書法心得體會文言文
1. 古人寫書法學習心得的古詩
1、《書法家歐陽詢》佚名 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。
駐馬觀之，良久乃去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
譯文 歐陽詢曾經(jīng)有一回騎馬趕路，看到一塊古碑。是晉代著名書法家索靖書寫的，（他）停住馬觀看古碑，過了很久才離開。
他走離古碑幾百步后又返回來，下了馬站在碑前欣賞，等到疲乏了，又鋪開皮衣坐下來觀看，就又守在碑前三天三夜方才離去。2、《杜處士好書畫》宋代：蘇軾 蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數(shù)。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”
不可改也。 譯文 四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！” 隱士笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：“耕地應(yīng)當去問 *** ，織布應(yīng)當去問婢女。”這句話是不可改變的。
3、《觀書有感二首·其一》宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、《觀書》明代：于謙 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
譯文 書卷就好像是我的多年老友，無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數(shù)的文字后，心中再無半點塵世間的世俗雜念。
堅持經(jīng)常讀書，新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，不相信我這書齋里別有春景。5、《墨池記》宋代：曾鞏 臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。
又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉！譯文 臨川郡城的東面，有一塊地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有個池子低洼呈長方形，說是王羲之的墨池，這是荀伯子《臨川記》里說的。羲之曾經(jīng)仰慕張芝“臨池學書，池水盡黑”的精神，（現(xiàn)在說）這是羲之的（墨池）遺址，難道是真的嗎？當羲之不愿勉強做官時，曾經(jīng)游遍東方，出游東海，在山水之間使他的心情快樂。
莫非他在盡情游覽時，曾在這里停留過？羲之的書法，到晚年才特別好。那么他能達到這步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
但是后代沒有能夠趕上他的人，是不是后人學習下的功夫不如他呢？那么學習的功夫難道可以少下嗎？何況想在道德修養(yǎng)上深造的人呢？ 墨池的旁邊，現(xiàn)在是撫州州學的校舍，教授王盛先生擔心墨池不能出名，寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前兩柱之間，又請求我說：“希望有一篇（墨池）記。” 推測王先生的用心，是不是喜愛別人的優(yōu)點，即使是一技之長也不讓它埋沒，因而推廣到王羲之的遺跡呢？莫非也想推廣王羲之的事跡來勉勵那些學員吧？一個人有一技之長，就能使后人像這樣尊重他；何況那些品德高尚、行為端莊的人，遺留下來令人思慕的美好風范，對于后世的影響那就更不用說了。
2. 學習書法的感悟800字
思路：從自己書法練習的進度，講到自己心性的改變，字如其人。多描述練字給予人帶來的益處，以及給人帶來的影響，也描述練習的好處。
正文：
學過書法的人，是要暗自慶幸的。
我向來不懂得那些寫不好字的人的感受，只是聽到他們時常抱怨：“寫字好難！”只記得我十一歲那年，學了軟筆近一年，鋼筆字卻退步很快，那緣起我的心態(tài)。那時候羨慕寫字環(huán)繞跌宕的人，以為那種“鬼畫符似的繞繞字”就是美，就是書法了。不得不說，凌亂美是有的，但如沒了章法，別人辨識不清，總以為你是馬虎的人。后來得及時扶正，字跡又工整起來，可愛如初了。
我臨《九成宮》，大抵練了五年。第一年寫字時手抖得厲害，墨色不能把控，常常是“深深淺淺”，好似水墨圖，這不符合歐體的風格。次年便有好轉(zhuǎn)，字態(tài)逐漸成熟，方為雛形。小學三四年的底子是很牢固的，即使長久不練，一提筆一蘸墨，心神便會合一，入了境，不再出來，直到收筆，才長吁一口氣。
如今的我的歐體進步很多，值得贊揚，但有很大不足，如老師所述：筆畫太飄浮，不沉穩(wěn)。或許是我的性子作怪，太急了，這應(yīng)當改變。
正如楊絳先生提出的“修身”一說，“受鍛煉的靈魂”。書法的初生兒，誰都是塊野玉，但當你的野性在形色的字體中展露時，那突兀的一筆一畫便是你受鍛煉的靈魂的所在。我是能真切地感受到的。書法使人靜，但亦能動若脫兔，這是靈氣，它們?nèi)[含在或狂或嬌、或喜或悲的作品中。
《曹全碑》我也是臨摹過的，但那太嬌柔，不投緣，便擱淺。
記得去年炎夏，我瘋抄寫古詩，手持毫如星點的小白云，在仿古的藍皮書黃草紙上寫下了幾十篇長詩。臨摹《長恨歌》時，一坐便是一下午，兩腳麻透了卻不敢動彈。或是酷暑難耐，心不靜，而總尋不得手感。書法同寫作一般，要的就是坐得起冷板凳的人，要的就是“不知老之將至云爾”的人。
近來兩腿酸軟而無病痛，我便懷疑到寫字和寫作上來了。誰教我熱愛這頗淘神費力的兩樁事呢！
總歸，心是靜的，寫字的益處不必多言，從前字拙的我與字秀的我真是不可同日而語了。寫作也是寫字，不分家的。于是每每當我寫作時，便不由自主地把流瀉下的思想與情愫化成悅目的字來了。好字叫人悅意看。
陋文自要補苴罅漏，而字也如此。
人一輩子是離不開一支筆、一手字的。每當我“鍛煉靈魂”，所有的門就是開的，我的心便回來了。
3. 書法的感受兩百字左右.
