孫悟空很早之前就死了，取經(jīng)的其實(shí)是六耳獼猴，這說法是真的嗎？
西游記有中有這樣一個(gè)磨難的片段，那就是真假美猴王，這個(gè)情節(jié)講的是有一只神通廣大的六耳獼猴模仿孫悟空，在經(jīng)過一系列的鑒定之后，最終在佛祖那里，落下了帷幕并被孫悟空了結(jié)了生命，那么其實(shí)這只猴子真的被打死了嗎？
孫悟空不老不死我們是都知道的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫悟空去了閻王哪里，奪走了生死簿并且劃掉了自己的名字，我們在電視劇中可以看到孫悟空并沒有只是弄掉了自己的名字，而是把其他猴子的名字都畫掉了，因?yàn)樗J(rèn)為只是自己不老，不死太孤獨(dú)，所以連同所有猴子的名字都被他弄掉了。
可是到后來出現(xiàn)的六耳獼猴，其中也說到他也是從石頭里當(dāng)時(shí)蹦出來的，和孫悟空有著同樣的才能，可是最后卻在佛祖那里被孫悟空了結(jié)了性命，我們再回到最初，孫悟空，明明把所有猴子的名字都畫掉了為什么還會被打死呢？難道是生死簿出了問題嗎？
這一點(diǎn)是基本不可能的，那么現(xiàn)在就有另一種可能，六耳獼猴其實(shí)沒有死，當(dāng)時(shí)我們可以看到是如來的金缽罩在了他的身上，才說明事情的真相，當(dāng)時(shí)如來用自己的寶貝金缽罩住它的原因就是害怕孫悟空把他打死，因?yàn)樗鼘儆谌〗?jīng)歷劫磨難中的其中一種，如果被打死了，自己也不好交差。
再說了，自己是佛家肯定也是以慈悲為懷，怎么會忍心看到一個(gè)猴子被打死呢？所以最后六耳獼猴肯定沒有被打死，有人說這只猴子其實(shí)真身是孫悟空的心底的另一種思想，不管是黑暗面還是真正的存在，六耳獼猴都不可能被打死。
另外一種更暗黑的說法，說的就是孫悟空其實(shí)已經(jīng)被六耳獼猴所替代，陪伴唐僧西天取經(jīng)的其實(shí)是六耳獼猴，所以之后的武功也不咋樣，出了事兒就經(jīng)常回去找人，也沒有那種孫悟空天不怕，地不怕的桀驁之氣，反倒是有種被磨平了棱角的感覺。
真假美猴王的故事出自《西游記》的第五十七回。“六耳獼猴”變化成孫悟空的樣子，然后想要頂替孫悟空去西天取經(jīng)。
這里有一個(gè)腦洞，會不會真假美猴王中，被打死的是孫悟空，而陪唐僧去取經(jīng)的其實(shí)是六耳獼猴。
如果取經(jīng)的真是六耳獼猴，那他取經(jīng)的目的又是什么呢？
六耳獼猴和孫悟空不同，孫悟空取經(jīng)是被逼無奈，他需要一個(gè)噱頭從五行山下出來。
而六耳獼猴取經(jīng)完全是自愿的，因?yàn)樗胁坏貌蝗ト〗?jīng)的理由，他需要成佛，只有成佛才符合他的身份，才是他唯一的出路，六耳獼猴的身份在后面會有介紹。
陪唐僧取經(jīng)的是六耳獼猴這種說法絕不是空穴來風(fēng)，起碼有兩點(diǎn)可以證明死的其實(shí)是孫悟空，第一，自從真假美猴王事件發(fā)生以后，孫悟空的性格發(fā)生了微妙的變化。
第二，真假美猴王整件事天衣無縫，似乎是一部早已寫好的劇本。
先來說說第一點(diǎn)，孫悟空一共被唐僧趕走過了三次。
孫悟空第一次被趕走是第十四回，唐僧剛收服孫悟空，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，然后孫悟空被唐僧趕回了花果山。
孫悟空第二次被趕走是第二十七回，這一次是在白虎嶺遇到了白骨精，孫悟空三打白骨精后再次被唐僧趕走。
孫悟空第三次被趕走是第五十六回，與第一次相似，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，又被唐僧趕走。
