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    哲學(xué)問題:瓶子石頭沙子水,不同的理解 哲學(xué)問題:瓶子石頭沙子水,不同的理解

    嗯。嗯。很有哲學(xué)意義的一個題目。
    作為哲學(xué)的愛好者,我給你些建議吧:
    瓶子雖然不是自古就有,
    但組成瓶子的沙、石等是不是就一直存在著?
    或許你會問,沙、石不也會因?yàn)轱L(fēng)化等自然力作用,
    時刻發(fā)生著變化?
    是的!石、沙等確實(shí)受外力影響,不斷地在變化。
    但細(xì)心的你會發(fā)現(xiàn):
    不論沙、石、瓶子…怎么變化,怎么改變,
    始終它還是宇宙中的一種存在,
    不會最終轉(zhuǎn)變成無。正如,人死后貌似會沒有了,
    但我們都知道,那是變?yōu)樽匀坏匾徊糠郑?br />是“托體同山阿”。
    也就是說,不論怎么轉(zhuǎn)變,
    作為物質(zhì)的瓶子、沙、石,最終還是物質(zhì),不會變成非物質(zhì)的
    (精神、魂魄等),
    所以,宇宙中物質(zhì)是永存的,是客觀存在的。
    最終得到一個唯物主義的結(jié)論:
    世界的本原是物質(zhì)。

    吃飽撐得

    瓶子里放滿石頭 問瓶子裝滿了嗎
    石頭的體積要比沙子大許多倍,先把石頭盡量將瓶子裝滿,再裝沙子將石頭的縫隙填滿,速度會比反之的快很多.

    相同容量的沙子和水哪個重?
    1. 當(dāng)考慮實(shí)際容量時,沙子比水重,因?yàn)樯匙拥拿芏却笥谒?. 如果按照容器的容量來計(jì)算,那么沙子和水可能一樣重,也可能不一樣重,這取決于沙子和水填充容器的方式。3. 沙子之間存在空隙,而水則幾乎沒有空隙。當(dāng)容器只能容納兩顆石頭時,如果石頭的形狀使得它們占用的面積較大而體積較小,那么在...

    如果有一個瓶子,現(xiàn)在要用石頭和沙子將其裝滿,為什么先裝石頭,再裝沙子...
    你好!只有這樣才可能用石頭和沙子將瓶子裝滿。先裝石頭,石頭間有空隙,因?yàn)樯匙泳哂幸欢ǖ牧鲃有裕梢蕴畛涞绞^的縫隙中去,以保證真正裝滿瓶子。若順序顛倒,則保證不了真正裝滿瓶子。希望幫助到你,若有疑問,可以追問~~~祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步,更上一層樓!(*^__^*)...

    ...這只瓶子徹底裝滿”結(jié)合你的實(shí)際說說你對它的理解
    我曾看到過一篇短文,用石頭,沙子,水把一玻璃瓶裝滿;結(jié)果是用石頭撞滿后,再把沙子裝進(jìn)去還可以裝,裝滿后,再把水放進(jìn)去還能裝,直到滿,所以一個瓶子無論用什么裝滿看似滿了,其實(shí)沒有。人的能量是無限的,不可能有枯竭的時候,這就是我的理解 ...

    烏鴉喝水利用的是什么原理科學(xué)
    4. 烏鴉喝水的故事不僅僅是寓言,它還可以轉(zhuǎn)化為一個實(shí)際的實(shí)驗(yàn)。在幼兒園的科學(xué)課上,教師可以利用這個故事設(shè)計(jì)活動,讓孩子們通過親自動手操作來理解水的位移原理和材料的特性,如石子和沙子的不同影響。這不僅能提高孩子們對科學(xué)的興趣,還能幫助他們學(xué)習(xí)合作和交流。5. 通過對烏鴉喝水故事的深入探討,...

    相同容量的沙子和水哪個重?
    2. 反之,如果沙子之間的空隙非常細(xì)小,以至于它們能夠緊密堆積,這時沙子的密度將會增加,導(dǎo)致其比水更重。這個問題的解答取決于特定情況,我們可以通過極限思維來探討這一問題。由于沙子之間存在空隙,而水分子之間的距離則近似為零,因此在不同條件下,沙子和水的重量對比可能會有所不同。

    《烏鴉喝水》教學(xué)設(shè)計(jì)
    1、出示低水位的瓶子、大小不同的石子、沙子、漏斗等材料。師:小烏鴉如果只找到了這個低水位的瓶子,它可以怎樣喝到里面的水呢?請小朋友們合作使用不同的材料試一試。2、幼兒分組實(shí)驗(yàn),教師巡回觀察不同小組的方法。3、分享實(shí)驗(yàn)結(jié)果。提問:哪一組成功了?成功的秘密是什么?你們使用了什么材料?哪一...

    罐子,高爾夫球,石頭,沙子和啤酒
    如果你把所有時間和精力都耗在小事上,你就不會有時間去在意真正重要的事情,專注那些能讓你真正感到高興的事。先把高爾夫球顧好,也就是真正重要的事,因?yàn)槠渌虑槎贾皇巧匙佣选!澳瞧【拼硎裁茨亍睂W(xué)生問。“我很高興你問這個問題”,教授說,“它代表著不管你的生活有多緊湊,你仍然有空閑能與...

