別人真正需要的是什么,自己覺得自己做的特別好,然后別人就要感念自己,論功行賞。
當(dāng)孩子不符合自己的期待,對孩子有怨氣,擺臉色,沖孩子發(fā)脾氣,孩子也變得討好,會看父母的臉色。
父母給自己的,自己原樣不動給別人,給孩子。如出一轍。
舉個例子道德綁架的例子:
春節(jié),媽媽燉了豬蹄,女兒不想吃,媽媽立刻感到孩子不識好歹,感到自己被攻擊,于是攻擊孩子:我都舍不得吃,專門給你們吃,你還挑剔,你沒良心。
女兒覺得漏洞百出。
豬蹄是不夠吃嗎?這年代吃不起豬蹄嗎?冰箱里各種肉,是否吃不完,都要放壞了,媽媽寧愿吃剩菜,都不去吃,為什么說舍不得吃?
把豬蹄讓給媽媽:“那剛好,我也不喜歡吃,你拿去吃吧。”
媽媽看看油乎乎的大豬蹄子,沒有要接過去的欲望,看起來是吃不下的。
那為什么要演這樣的苦情戲,是自己不敢吃好的,覺得背叛了自己過去的苦日子嗎?還是習(xí)慣了做個好人,維持含辛茹苦的人設(shè)?
那這跟孩子有什么關(guān)系,為什么要讓你的孩子,因?yàn)槟愕男枰萑雰?nèi)疚自責(zé)?
看清楚父母講的到底是不是事實(shí)。如果是父母無意識在演戲,可以直面劇情,不必拐彎抹角攻擊孩子,更關(guān)鍵的是,孩子無論表面如何應(yīng)對父母,內(nèi)心要清楚,自己沒有犯什么錯,不必自責(zé),也不必和媽媽一起掉入自我感動的旋渦里。
不演戲,多講點(diǎn)事實(shí)邏輯,活在現(xiàn)實(shí)中,減少各種無謂的幻想,才能看清楚自己的真實(shí)需求,和別人的真實(shí)存在。
一、直接反駁法:曾經(jīng)有一篇文章《如果你膽子夠肥,我教你一句話噎死蠢親戚》,里面舉了不少例子用暴力方法惡心對方,這不是簡單拒絕,而是用語言惡心對方。其實(shí)你有拒絕對方的可能性時,對方才用道德綁架來“對付”你,這時你可以嚴(yán)詞拒絕,也可以反擊諷刺。例如:“哎喲,當(dāng)時我都勸你跟你表哥一樣留在本地工作,找一份穩(wěn)定的鐵飯碗。你自己不聽我的話,你看你現(xiàn)在把自己搞得多慘!”“大姨您別擔(dān)心,我不圖賺太多錢,就是趁著我年輕多出去見見世面;不然我怕留在這里等年紀(jì)跟您一樣大了,就會變成見識短淺、鼠目寸光,去別人家里做客還要說三道四的老女人,那就太可怕太丟臉了!”
二、轉(zhuǎn)移矛盾法:對方對你進(jìn)行道德綁架,從心態(tài)來說,對方把你當(dāng)成弱勢群體,試圖用道德、集體等不容反駁的外力給你施壓,這時可以把矛盾轉(zhuǎn)移出去,禍水東引,轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。比如某人想約整個宿舍去上網(wǎng),其中一個人說小陳去我就去(他把矛盾轉(zhuǎn)移給了小陳,小陳成了焦點(diǎn),關(guān)鍵人物,用宿舍集體力量來壓他);這時小陳可以有各種借口轉(zhuǎn)移矛盾,比如:我也想去,但是我有點(diǎn)小事兒先去處理,你們先去,我忙完再說……這把矛盾轉(zhuǎn)移到小事兒上。或轉(zhuǎn)移到人物上,比如去找老師,約女票。要么用他們的邏輯推到下一個人身上,比如,隔壁誰誰誰在呢,他肯定想上網(wǎng),得叫上他,于是矛盾點(diǎn)變成隔壁那個人身上了。
讓座也是同樣道理,不想讓座可以裝睡,可以拿行李做武裝,這些是逃避戰(zhàn)術(shù)。
如果有人問,你咋不讓座?我會反擊說:整車該讓座的人那么多,干嘛讓我讓?把矛盾轉(zhuǎn)到整車人,以整體壓制對方。在面臨類似問題時,我們一般認(rèn)為這是二元對立的問題,非此即彼,固化了問題,沒打開思路發(fā)散思維,其實(shí)應(yīng)該從多視角多維度思考,破解這種邏輯錯誤題。對方用道德綁架試圖要挾你,你可以反擊,可以轉(zhuǎn)移,可以合作。對方把矛頭指向你,你應(yīng)該馬上提醒對方,不是我的問題,是你的問題,你沒資格指責(zé),然后思考拒絕方法或矛盾轉(zhuǎn)移法,或合作方法。要想到把矛盾推到對方,推到他處,消滅問題,穩(wěn)坐釣魚臺(中間法則)忽略問題,解決問題……等N種辦法。
親人道德綁架你,該如何應(yīng)對?
對付道德綁架最好的方法就是有針對性地拋棄道德感。比如,父母說“養(yǎng)你這么大,你做點(diǎn)xxx怎么了”,回:“我沒良心啊/我懶啊/我干不好啊”之類的,只要你不在乎面子,不被自己的高道德感綁架,別人也就綁架不了你。
人與人之間的邊界感就是用來打破的,當(dāng)我們想要親近一個人,我們會像「女爵」歌詞一樣,拆掉自己的城池圍墻,并試圖突破對方的防衛(wèi),靠近對方。
當(dāng)我們對一個人有惡感,我們會拉開與對方的距離,甚至筑起高墻,以免引起自己的惡心。
換句話說,邊界并非僅僅用來保護(hù)自己,而是測試自己對他人感受的試紙。
會讓你想要模糊邊界的,往往是有好感的對象;想要堅(jiān)守邊界的,基本是會讓你不舒服的人。
因此這個邊界感跟感受有關(guān),而非人際之間的角色和頭銜。有些人彼此角色是父子、母女,或者夫妻、兄弟姊妹,那又如何呢?這些角色和頭銜無法取代人與人之間的感覺。
會傷害一般人感情的舉措,也會傷害親子、夫妻或任何人際關(guān)系。
所以如果你身為父母,覺得孩子跟你不親,與其責(zé)怪孩子不孝順,你該做的是放下父慈子孝之類的想象,先搞清楚自己是不是干了什么傷害孩子感情的事。
就像有些人覺得外面的人不能打,老婆孩子可以隨便 打,根本搞笑。世界上沒有誰可以任憑你隨便使用暴 力的好嗎!
所以有時候不要怪孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),很可能是你硬生生把他推遠(yuǎn)的。
孝順不是百依百順,而是給予父母成長的機(jī)會
孩子需要成長,父母也需要。
負(fù)責(zé)任的父母,他們不會溺愛孩子,也不會對孩子施暴。負(fù)責(zé)任的父母會幫助孩子成長,保證他們成長的每個機(jī)會。
同樣地,負(fù)責(zé)任的孩子也不該溺愛父母,對父母施 暴,好給予父母成長的機(jī)會。
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