悌四字成語
1. 求關于孝的四字成語
關于孝的四字成語有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝兩全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝節(jié)義、孝子順孫、孝子愛日、孝子賢孫、父嚴子孝、孝子慈孫、孝悌忠信、披麻帶孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 【解釋】：指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。
【用法】：作謂語、賓語；用于處事。 【出自】：謝覺哉《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養(yǎng)父母這件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 【解釋】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
出處：《尚書·康誥》：“天惟與我彝。”孔傳：“天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白話文：“上天給我彝。“孔子傳：“上天和百姓五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·蘇安恒《請則天皇后復位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白話文：“陛下隱太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 【解釋】：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農(nóng)。 【出自】：《漢書·文帝紀》：“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”
白話文：“他派使者慰勞賞賜三老、孝者帛每人五匹，敬愛的人、力田二匹……因為戶口設置三老、孝悌力田常任鄉(xiāng)官。” 四、忠孝兩全 【解釋】：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。
亦作“忠孝雙全”。 【出處】：唐·白居易《除程執(zhí)恭檢校右仆射制》：“業(yè)傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。”
白話文：“業(yè)傳戰(zhàn)略，名字在勛登記；蘊天爵以修己，忠和孝兩全。” 五、求忠出孝 【解釋】：指尋求忠臣必于孝子之門。
【出自】：語本《后漢書·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。
’” 白話文：“國家把選拔賢才為己任，賢人以孝道為第一。孔子說：‘孝親所以忠誠可以轉(zhuǎn)移到你，因此尋找忠臣一定要到孝子之門。
’” 參考資料： 百度百科-移孝作忠 百度百科-母慈子孝 百度百科-孝悌力田 百度百科-忠孝兩全 百度百科-求忠出孝。
2. 仁孝都有的四字成語
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準則。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
披麻帶孝 指服重孝。
披麻戴孝 指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 指尋求忠臣必于孝子之門。
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
孝思不匱 匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農(nóng)。
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應具備的道德標準。
孝子愛日 指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
移孝為忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
移孝作忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
3. adcc的四字詞語大全
abcc式的詞語 ：
讜論侃侃、
瘦骨棱棱、
中心搖搖、
釘頭磷磷、
豐度翩翩、
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螽羽詵詵、
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吉祥止止
4. 仞字開頭的四字成語
『包含有“仞”字的成語』
“仞”字開頭的成語：無
第二個字是“仞”的成語：（共2則） [j] 九仞一簣 [q] 千仞無枝
第三個字是“仞”的成語：無
“仞”字結(jié)尾的成語：（共1則） [b] 壁立千仞
“仞”字在其他位置的成語：無
『壁立千仞』
『拼音』 bì lì qiān rèn
『首拼』 blqr
『釋義』 壁立峭壁陡立。形容巖石高聳。
『康熙字典』 壁、立、千、仞。
『出處』 晉·張載《劍閣銘》惟蜀之門，作固作鎮(zhèn)，是日劍閣，壁立千仞。”《水經(jīng)·河水注》其山惟石，壁立千仞，臨之目眩。”
『示例』 海納百川，有容乃大。~，無欲則剛。
5. 孝順的四字成語
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色。”
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。”
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側(cè)。”
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：“逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！” 唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。”
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：“唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。”
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
出處：語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
出處：語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：“教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：“冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。”
王祥臥冰 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”
鸮鳥生翼 舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農(nóng)。
出處：《漢書·文帝紀》：“其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。”
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應具備的道德標準。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統(tǒng)制顯靈救駕》：“凡遇人，只勸人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：“雖孝子慈孫，百世不能改也。”
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親。”
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛的是孝子賢孫。”
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。”
移孝為忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
出處：語出《孝經(jīng)·廣揚名》：“君子之事親孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養(yǎng)父母這件事涂上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理，要人民‘移孝作忠’。”
6. 禹字的四字成語
禹字的四字成語只有4個：
1、禹惜寸陰
yǔ xī cùn yīn
【解釋】指禹勤于治水，愛惜光陰之事。
2、大禹治水
dà yǔ zhì shuǐ
【解釋】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
【結(jié)構(gòu)】主謂式成語
【用法】主謂式；作賓語、定語；含褒義
【近義詞】過門不入
【例句】你知道大禹治水的故事嗎？
3、貢禹彈冠
gòng yǔ tán guān
【解釋】指貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦愿為官。比喻樂意輔佐志向相同的人。
【出處】《漢書·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱‘王陽在位，貢公彈冠’。言其取舍同也。”
【結(jié)構(gòu)】主謂式成語
【用法】作賓語、定語；指志趣相投
【近義詞】彈冠相慶
【例句】人之相知，貴相知心。王陽在位，~。 ◎清黃宗羲《與陳介眉庶常書》
4、禹行舜趨
yǔ xíng shùn qū
【解釋】原指僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。
【出處】《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語
【用法】作定語；指模仿
【例句】彼見夫盛名鼎鼎之先輩，明目張膽以為鄉(xiāng)黨自好者所不為之事，而其受社會之崇拜，享學界之尸祝自若也，則更何必自苦以強為~之容也。 ◎梁啟超《論私德》
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