最后一次觸發(fā)了真假美猴王事件，從此之后，再也沒有出現(xiàn)孫悟空被唐僧趕走的事件，是孫悟空懂事了，還是另有原因？
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候陪在唐僧身邊的并不是桀驁不馴的孫悟空，而是受過嚴(yán)格管教的六耳獼猴。
當(dāng)孫悟空第三次被趕走時(shí)，六耳獼猴趁機(jī)變作孫悟空的模樣，搶走了行李和通關(guān)文牒，又將小妖幻化成唐僧、八戒、沙僧的模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。
六耳獼猴竟然想到如來那里騙取真經(jīng)，這里就有很大的問題，六耳獼猴的本事根本不可能逃過如來的法眼，就算他能騙過如來，但他幻化出的唐僧等人也能騙過如來佛祖？
如果六耳獼猴真這么單純，孫悟空也不會欲哭無淚，拖了那么多關(guān)系都沒有解決掉六耳獼猴。
六耳獼猴并不是想帶著小妖去西天取經(jīng)，這只不過是障眼法，他的真實(shí)想法是將孫悟空取而代之。
從六耳獼猴的出場，和他與孫悟空之間的較量可以看出，六耳獼猴是早有預(yù)謀，而不是臨時(shí)起意。
孫悟空的三項(xiàng)絕技：火眼金睛、七十二變和筋斗云，六耳獼猴同樣也具備了這三種技能，孫悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦爐里煉成，八卦爐中的火乃是“六丁神火”要比紅孩兒的“三昧真火”更加強(qiáng)橫。
紅孩兒在火焰山只不過修煉了三百年便煉成了三昧真火，太上老君的六丁神火則煉出了無數(shù)的神兵利器及仙丹，包括如意金箍棒和九齒釘耙都是出自太上老君之手，孰高孰低一目了然。
如果六耳獼猴也會火眼金睛，那么他的火眼金睛是怎么來的？說明他背后一定有高人相助。
孫悟空的筋斗云和七十二變都是從菩提祖師那學(xué)來，六耳獼猴這兩項(xiàng)絕技又是從何而來？
菩提祖師已經(jīng)教出了一個(gè)孫悟空并把他逐出師門，絕不會再教出第二個(gè)“孫悟空”——六耳獼猴。
所以六耳獼猴的師父一定另有其人，而且應(yīng)該是跟菩提祖師不相上下的存在，在《西游記》中符合這樣神設(shè)的仙家屈指可數(shù)。
但是書中并沒有過多的介紹，但根據(jù)書中的細(xì)節(jié)矛頭直指如來，但不過一切只是猜測。
但是在《封神演義》中有一條重要的線索，可以有力證明六耳獼猴的師父就是如來佛祖。
封神演義中混鯤祖師有許多徒弟，而最讓他引以為傲的兩個(gè)徒弟，一個(gè)是“接引道人”，一個(gè)是“準(zhǔn)提道人”。
民間流傳著一個(gè)說法，《封神演義》中的接引道人就是《西游記》中的如來佛祖，而準(zhǔn)提道人就是菩提祖師，也就是說如來佛祖和菩提祖師是同門師兄弟，所以兩人所會的法術(shù)也是大同小異，這也解釋了為什么六耳獼猴和孫悟空難分伯仲。
之所以說準(zhǔn)提道人就是菩提祖師，是因?yàn)閮蓵袃扇说某鰣雒鑼懀瑤缀跻荒Ｒ粯印?/p>
菩提祖師出場詩：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
準(zhǔn)提道人出場詩：
大覺金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
兩人的出場詩中只有四字之差，這也暗示了菩提祖師和準(zhǔn)提道人其實(shí)就是同一人。
對如來佛祖和接引道人的描寫也是如出一轍。
如來佛祖的出場詩：
大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。
接引道人的出場詩：