--學習書法的體會 對書法的熱愛，我練習了大約十幾年的書法；正因為喜歡書法藝術(shù)，并且希望進一步感受美，感受水墨線條以及字型結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力，我來到了考場；提升自我的素質(zhì)，把書法的美傳播給更多的朋友們，我選擇書法學習。
我知道，如果寫書法的學習體會，從很多方面可以寫。譬如：字之結(jié)構(gòu)，行文布局，碑帖歷史淵源，古今書論……但是，此刻我感覺到，書法不僅僅是一門技法，它是體現(xiàn)和體會著的美的藝術(shù)形式。
通過書法這一載體，創(chuàng)作者和欣賞者互相獲得了美。而這不同層次的美，又反映了彼此之間的修養(yǎng)和心境。
對書法學習的體會我想從兩個層次來描述。即書法的藝術(shù)美和書法的境界修養(yǎng)。
以下就是我的一些膚淺的書法學習體會。 書法的藝術(shù)性 藝術(shù)是人類的創(chuàng)造物。
書法作品有著實用性和表現(xiàn)力。從象形文字到草書，我們的漢字經(jīng)過了一系列的抽象。
古人變革書體最首要的目的就是實用和方便。書體的演變存在著繼承與創(chuàng)新。
創(chuàng)新性是藝術(shù)得以發(fā)展的動力之一。從縱向來說，篆、隸、楷、行、草五種書體即聯(lián)系又有著巨大的差異。
每種書體存在著不同的章法。從橫向來講，每一種書體又存在著不同的風格。
就楷書而言，最著名的幾種風格要數(shù)顏歐柳趙。行書又有行楷和行草。
書體和字體的橫縱向發(fā)展，極大地豐富了書法藝術(shù)。書體和字體從實用角度來說體現(xiàn)了一種規(guī)范性。
比如說學習寫字當然是選擇好的范本進行臨摹。好的范本作為規(guī)范被繼承下來。
這樣淘汰了一些相對差的字體。所以中國書法從實用美學角度創(chuàng)造出了一些用筆技法和間架結(jié)構(gòu)。
雖然這些給人感覺相對教條，但是它為我們寫好書法，欣賞書法提供了一些依據(jù)。 書法是一門藝術(shù)。
藝術(shù)除了表達內(nèi)容也表達內(nèi)容之外的一些信息。我喜歡顏真卿的《祭侄文稿》。
顏字的風格是大氣磅礴。體現(xiàn)著盛唐的氣魄。
我們知道這篇祭文稿祭奠的是書家的侄子，而作者當時正作為集結(jié)各路英雄的盟主與叛軍安祿山作戰(zhàn)。他的侄子正是在與叛軍作戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。
此時作者有著三種情感。對失去侄兒的悲痛，對叛軍的痛恨，對戰(zhàn)勝叛軍的足夠信心。
這些情感全都寄托于這篇著名的文稿，同時也反映在文稿的書法藝術(shù)性中。我們可以從他的這篇名作內(nèi)容和書法中感受到了他感情的汪洋恣肆。
成為“天下第二行書”一點也不夸張。正是通過書法的實用性和表現(xiàn)性推動了書法的藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)情感。
通過創(chuàng)作書法和欣賞優(yōu)秀的書法作品達到互相溝通的藝術(shù)效果。 書法美的認識 美是一種感受。
在書法中，不同書體和字體，在一定程度上體現(xiàn)著不同類別的美。《顏勤禮碑》，我感覺到雄健之美。
字不大，但是飽滿，充實，仿佛雄健的盛唐武士，威嚴敦厚。唐人書《靈飛經(jīng)》給人以娟美秀麗的感覺，仿佛出水芙蓉。
而張旭的狂草又有舞蹈的動感。有些書法作品運用了枯筆，給人以滄桑之美。
仿佛一棵老樹，歷經(jīng)了風霜，雖然樹枝有著種種班駁，但是還是在枯筆中體現(xiàn)著頑強……人們欣賞著不同的美，帶來了不同的美的感受。 書法與心境的關(guān)系 書法的確是靠練出來的。
元朝趙子昂日書萬字。而練字過程中就會有感受。
不管性格外向還是內(nèi)向，只要拿起筆，就要把心與書融合一起。現(xiàn)代社會十分浮躁，誘惑也多。