    為什么把石頭,沙子放入一個裝滿水的杯子里,水會溢出來,而放入一條魚...
    2. 放入一條魚,同樣會導(dǎo)致水溢出。3. 這一現(xiàn)象可能與物質(zhì)的密度有關(guān),石頭和沙子的密度大于水,而魚的密度小于水。4. 盡管如此,這個現(xiàn)象并不能完全解釋為什么石頭和沙子會導(dǎo)致水溢出,而魚不會。5. 這可能是因?yàn)槲覀兺ǔUJ(rèn)為魚是在水中游動的,所以放入魚并不會引起我們的注意。6. 這個問題的...

    一個趣味小故事,幫助孩子理解“四象限時間管理”
    一位心急的學(xué)生舉手發(fā)言:“時間就像海綿里的水,只要你愿意擠,總是有的。”時間管理專家搖了搖頭說道:“這說明只有你先把大石頭放進(jìn)瓶子,你才可能放進(jìn)小石頭,再放沙子,如果一開始你放的就是沙子,那么瓶子很快就滿了。所以,在時間管理中,最要緊的是要先放大石頭,那些對你來說非常重要的事情...

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  • 養(yǎng)賢17693657360: 古希臘哲學(xué)的特點(diǎn)最好附加有主頁 -
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  • 養(yǎng)賢17693657360: 誰有哲理故事或者感人故事啊? -
    科爾沁右翼前旗零號: ______[答案] 明確你的大石頭 一天,時間管理專家為一群商學(xué)院學(xué)生講課.他現(xiàn)場做了演示,給學(xué)生們留下了一生難以磨滅的印象. 站在那些高智商高學(xué)歷的學(xué)生前面,他說:"我們來個小測驗(yàn)",拿出一個一加侖的廣口瓶放在他面前的桌上.隨后,他取出一堆拳頭...
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    科爾沁右翼前旗零號: ______ 你這是一個地地道道的偽命題,這種論述方式多見于中國傳統(tǒng)文化的論證之中的類或比喻比方法.但是哪確實(shí)那種不倫不類,缺乏聯(lián)系和邏輯的理論技術(shù).比如上善若水,人品和水有什么關(guān)心?水是一種東西,而善是一種人的品質(zhì)問題風(fēng)馬牛不相及.而哲學(xué)是一種辯證法,為解決問題提供指導(dǎo).而不是牽強(qiáng)附會.
  • 養(yǎng)賢17693657360: 用沙子和石頭裝滿瓶子為什么先裝石頭?如果有一個瓶子,現(xiàn)在要用石頭和沙子將其裝滿,為什么先裝石頭,再裝沙子? -
    科爾沁右翼前旗零號: ______[答案] 石頭的體積要比沙子大許多倍,先把石頭盡量將瓶子裝滿,再裝沙子將石頭的縫隙填滿,速度會比反之的快很多.
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    科爾沁右翼前旗零號: ______ 首先瓶子里有沒有水啊,水的量一不一樣,如果瓶子是空的,那就倒同樣的水,那個瓶子里的水面高那個就大,石頭的體積決定了水的高度
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    科爾沁右翼前旗零號: ______ 解:水的體積:V水=m水÷ρ水=0.2kg÷1000kg/m3=0.0002m3=200cm3 石塊的總體積:V石=V瓶-V水=450cm3-200cm3=250cm3=0.00025m3 石塊的質(zhì)量: m=ρV=2.6*103kg/m3*0.00025m3=0.65kg 答:烏鴉投入其中的石塊的體積是200立方厘米,石塊的質(zhì)量是0.65千克
  • 養(yǎng)賢17693657360: 在寓言《烏鴉喝水》中,烏鴉為了喝到又細(xì)又高的瓶子里的水,放了許多小石子,瓶子里的水面不斷上天升,這 -
    科爾沁右翼前旗零號: ______ 石子比水重,所以才能沉入水中并使水位升高.
  • 養(yǎng)賢17693657360: 從不同的方面看問題可能會得到不同的結(jié)果的哲學(xué)原理是什么? -
    科爾沁右翼前旗零號: ______ 說的是主觀感受和客觀分析的問題.由于認(rèn)識是種人的主觀心理認(rèn)知,自然就有人的主觀意愿在影響認(rèn)識的結(jié)果,我們認(rèn)識事物的時候,經(jīng)常受到自我視角的局限,所以看不到整體和全面,因?yàn)榻嵌群退季S方法不同,就能夠產(chǎn)生不同的結(jié)果,而換個角度去認(rèn)識和理解,可能就會產(chǎn)生不同的認(rèn)識感受.
  • 養(yǎng)賢17693657360: 驗(yàn)證烏鴉能不能喝到水:材料準(zhǔn)備:小口瓶5個(瓶內(nèi)裝有不同的水量)、玻璃球或石子若干;驗(yàn)證并發(fā)現(xiàn):烏 -
    科爾沁右翼前旗零號: ______ 原來瓶中水的體積較小,烏鴉喝不到水,當(dāng)烏鴉將小石子不斷的投入瓶中,由于石頭密度大,會下沉,而石頭有體積,沉到底部,相當(dāng)于增加水的體積,水的體積增大,而瓶子的容積不變,故水面上升,水上升到一定的位置時,烏鴉就喝到水了;所以,烏鴉能否喝到水與原來水的多少及石子的多少有關(guān).說明 石子有體積. 故答案為:原來水的多少及石子的多少,石子有體積.
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