大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常。十二蓮臺演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂。修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。
說明接引道人很可能就是如來佛祖，這就讓如來佛祖和菩提祖師成了師兄弟的關(guān)系，所以六耳獼猴和孫悟空無論是功夫還是法術(shù)完全一模一樣，就非常合乎情理了。
如果二人是師兄弟關(guān)系，如來佛祖為何要搞出一個(gè)六耳獼猴出來呢？
《封神演義》提到過準(zhǔn)提道人突然失蹤，然后杳無音訊，有說法指出是因?yàn)闇?zhǔn)提道人和接引道人之間產(chǎn)生了矛盾。
這樣，如來搞出六耳獼猴來針對孫悟空就合情合理了，而且孫悟空乃石猴所變，天生放蕩不羈愛自由，不服管教，而六耳獼猴經(jīng)過如來的調(diào)教要規(guī)矩很多，于公于私把他換掉都是合情合理的。
再看六耳獼猴和孫悟空比武時(shí)發(fā)生的事，唐僧、觀音菩薩、東海龍王、玉帝、閻王等人都無法辨別真假，地藏王菩薩的坐騎諦聽倒是辨別出了真假，但是不敢說，諦聽并不是怕說出真相假悟空會大鬧地府，因?yàn)榈馗杏械夭赝跗兴_坐鎮(zhèn)，再加上真悟空，兩人聯(lián)手足以制服六耳獼猴。
地藏王菩薩何許人也？四大菩薩之首，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩齊名。
地藏王菩薩一定有能力對付六耳獼猴，那諦聽為何不敢說？
因?yàn)橹B聽怕的是六耳獼猴背后的那個(gè)人，諦聽看出六耳獼猴敢如此造次是因?yàn)樗麖?qiáng)大的后臺。
再說一說二人離開地府來到西天見到如來佛祖之后的事，如來一眼就看出哪一個(gè)是孫悟空，哪一個(gè)是六耳獼猴。
書中有一段如來介紹六耳獼猴的描述：
此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。
“能察理，知前后，萬物皆明！”如果六耳獼猴真有這樣的本領(lǐng)，知道后來發(fā)生的事，那他斷然不會冒充孫悟空去騙取真經(jīng)，所以解釋只有一個(gè)。
如來幫助孫悟空降伏了六耳獼猴之后，孫悟空不等如來發(fā)話便將六耳獼猴打死，如來甚至來不及阻攔，這里也十分不合理。
之前都說孫悟空逃不出如來的五指山，說明孫悟空被如來拿捏的死死的，可以說是玩弄于股掌之中。
以如來的能力想要保住六耳獼猴的性命實(shí)在是太容易了，而這一次他竟然會護(hù)不住六耳獼猴，任由孫悟空將其打死，這顯然與無所不知的如來形象不符。
而且孫悟空在西天當(dāng)著佛祖菩薩的面殺生似乎也不太合乎情理。
唯一的解釋就是打死“六耳獼猴”的劇本是之前寫好的，所有的一切不過只是一場戲，這場戲的目的就是要除掉孫悟空，讓六耳獼猴取而代之。
《西游記》中有這么一句話，凡是有背景的妖怪都被救走了，孫悟空打死的不過是些在人間散修的妖怪。
六耳獼猴能惹出這么大的事沒有后臺是說不通的，所以這也說明被打死的其實(shí)是孫悟空，如來只不過是假意阻止，演給在場的其他人看，至于能騙到多少人不重要，重要的是合情合理。
再看看七十四回唐僧一行人來到獅駝嶺，這一次孫悟空向如來求救似乎有些殺雞用牛刀，只因?yàn)榇簌i鳥跟如來有親戚關(guān)系，此時(shí)的“孫悟空”來找如來只不過是來向如來請示，要如何對付大鵬妖，書中有很多大鵬妖不如孫悟空的描寫：
只因怕他一個(gè)徒弟孫行者十分利害，自家一個(gè)難為，徑來此處與我這兩個(gè)大王結(jié)為兄弟，合意同心，打伙兒捉那個(gè)唐僧也。
三怪道：“怕他怎的？我們都去看來。”三個(gè)魔頭各持兵器，趕上城來，見了行者，更不打話，舉兵器一齊亂刺。行者掄鐵棒掣手相迎。斗經(jīng)七八回合，行者佯輸而走。
