經(jīng)典古文詩句
江城子① 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)②
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量， 自難忘。
千里孤墳， 無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗， 正梳妝。
相顧無言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。
【作者】
蘇軾，1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新
【注釋】
①又名《江神子》。雙調(diào)，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢(mèng)見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時(shí)，與年方十六歲的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹(jǐn)，對(duì)詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見了愛妻王氏，于是便寫下上面的這首詞作。
這首詞是“記夢(mèng)”，而且題記也明確寫明了做夢(mèng)的日子，故可以確認(rèn)作者的“夢(mèng)”是真實(shí)的，不是假托。說是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。
“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”這三句，單刀直入，概括性極強(qiáng)，感人至深。如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望和機(jī)會(huì)；而今，卻是隔著生死的界線，死者對(duì)人間世事是茫然無知了，而活著的對(duì)逝者呢，不也是同樣的嗎？！恩愛夫妻，撤手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”啊！可是為什么又要加上“不思量”呢？這并不矛盾，相反是加得好，因?yàn)檎鎸?shí)！王弗逝世后的十年間，東坡因反對(duì)王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤；到密州任后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？不經(jīng)常懸念，并不是已經(jīng)忘卻！十年忌辰，正是觸動(dòng)人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。如是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然。想到愛侶的死，感慨萬千。遠(yuǎn)隔千里，無處可以話凄涼，話說得沉痛。如果墳?zāi)菇谏磉叄糁溃湍茉捚鄾隽藛幔窟@是抹煞了生死界線的癡語、情語，所以覺得格外感動(dòng)人。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這三句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來，把死別后的個(gè)人的種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。這年東坡才四十歲，就已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年之久了，卻要“縱使相逢”，要愛侶起死回生，這是不可能的假設(shè)，感情是深沉也是悲痛的，表現(xiàn)了對(duì)愛侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義又更加深了一層。
對(duì)“記夢(mèng)”來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑借夢(mèng)幻的翅膀忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，與愛侶共度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟悉，她呢，容貌情態(tài)，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。夫妻相見了，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵之態(tài)，而是“相顧無言，惟有淚千行”！“無言”。包括了萬語千言，表現(xiàn)了“此時(shí)無聲勝有聲”的沉痛之感。如果彼此申訴各自的別后種種，相憶相憐，哪將又從何說起啊？！一個(gè)夢(mèng)，把過去拉了回來，但當(dāng)年的美好情景，并不再存在了。這是把現(xiàn)實(shí)的感受溶入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)境也令人感到無限的凄涼！
結(jié)尾三句，又從夢(mèng)境落到現(xiàn)實(shí)上來。“明月夜，短松崗”，多么凄清幽獨(dú)的環(huán)境啊！作者料想長眠于地下的愛侶，在年年傷逝的這個(gè)日子里，為了眷戀人世、難舍親人，也該會(huì)是柔腸寸斷吧？！
《問劉十九》 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
[注釋]
1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：(pēi)沒有過濾的酒。
[評(píng)析]
詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《山中問答》李白
問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去， 別有天地非人間。
[評(píng)析]
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對(duì)于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會(huì)，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。何以見得？因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷受自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨！所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對(duì)于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。
蕭士赟曰“此達(dá)者之詞也。漢水無西北流之理，功名寶貴，亦如是乎。”
《江城子》秦觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
秦觀詞作鑒賞
此為少游前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對(duì)往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時(shí)候一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長的。
過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
《涼州詞》 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【注釋】：涼州詞：又名《涼州歌》。《樂苑》稱，開元年間，西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門關(guān)。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”其音凄苦。
【簡(jiǎn)析】：明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”這話是不錯(cuò)的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩人在進(jìn)入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情。
《蝶戀花①》蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱③。
① 宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墻外行人。無情，指墻里佳人。
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無際，最易撩人愁思，著一“又”字，見得謫居此地已非一載矣。“天涯何處無芳草”，表面似乎只是說天涯到處皆長滿茂盛的芳草，春色無邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊！
全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓莊于諧，語言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)。《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’。”朝云的悲泣，是因?yàn)樗w味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
明月出天山，蒼茫云海間。
澤國江山入戰(zhàn)圖，
生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
太多了，您要什么類型的？
《問劉十九》 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
[注釋]
1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：(pēi)沒有過濾的酒。
[評(píng)析]
詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《山中問答》李白
問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去， 別有天地非人間。
[評(píng)析]
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對(duì)于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會(huì)，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。何以見得？因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷受自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨！所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對(duì)于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。