從事的事情很多。書法創(chuàng)作如果存在一點雜念，可能就會影響到書法作品的氣韻。
王羲之的《蘭亭序》是行書作品中的至尊。我認為魏晉時期的文人有著一種逍遙，一種天性的解放。
竹林七賢在會稽山吟詩對聯(lián)，游玩山水，喝酒暢談。沒有這樣的心情解放，沒有寬松的心境，也就沒有這千古名篇《蘭亭序》，也就沒有“天下第一行書”。
雖然看不到王羲之的真跡，但可以從雙鉤的《神龍?zhí)m亭序》中依稀感受到作者要表達的一種暢快淋漓的感受。這種感受通過文字書法傳遞了一千多年。
而且永遠傳636f70797a686964616f31333337623434遞下去。有著怎樣的心境就會有怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)。
但前提是本身有著扎實的藝術(shù)基礎(chǔ)。 書法與人品修養(yǎng)的關(guān)系 藝術(shù)的一種境界就是欣賞美，創(chuàng)造美。
而欣賞和創(chuàng)造美的同時也達到了人品修養(yǎng)的提升。書法也一樣。
藝術(shù)是相通的。而欣賞美的眼睛是靠在藝術(shù)環(huán)境中熏陶出來。
雖然字寫的好壞與人品修養(yǎng)沒有直接的聯(lián)系，但是書法藝術(shù)，能夠提升一個人的品位。一個有品位的人必定會在各個方面表現(xiàn)良好，包括寫字方面。
根據(jù)馬斯洛（Maslow.A.H）需求層次理論，大多數(shù)人都有一種自我實現(xiàn)的需要和傾向。書法技能在達到一定的層次，技法和技術(shù)相對不再重要了，而書法與其他藝術(shù)的融合，與自己內(nèi)心的融合更顯重要。
所以從古至今書品與人品存在一定的聯(lián)系。這實際上也是一種價值取向的問題。
從這個意義上來說，書法藝術(shù)的提高，越到后來越與一個人的修養(yǎng)有關(guān)。人品修養(yǎng)包括了為人處事，生活的態(tài)度，對美的理解，對藝術(shù)的鑒賞等等。
知識的融會貫通，心境寬廣，愛，一向為書者的高境界。而相對存在一些雜念或者有私心，可能會阻礙好的作品創(chuàng)作，體現(xiàn)不出獨有的風格。
而廣博的知識以及良好的治學態(tài)度是書法藝術(shù)發(fā)展的源泉和動力。因為事物是發(fā)展著的。
事物之間存在著聯(lián)系。我們可以從廣博的知識中獲取創(chuàng)作書法的靈感。
也通過知識的積累以及其。
4. 寫書法心得,1500字左右
淺談書法
中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術(shù)青春常在。瀏覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”。 書法藝術(shù)是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特征。書法藝術(shù)愈加受到大家的青睞。
中國書法是一門古老的藝術(shù)，從迄今考古文物發(fā)掘的情況判斷為始于八千年前的中華黃河流域的古陶器文，再經(jīng)由甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
書法有益健康---“作書能養(yǎng)氣，也能助氣。”練書時，須絕慮疑神，全軀啟動，力送毫端，注于紙上，抒胸中氣，散心中郁。這樣，對人的心理和生理方面都有一定的調(diào)節(jié)和鍛煉作用，久而久之，可使人靈心煥發(fā)，無疾而壽。即便不幸患病，也可通過練習寫字，養(yǎng)心愈疾，暢達延年。古往今來說書法能使人健康長壽，并非虛傳。如歷史上歐陽詢、顏真卿、大書法家平均壽命79.2歲，其中顏真卿76歲時遭殺害，不然壽命會更長。另據(jù)資料介紹，明清兩代著名書畫家（書畫相通）同高僧比較，28人中，書畫家比高僧長壽12.7歲，說明書畫活動可能比高僧修行還有利健康，己為世人共識。現(xiàn)己76歲高齡的“將軍書法家”李真先生，通過練習寫字，心臟病好轉(zhuǎn)，并不再為失眠而苦惱。他深有體會地說，學習書法，“時間一久，必有所得。這“得”不僅在書法上，對身體健康尤為有益”。可見臨池潑墨，確屬健身之功，只要持之以恒，鍥而不舍，便可變“書法”為美妙的“養(yǎng)生之道”。
