皇帝一詞是怎么來的 古代皇帝的權(quán)力
導(dǎo)讀：皇帝一直擁有至高無上的權(quán)力，需要仲裁的事很多，但是享受的東西更多，生殺大權(quán)都在皇帝的手里，所以一旦出現(xiàn)一些昏君，產(chǎn)生的惡劣后果極其嚴(yán)重。那么，皇帝一詞是怎么來的？古代皇帝的權(quán)力有哪些呢？和小編一起去瞧瞧吧。
“皇帝”一詞是怎么來的？
在中國的歷史上，皇帝無疑是各朝各代的重要角色。人們常說：“家不可一日無主，國不可一日無君。”可見，皇帝在古代社會的政治體制當(dāng)中擁有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但并非古代所有君王都被稱為皇帝，“皇帝”一詞在大多時候是“賢明”“仁政”的象征，相反那些“無道”“殘暴”的君主都被稱為“昏君”。
中國歷史上所稱的“皇帝”其實是對“三皇五帝”的統(tǒng)稱。對于三皇的說法不一，但大都以“伏羲、女媧(燧人)、神農(nóng)”為三皇居多，“帝”本意指“天帝”，古人認(rèn)為“天帝”是宇宙萬物的主宰。在歷史發(fā)展進程中區(qū)域征戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)者各自稱帝，曾有“東帝、西帝、北帝、中帝”之說。根據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》的記載，“五帝”就是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
古代社會的最高統(tǒng)治者稱“王”“后”或單稱“皇”和“帝”，如唐帝堯、夏后啟、商王紂、周文王、周武王等。春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如楚莊王、齊威王、秦惠文王、趙武靈王、燕昭王等。公元前221年，秦王趙政滅掉六國，平定天下。趙政自認(rèn)為這是亙古未有的功業(yè)，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變“王”的稱號，“無以稱成功，傳后世”，于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號，以顯示自己的“豐功偉績”。李斯等人商議后報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”為“泰皇”。秦王反復(fù)考慮，認(rèn)為自己“德兼三皇，功過五帝”，決定兼采“帝”號，稱為“皇帝”，以彰顯自己的尊貴。秦王政自稱“始皇帝”，后世俗稱“秦始皇”。
古代皇帝的權(quán)力
1：祭祀權(quán)，在遠(yuǎn)古時代，原始宗教或者說原始迷信占據(jù)著很重要的成分，一個部落的大祭司才是威望最高權(quán)力最大的人，而中國歷史上王權(quán)不斷的奪取了神權(quán)的地位，將其合二為一，比如中國古代神話中出名的絕天地通，實際上就代表著王權(quán)對神權(quán)的完全奪取，自從之后，祭祀尤其是對天地的祭祀就由國王和皇帝所壟斷。這點不但是中國，其他國家走向成熟的一步都是如此，比如阿拉伯帝國的政教合一，古羅馬帝國皇帝也掌握著教會，反而歐洲中世紀(jì)那種教皇獨立于歐洲各國甚至高居其上并不正常，而到了近代這種情況也得到了大大的改變，幾大強國都完成了王權(quán)和神權(quán)的統(tǒng)一，比如英國圣公會就是把英國國王和國教領(lǐng)袖統(tǒng)一了，法國德國乃至沙俄都是如此。
回到中國皇帝這一點，中國皇帝的祭祀權(quán)是極其重要的，無法分享的，蜀漢后主劉禪在諸葛亮?xí)r期將許多權(quán)力都交給諸葛亮，但是依然要保留祭祀權(quán)，“政由葛氏，祭由寡人”就是典型，其他權(quán)力都可以給諸葛亮，但是祭祀祖先和上天的權(quán)力要由皇帝來，不然就不是皇帝了。
2：軍事權(quán)，在古代，國王最重要的兩個屬性，軍事領(lǐng)袖和宗教祭祀，在古代國王都是每次出征必帶兵出征，這點在中世紀(jì)歐洲一些國家依然如此，大戰(zhàn)必然是國王親自帶兵。
我國的開國皇帝也是如此，東征西討都是皇帝自己掌握著全盤的軍事大權(quán)乃至出征。可是中國和西方有著很大的不同，西方自古羅馬之后蠻族王國大都偏小，大戰(zhàn)無需授權(quán)，國王帶著主力就可以掌控全局，比如英法百年戰(zhàn)爭時期，許多場都是國王之間的戰(zhàn)役，因為那么多軍隊，沒有國王根本無法籌集到那么多軍隊，也沒有人有威望代理。
但是當(dāng)國家規(guī)模達(dá)到一定程度后，必然會把軍事權(quán)授權(quán)出去，這是必然的，比如西漢開國皇帝劉邦固然能打，也不得不把北方戰(zhàn)局授權(quán)給韓信，而東漢劉秀在統(tǒng)一河北后，基本上也是委托其他大將出征。
連開國皇帝都如此，后代皇帝沒什么指揮經(jīng)驗，更不用說了，必然要授權(quán)給大將。
可問題在于，軍事權(quán)過于重要，一旦軍事權(quán)完全喪失，陳橋兵變幾乎是必然發(fā)生的，所以為了控制軍事權(quán)，皇帝必然是要分權(quán)和牽制，比如把主要的軍隊分成幾個部分，沒有一個將領(lǐng)可以控制主要兵力，一旦迫不得已要進行決戰(zhàn)，就要派出監(jiān)軍限制主將的權(quán)力，所以很多戰(zhàn)役中莫名其妙的失敗內(nèi)訌本質(zhì)上都是有原因的。
3：財政權(quán)：雖說普天之下莫非王土，理論上所有的土地和財富都?xì)w皇帝所有，但實際上根本不可能，別說皇帝對民間財富根本做不到?jīng)]有理由的就平白獲取，就算國庫稅收皇帝也是無法平白無故的獲取的，皇帝更像一個家族的族長，國庫就像家族的族產(chǎn)，皇帝可以用各種借口來奪取家族的族產(chǎn)，但這必然會引起家族的不滿，最終導(dǎo)致反噬。
結(jié)語：以上是小編整理的“皇帝一詞是怎么來的，古代皇帝的權(quán)力”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>
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