所以孫悟空的本意不是要向如來求助，而是詢問如來要如何對付大鵬。
再看看如來對大鵬的處置方式：
如來道：“你先下去，到那城中與妖精交戰(zhàn)，許敗不許勝。敗上來，我自收他。”
被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠(yuǎn)遁，現(xiàn)了本相，乃是一個(gè)大鵬金翅雕，即開口對佛應(yīng)聲叫道：“如來，你怎么使大法力困住我也？”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進(jìn)益之功。”妖精道：“你那里持齋把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
可以看出如來讓孫悟空詐敗，是怕孫悟空失手打死了大鵬，后面的對話則明顯是給大鵬開小灶，而這一次孫悟空也沒有當(dāng)著如來的面難為大鵬，說明不是孫悟空變乖了，而是孫悟空換人了。
所以說，在西天被打死的是孫悟空，而隨唐僧去西天取經(jīng)的其實(shí)是六耳獼猴。
我覺得這個(gè)說法是靠不住的，因?yàn)橐恢庇幸粋€(gè)說法“大鬧天宮的齊天大圣早死了，取經(jīng)的是孫悟空”，小說中按照如來佛祖的說法，六耳獼猴其實(shí)就是孫悟空的惡念，是妖魔鬼怪為唐僧取經(jīng)設(shè)置的路障，旨在讓唐僧師徒出現(xiàn)矛盾，分歧，然后讓取經(jīng)缺少孫悟空這個(gè)骨干，最后的目的是導(dǎo)致西天取經(jīng)這個(gè)跨國項(xiàng)目失敗。
在六耳獼猴出現(xiàn)之前，其實(shí)孫悟空一直不太拿領(lǐng)導(dǎo)唐僧當(dāng)回事，遇到事情總是一意孤行，覺得自己的判斷都是對的，無論是妖怪還是壞人，都要打死，不給他們改過自新的機(jī)會，其實(shí)這樣不僅失去了好生之德，還會因此得罪人，因?yàn)檠赝镜难钟泻芏嗍怯泻苡驳目可剑医^大多數(shù)都有，他們只不過是想在這個(gè)取經(jīng)項(xiàng)目上報(bào)個(gè)光而已，最后也會受到如來佛祖的各種關(guān)照和封賞，唐僧肉并非真的是唐僧的肉，是這個(gè)項(xiàng)目的利益瓜分。
而唐僧是抱著取經(jīng)修行的決心，沿途是要感化惡人，無論是妖怪還是惡人，都要以善來化，哪怕犧牲自己，是真正的“寧可天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人”，在這一點(diǎn)上，孫悟空與唐僧有著很深的觀念分歧，這一分歧被白骨精、豬八戒等人充分利用，借機(jī)加大師徒二人的矛盾，此時(shí)孫悟空的惡念幻化成了六耳獼猴，而孫悟空的本人還是有決心陪著唐僧去取經(jīng)，只是兩個(gè)人的解決問題的方式方法上有分歧。
悟空和六耳獼猴打斗過程中，為什么諦聽、玉帝都不敢對他們做出判斷，并非不知道，只是不希望孫悟空明白這就是他自己的一個(gè)惡念化身，并且希望他的惡能夠戰(zhàn)勝自己，放棄保護(hù)唐僧取經(jīng)，因?yàn)槿〗?jīng)項(xiàng)目是由如來立項(xiàng)，觀音菩薩負(fù)責(zé)，唐僧帶隊(duì)的一個(gè)跨國項(xiàng)目，過去的九個(gè)取經(jīng)人，已經(jīng)被玉帝安排的沙僧給吃掉了，沿途的豬八戒、小白龍還有眾多的妖怪，都跟天宮有著或多或少的牽連，他們擔(dān)心的是孫悟空神通廣大，能夠完成唐僧西天取經(jīng)的任務(wù)，孫悟空是當(dāng)局者迷。
等他們來到西天如來身邊，如來不僅點(diǎn)化了孫悟空，還用缽盂把六耳獼猴給罩住了，悟空此時(shí)已經(jīng)明白，等到如來放出六耳獼猴時(shí)，他便一下子把它打死，算是根除了自己的惡念，否則以如來的法力，是不可能讓悟空行兇成功的，這里也看出了孫悟空陪同唐僧取經(jīng)的決心。