書法可陶冶情操---情操是感情和思維的綜合，書法是一門學問，一種藝術(shù)。書法的特點、技巧、理論、表達意境極其廣泛。“胸中有書，下筆不俗。”學習書法，對文學、哲學、美學、天文、地理、歷史等知識無所不及。很顯然，我們不能把書法簡單地理解為就是寫字。書法家吳善茂先生說得好：“書法是寫字，但寫字不都是書法。”書法的內(nèi)在規(guī)律決定了習書的嚴肅性。這就要求習書者必須具備良好的心理狀態(tài)，以高度的學習熱情，旺盛的進取精神科學的思維活動，儼然誠懇的態(tài)度來對待。必須勤奮不息，孜孜不倦，防止心血來潮，半途而廢；必須深入生活，擴大視野，防止狂妄虛偽，恃才傲物；必須加強修養(yǎng)，拓寬意境，防止墨守成規(guī)，舍本逐末。總之，臨池潑墨，快樂無涯！
書法己是民族藝術(shù)中一枝永開不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時代氣息。。。。。。這樣一種觀之激人感奮，聊以勵精 *** 的藝術(shù)，何樂而不為呢！
5. 學習書法的感言
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小學生學習書法的心得體會我自八歲開始練習書法，迄今已有八個年頭了。至于我學書法的初衷，說來可笑，僅僅是由于我頑皮好動，年齡又小，在家也沒事干。媽媽索性讓我去學書法，練練定性，說不定心會靜下來。于是，我便從此接觸毛筆。第一次學書法，心里充滿了好奇，覺得蠻新鮮的。教我書法的是王波老師，他當時才二十多歲。第一節(jié)課我們學的是筆畫。“字是由筆畫組成的，先練筆畫，練好了筆畫，我們就開始寫字”，王老師他當時是這么說得。看似簡單無比的一橫，對于年幼的我而言，是多么的難寫啊！再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個又圓又胖的點，再把這點向右延長，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎？怎么我寫出來是如何得丑陋，反觀老師的修長而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時王老師過來了，握住我的手，手把手地教我怎么寫，讓我感覺一下各個動作和行筆過程，并告訴我不要急，慢慢來。可是之后我一連寫了幾個，但還是老樣子，于是，我便懶得寫了，無聊至極的我就拿毛筆蘸著墨汁開始了人體彩繪。毛筆在手上、衣服上亂畫，覺得很好玩。不一會，兩只手的手心和手背全是黑黑的，趁墨汁還未干，一記降龍十八掌，頓時紙上出現(xiàn)了兩只掌印，“寫什么書法，還是墨汁比較好玩，”我當時是這么想的。一堂課結(jié)束了，臉上、手上、衣服上都是墨汁，不愧為學書法的，渾身“翰墨飄香”。
學習古代漢語這門課后你有什么心得體會(要求用文言文寫)
既辛卯中歲，余嘗略習古文數(shù)篇，未得其精髓，然深染于心，嗟嘆繞梁之韻矣。銘夏商金石，今人得習禹湯成業(yè)，撰隋唐絹帛，后生方知盛世喧嘩。凡古文者，寥寥數(shù)十言輒傳其意，無往復冗余者，亦無處刪減，此華夏中庸之道，文學之完美者也。此略述感慨，無顏先人，札記之。
教書育人的文言文
1. 傳授知識,教書育人的古文名言 一、關(guān)于教書育人 1.“師者也，教之以事而喻諸德也.”——《禮記》2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道.”——陶行知 3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 4.“因為...
