形容徹底領(lǐng)悟的成語？
⑴ 100個成語及意思
【同惡相黨】 共為惡者相結(jié)為黨。
【同然一辭】 猶異口同聲。
【同業(yè)相仇】 猶言同行是冤家。形容同行業(yè)的人不易相處。
【同源共流】 有同一源頭、流向。比喻同一，統(tǒng)一。
【同源異派】 見“同源異流”。
【同源異流】 謂起始、發(fā)端相同而趨向、終結(jié)不同。
【同塵合污】 謂行為同于流俗之人，合于污濁之世。
【同憂相救】 謂憂患相同者互相救助。
【同德一心】 謂全心全意為共同目標(biāo)努力。
【同德同心】 見“同心同德”。
【同德協(xié)力】 為同一目標(biāo)而共同盡力。
【同盤而食】 同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。語出《魏書· 楊椿傳》：“椿臨行，誡子孫曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待。’”亦省作“同盤”。
【同聲一辭】 猶言眾口一辭。
【同聲共氣】 比喻親密無間，志趣相合。
【同聲同氣】 見“同聲共氣”。
【同聲相求】 謂志趣相同者互相吸引、聚合。
【同聲相應(yīng)】 ①指樂聲相和。②比喻同類事物互相感應(yīng)。③比喻志趣相同者 互相呼應(yīng)。
【同歸於盡】 一同毀滅或死亡。
【同歸殊途】 見“同歸殊涂”。
【同歸殊涂】 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原 謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。
【同類相求】 謂物之同類者互相聚合。
【同類相妒】 形容同類者不易相處。
【同類相從】 謂物之同類者互相依從。
【吃一塹，長一智】 受一次挫折，長一分見識。塹，壕溝，比喻挫折、教訓(xùn)。
【吃喝玩樂】 謂過恣意享樂的生活。
【吃里扒外】 見“吃里爬外”。
【吃里爬外】 亦作“吃里扒外”。比喻受這一方好處，卻暗為另一方效勞。
【吃驚受怕】 受驚駭。
【向上一路】 佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。
【向若而嘆】 語出《莊子·秋水》：“至於北海，東面而視，不見水端，於 是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘……今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣。’”若，海神。后因以“向若而嘆”比喻向高明者折服，而自嘆不如。
【向壁虛造】 語本漢許慎《〈說文解字〉序》：“魯恭王壞孔子宅，而得《 禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》……而世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉(xiāng)壁虛造不可知之書，變亂常行，以燿於世。”段玉裁注：“此謂世人不信壁中書為古文，非毀之，謂好奇者改易正字，向孔氏之壁憑空造此不可知之書，指為古文。”后因以比喻憑空想象。
【鄉(xiāng)壁虛造】 喻憑空杜撰。
【向壁虛構(gòu)】 見“向壁虛造”。
【向聲背實】 向往虛名而不求實際；注重傳聞而背離事實。
【向平之原】 稱子女婚嫁事為“向平之愿”，子女婚嫁事畢為“向平愿了”。
【合二為一】 見“合兩為一”。
【合而為一】 合并在一起；合并為一體。
【合兩為一】 亦作“合二為一”。合兩者為一體。
【合衷共濟(jì)】 猶言同心協(xié)力。
【合浦珠還】 《后漢書·循吏傳·孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實，而海出 珠寶，與交阯比境……先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。”后以“合浦珠還”比喻人去復(fù)歸或物歸舊主。
【合浦還珠】 見“合浦珠還”。
【合眼摸象】 閉著眼睛摸象。比喻盲目行事。
【合情合理】 合于情理。
【合盤托出】 謂全部顯露或說出。
【合膽同心】 猶言同心同德。
【名士風(fēng)流】 ①指名士的風(fēng)度、氣韻。②魏晉文士尚玄學(xué)鄙禮法，故后世多 以“名士風(fēng)流”指文人放達(dá)瀟灑的風(fēng)貌。
【名下無虛】 猶言名不虛傳。
【名山大川】 著名的大山大河。