在接下來的取經(jīng)路上，那個(gè)大鬧天宮的齊天大圣就不存在了，遇到問題不再是一意孤行，而是四處找關(guān)系，雖然失去了以往的快意恩仇，但是從效果上明顯好了很多，說明他已經(jīng)開始向唐僧的思想靠近，不光有決心，還有一顆慈悲的心，至于最后被如來封為斗戰(zhàn)勝佛，其實(shí)就是最好的證明。
取經(jīng)路對于唐僧師徒都是一個(gè)考驗(yàn)，除了豬八戒之外，其他人的進(jìn)步都比較大，包括唐僧。
孫悟空與六耳獼猴都是小說《西游記》中的人物，在小說沒有明確說的情況下，那么一切都是猜測，至少在《西游記》中從沒有暗示出有這種情況出現(xiàn)，而且從整個(gè)故事的邏輯來看，這種說法也是說不通的。
首先，即使按這個(gè)說法，孫悟空也不是很早就死了，他至少活到了小說中的真假美猴王的時(shí)候，六耳獼猴在小說中第五十七與五十八回出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候內(nèi)容已經(jīng)過半了。而六耳獼猴也只有這個(gè)時(shí)候，才可能渾水摸魚，在如來的幫助下，將兩者的身份互換，死掉的是孫悟空而活下來的是六耳獼猴。
這里也說了，要做到這一點(diǎn)的話，必須有如來幫助。也只有如來才可能有能力無聲無息的致孫悟空于死地，同時(shí)可以指鹿為馬的將六耳獼猴說成是孫悟空。這一點(diǎn)如來是可以做到的，問題是如來為什么要這么做？如來如果要?dú)⒌魧O悟空，當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候他就有機(jī)會，而孫悟空被壓五行山下500年，如來的機(jī)會很多。
而且哪怕是不想殺孫悟空，那么取經(jīng)之路也可以直接安排六耳獼猴而不安排孫悟空的。如來想要抹殺孫悟空他有很多機(jī)會，如來想要安排六耳獼猴同樣有很多機(jī)會，他為什么要先安排孫悟空，然后在中途來玩一出貍貓換太子的事情呢？
要知道中途替換掉孫悟空是最可能出問題的一種方式。
六耳獼猴雖然可以變化成孫悟空，但并非全無破綻，并不是說除了如來之外，就沒有其他人能夠看出來。這就是風(fēng)險(xiǎn)之一。
而且真假美猴王一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，孫悟空與六耳獼猴兩者為了辨明真身，可以說是天上地下，能找的人都找了，雖然大多數(shù)人分不出誰是誰？但這個(gè)事情鬧得眾所周知，大大的吸引了各方的注意力，這無疑是對偷梁換柱的計(jì)劃是不利的。
如果如來與六耳獼猴唱雙簧，殺了孫悟空，那么如來有的是機(jī)會，比如某次孫悟空到西天求援，神不知鬼不覺的殺掉孫悟空，然后換上六耳獼猴，自然不會出現(xiàn)這樣弄得真假美猴王這樣的滿城風(fēng)雨的情況。
當(dāng)然這一切的前提是如來要保證六耳獼猴換上去之后，沒有人能發(fā)現(xiàn)，或者說有人發(fā)現(xiàn)也不敢說。如果做不到這一點(diǎn)，換孫悟空就是一個(gè)笑話了，但如果能做到這一點(diǎn)，為什么不偷偷換呢？這在邏輯上說不通的。
所以真假美猴王中死的還是六耳獼猴，不會是孫悟空，至少西游記中是明確這么說的。
西游記中取經(jīng)人所遇到的妖魔鬼怪多不勝數(shù)，有這么一位妖怪想必大家都記憶深刻，不僅能幻化地與孫悟空一模一樣，本事也和他一般無二，打得難解難分，甚至連觀音菩薩都無法辨別，諦聽知曉卻不敢多言，最后打上西天才被如來佛祖識破。沒錯(cuò)，說的就是六耳獼猴！那么，六耳獼猴究竟是什么來歷呢？
其實(shí)六耳獼猴和孫悟空還是同類，都屬于混世四猴，孫悟空屬于四猴中的靈明石猴。其他兩猴，一個(gè)是通臂猿猴，一個(gè)是赤尻馬猴。
