女媧是不是真實(shí)存在，要是真實(shí)存在那么是不是真的有女媧的傳人 女媧是真實(shí)存在過的人物嗎?
不是，女媧只是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。未有研表明女媧的存在。
一說女媧是一個真實(shí)存在過的歷史人物，女媧部族活動的地域，古史多有記述。這說明女媧部族活動的地域北達(dá)濟(jì)源、孟縣境內(nèi)的太行山南麓。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
女媧神話的第一批的古書籍記載是先秦時期的《山海經(jīng)》以及《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。
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“女媧傳說”反映的社會現(xiàn)象
“天崩地裂”人們難以目睹，毀滅性的災(zāi)難卻時有發(fā)生。于是人們的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化了。隨之“天崩地裂”的原始傳說，便成了巨大災(zāi)難或變故的象征。對于原始氏族部落而言，氏族滅亡何異于“天崩地陷”。在頻繁的氏族部落戰(zhàn)爭中，滅族之事又是那樣的習(xí)見。
這對每一個氏族整體來說，都是巨大威脅。因此“天裂”雖屬自然的神話，而“補(bǔ)天”卻有了社會的意義。甚至“天崩地陷”的神話本身，也彌散著部族戰(zhàn)爭的煙云。所謂“共工與顓頊爭帝”，“天柱折，地維絕”，其最表層、最直接的意義，就是戰(zhàn)爭災(zāi)難。
羅泌在《路史·發(fā)揮》中說：所謂共工觸不周，地維為絕，天柱為折，是言大亂之甚。所謂女媧補(bǔ)天，乃指平共工之亂，功猶“補(bǔ)天立極”。
此雖把問題過于簡單化了，忽略了神話由自然內(nèi)容向社會內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，也忽略了神話的濃縮、集錦、象征的特征以及其意義的多層次性，但卻看到了“天柱折地維絕”與原始部落戰(zhàn)爭之間的聯(lián)系。這是很值得注意的。
所謂“補(bǔ)天”，乃是平息災(zāi)難、拯救氏族滅亡的寓言。辛棄疾詞云：“袖里珍奇光五彩，他年可補(bǔ)天西北。”就是以“補(bǔ)天”象征平息民族災(zāi)難的。《紅樓夢》中“補(bǔ)天”的典故更明確的表達(dá)了挽救衰亡的意義。
這并非辛棄疾、曹雪芹之流的別出心裁，實(shí)是神話自具的文化意義在歷史中的傳遞。神話之所以要讓女媧“補(bǔ)天”，最根本的原因還在于女媧的生殖功能上。在原始戰(zhàn)爭中武器不過弓箭棍棒之類，沒有誰比誰先進(jìn)的問題。在這樣的戰(zhàn)爭中，決定勝負(fù)的因素多半在人數(shù)之多寡。
在這樣的社會環(huán)境中，女性的生殖功能就顯得十分重要。只有大量繁殖人口，人丁旺盛，才能使氏族強(qiáng)盛、發(fā)展，避免“天崩地陷”的命運(yùn)。因此只有無限生殖力的“女媧”才能“補(bǔ)天立極”。
原始的社會存在，使先民把對于社會的認(rèn)識凝固為一種觀念；把認(rèn)定的真理，凝固為一種信仰。使生殖崇拜變成了一種潛在的力量，而支配著民族的行為。“女媧補(bǔ)天”神話其潛在的意義，便是把生殖作為一項(xiàng)最神圣最偉大的事業(yè)而頌揚(yáng)的。