【名山事業(yè)】 藏之名山的事業(yè)。指不朽的著述。
【名山勝川】 亦作“名山勝水”。風(fēng)景優(yōu)美的著名山川。
【名山勝水】 見“名山勝川”。
【名不正，言不順】 謂名分不正或名與實不相符，話就不順理。
【名不副實】 亦作“名不符實”。名聲與實際不相符合。
【名不虛立】 謂宜有此盛名，果然不虛妄。
【名不虛得】 謂盛名非憑空取得。
【名不虛傳】 謂所傳的名聲與實際相符。
【名不符實】 見“名不副實”。
【名公巨人】 亦作“名公鉅人”。謂有名望的顯要人物。
【名公鉅人】 見“名公巨人”。
【名公巨卿】 亦作“名公鉅卿”。指有名望的權(quán)貴。
【名公鉅卿】 見“名公巨卿”。
【名公鉅人】 見“名公巨人”。
【名公鉅卿】 見“名公巨卿”。
【名正言順】 ①謂名分或名義正當(dāng)，說起話來便順理，道理也講得通。②泛 指做事理由正當(dāng)而充分。
【名正理順】 謂名義正當(dāng)，合乎道理。
【名存實亡】 名義尚存在，實際已消亡。
【名列前茅】 《左傳·宣公十二年》：“蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行， 右轅，左追蓐，前茅慮無，中權(quán)，后勁。”按：春秋楚國軍隊行軍時，前哨如遇敵情，則舉茅草以示警。后以“名列前茅”謂名次列在前面。
【名同實異】 名稱相同，而實質(zhì)不一樣。
【名垂青史】 名聲永留史冊。
【名垂萬古】 謂名聲永遠(yuǎn)流傳。
【名卿鉅公】 名公巨卿。
【名高難副】 謂盛名之下，實際難與相符。語本《后漢書·黃瓊傳》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。”
【名流巨子】 著名人士與重要人物。
【名副其實】 亦作“名符其實”。名稱或名聲與實際一致。
【名過其實】 名位或名聲超過實際。
【名符其實】 見“名副其實”。
【名從主人】 事物以主人所稱之名為名。
【名落孫山】 宋范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡， 鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”后以“名落孫山”謂投考或選拔未中。
【名貿(mào)實易】 謂名稱相似，實質(zhì)不同。貿(mào)，通“牟”，等齊。易，變易。《 商君書·開塞》：“今世之所謂義者，立民之所好，而廢其所惡；此其所謂不義者，將立民之所惡，而廢其所樂也。二者名貿(mào)實易，不可不察也。”一說“貿(mào)”義同“易”。謂名稱與內(nèi)容應(yīng)互換。
【名實相副】 亦作“名實相符”。名稱或名聲與實際相符合。
【名實相符】 見“名實相副”。
【名震一時】 謂在一個時期名氣很大。
【名德重望】 猶德高望重。
【名噪一時】 名聲傳揚于一個時期。
【名鞿利鞚】 猶名韁利鎖。
【名韁利鎖】 謂功名利祿如束縛人的韁繩和鎖鏈。
【各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜】 比喻每人只管自己的事，不管別人的 事。
【各式各樣】 謂多種不同的式樣、種類或方式。
【各有千秋】 謂各有各的長期存在的價值。即各有優(yōu)點或特色。
【各自為政】 《左傳·宣公二年》：宋將與鄭戰(zhàn)，主帥華元殺羊勞軍，未及 御者羊斟，羊深懷恨。及戰(zhàn)，羊?qū)θA元說：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”遂趕車入鄭軍陣地。華被俘。后謂各按自己的主張辦事為“各自為政”。
【各自為戰(zhàn)】 各自獨立作戰(zhàn)。
【各行其志】 見“各從其志”。
【各行其是】 按照各自認(rèn)為對的去做。
【各色各樣】 猶言各式各樣。
【各抒己見】 各人充分發(fā)表自己的見解。
【各抒所見】 見“各抒己見”。
【各取所需】 各人選取自己所需要的。
【各奔前程】 各向自己確定的目標(biāo)前進(jìn)。比喻各干各的事，各走各的路。
【各持己見】 各自堅持自己的意見。
【各個擊破】 謂分別逐個擊敗對方。
【各執(zhí)一詞】 各人堅持一種說法。形容各有各的主張，意見不統(tǒng)一。
【各執(zhí)己見】 見“各持己見”。
【各得其所】 ①謂各自得到其所需要的。②謂事物或人都得到適當(dāng)?shù)陌仓谩?
【各得其宜】 謂人或事物都得到適當(dāng)?shù)陌仓谩?
