天下第一、第二、第三行書分別是什么朝代、誰(shuí)的、什么作品？ 天下第一、第二、第三行書分別是什么朝代、誰(shuí)的、什么作品?
第一行書是王羲之，蘭亭集序 東晉
“天下第二行書”公認(rèn)為唐朝的顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。
天下第三行書蘇軾的《黃州寒食帖》 北宋
擴(kuò)展資料：
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。
文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂(lè)趣，抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。全文共三段。
《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。
《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。
《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽(yù)為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書法史上都是不多見(jiàn)的，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一。
《寒食帖》又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩(shī)并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，那時(shí)蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩(shī)。
天下第一行書是東晉王羲之的《蘭亭集序 》；
天下第二行書公認(rèn)為唐朝的顏真卿的《祭侄季明文稿》，書于唐乾元元年（公元七百五十八年）；
天下第三行書是北宋蘇軾的《黃州寒食帖》。
擴(kuò)展內(nèi)容：
蘭亭集序是中國(guó)晉代（公元353年），書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。
公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫了一篇《蘭亭集序》。
唐太宗對(duì)他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。
書圣神品
《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國(guó)行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人，都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。
王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等，28行，324字。東晉永和九年（353）王羲之書，米芾譽(yù)之為"天下行書第一"。真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以"神龍本"最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側(cè)鋒，筆畫之間的縈帶，纖細(xì)輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機(jī)錯(cuò)落，具有瀟灑流麗、優(yōu)美動(dòng)人的無(wú)窮魅力"此帖在中國(guó)書法史上具有崇高的地位。
參考資料：百度百科-蘭亭集序
天下第一行書 是王羲之《蘭亭集序》
是中國(guó)晉代（公元353年），書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。 公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。
蘭亭集序 百度百科
天下第二行書顏真卿《祭侄季明文稿》 唐朝
《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。
祭侄文稿 百度百科
天下第三行書蘇軾的《黃州寒食帖》 北宋
《寒食帖》又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩(shī)并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。《寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
寒食帖 百度百科
拓展內(nèi)容
行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。 實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
第一行書是王羲之，蘭亭集序 東晉
“天下第二行書”公認(rèn)為唐朝的顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。
天下第三行書蘇軾的《黃州寒食帖》 北宋
蘇軾的書法，舉為“宋四家”之首，這應(yīng)與他的文名有關(guān)，也與其書法造詣?dòng)嘘P(guān)。與一般書法家不同，蘇軾具有獨(dú)到的書學(xué)思想——這就是他的意造無(wú)法說(shuō)、藝道相合說(shuō)及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求”的詩(shī)句。論草書復(fù)言“我書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也”。
此所謂“意造”并非是臆造，而是強(qiáng)調(diào)書法的抒情性，體現(xiàn)的是無(wú)意于佳的美學(xué)思想。他贊成莊子技進(jìn)乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的話：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”同時(shí)又與儒家“志于道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血，五者闕一，不為成書也”之語(yǔ)，解縉評(píng)東坡書“豐腴悅澤，綿里藏針”，便是其剛健流麗說(shuō)的最佳注腳。
