對(duì)塤的詩(shī)句及釋義
關(guān)于塤的詩(shī)句 1. 求一些關(guān)于塤的詩(shī)句和唯美一點(diǎn)的圖片
送許棠先輩歸宣州 林寬 發(fā)枯窮律韻，字字合塤篪。
太湖詩(shī)·銷夏灣 皮日休 沙嶼掃粉墨，松竹調(diào)塤篪。
安德山池宴集 岑文本 雕楹網(wǎng)蘿薜，激瀨合塤篪
2. 詩(shī)名里帶塤字的詩(shī)詞有哪些
1、《別陳常簿塤五首》
宋·杜范
古道湮不續(xù)，遺直聲以彰。良藥見(jiàn)謂苦，不試徒有方。豈其蓋世名，可浣。
2、《別楊塤》
宋·趙湘
此身偏似雁，南北但孤飛。久客難為別，窮秋況未歸。去程寒雨細(xì)，留話。
3、《臨江仙·遙認(rèn)塤篪相應(yīng)》
宋·程大昌
遙認(rèn)塤篪相應(yīng)，為傳珠貫累累。紫荊同本但殊枝。直須投老日，常似有親。
4、《木蘭花慢 賀彭子壽伯塤叔侄新居》
元·梁寅
羨樓臺(tái)有地，不改換、舊林塘。想叔父東山，郎君玉樹(shù)，籌畫(huà)非常。云霄。
5、《過(guò)蕉塤》
宋·楊萬(wàn)里
楓葉乾余尚小紅，苕花飛盡不留茸。經(jīng)旬欲雪還無(wú)雪，只作清寒惱殺儂。
6、《吉水縣黃塤母歐陽(yáng)氏挽詞》
宋·周必大
歐杜望螺川，遺風(fēng)女亦賢。勉夫于兩造，教子以三遷。彤管言無(wú)間，金籯。
3. 急尋帶“塤”字的詩(shī)或詞
京兆尹廳前甘棠樹(shù)降甘露 錢起 內(nèi)史用堯意，理京宣惠慈。
氣和祥則降，孰謂天難知。 濟(jì)旱露為兆，有如塤應(yīng)篪。
豈無(wú)夭桃樹(shù)，灑此甘棠枝。 玉色與人凈，珠光臨筆垂。
協(xié)風(fēng)與之俱，物性皆熙熙。 何必鳳池上，方看作霖時(shí)。
臨江仙 程大昌 遙認(rèn)塤篪相應(yīng)，為傳珠貫累累。紫荊同本但殊枝。
直須投老日，常似有親時(shí)。子姓亦聞多慧性，貪書(shū)不是癡兒。
朝家世世重詩(shī)書(shū)。一登龍虎榜，許并鳳凰池。
水龍吟 張榘 先來(lái)花較開(kāi)遲，怎禁風(fēng)雪摧殘過(guò)。紅英紫萼，從他點(diǎn)綴，翻成沾污。
一點(diǎn)清香，幾多秾艷，緊藏不露。伴楊花散漫，逡巡堆積，纖粟處、妝成大。
多謝東君造化。把群陰、一朝除破。
千機(jī)錦繡，露濃香軟，中間坐我。嚼徵含商，振金敲玉，塤篪相和。
問(wèn)西湖，別有一番桃李，肯同游麼。 南歌子 張?jiān)?玉斧修圓了，冰輪分外清。
共看星向繡衣明。元是生朝為壽、對(duì)難兄。
鴻雁翻秋影，塤篪和笑聲。他年中令彩衣榮。
記取今宵丹荔、醉瑤觥。 眼兒媚 魏了翁 夢(mèng)魂不踏正牙班。
直作五云閑。簡(jiǎn)編真樂(lè)，塤篪雅韻，菽水清歡。
都將瞥忽榮華事，春夢(mèng)曉云看。只期他日，實(shí)愿受用，大耐高官。
臨江仙 盧祖皋 跨鶴云間猶未久，風(fēng)流全勝年時(shí)。喚回和氣上梅枝。
酒邊春市動(dòng)，琴外畫(huà)簾垂。長(zhǎng)是細(xì)吟攻愧壽，還歌連桂新詞。
早催鳧舃向南飛。一官傳鼎鼐，四海看塤篪。
滿江紅 劉克莊 楮葉工夫，辛苦似、鏤冰炊礫。君看取、天公巧處，自然形色。
發(fā)彩已非前度綠，眼花休問(wèn)何時(shí)赤。又誰(shuí)能、月下待紅娘，傳音息。
投轄飲，追歡急。持帚掃，癡心惜。
有塤篪諧律，不宵竽瑟。點(diǎn)點(diǎn)散來(lái)居士室，叢叢生占騷人國(guó)，便高燒、絳蠟寫(xiě)烏絲，留真跡。
4. 推薦幾首關(guān)于陶笛的古詩(shī)
陶笛為塤，其詩(shī)如下：
1. 眼兒媚（瞻叔兄生日五月三日）
宋代：魏了翁