【各從其志】 各依自己的志愿意向行事。
【各為其主】 謂各自效忠于他的主子。
【各就各位】 各自到自己的崗位上。
【各盡所能】 各自獻(xiàn)出全部才能。
【吸風(fēng)飲露】 ①道家謂仙人以風(fēng)露為飲食。②比喻不吃飯。
【吸新吐故】 吸進(jìn)新氣，吐出濁氣。
【吳下阿蒙】 指三國吳之名將呂蒙，后亦以譏缺少學(xué)識、文才者。
【吳牛喘月】 吳地之牛畏熱，見月疑日而氣喘。《太平御覽》卷四引漢應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“吳牛望見月則喘；使之苦於日，見月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而懼怕。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“滿奮畏風(fēng)，在晉武帝坐；北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：‘臣猶吳牛見月而喘。’”②形容酷熱難當(dāng)。
【吳市之簫】 見“吳市吹簫”。
【吳市吹簫】 春秋時伍子胥為報父兄之仇，自楚逃至吳，曾吹蕭乞食于吳市。 《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市。”裴骃集解引徐廣曰：“（篪）一作‘簫’。”后稱街頭乞食為“吳市吹簫”。亦比喻過艱苦的流亡生活。
【吳帶當(dāng)風(fēng)】 唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后 人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。
【吳越同舟】 吳人與越人共乘一舟。《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡 也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也，如左右手。”《孔叢子·論勢》：“吳越之人，同舟濟(jì)江，中流遇風(fēng)波，其相救如左右手者，所患同也。”后因以“吳越同舟”比喻雖有舊怨，但當(dāng)同遭危難，利害一致之時，也須互相救助，共同努力。
【吞刀刮腸】 喻痛下決心改過自新。
【吞舟之魚】 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
【吞舟是漏】 本謂大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
【吞舟漏網(wǎng)】 見“吞舟是漏”。
【吞吞吐吐】 形容有話不直說或說話有顧慮，想說又不敢說的樣子。
【吞言咽理】 謂不敢聲張和申辯。
【吞炭漆身】 戰(zhàn)國時，豫讓受知于智伯。后，韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。 豫讓為報知遇之恩，矢志復(fù)仇。于是漆身為厲，吞炭為啞，改變聲音形貌，伺機(jī)刺殺趙襄子，事敗而死。事見《戰(zhàn)國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。后以為忍辱含垢，矢志復(fù)仇的典實。
【吞風(fēng)飲雨】 猶言餐風(fēng)宿露。形容四處奔波，生活艱辛。
【吞紙抱犬】 吞紙充饑，抱犬御寒。形容家貧好學(xué)。
【吞符翕景】 謂道者吞符箓，服日霞。
【吞云吐霧】 《梁書·沈約傳》：“始飡霞而吐霧，終凌虛而倒影。”形 容道家的絕谷養(yǎng)氣。后乃以“吞云吐霧”形容吸鴉片或吸煙，多寓譏諷。
【吞聲忍氣】 強(qiáng)忍氣憤而不出聲。
【吞聲忍淚】 形容強(qiáng)忍悲傷。
【吞聲飲泣】 形容不出聲地悲泣。
【吞聲飲恨】 謂抱恨無言。語本南朝梁江淹《恨賦》：“自古皆有死，莫不 飲恨而吞聲。”
【吞聲飲氣】 猶吞聲忍氣。
【呆似木雞】 見“呆若木雞”。
【呆如木雞】 見“呆若木雞”。
【呆若木雞】 《莊子·達(dá)生》謂紀(jì)渻子為國君馴養(yǎng)斗雞，凡四十日乃成， “望之似木雞矣”。因以“呆似木雞”或“呆若木雞”形容因恐懼或驚訝而發(fā)楞的樣子。
【吱哩哇啦】 象聲詞。形容大聲說話。
【否去泰來】 指厄運過去，好運到來。
【否往泰來】 見“否2去泰來”。
【否終則泰】 謂閉塞到極點，則轉(zhuǎn)向通泰。
【否終復(fù)泰】 謂厄運終結(jié)，好運轉(zhuǎn)來。
【否極泰回】 見“否2極泰來”。
【否極泰來】 謂厄運終而好運至。
【否極陽回】 猶言否極泰來。
【吠形吠聲】 亦作“吠影吠聲”。①漢王符《潛夫論·賢難》：“諺曰：‘ 一犬吠形，百犬吠聲’，世之疾此，固久矣哉！吾傷世之不察真?zhèn)沃橐病！焙笏煲浴胺托畏吐暋被颉胺陀胺吐暋北扔鞑徊煺鎮(zhèn)危つ扛胶汀＂谛稳輧H據(jù)似是而非的跡象進(jìn)行渲染。
【吠影吠聲】 見“吠形吠聲”。
【吟花詠柳】 猶言吟風(fēng)弄月。