蘇軾書法藝術(shù)的最大成就可以概括為兩個(gè)方面：一是書學(xué)與書藝并重，以學(xué)養(yǎng)為書，書作富有書卷氣；二是哲學(xué)思想偏重佛道，強(qiáng)調(diào)書法的表現(xiàn)性，開創(chuàng)了尚意書風(fēng)。
蘇軾弟子黃庭堅(jiān)評(píng)東坡書曰：“東坡道人少日學(xué)蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦勁似柳誠(chéng)懸。中歲喜學(xué)顏魯公、楊瘋子書，其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側(cè)，受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。
蘇軾書法，世稱“蘇字”或“蘇體”，以楷書、行書最為典型。其書用筆偃臥，點(diǎn)畫豐腴遒媚，字形偏扁，以欹側(cè)取勢(shì)。據(jù)說(shuō)東坡寫字不懸腕，以枕腕作書，運(yùn)指不運(yùn)腕，筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。這樣便造成點(diǎn)畫厚實(shí)豐腴的特點(diǎn)，也造成橫向舒展，縱向拘束的狀況，形成了蘇軾特有的風(fēng)格特征。
蘇軾傳世書作甚多，據(jù)說(shuō)傳世書簡(jiǎn)八百通，傳世題跋六百件，尚有大量刻碑刻帖傳世。有學(xué)者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言，豪放一類極少，端莊一類居多，而瀟散淡宕一類成就為最高（如《太白游仙詩(shī)》）。與米芾相比，今人多以為蘇軾的技巧水平稍遜，究其實(shí)則是兩人的人生態(tài)度造成了書法風(fēng)格的差異。
蘇軾在思想上雖然崇尚佛道，但實(shí)踐上仍然傾向于儒家，故其表面上性情幽默，而骨子里則恭謹(jǐn)嚴(yán)肅，是一位具有憂患意識(shí)的正人君子，這使得蘇軾的書法走向端莊一類，與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學(xué)書有“米芾熱”而無(wú)“東坡熱”，主要原因應(yīng)該是蘇軾書法過(guò)于端莊，抒情性遜于米芾，而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣為一般人所不能追及，此亦無(wú)可奈何之事也。
《黃州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩(shī)帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。
《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。
其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰，嘆曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。”
董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。
誰(shuí)能告訴我天下三大行書都是什么?
次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門被害30余口。唐肅宗乾元元年即公元758年，顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。原跡,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。 排名第三的是《寒食帖》.它是蘇軾在宋神宗二年即1069年被貶為黃州團(tuán)練副使...
三大行書分別是什么?
天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》元代鮮于樞評(píng)此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見(jiàn)，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。天下第三行書《黃州寒食詩(shī)帖》《黃州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大， 被稱為“...
請(qǐng)教高手:三大行書的創(chuàng)作背景,筆法結(jié)構(gòu)以及作者的簡(jiǎn)介?
第一行書:《蘭亭序》作者：王羲之 晉 第二行書:《祭侄文稿》作者：顏真卿 唐 第三行書：《黃州寒食帖》作者：蘇軾 宋 天下第一行書:<蘭亭序> 東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來(lái)到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩(shī)篇。《蘭亭序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集寫...
四大書法家是誰(shuí)?
《蘭亭序》據(jù)說(shuō)被唐太宗李世民用來(lái)陪葬，所以今天看到的《蘭亭序》都是后世所作的贗品。2、顏真卿 顏真卿，王羲之以后成就最高的書法家當(dāng)屬中唐時(shí)期的顏真卿，擅長(zhǎng)行、楷。在前人基礎(chǔ)上自創(chuàng)一種方嚴(yán)正大，撲拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，代表作《多寶塔碑》，《祭侄文稿》被譽(yù)為“天下第二行書”。3、...
天下第三行書的作者是誰(shuí)?
天下第三行書的作者是蘇軾。王羲之的蘭亭序是當(dāng)之無(wú)愧的天下第一，而有了蘭亭序珠玉在前，后面的排名也逐漸坐定。天下第二行書，是顏真卿在一腔悲憤中寫下的祭侄文稿，即便千年時(shí)間已過(guò)，仍然能從此作中感受到顏真卿當(dāng)時(shí)的憤慨。至于天下第三，則是北宋一位著名吃貨寫下的，大家應(yīng)該也猜到了，就是...
天下第一行書是什么
2、天下第二行書——《祭侄文稿》全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余個(gè)）。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。3、天下第三行書——《黃州寒食帖》《黃州寒食詩(shī)帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶...