蕭士赟曰“此達(dá)者之詞也。漢水無西北流之理，功名寶貴，亦如是乎。”
《江城子》秦觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
秦觀詞作鑒賞
此為少游前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對(duì)往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時(shí)候一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長的。
過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
《涼州詞》 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【注釋】：涼州詞：又名《涼州歌》。《樂苑》稱，開元年間，西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門關(guān)。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”其音凄苦。
【簡(jiǎn)析】：明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”這話是不錯(cuò)的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩人在進(jìn)入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情。
《蝶戀花①》蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱③。
① 宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墻外行人。無情，指墻里佳人。
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無際，最易撩人愁思，著一“又”字，見得謫居此地已非一載矣。“天涯何處無芳草”，表面似乎只是說天涯到處皆長滿茂盛的芳草，春色無邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊！
全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓莊于諧，語言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)。《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’。”朝云的悲泣，是因?yàn)樗w味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
明月出天山，蒼茫云海間。
澤國江山入戰(zhàn)圖，
生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
太多了，您要什么類型的？
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隴南市頂升： ______ 1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊,與子成說.執(zhí)子之手,與子偕老.-佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》 3兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮.-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日?此時(shí)此夜難為情.-李白《三五七言》 5有美人兮,見之不忘,
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量， 自難忘。
千里孤墳， 無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗， 正梳妝。
相顧無言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。
【作者】
蘇軾，1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新
【注釋】
①又名《江神子》。雙調(diào)，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢(mèng)見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時(shí)，與年方十六歲的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹(jǐn)，對(duì)詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見了愛妻王氏，于是便寫下上面的這首詞作。
這首詞是“記夢(mèng)”，而且題記也明確寫明了做夢(mèng)的日子，故可以確認(rèn)作者的“夢(mèng)”是真實(shí)的，不是假托。說是“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。
“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”這三句，單刀直入，概括性極強(qiáng)，感人至深。如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望和機(jī)會(huì)；而今，卻是隔著生死的界線，死者對(duì)人間世事是茫然無知了，而活著的對(duì)逝者呢，不也是同樣的嗎？！恩愛夫妻，撤手永訣，時(shí)間倏忽，轉(zhuǎn)瞬十年。人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”啊！可是為什么又要加上“不思量”呢？這并不矛盾，相反是加得好，因?yàn)檎鎸?shí)！王弗逝世后的十年間，東坡因反對(duì)王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤；到密州任后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？不經(jīng)常懸念，并不是已經(jīng)忘卻！十年忌辰，正是觸動(dòng)人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。如是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然。想到愛侶的死，感慨萬千。遠(yuǎn)隔千里，無處可以話凄涼，話說得沉痛。如果墳?zāi)菇谏磉叄糁溃湍茉捚鄾隽藛幔窟@是抹煞了生死界線的癡語、情語，所以覺得格外感動(dòng)人。
“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這三句，又把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同了起來，把死別后的個(gè)人的種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。這年東坡才四十歲，就已經(jīng)“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經(jīng)十年之久了，卻要“縱使相逢”，要愛侶起死回生，這是不可能的假設(shè)，感情是深沉也是悲痛的，表現(xiàn)了對(duì)愛侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義又更加深了一層。
對(duì)“記夢(mèng)”來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑借夢(mèng)幻的翅膀忽然回到了時(shí)在念中的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)，與愛侶共度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟悉，她呢，容貌情態(tài)，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。夫妻相見了，沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵之態(tài)，而是“相顧無言，惟有淚千行”！“無言”。包括了萬語千言，表現(xiàn)了“此時(shí)無聲勝有聲”的沉痛之感。如果彼此申訴各自的別后種種，相憶相憐，哪將又從何說起啊？！一個(gè)夢(mèng)，把過去拉了回來，但當(dāng)年的美好情景，并不再存在了。這是把現(xiàn)實(shí)的感受溶入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)境也令人感到無限的凄涼！
結(jié)尾三句，又從夢(mèng)境落到現(xiàn)實(shí)上來。“明月夜，短松崗”，多么凄清幽獨(dú)的環(huán)境啊！作者料想長眠于地下的愛侶，在年年傷逝的這個(gè)日子里，為了眷戀人世、難舍親人，也該會(huì)是柔腸寸斷吧？！
《問劉十九》 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
[注釋]
1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：(pēi)沒有過濾的酒。
[評(píng)析]
詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《山中問答》李白
問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去， 別有天地非人間。
[評(píng)析]
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對(duì)于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會(huì)，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。何以見得？因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷受自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨！所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對(duì)于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。
蕭士赟曰“此達(dá)者之詞也。漢水無西北流之理，功名寶貴，亦如是乎。”
《江城子》秦觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
秦觀詞作鑒賞