參考資料來源：百度百科-女媧
不是。
女媧是中國神話傳說中的人物。女媧的神話傳說蘊(yùn)藏著中國人的文化精神，那是對人類和諸多社會現(xiàn)象根源的求知與追問，是對天下有序、安定和平的美好期許，是面對天災(zāi)人禍時表現(xiàn)出來的超人智慧和不畏艱難、自強(qiáng)不息、勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
女媧具有多樣神格，是中華大地上的始母神、創(chuàng)世神和文化英雄，她的身上凝聚著中國人的精神力量。數(shù)千年來，不同民族不僅用口耳相傳的方式代代講述她的故事，而且為她立廟，舉辦廟會加以祭祀，甚至將她的故事與各地的風(fēng)物、風(fēng)俗相聯(lián)系。
比如我國許多地方都曾有補(bǔ)天節(jié)，時間在正月十九，或正月二十、正月二十三，主要習(xí)俗是婦女蒸薄餅或攤煎餅，并將其拋在屋頂上，以表達(dá)對女媧補(bǔ)天救世的紀(jì)念和感恩。
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女媧的傳說故事
卻說，女媧的子女們在大地上生活得十分美滿。突然有一天，狂風(fēng)大作，傳開一聲巨響，天空霎時間就暗了下來，接著地也崩開了一個大口子，突突地往上冒黑水。女媧的子女們遭到滅頂之災(zāi)，哭聲震山。女媧聽到聲響，趕快跑出山洞。她向天上一望，大叫“不好”。
原來天網(wǎng)的西北角破了，撐天柱已被風(fēng)刮倒。地上砸了一道裂縫，淫水漫濫，淹沒山林，吞噬生靈，大地遭了劫難。
女媧大聲叫喊，讓她的子女們趕快回洞，但無回音，都不見了蹤影。她已知子女們生還的希望極小了。女媧為了拯救地上的生靈，苦思默想，足足想了九天九夜，終于想出了一個辦法：她搬出洞里的石釜、挖出洞里的“洋油干”，放在釜里，又取出洞中圣火點(diǎn)燃，煉起五色石來，以補(bǔ)天網(wǎng)。
女媧煉石，須經(jīng)七七四十九天才能煉出一爐，她煉了九九八十一爐，五色石堆了一大堆。然后她把五色石鋪在地上，上而用藤絆相連，形同天網(wǎng)一般，用此來填補(bǔ)了天的缺口。
女媧用五色石補(bǔ)了天網(wǎng)，但還得找撐天的柱。于是女媧又回到水中，向大鱉救援，請它用鱉蓋把天網(wǎng)頂起來。
那知，大鱉不但不理采女媧的請求，還狠狠地大罵起來：
“女媧聽著，你不安于水中的世界而另辟天地，你是水晶宮的叛逆，俺老鱉正要討伐你哩。”
女媧還想對大鱉解釋，但見大鱉已舉起大爪向她撲來。女媧不容分說，只得應(yīng)戰(zhàn)。彼此鏖戰(zhàn)了四十九個回合，女媧終于打敗大鱉。大鱉正欲逃跑，女媧手疾眼快，一手將大鱉四條腿砍下。大鱉痛得口喊繞命，苦苦哀求。女媧才將鱉爪砍下，分別按接在腿臼上。
這樣一來鱉的腿爪短了許多，但還是保留了它的性命，然后，女媧扛起四條巨大的鱉腿，又回到了陸地。
女媧用四條巨大的鱉腿將天網(wǎng)撐了起來，大地又恢復(fù)了平靜，天蓋著地，地?fù)沃臁Ｒ虼苏f，“先有地，后有天。”
女媧煉石的“釜”，如同今日做的鍋。支鍋的三塊大石頭，如今還在平定縣古貝村放著，三塊石頭之間是一個大坑，傳說是圣火燒的痕跡。
女媧煉成五色石的石碴，隨手堆在坑的兩旁，形成了兩座大山。在東的叫東浮山；在西的叫西浮山，浮山上的石頭多有氣孔，質(zhì)地極輕，可浮在水面，因而得名為浮山。