夢(mèng)魂不踏正牙班。直作五云間。簡(jiǎn)編真樂(lè)，塤篪雅韻，菽水清歡。
都將瞥忽榮華事，春夢(mèng)曉云看。只期他日，實(shí)愿受用，大耐高官。
2. 臨江仙
宋代：盧祖皋
跨鶴云間猶未久，風(fēng)流全勝年時(shí)。喚回和氣上梅枝。酒邊春市動(dòng)，琴外畫(huà)簾垂。
長(zhǎng)是細(xì)吟攻愧壽，還歌連桂新詞。早催鳧舄向南飛。一官傳鼎鼐，四海看塤篪。
3. 滿江紅
宋代：劉克莊
楮葉工夫，辛苦似、鏤冰炊礫。君看取、天公巧處，自然形色。發(fā)彩已非前度綠，眼花休問(wèn)何時(shí)赤。又誰(shuí)能、月下待紅娘，傳音息。
投轄飲，追歡急。持帚掃，癡心惜。有塤篪諧律，不消竽瑟。點(diǎn)點(diǎn)散來(lái)居士室，叢叢生占騷人國(guó)，便高燒、絳蠟寫(xiě)烏絲，留真跡。
4. 南歌子
宋代：張?jiān)?br />
玉斧修圓了，冰輪分外清。共看星向繡衣明。元是生朝為壽、對(duì)難兄。
鴻雁翻秋影，塤篪和笑聲。他年中令彩衣榮。記取今宵丹荔、醉瑤觥。
5. 有關(guān)塤的資料
塤是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的一種吹奏樂(lè)器之一，大多由泥土制成。
據(jù)考古學(xué)家考證，塤產(chǎn)生于史前時(shí)代，首次發(fā)掘是在西安的半坡遺址，該遺址記載了大約7000年前繁榮的母系氏族社會(huì)的人類文明。塤是一種用陶土燒制的樂(lè)器，同其它樂(lè)器一樣，它是伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生發(fā)展的。
塤的歷史可追溯到新石器時(shí)期，那時(shí)，我們的祖先在用石榴星狩獵時(shí)發(fā)現(xiàn)，若對(duì)準(zhǔn)石榴星上用來(lái)系繩索的小孔吹氣，可以發(fā)出嗚嗚的聲音，這種聲音很像野獸的鳴叫聲，古人就用它來(lái)誘惑野獸，這大概就是原始單孔塤的雛形了。目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的塤，一個(gè)是7000]年前我國(guó)浙江杭州灣河姆渡原始居民使用的一孔塤，另外兩個(gè)是我國(guó)西安半坡村母系社會(huì)遺址出土的。
其中一個(gè)只有吹孔，另一個(gè)除吹孔外，還有一個(gè)音孔，能吹兩個(gè)音。這兩個(gè)塤大約也有6700多年的歷史了。
◆塤的發(fā)展 還在我國(guó)山西、甘肅、河南、山東省等地出土過(guò)。從出土文物看，塤經(jīng)歷了漫長(zhǎng)階段，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。
進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，塤得到了進(jìn)一步的發(fā)展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會(huì)晚期至奴隸社會(huì)初期的塤，有三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。
到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔，經(jīng)歷了3000多年的漫長(zhǎng)歲月。
◆塤的種類 塤的種類很多，除了傳統(tǒng)的卵形塤，還有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種類型。 傳統(tǒng)的塤多為卵形塤，現(xiàn)在則有葫蘆塤、握塤、鴛鴦塤、子母塤等多種，樣式美觀，工藝精細(xì)。