有趣的是，有別于其他的妖怪，六耳獼猴的所作所為非常奇怪。他沒有想吃“唐僧肉”的意思，而是將唐僧打暈、搶走行李，更是在花果山組建了一支“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”， cosplay孫悟空，后來更是把唐僧沙僧豬八戒都復(fù)制了一個(gè)，要走自己的路讓唐僧無路可走，讓人不知他究竟意欲何為。
而且當(dāng)真正孫悟空與六耳獼猴對峙時(shí)，他非要說自己才是真的孫悟空，以至于被好事者推出一場陰謀論說：如來佛祖見孫悟空不聽話，找來一個(gè)六耳獼猴替代，在靈山上死得其實(shí)就是真正的孫悟空。
這種結(jié)論當(dāng)然是靠不住滴，如來佛祖可以輕易讓孫悟空在五指山下壓五百年，若是不希望孫悟空修成正果，直接在取經(jīng)開始時(shí)換人即可，沒必要大費(fèi)周章再安排一個(gè)六耳獼猴。而且其中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，六耳獼猴不但實(shí)力和孫悟空極為接近，而且使用的兵器都完全一樣，并且聽到緊箍咒同樣痛苦萬分。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，六耳獼猴的來歷呼之欲出，其實(shí)他和孫悟空是一個(gè)人，準(zhǔn)確地說是孫悟空心魔。
這個(gè)解釋其實(shí)在《西游記》原著中是很清楚的，在五十八回中，此時(shí)的六耳獼猴和孫悟空已經(jīng)在西天打得不可開交，旁白的詩句有：“人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。”而后如來對西天諸佛說了一句話，將六耳獼猴的來歷說得明明白白：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。”
在西天取經(jīng)的路上，不僅是修行，更在于修心。孫悟空因?yàn)榕c唐僧發(fā)生誤會，心中暴虐情緒幻化為心魔，分裂成了“二心”的狀態(tài)。六耳獼猴的真實(shí)來歷就是孫悟空的心魔，這也不難解釋他為何要搶了唐僧的行李，組成“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)”，因?yàn)榫退闶菍O悟空的“心魔”，也還是想要修成正果的。
至此，兩人為何幾乎一模一樣的謎題解開了， “真假美猴王”互相爭斗，其實(shí)就是取經(jīng)路上孫悟空斬去心魔的故事。而戰(zhàn)勝自己心魔的悟空再?zèng)]有和唐僧吵架，他的認(rèn)知提高了……大家對此有何看法呢？
后來陪唐僧取經(jīng)的究竟是真的孫悟空還是假的孫悟空?
只有如來可以拿出來這兩樣?xùn)|西。其實(shí)六耳獼猴根本就不是和孫悟空長得一樣，而是孫悟空自己的心魔，只有戰(zhàn)勝了心魔才可以自己西行取經(jīng)。在中國古代的神話中，一向都會有心魔的說法，當(dāng)一個(gè)人的惡念或者某種執(zhí)念達(dá)到一定程度之后，就會形成另外一個(gè)自己的心魔。最后還是如來出手才鎮(zhèn)壓了假的孫悟空。
六耳獼猴有怎樣的來歷?孫悟空大戰(zhàn)六耳獼猴是誰贏了?
其實(shí)六耳獼猴所指的就是孫悟空的另一個(gè)層面，能夠讓孫悟空像在照鏡子一樣，看到自己的頑劣以及難以馴服。六耳獼猴曾經(jīng)重傷過唐僧，并且搶走了唐僧的東西。所以孫悟空的腦子里，想到了曾經(jīng)的景象。與唐僧剛剛在一起時(shí)，曾經(jīng)動(dòng)過要打唐僧的想法。六耳獼猴的形象在孫悟空的心里，就是一個(gè)自己的倒影，也可以...