天下前三行書是哪三位書法家的作品
以示用水消除不詳，稱之為“臨水修禊”。那一日，一眾文人騷客聚在一起唱和詩(shī)文、飲酒賦詩(shī)，寫出了不少好作品，合稱為《蘭亭詩(shī)》。大家公推由王羲之寫一篇序言，記錄當(dāng)時(shí)的情況。王羲之當(dāng)仁不讓，趁著酒勁揮毫潑墨，洋洋灑灑一蹴而就，“天下第一行書”《蘭亭序》就此誕生。
天下三大行書的書法作品是
《黃州寒食詩(shī)》：蘇軾撰詩(shī)并書，墨跡素箋本。此帖行書十七行，是蘇軾行書的代表作。詩(shī)作表達(dá)了蘇軾被貶黃州第三年寒食節(jié)時(shí)的孤獨(dú)與惆悵。書法作品在情緒和境況的影響下，顯得起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而毫無(wú)荒率之筆。行書是介于楷書與草書之間的一種書體，其特點(diǎn)是：1、點(diǎn)畫多以露鋒入紙；2...
誰(shuí)能說(shuō)出“天下第一至第十大”行書
3、《黃州寒食帖》《寒食帖》又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩(shī)并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾...
天下第一行書、第二行書、第三行書各是什么?
天下第一行書、第二行書、第三行書是古代漢字楷書的三種風(fēng)格。天下第一行書：又稱“洛陽(yáng)行書”，洛陽(yáng)在古代是文化重鎮(zhèn)，洛陽(yáng)行書是繼隸書后出現(xiàn)的第二種行書，代表著隸書的傳承與發(fā)展。洛陽(yáng)行書筆畫粗壯，楷模精摯，蘊(yùn)涵著厚重的哲學(xué)思想，是古代行書的代表作。天下第二行書：又稱“草書”，是繼隸書和...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
南華縣瓦斯： ______ 天下第一行書是王羲之的《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭集序》;天下第二行書是顏真卿的《祭侄文稿》,全稱是《祭侄季明文稿》;蘇軾的《黃州寒食詩(shī)》是天下第三行書.
南華縣瓦斯： ______ 【天下第三行書是《黃州寒食詩(shī)帖》】 《黃州寒食詩(shī)帖》,紙本,25 行,共129字,是蘇軾行書的代表作.這是一首遣興的詩(shī)作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆.詩(shī)寫得蒼涼多情,表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情.此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下,有感 而出的.通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢(shì)奔放,而無(wú)荒率之筆.《黃州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大, 被稱為“天下第三行書”,也是蘇軾書法作品中的上乘.正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋:“此書兼顏魯公,楊少師, 李西臺(tái)筆意,試使東坡復(fù)為之,未必及此.
南華縣瓦斯： ______ 第一行書:《蘭亭序》作者:王羲之 晉 第二行書:《祭侄文稿》作者:顏真卿 唐 第三行書:《黃州寒食帖》作者:蘇軾 宋
南華縣瓦斯： ______ 天下第一行書:王羲之《蘭亭序》,馮承素臨本蘭亭序,啟功先生評(píng)為下真跡一等,現(xiàn)存故宮博物院.真跡隨李世民入昭陵,郭沫若先生建國(guó)后曾建議開昭陵以觀蘭亭.天下第二行書:顏真卿《祭侄文稿》 ,為唐顏魯公為侄子顏季明所書祭文,全片真情流露.現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院.天下第三行書:蘇軾《寒食詩(shī)帖》.現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院
南華縣瓦斯： ______ 王羲之、顏真卿、蘇軾,其行書代表作分別是《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》,被譽(yù)為《天下三大行書》.
南華縣瓦斯： ______ 天下第一行書《蘭亭序》《蘭亭序》是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日和一些文人舉行“修契”宴會(huì)上,為他們的詩(shī)寫的序文手稿.共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他三十三歲時(shí)的得意之作.后人評(píng)...
南華縣瓦斯： ______ 蘭亭序
南華縣瓦斯： ______ 《蘭亭序》. 《蘭亭序》,又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》. 作者:王羲之. 簡(jiǎn)介:《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情,抒發(fā)作者好景不長(zhǎng),生死無(wú)常的感慨.法帖相傳之本,共二...