1、葫蘆塤：帶有喉裝置，外形像葫蘆，制作上需二次做胎，工序復(fù)雜。這種塤的近腰處最細(xì)，氣流經(jīng)過(guò)此處時(shí)，可再次引起邊棱音效應(yīng)，使塤的高音區(qū)音域得到適當(dāng)擴(kuò)展。
由于塤體加長(zhǎng)，吹奏更為方便省力，音色也較傳統(tǒng)的卵形塤柔和。 葫蘆塤的特點(diǎn)是： a.基音（從全按平吹算起）以上的音域擴(kuò)展了小三度；但基音以下俯吹部分減少了三度； b.演奏高音區(qū)時(shí)較為省力； c.由于帶喉裝置，低音區(qū)的音色受到影響。
2、握塤：就是握著吹奏的塤，它是運(yùn)用十個(gè)手指和拇指根部控制音孔。 3、鴛鴦塤：是指兩個(gè)音高不同、方向相反、底座相連的連體塤。
這種塤兩端各有一個(gè)吹孔，上下塤的發(fā)音孔與一般塤完全一樣。演奏時(shí)，可根據(jù)需要隨意迅速轉(zhuǎn)換。
鴛鴦的特點(diǎn)是：音色豐富，音域增寬。但造型不美（較原始?jí)_形體變態(tài)），演奏時(shí)，鴛塤與鴦塤換用不很方便。
而且音質(zhì)變化較大，故音色不統(tǒng)一。 4、子母塤：是指兩個(gè)大小不同、方向一致、左右相連的連體塤，大塤與小塤的音程關(guān)系，一般是純五度。
如：大塤是G，小塤是d。根據(jù)需要還可以隨意組合。
◆塤的史料 古代塤的樣子很多，有梨形、魚(yú)形、球形、筆管形等，制作塤的材料有陶、石、玉、木、象牙等，后來(lái)多是陶制的。我國(guó)古書(shū)上對(duì)塤的形狀、大小尺寸、名稱等都做了詳細(xì)的記載。
《世本》說(shuō)：“暴新公作塤”，又一說(shuō)法是帝嚳時(shí)人（旁加垂）氏所作。《杜氏通則》則說(shuō)：“周畿內(nèi)有暴國(guó)豈其時(shí)入乎？”這些說(shuō)法，不足為信。
爾雅注：“燒土為之，大者如鵝，銳上平底，形如秤砣，六孔，小者如雞子”。聶氏三體圖說(shuō)：“凡六孔，上一，前三，后二”。
《舊唐書(shū)*音樂(lè)志》又說(shuō)：“塤，立秋之音，萬(wàn)物曛黃也，埏土為之。”。
《詩(shī)小雅》何人斯說(shuō)：“伯氏吹塤，仲氏吹篪”。這是古人長(zhǎng)期摸索出來(lái)的一種樂(lè)器組合形式。
后人多用為兄弟和睦之稱。《古詩(shī)》中說(shuō)：“天之誘民，如塤如篪”。
是說(shuō)上天誘導(dǎo)下民，猶如塤篪一樣相和。 春秋時(shí)代，以和為美曾是一個(gè)重要的音樂(lè)審美，“塤唱而篪和”，是儒家“和為貴”的哲學(xué)思想在音樂(lè)上的集中反映。
和是指內(nèi)容舒緩平和，有助于教化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)審美觀點(diǎn)，是聲音諧和。塤在這方面的音樂(lè)功能是顯著的。
古人說(shuō)：“塤具治后之德，圣人貴淹；于是，錯(cuò)凡銀、借福勃”。塤是一種中音吹奏樂(lè)器，因?yàn)樗囊羯艠愦己瘢湃苏f(shuō)話時(shí)貫用的高頻調(diào)相比，顯得格外柔潤(rùn)。
所以塤特別受到古人的推崇。 ------------------------------------- 那顫顫的泥塤，如飲泣般的淚輕輕滑落，古琴一弦弦撩撥在心上，密密綿綿，輕輕一觸便感知著那份叫人落淚的潮意。