相傳，大地被“淫水”吞沒時，只有此山浮在水面，無阻于女媧煉石的工程。后代為了紀(jì)念女媧補(bǔ)天的功績，在浮山修筑了“媧皇廟”，年年香火不斷。
參考資料來源：人民網(wǎng)—景仰女媧 凝聚精神力量
參考資料來源：人民網(wǎng)—女媧的傳說
女媧是真實(shí)存在的，打個比方吧，你說女媧是創(chuàng)造的，但是那要想象多么的天馬行空才能創(chuàng)造出女媧造人,女媧補(bǔ)天啊，你能么，可能起點(diǎn)大神都創(chuàng)造不出來，金庸，古龍，也不可能，可以這么理解要么古代人有異能（或者到現(xiàn)在咱們這個年代被封印了），要么古代人與外星人有接觸，等等.....至于：要是真實(shí)存在那么是不是真的有女媧的傳人：傳人是有的，但是歷經(jīng)了這么多年了，古代的戰(zhàn)亂，秦王掃六合死了多少人，，三國紛爭，，這都是特殊的，還有很多的，女媧傳人很有可能已經(jīng)絕代了，或者改姓了，都有可能，打個不是很對的比方，你敢說你知道你的祖先名字么，相信你問100萬 個人可能有100萬個人說不知道，以此可推斷，女媧很有可能絕代了，女媧現(xiàn)在存在的可能性：1她的異能一直都存在 2她本人一直沒死 3她的后代一直延續(xù) 4她的后代沒有忘記自己是女媧的后人（就算真的是，她很可能也不知道。就算有人說我是女媧后人，在證據(jù)稀少的情況下大家有99.9999%認(rèn)為是個噱頭）。
真實(shí)存在，女媧補(bǔ)天其實(shí)就是為了阻止大洪水，最早的中外神話中的神其實(shí)很多都是真實(shí)存在的。我不是亂說，女媧，獅身人面像，人狼等都存在過。這一切的傳說都要追溯到外星人初到地球說起，讓我從頭到來！
不知道大家注意到?jīng)]有，任何古今中外關(guān)于月亮的文獻(xiàn)記載都不超過5000年前，那是因?yàn)樵铝辆褪俏迩昵安旁煸L地球的，大約3萬多年前，太陽系一個隱藏的行星尼比魯星上，存在著更高級的智慧生命，尼比魯星大小約地球三倍，因?yàn)槟岜若斝菄@太陽的軌道半徑非常大，每3600年才繞太陽一圈，同時每3600年靠近地球一次。在3萬多年前尼比魯星有一次資源大匱乏，于是他們開始發(fā)覺太陽系資源，最后在地球上找到了他們想要的資源，但挖掘這些資源需要大量勞動力，他們就在地球上創(chuàng)造高智慧生命，他們用自己的外星基因與地球上的生物基因結(jié)合，女媧，獅身人面像，人狼還有山海經(jīng)上的巨獸都是他們的勞動力。傳說中女媧人頭蛇神還會飛行，那石頭補(bǔ)天傳說其實(shí)就是女媧給他們輸送急需金屬的畫面，一開始這些勞動力很聽話，可隨著它們大腦的開法，越來越聰明，慢慢的有了自己的想法從而反抗，所以尼比魯星人開始懲罰這些反抗軍，他們把月球吸收大量太陽上的氫原子，然后將太陽靠近地球，氫原子和地球氧原子結(jié)合形成大量的水，然后將水引向地球，大量的水砸向地球壯觀程度無法用言語來形容。就好像天上漏了一個洞，巨大的水流從天灌下。這就是古時候天破了個洞的傳說的由來。最后地球生命與外星生命的戰(zhàn)爭，以地球生命失敗而告終。但也有少數(shù)上古生命存活了下來，我們翻翻國外歷史，國外大洪水如亞諾方舟傳說和中國神話記載的大洪水的時間如出一轍，也就是說，全世界幾乎在同一時間都有過大洪水，難道的確平白無故會多出這么多水？故事到最后，尼比魯星的缺稀資源得到了補(bǔ)充，他們回到自己的母星，還是每3600年一圈這樣的重復(fù)著，月球就這樣成了監(jiān)視地球的監(jiān)控，里面是空心的，里面隱藏著尼比魯星的哨兵，隨時觀察地球生命的動向。還有什么蘇美爾文明就不講了，話說就太長了