小學語文有哪些文言文
3. 《古人談讀書》：這一部分內(nèi)容可能包括一些古代文人關(guān)于讀書方法的論述或心得體會。文言文的表達方式能夠讓學生接觸到古代文獻的原貌，更好地理解古代文人學者的思想和智慧。這些文言文篇目的教學對于小學生來說，不僅能夠培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，還能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，提高學生的文化素養(yǎng)。通過文言文...
以“學好文言文之我見”為題寫一篇文章
文言文中有無限豐富的凝結(jié)著古人智慧的材料.當然,學習這些經(jīng)典文章將對我們修養(yǎng)內(nèi)涵將產(chǎn)生積極的作用和影響.身為中華兒女,弘揚祖國的傳統(tǒng)文化,是我們不可推卸的義務(wù)和責任.身為中學生,在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中,又可以增加我們談吐的魅力,開拓視野,豐富知識.我們何樂而不為呢?文言文學習心得體會 ...
師說文言文的心得體會
《師說》是個傳統(tǒng)篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說文,文章論述了從事學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。 我在上《師說》這一課時,為了充分體現(xiàn)《師說》中互相學習的精神,也能體現(xiàn)新課改的精神,所以我讓學生讀完課文后,讓他們有問題就提出來,其他同學如果有懂...
大學文言文總結(jié)
上了大學,上《大學語文》,是要學習如何去欣賞語文,是了解文字背后的故事。來到了大學,學了《大學語文》,讓我明白了,原來詩詞是可以這樣去欣賞的,文言文是這樣的去理解的。這些,在我沒上《大學語文》以前,完全是一片空白。如今的我,愛上了平時沒事就吟誦詩詞,體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。以上的這些,都...
學文言文之我見作文
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長順縣模數(shù)： ______ 靜心修德,字方能致遠,慢慢體會這意境.
長順縣模數(shù)： ______ 學習書法的感想 光陰似劍,日月如梭.八周的的書法課,又將寒冬要來之前結(jié)束了.雖然課程只有半個學期,但我卻受益匪淺. 先介紹一下我們和藹可親的老師吧,他每節(jié)課都會在用半節(jié)課的時間為我們介紹一些書法名家,讓我們不僅僅是知...
長順縣模數(shù)： ______ 心躁手則躁!心穩(wěn)手亦穩(wěn)! 書法可以修身養(yǎng)性,在練習書法的開始,會刻苦的練習端筆,就是肘騰空而手不抖,這是基本功. 之后對身體的影響是潛移默化的,讓人恬靜,不焦不燥,這樣身體也會得到最大的放松,是一種閑情逸趣,對于青少年來說可以磨礪毅力,可以降心火. 對于中老年來說可以防止很多老年疾病的發(fā)作,降低高血壓,腦血栓,等一系列突發(fā)疾病的發(fā)作率. 筆鋒的風格,是一個人性格的代表,也是城府的深淺. 輕盈淡描,蒼勁有力,婉轉(zhuǎn)曲折,大筆灑脫等等 都能看出這個人的性格. 其實詳細最多不過四個字:修身 養(yǎng)性.
長順縣模數(shù)： ______ 近日閑暇,課業(yè)漸結(jié),論文不寫,室外嚴寒,余之樂趣遂傾心于筆墨.琴棋書畫,琴棋者,皆曾為余少時所愛,惜昔日學琴學棋皆無師,故琴藝棋藝皆不精,彈琴若陶淵明之無弦琴,自得其樂爾;弈棋若東坡...
長順縣模數(shù)： ______ 寫字時我的身心可以得到放松,書法是中國文化瑰寶,他應(yīng)該得到傳承,寶劍鋒從磨礪,梅花香自苦寒來更讓我熱愛書法,蒼勁的筆力.碑林中流露出了多少名人故事.我愛寫字,愛練字.
長順縣模數(shù)： ______[答案] 漢字,我國最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一,只要寫好它,它就像一幅畫一樣有著獨有的藝術(shù)氣息.而練書法,就是寫好它的方法.一個人的品質(zhì)往往可以從這個人寫的字中體現(xiàn)出來,由此可見書法多么重要.不得不說,我的字寫得...