它以瑟瑟琴聲繪出一個(gè)靈魂無(wú)形的傷口，并且永遠(yuǎn)呼痛。 音樂(lè)，流過(guò)心間，總會(huì)有痕跡，卻說(shuō)不出哪里有一個(gè)傷口，在輕輕輕輕地痛。
手有一支燭，未點(diǎn)；心中一管簫，不吹；而等著的一個(gè)人，今世不再來(lái)。
一個(gè)癡情的王子，一個(gè)美麗的公主，一個(gè)威武的勇士，一個(gè)殘暴的君王，一段生死纏綿的愛(ài)情，影片《阿育王》向我們描繪了一幅蕩氣回腸的歷史愛(ài)情畫(huà)卷。 看完這部電影，人已經(jīng)是淚流滿面。
一個(gè)在錯(cuò)以為愛(ài)人已經(jīng)死去的無(wú)限悲慟里折磨著自己，另一個(gè)在茫茫人海里跋山涉水尋找親親愛(ài)愛(ài)的人，彼此苦苦的思念痛斷心腸。誰(shuí)又曾想最終竟然在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)。
當(dāng)帕瓦奇公主哭倒在阿育王懷里，大聲地責(zé)問(wèn)你為什么不來(lái)，我到處在找你，我一旁觀望的心簡(jiǎn)直要碎了，當(dāng)阿育王跪倒在公主面前懇求其原諒之時(shí)，淚水傾瀉而出，難以偈制。
在中國(guó)，似乎。
6. 關(guān)于塤的資料
塤是古代重要的氣吹樂(lè)器，多為陶制，形制多種
漢代出現(xiàn)七孔陶塤，近代塤的使用漸少。>>
塤：古代重要的氣吹樂(lè)器之一，最早的塤源于古代先民的狩獵工具——石流星（一種球形飛彈），遠(yuǎn)古多為石制、骨制，后來(lái)逐漸改用陶土燒制而成，以模擬禽鳥(niǎo)鳴聲，作為誘捕禽鳥(niǎo)的輔助工具。形制有管形、橄欖形、魚(yú)形、圓錐形等多種。頂端均有一個(gè)吹孔，塤體上有的無(wú)按音孔，有的則有若干個(gè)音孔，多為陶制品。目前發(fā)現(xiàn)最為古老的塤，是在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的7000多年前的橢圓形一孔陶塤；西安半坡村仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)陶塤，距今已有6700多年，一個(gè)無(wú)音孔，一個(gè)一音孔，能吹出小三度音程，即兩個(gè)音。大約在四、五千年前，在今天山西萬(wàn)泉縣荊村和太原市郊義井村，發(fā)現(xiàn)一種二音孔陶塤，能吹三個(gè)音。
塤的發(fā)展是在進(jìn)入奴隸社會(huì)之后，甘肅玉門火燒溝文化遺址的平民墓中，出土了二十多個(gè)彩陶塤，其形體呈魚(yú)形，魚(yú)嘴為吹孔，塤體上有三個(gè)按音孔，能吹出相當(dāng)于后世五聲音階中的do、mi、sol、la四個(gè)音，有的還可吹出fa音；演奏家拿到國(guó)外表演，曾被譽(yù)為“音樂(lè)史上最古遠(yuǎn)的文明”。
商代的塤的造形已比較穩(wěn)定，發(fā)音孔增多，發(fā)音能力增強(qiáng)，表現(xiàn)力大大提高，河南輝縣琉璃閣殷墓出土的五音孔陶塤、河南安陽(yáng)小屯婦好墓出土三枚一套的陶塤和殷墟1001大墓出土獸面紋骨塤，有五個(gè)音孔，已能演奏八度內(nèi)的各個(gè)半音。
在周代的樂(lè)器八音分類中，塤被列為土類樂(lè)器，是我國(guó)第一部民歌總集《詩(shī)經(jīng)》中所載的29種樂(lè)器之一、塤無(wú)定制，它的外形、大小和音域多種多樣。我國(guó)古代音樂(lè)有雅樂(lè)、頌樂(lè)之分，當(dāng)塤作為樂(lè)器進(jìn)入宮廷樂(lè)隊(duì)以后，也根據(jù)這兩種音樂(lè)的需要，而有了雅塤、頌塤之分。雅塤形體較大，狀如鵝蛋，音響渾厚低沉；頌塤形體較小，狀如雞蛋，發(fā)音高于雅塤。塤用于雅樂(lè)部，常常與篪配合演奏。古時(shí)把塤、篪兩種樂(lè)器視為兄弟樂(lè)器。