女媧是真實(shí)存在的，打個比方吧，你說女媧是創(chuàng)造的，但是那要想象多么的天馬行空才能創(chuàng)造出女媧造人,女媧補(bǔ)天啊，你能么，可能起點(diǎn)大神都創(chuàng)造不出來，金庸，古龍，也不可能，可以這么理解要么古代人有異能（或者到現(xiàn)在咱們這個年代被封印了），要么古代人與外星人有接觸，等等.....至于：要是真實(shí)存在那么是不是真的有女媧的傳人：傳人是有的，但是歷經(jīng)了這么多年了，古代的戰(zhàn)亂，秦王掃六合死了多少人，，三國紛爭，，這都是特殊的，還有很多的，女媧傳人很有可能已經(jīng)絕代了，或者改姓了，都有可能，打個不是很對的比方，你敢說你知道你的祖先名字么，相信你問100萬 個人可能有100萬個人說不知道，以此可推斷，女媧很有可能絕代了，女媧現(xiàn)在存在的可能性：1她的異能一直都存在 2她本人一直沒死 3她的后代一直延續(xù) 4她的后代沒有忘記自己是女媧的后人（就算真的是，她很可能也不知道。就算有人說我是女媧后人，在證據(jù)稀少的情況下大家有99.9999%認(rèn)為是個噱頭）。
女媧是否存在于真實(shí)歷史中?
女媧的存在與否一直是一個備受爭議的話題。目前并沒有確鑿的證據(jù)證明女媧這個人物真實(shí)存在過。女媧是中國古代神話傳說中的一位創(chuàng)世神，被尊稱為“媧皇”。根據(jù)傳說，她用泥土創(chuàng)造了人類，并修補(bǔ)了天空和大地，但這些都屬神話范疇，并非歷史事實(shí)。在古代文獻(xiàn)中，對女媧的記載并不多，且內(nèi)容多為神話性質(zhì)。...
女媧真的存在嗎?
缺乏確鑿的歷史證據(jù)來證明她的真實(shí)存在。在古代文獻(xiàn)中，女媧被尊為“圣母”，她的形象象征著創(chuàng)造和母性的力量。雖然關(guān)于女媧的歷史真實(shí)性存在爭議，但她的文化意義和影響力是不容置疑的。作為一位在中國文化中占有重要地位的神話人物，女媧的故事將繼續(xù)在中國乃至世界各地傳承下去。
傳說中的女媧真有其人嗎,她有墓嗎?
在我國大量的神話故事中，都有女媧的身影，在古代人開始探索人類的起源的時候，就會把人類的起源歸咎于女媧的功勞，所以才有了女媧造人的故事。在古人的故事中，其實(shí)有的人是有原型的，只不過在宣傳的過程中，就不斷的夸大和神話。那么從這個角度來講，女媧是真有其人嗎？如果是真的，那么是否存在墓地...
女媧是不是真實(shí)存在
女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，那么女媧是不是真實(shí)存在？1、女媧不是真實(shí)存在。女媧是中國神話傳說中的人物。女媧的神話傳說蘊(yùn)藏著中國人的文化精神，那是對人類和諸多社會現(xiàn)象根源的求知與追問，是對天下有序、安定和平的美好期許，是面對天災(zāi)人禍時表現(xiàn)出來的超人智慧和...
女媧真的存在嗎?
女媧的存在與否，目前沒有確鑿的考古證據(jù)支持。她主要是中國古代神話傳說中的人物。根據(jù)傳說，女媧是人類的始祖之一，創(chuàng)造了人類并修補(bǔ)了天際。然而，這些故事很可能源于遠(yuǎn)古時期的宗教或神話信仰，而非歷史事實(shí)。在古代文獻(xiàn)中，女媧被描述為一位偉大的神話英雄，她的形象和故事在中國文化中占有重要地位。例...