跟唐僧取經(jīng)到最后的是孫悟空還是六耳獼猴
跟唐僧取經(jīng)到最后的是孫悟空。唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
西游記中被打死的到底是六耳獼猴還是孫悟空
打死的是六耳獼猴。真假猴王簡介：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打傷唐僧，搶走行李。沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王大戰(zhàn)，觀音、玉帝、唐僧、地藏等都無法分辨。最后，如來佛識破六耳獼猴，讓他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，師徒團(tuán)聚。
西游記中真假美猴王那里被打死的是真的悟空???
他的道術(shù)從哪學(xué)來的，什么來路都不明。為什么又全部知道孫悟空的事件？他似乎就是為了對付孫悟空而出現(xiàn)的。二、六耳獼猴作案動(dòng)機(jī)可疑。大家都知道《西游記》中所有妖怪作案動(dòng)機(jī)都是很明顯，抓唐僧，吃唐僧肉求個(gè)不老不死。但是六耳獼猴卻是冒充孫悟空搶走唐僧的行李，自己去取經(jīng)，作案目的何在？他既然...
六耳獼猴的真實(shí)身份是什么
1、六耳獼猴是孫悟空的心魔。其實(shí)六耳獼猴就是從孫悟空的內(nèi)心深處幻化出來的，他們兩可以說是一個(gè)人。2、原來孫悟空和西游記一起去西天取經(jīng)的時(shí)候，唐僧經(jīng)常誤解孫悟空，甚至于老是趕走孫悟空，這讓孫悟空很是不舒服。雖然說孫悟空忍著嘴上不說，但是內(nèi)心還是不爽的，畢竟他的脾氣也很大。而且唐僧還...
西游記中被打死的到底是六耳獼猴還是孫悟空?
六耳獼猴，假悟空，無姓名，傳說的四大靈猴之一，實(shí)力和真孫悟空一般無二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。六耳獼猴假扮悟空想去取經(jīng)，修成正果。故意在唐僧面前打死人，讓唐僧將悟空趕走。悟空求助于觀音菩薩，而遭六耳彌一次又一次的糾纏，兩人展開惡斗。玉帝下令讓兩人停止?fàn)幎罚鷱洸环詮拿睢Ｌ?..
護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的孫悟空,他是仙還是妖?
有人說保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴，六耳獼猴是妖，而孫悟空本人卻保持著對萬事萬物的敬畏，所以是仙。但是通讀整個(gè)《西游記》很多遍，個(gè)人感覺保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空更像是孫悟空本尊，并不是六耳獼猴，所以說，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空也是仙，就算不是現(xiàn)在的仙，也可以未來成仙。一、孫悟空出生...
西游記里究竟死的是六耳獼猴還是孫悟空?
在我看來《西游記》里死的是六耳獼猴。六耳獼猴的話，便是孫悟空的心魔。所以說六耳獼猴的技能和招數(shù)才能和孫悟空一樣，唐僧念經(jīng)箍咒時(shí)，他也會頭疼。后來孫悟空打死六耳獼猴時(shí)，如來佛祖并不在阻攔，因?yàn)槟鞘菍O悟空的心魔，便只能由孫悟空才能消滅，而且消滅完以后，他才能真正的做到一心取經(jīng)呀！孫悟空...
《西游記》中,最后是六耳獼猴死了還是孫悟空死了?
以前跟豬八戒沙僧雖然打打鬧鬧但是很有兄弟情義，這以后忽然客氣生分老擺大師兄架子。總之前后判若兩人。所以有人說，真的孫悟空已經(jīng)被打死了，取經(jīng)成功最終成佛的是六耳獼猴。其實(shí)此說不值一駁，我今天給分析分析。第一，真的孫悟空是打不死的。當(dāng)年猴哥吃了蟠桃喝了御酒盜了仙丹，用三昧真火把仙丹...
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辛集市隱患： ______ 這種說法是不對的,孫悟空身為五行金靈是死不了的, 你所說的孫悟空的欲望.是有 那是真假美猴王,那個(gè)假的就是孫悟空的心魔,也就是他的欲望, 最后被他自己正義之心打敗了......