有關(guān)陶笛的詩(shī)句
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古塤塤的演變
古塤，這一歷史悠久的樂(lè)器，自半坡時(shí)期起，經(jīng)歷了從單音孔到多音孔的演變。在漢唐時(shí)期，它的音域逐漸豐富，能夠表達(dá)出高雅、清麗、悲壯、深沉、凄涼等多種情感，因此被封建帝王尊為"雅樂(lè)"，在宮廷中廣泛流傳。《詩(shī)經(jīng)?小雅》中的詩(shī)句"伯氏吹塤，仲氏吹篪"，生動(dòng)描繪了古代宮廷中演奏塤的場(chǎng)景。然...
陶塤獨(dú)特氣質(zhì)
仿佛秋風(fēng)掃過(guò)落葉，勾起人們對(duì)時(shí)光流逝和歷史沉淀的沉思。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文人以塤表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的失落和對(duì)封閉歷史的批判，盡管歲月無(wú)情，歷史的車輪仍在滾滾向前。塤不僅僅是一種樂(lè)器，它更像是一種思考的載體，一種懷舊的媒介，因此，它被賦予了"質(zhì)厚之德，圣人貴焉"的崇高評(píng)價(jià)。
塤音堪折曉庭花 是什么意思
構(gòu)成了第一次迭代，并吟出的詩(shī)句，它的旋律節(jié)奏玉背心動(dòng)過(guò)緩。三，四，構(gòu)成第二反復(fù)吟詠，獨(dú)自詩(shī)意的樣子，一個(gè)，兩個(gè)相似的，還是“莫負(fù)好時(shí)光”表示。因此，除了在句子和句子之間重復(fù)，而且在與之間的第二線反復(fù)相關(guān)聯(lián)的大迂回。然而，兩者相加的表現(xiàn)是不一樣的方式，聯(lián)盟直接從心臟，被賦予法律;...
陶塤是什么意思
陶塤在八音中是屬土音，最早文獻(xiàn)記載始于《詩(shī)經(jīng)》“如塤如篪”，還有“伯氏吹塤”，“仲氏吹篪”的詩(shī)句。在周代奴隸制社會(huì)已相當(dāng)流行，秦漢以后用于歷代宮廷雅樂(lè)。中文名:陶塤。分類:樂(lè)器。地區(qū):中國(guó)。記載文獻(xiàn):《詩(shī)經(jīng)》。功能:誘捕獵物。陶塤種類：在中國(guó)古代宮廷中，塤分為頌塤和雅塤。所謂雅塤...
古代夏朝陶塤銘文是什么
《消逝的音樂(lè)一一中國(guó)古代樂(lè)器漸思錄》中說(shuō)“關(guān)于這種樂(lè)器的來(lái)源,古代〈樂(lè)書(shū)〉引用古人樵周的話說(shuō):‘幽王之時(shí),暴辛公善塤。然而,北宋音樂(lè)理論家陳旸的解釋是:周平王時(shí)代的諸侯暴辛公善作塤或善奏塤,而塤并非是暴辛公所創(chuàng)造。他認(rèn)為,塤的首創(chuàng)時(shí)代應(yīng)在周代以前。王于年〈拾遺記〉上說(shuō):‘皰犧氏易土為塤。’...
篪塤的引證解釋篪塤的引證解釋是什么
篪塤的引證解釋是：⒈篪與塤。皆樂(lè)器。引《文選·王粲＜贈(zèng)士孫文始＞詩(shī)》：“和通篪_，比德車輔。”李善注引毛_曰：“土曰_，竹曰篪。”唐韓愈《陸渾山火和皇甫_》：“千鐘萬(wàn)鼓咽耳喧，攢雜啾_沸篪_。”宋范仲淹《送河?xùn)|提刑張?zhí)怠吩?shī)：“氣同若蘭芝，聲應(yīng)如__。”⒉引申指諧和，和順...