女媧真的存在嗎?
不存在。女媧是中國神話傳說中的一個重要人物，被視為人類的創(chuàng)造者之一。在諸多古代文獻(xiàn)和傳說中，都有關(guān)于女媧的故事和記載。但這些傳說都是基于古代人們的想象和信仰，并非真實(shí)存在的歷史人物。因此，從科學(xué)的角度來看，女媧并不是真實(shí)存在的。在華夏民族的傳統(tǒng)文化中，女媧被賦予了極高的地位和重要性。
女媧是真實(shí)存在的嗎?
女媧是真實(shí)存在的。這在學(xué)術(shù)界一直都有爭論，但是隨著女媧遺骨的發(fā)現(xiàn)，似乎證實(shí)了這一神話人物，正是來源于現(xiàn)實(shí)生活中。俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。在距今的4000到5000年之間，華北地區(qū)應(yīng)該遭到了一次嚴(yán)重的天災(zāi)，正是這個天災(zāi)導(dǎo)致了紅山文化的斷層，導(dǎo)致了人們對于美好向往神話出來的女媧女神...
女媧是真實(shí)存在的人物嗎?
女媧是真實(shí)存在的人物。不過在歷史上女媧真實(shí)存在，但是沒有神話故事中的那樣神奇，她出生在伏羲族鳳姓的一個部落之中，也就是現(xiàn)在的陜西省寶雞市鳳縣，16歲時女媧與伏羲結(jié)成了夫妻，先后養(yǎng)育了四個兒子。女媧53歲時伏羲去世，她被氏族聯(lián)盟推舉為帝，建都與汝陽，帝號女皇。母系社會 女媧造人的神話，反...
女媧是真實(shí)存在過的人物嗎
女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神，又稱媧皇、女陰娘娘，被記載為華夏民族的人文先祖和福佑社稷的正神。關(guān)于她的傳說多種多樣，但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這些傳說并非基于真實(shí)的歷史人物。1. 來歷：女媧的形象源于原始母系社會的女性崇拜。她的稱號多樣，如媧皇、靈媧、帝媧等，被尊為風(fēng)姓，象征了古代對女性大地之...
女媧真的存在嗎
女媧在歷史上女媧真實(shí)存在。但是沒有神話故事中的那樣神奇，她出生在伏羲族鳳姓的一個部落之中，也就是現(xiàn)在的陜西省寶雞市鳳縣，16歲時女媧與伏羲結(jié)成了夫妻，先后養(yǎng)育了四個兒子。女媧53歲時伏羲去世，她被氏族聯(lián)盟推舉為帝，建都與汝陽，帝號女皇。并且女媧是婚姻制度的建立者，并規(guī)定同姓不得結(jié)婚，...
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耀州區(qū)徑向： ______ 樓上回答的很清楚了,補(bǔ)充一下,史上確實(shí)有女媧神農(nóng),但是大眾人對他們的印象就是神話里的,現(xiàn)實(shí)中是對歷史有貢獻(xiàn)的發(fā)明家,是人,不是神,呵呵
耀州區(qū)徑向： ______ 據(jù)說女媧是一個真實(shí)存在過的歷史人物,主要活動于黃土高原,她的陵寢位于山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村.女媧陵的存在時間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇.當(dāng)?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初十前后,均舉行長達(dá)7天的大型廟會和祭祀活動.
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耀州區(qū)徑向： ______ 女媧是不存在的!!你一定會問我是怎么判斷的?女媧補(bǔ)天的故事是絕對零真實(shí)度的!天上沒有天堂或者天庭,只有小鳥和大氣層.所以所有神仙都不存在,當(dāng)然女媧也不例外.女媧絕對不存在的.神仙的故事只是別人編的.求采納!
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耀州區(qū)徑向： ______ 都說 傳說了 不是真的 是傳說的
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