辛集市隱患： ______ 你說的是悟空傳嗎?文中最后有提到的,孫悟空其實(shí)500年前就死掉了,后面的其實(shí)都不是真正的孫悟空,只是它的執(zhí)著?,后來是被那個(gè)仙子說了什么話,悟空心死掉..總之我也記不清楚了 你看仔細(xì)點(diǎn)
辛集市隱患： ______ 其實(shí)孫悟空在真假美猴王時(shí)就死了.取而代之者乃六耳獼猴.
辛集市隱患： ______ 西游記》人物演變過程及其形象塑造藝術(shù)之探討 明朝吳承恩所著的《西游記》是中國一部驚奇的神怪小說.由唐僧騎著龍馬所帶領(lǐng)的三位弟子,一群人歷經(jīng)跋涉、翻山越嶺、面對九九八十一個(gè)大難,到西方天竺求取拯救中國的佛經(jīng)而所構(gòu)成的...
辛集市隱患： ______ 500年后,唐僧500年前替孫悟空死了,然后輪回500年繼續(xù)取經(jīng)的
辛集市隱患： ______ 在取經(jīng)路上吃了人參果,壽命要比沒有吃的那些妖魔鬼怪壽命長.最后成佛了,可以定期參加蟠桃大會了,就不死了,只是蟠桃,人參果,童男子的肉能延長神仙妖魔鬼怪的壽命. 孫悟空鬧了閻羅殿后,上天吃了蟠桃.因?yàn)樵谒篝[閻羅殿之前還沒有吃過蟠桃之類能長壽的東西呢,其實(shí)根本也沒有什么長生不老. 可見孫悟空在斜月三星洞學(xué)藝的時(shí)候,他師父壓根就沒有教給他什么長生不老術(shù)孫悟空死亡的原因是他的陽壽到了,閻王派小鬼來收他的魂
辛集市隱患： ______ 與佛祖斗法失敗后被壓在五行山下五百年. 孫悟空在天宮被俘,玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊,不能損傷悟空毫毛.太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉,七七四十九日開爐,孫悟空躲在巽宮,有風(fēng)無火,遂無傷,得火眼金睛...
辛集市隱患： ______ 我的理解有雙重意思.一、單純從作品來看,是因?yàn)樘粕偸窃谘质掷?孫悟空投鼠忌器.二、從人性上分析,這個(gè)問題就好理解多了.西天取經(jīng)后,孫悟空已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)天不怕地不怕的孫大圣了,而是身負(fù)多重責(zé)任和追求修成正果的取經(jīng)人.一方面,他被壓五行山下五百年,多少會被挫一下銳氣,唐僧來救他,自然就成了他的救命恩人,孫悟空得報(bào)恩.另一方面,既然歸依了佛門,就得受佛門誡律規(guī)范,還要為修成正果而努力.自然就不可放手任意作為,當(dāng)然是縛手縛腳不得發(fā)揮了.這多少有些像人的成長歷程.少年時(shí),意氣風(fēng)發(fā),反而是成年后就會在不經(jīng)意間按社會給你預(yù)定好的軌道生活,再不見當(dāng)年的銳氣了.
辛集市隱患： ______ 孫悟空沒有死;《西游記》中孫悟空代表下層百姓,沒有教養(yǎng),缺乏教育,無法無天,不服管教,沒有后臺背景,又沒有教養(yǎng)不懂規(guī)矩. 豬八戒,沙和尚是天上的天蓬、卷簾天神,在地投到母豬、鯊魚成為具有呼風(fēng)喚雨、36般變化的地祇;八...
辛集市隱患： ______ 在孫悟空大鬧陰曹地府之前,他已經(jīng)活了342歲,這是冥界生死簿上所標(biāo)明的; 后來他曾經(jīng)先后和天宮戰(zhàn)和數(shù)次,在人間的時(shí)間不長,但是他先后曾經(jīng)在天界待過“幾個(gè)月”的時(shí)間,在人間就是數(shù)十年,但是沒辦法算,因?yàn)闆]有給出確切數(shù)字. ...