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玉田縣蝸桿： ______ 夢(mèng)見(jiàn)找驢:運(yùn)氣不錯(cuò),過(guò)去索然無(wú)味的東西,忽然覺(jué)得趣味盎然,好像頭腦變得異常清醒.尋找工作者夢(mèng)見(jiàn)找驢:求職運(yùn)氣不錯(cuò),感覺(jué)成功的幾率和你過(guò)去的業(yè)績(jī)表現(xiàn)有關(guān)...
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玉田縣蝸桿： ______ 仙人球髓心是含有水分的肉質(zhì)組織,起著儲(chǔ)存水分的功能.它位于仙人球的中心,被一層刺覆蓋,主要起到保護(hù)和支撐植物的作用.髓心在干旱期間可以釋放儲(chǔ)存的水分供植物使用,并在水分充足時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充.在園藝上,仙人球的髓心也被人們視為植物的重要部分.
玉田縣蝸桿： ______ 手機(jī)上顯示hd2說(shuō)明開(kāi)啟了中國(guó)移動(dòng)VoLTE高清語(yǔ)音業(yè)務(wù),如果不需要可以對(duì)其進(jìn)行關(guān)閉設(shè)置.設(shè)置步驟如下:  第一步:首先打開(kāi)手機(jī)桌面上的設(shè)置界面  第二步:在設(shè)置界面點(diǎn)擊“電話”選項(xiàng)  第三步:在電話界面可以看到“開(kāi)啟VoLTE通話功能”的選項(xiàng)  第四步:將其后面的按鈕關(guān)閉之后即可去掉“hd2”的標(biāo)志.
玉田縣蝸桿： ______ M只是裝飾= = 、 Dear是珍貴的,寶貴的,珍視的 還有親愛(ài)的;可愛(ài)的的意思 還有職位: °M╮首創(chuàng) °M╮圣尊 °M╮圣手 °M╮領(lǐng)銜 °M╮主角 °M╮配角 °M╮新手 ﹏SmileヽBubble 〆Smile℡噺莠 〆Smile℡笩訁 〆Smile℡專屬 〆Smile℡兲王 ...
玉田縣蝸桿： ______ 蛇代表著很多含義.很多人看到它會(huì)害怕,但他們?nèi)匀幌胫浪囊馑?那么,在同一個(gè)房間后做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)蛇是什么意思呢?這個(gè)夢(mèng)會(huì)給我們帶來(lái)什么?接下來(lái),周公將為...
玉田縣蝸桿： ______ 〔譯文〕 -二十三年,周景王為了鑄造無(wú)射樂(lè)鐘而打算先造個(gè)大的林鐘樂(lè)鐘.單穆公說(shuō):“不行啊.鑄造大錢已經(jīng)奪去了民眾的資財(cái),又要鑄大鐘來(lái)加重民眾的負(fù)擔(dān).如果民眾的積蓄都被奪走,又加重他們的負(fù)擔(dān),他們?cè)趺椿钕氯?鐘不過(guò)是用...
玉田縣蝸桿： ______ 白駒遠(yuǎn)志.古人所箴. 出自:《贈(zèng)士孫文始》魏晉.王粲 天降喪亂.靡國(guó)不夷.我暨我友.自彼京師. 宗守蕩失.越用遁違.遷于荊楚.在漳之湄. 在漳之湄.亦克晏處.和通箎塤.比德車輔. 既度禮義.卒獲笑語(yǔ).庶茲永日.無(wú)諐厥緒. ...
玉田縣蝸桿： ______ 家徒四壁 [jiā tú sì bì] 生詞本 基本釋義 詳細(xì)釋義 徒:只,僅僅.家里只有四面的墻壁.形容十分貧困,一無(wú)所有. 出 處 漢·班固《漢書(shū)·司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立.” 例 句 1. 毒品害得許多人~,一文不名.