此為少游前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對(duì)往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時(shí)候一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長的。
過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
《涼州詞》 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【注釋】：涼州詞：又名《涼州歌》。《樂苑》稱，開元年間，西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門關(guān)。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”其音凄苦。
【簡(jiǎn)析】：明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”這話是不錯(cuò)的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩人在進(jìn)入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情。
《蝶戀花①》蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱③。
① 宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墻外行人。無情，指墻里佳人。
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無際，最易撩人愁思，著一“又”字，見得謫居此地已非一載矣。“天涯何處無芳草”，表面似乎只是說天涯到處皆長滿茂盛的芳草，春色無邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊！
全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓莊于諧，語言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)。《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’。”朝云的悲泣，是因?yàn)樗w味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
明月出天山，蒼茫云海間。
澤國江山入戰(zhàn)圖，
生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
太多了，您要什么類型的？
《問劉十九》 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
[注釋]
1、綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。
2、醅：(pēi)沒有過濾的酒。
[評(píng)析]
詩意在描寫雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。
《山中問答》李白
問余何意棲碧山， 笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去， 別有天地非人間。
[評(píng)析]
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
詩的第一聯(lián)“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”；“余”，詩人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這“何意棲碧山”的問題，對(duì)于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是“悠然心會(huì)，妙處難與君說”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。何以見得？因?yàn)樯厦鎸懙摹靶Χ淮稹钡纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷受自由、天真開朗的性格。“碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧靜之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？這一回詩人真的不說了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中多少傷和恨！所以，要說這首詩是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對(duì)于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。
蕭士赟曰“此達(dá)者之詞也。漢水無西北流之理，功名寶貴，亦如是乎。”
《江城子》秦觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
秦觀詞作鑒賞
此為少游前期的暮春別恨之作。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對(duì)往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時(shí)候一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。
首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實(shí)則有深意。因?yàn)檫@柳色，通常能使人聯(lián)想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之意。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。“楊柳弄春柔”的結(jié)果，便是惹得人“動(dòng)離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發(fā)生。那時(shí)候，一對(duì)有情人，就踏過紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風(fēng)景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達(dá)的惆悵是深長的。
過片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時(shí)休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時(shí)節(jié)一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時(shí)候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個(gè)極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。
此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆意入微，妥貼自然，把擬人手法于無意中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發(fā)，語氣微婉，最后由景觸發(fā)一個(gè)巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。
《涼州詞》 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
【注釋】：涼州詞：又名《涼州歌》。《樂苑》稱，開元年間，西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門關(guān)。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”其音凄苦。
【簡(jiǎn)析】：明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”這話是不錯(cuò)的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩人在進(jìn)入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情。
《蝶戀花①》蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少②，天涯何處無芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱③。
① 宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墻外行人。無情，指墻里佳人。
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無際，最易撩人愁思，著一“又”字，見得謫居此地已非一載矣。“天涯何處無芳草”，表面似乎只是說天涯到處皆長滿茂盛的芳草，春色無邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫聞聲而不見佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙·送錢穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊！
全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫景、記事、說理自然，寓莊于諧，語言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)。《詞林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’。”朝云的悲泣，是因?yàn)樗w味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
明月出天山，蒼茫云海間。
澤國江山入戰(zhàn)圖，
生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
太多了，您要什么類型的？
關(guān)于典故的詩句
在古詩文中，用典手法極為普遍，它不僅豐富了詩句的內(nèi)涵，還增添了文學(xué)的魅力。例如：“三遷推孟母，一德表商臣。”這句詩中，孟母三遷的故事被用來贊美母愛的偉大，而一德則用來表彰商臣的品德。這樣的用典不僅生動(dòng)地描繪了歷史人物和事件，還傳遞了詩人的情感和思想。再如：“高山流水人何在，俠骨...
國學(xué)經(jīng)典的古詩文朗誦
國學(xué)經(jīng)典 承載了古代圣賢的思想與智慧,蘊(yùn)含了中華民族博大精深的 傳統(tǒng) 文化 。可以用來誦讀的國學(xué) 經(jīng)典 句子 有哪些呢?以下是我整理的國學(xué)經(jīng)典的詩句朗誦的相關(guān)資料，供大家欣賞學(xué)習(xí)!國學(xué)經(jīng)典的詩句朗誦【精選篇】1. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 (唐.李商隱.無題)2. 相見時(shí)...
經(jīng)典勵(lì)志詩句古文
1.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——元·高明·琵琶記 2.不積跬步，無以至千里。——荀子·勸學(xué) 3.精誠所至，金石為開。——后漢書·廣陵思王荊傳 4.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》5.本是同根生，相煎何太急。——三國·曹植·七步詩 6.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
優(yōu)美的文言文一百
(漢(逸詩句風(fēng)雅逸篇四》) 73.失之東隅,收之桑榆。(范曄(后漢書·馮異傳)) 74.精誠所至,金石為開。 (范曄(后漢書·廣陵思王荊傳》) 75.盛名之下,其實(shí)難副。(南朝宋·范曄(后漢書·黃瓊傳)) 76.不人虎穴,焉得虎子。 (范曄《后漢書·班超傳)) 77.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?歲寒見后凋 。(范曄《后漢書》) 78....
千古絕句最美古詩文 美到窒息的古典詩句
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文言文經(jīng)典橋段
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文言文好詩句
7. 有沒有好的古文或古詩詞 千古情詩 1上邪 樂府詩集 我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪 ,天地合,乃敢與君絕! 2蝶戀花 柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。 草色煙光殘照里,無言誰會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。 衣帶漸寬終不悔,為...
勵(lì)志古文詩句精選51句
1、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。2、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。4、立千古大志，乃是圣人也。5、淡看世間事，心情如浮云。6、譯文：看似尋常實(shí)際最奇崛，寫成好像容易卻飽含艱辛。7、有...
古文朝暮愛情經(jīng)典詩句
答：古文朝暮愛情經(jīng)典詩句 1，愿得一心人,白頭不相離。 ——漢 -卓文君《白頭吟》2，山無棱，天地合，乃敢與君絕! ——漢樂府民歌-《上邪》3，得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。—— 唐 -盧照鄰《長安古意》4，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 ——唐 -李商隱《無題》5，在天愿作...
經(jīng)典修身養(yǎng)性的古文詩句格言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說到詩句,大家肯定都不陌生吧,詩句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。你知道什么樣的詩句才能稱之為經(jīng)典嗎?以下是我收集整理的經(jīng)典修身養(yǎng)性的古文詩句格言,歡迎大家分享。 經(jīng)典修身養(yǎng)性的古文詩句格言1 1、寧靜可以致遠(yuǎn),淡泊可以明志——諸葛亮 2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈——孟子...
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隴南市頂升： ______ 1.杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.” 2.李清照《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.至今思項(xiàng)羽,不肯過江東.” 3.范成大《州橋》:“州橋南北是天街,父...
隴南市頂升： ______ 《雨霖鈴》《聲聲慢》《武陵春》《念奴嬌赤壁懷古》《一剪梅》《人生若只如初見》
隴南市頂升： ______[答案] 經(jīng)典古詩詞大全1 .春眠不覺曉,處處聞啼鳥.(孟浩然:《春曉》》 2.誰言寸草心,報(bào)得三春暉.(孟郊:《游子吟》) 3.紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?(王維:《相思)) 4.好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.(杜甫:《春夜喜雨)) 5.野火燒不...
隴南市頂升： ______[答案] 三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心.杜甫 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間.陸游 莫等閑,白了少年頭,空悲切.岳飛 林花榭了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風(fēng). 胭脂淚, 相留醉, 幾時(shí)重, 自是人生長恨水長東李煜 十年生死兩茫茫,不思量,自...
隴南市頂升： ______ ——屈原《九歌·少司命》 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方. ——詩經(jīng)《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰.山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕. ——漢樂府《上邪》 從此無心愛良...
隴南市頂升： ______ 容若的不辭冰雪為卿熱.雨歇微涼,十一年前夢(mèng)一場(chǎng).林徽因的你若安好,便是晴天.《湘夫人》:沅有止芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言.
隴南市頂升： ______ 抒情詩句 愿得一人心,白首不相離《白頭吟》身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通《無題》天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期《長恨歌》曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云《離思》東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴《竹枝詞》衣帶漸寬終不悔,...
隴南市頂升： ______ 小石潭記 靜夜思
隴南市頂升： ______ 李煜《虞美人》 春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流. 《浪淘沙令》簾外雨潺潺,春意將闌. 羅衾不耐五更寒. 夢(mèng)里不知身是客,一晌...
隴南市頂升： ______ 1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊,與子成說.執(zhí)子之手,與子偕老.-佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》 3兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮.-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日?此時(shí)此夜難為情.-李白《三五七言》 5有美人兮,見之不忘,