【吟風(fēng)弄月】 ①謂以風(fēng)花雪月等自然景物為題材作詩詞。今多貶稱作品只談 風(fēng)月而逃避現(xiàn)實。②謂吟玩風(fēng)月。形容心情閑適灑脫。
【吟風(fēng)詠月】 見“吟風(fēng)弄月”。
【含牙帶角】 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容獸類。
【含牙戴角】 見“含牙帶角”。
【含仁懷義】 謂有仁義之德。
【含血噴人】 亦作“含血噀人”。亦作“含血潠人”。噀、潠，噴。 比喻用惡毒的話誣蔑別人。
【含血噀人】 見“含血噴人”。
【含血潠人】 見“含血噴人”。
【含冰茹
⑵ “恍然大悟”的近義詞是什么
“恍然大悟”的近義詞:茅塞頓開、豁然開朗、如夢初醒
一、茅塞頓開[ máo sè dùn kāi ]
釋義:《孟子·盡心下》：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人認(rèn)為路不走則被草所掩塞，心不用也會被堵塞。茅塞頓開是說被堵塞的心忽然被打開了。形容受到啟發(fā)，一下子理解領(lǐng)會了道理。
出處:明·吳承恩《西游記》：“我身無力；我腹無才；得三公之教；茅塞頓開。”
造句:
1. 今天我遇上了一道難題，小舅教我后，我頓時茅塞頓開。
2. 聽了這場鞭辟入里的演說，真有茅塞頓開的感覺。
二、豁然開朗[ huò rán kāi lǎng ]
釋義:原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。晉陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” 后用以比喻頓時明白或領(lǐng)悟過來。
出處:晉·陶淵明《桃花源記》：“初極狹；才通人。復(fù)行數(shù)十步；豁然開朗。”
造句:
1. 聽了他的話，我的心中豁然開朗，所有的憂愁都煙消云散了。
2. 聽老師這么一說，他的心豁然開朗，什么都明白了。
三、如夢初醒[ rú mèng chū xǐng ]
釋義:好像剛從夢中醒過來，比喻從糊涂、錯誤的境地中剛剛醒悟過來。
出處:明·馮夢龍《東周列國志》：“厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言；如夢初醒。’”
造句:
1. 直到我把這件事說破，他才如夢初醒。
2. 那件事后，他才如夢初醒，認(rèn)識到了自己的錯誤。
(2)形容徹底領(lǐng)悟的成語擴(kuò)展閱讀
“恍然大悟”的反義詞:莫名其妙
基本釋義:
沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回:“我實在是莫名其妙，我從那時得著這么一個門生，連我也不知道。”
造句:
1. 她天天都說些不著邊際、莫名其妙的話。
2. 他的一番莫名其妙的話語令我非常費解。
領(lǐng)悟句子的深意成語?
⑨ 比喻突然領(lǐng)悟的成語 恍然大悟 [讀音][huǎng rán dà wù] [解釋]恍然:猛然清醒的樣子;悟:心里明白。形容一下子內(nèi)明白過來。 [出處]宋·釋道原《容景德傳燈錄》卷五:“(薛)簡蒙指教;豁然大悟。” [例句]這時我才～,原來昨夜向這里奔馳時,遙望那火的城,火的海,就是這海港的閃光。 [近義]豁然大...
學(xué)深悟透成語
“融會貫通”常被用來形容學(xué)習(xí)者通過深入研究和全面理解，將所學(xué)知識融匯成一體，達(dá)到深刻領(lǐng)悟的程度。這個成語的使用非常廣泛，既可以作為謂語，也可以作為定語或賓語。在實際應(yīng)用中，“融會貫通”不僅體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對知識的掌握程度，也反映了其思維的靈活性和全面性。學(xué)習(xí)者通過融會貫通，不僅能夠理解單一...
形容終于明白一件事或者一個道理的成語或俗語有那些?
【解釋】：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。【出處】：晉·陶潛《桃花園記》：“極初狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”【示例】：寶玉～笑道：“很是，很是。★清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回 【近義詞】：豁然貫通 【反義詞】：百思莫解、...
把各方面的知識和道理融化匯合的成語是什么?
【出自】：《朱子全書·學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。”【譯文】：從一件事情類推而知道其它許多事情，聽到一點就能理解很多，這是學(xué)者刻苦用心，窮究事物之理，然后融合多方面的知識道理以得到全面透徹的領(lǐng)悟，才會達(dá)到這樣的結(jié)果。【語法...
形容分析透徹的成語有哪些
形容分析透徹的部分成語如下：1、神領(lǐng)意得，形容領(lǐng)悟透徹。2、明目達(dá)聰，眼睛明亮，耳朵靈敏。形容力圖透徹了解。3、鞭辟著里，意指深入剖析，使靠近最里層，形容探求透徹，深入精微。4、鞭辟向里，意指深入剖析，使靠近最里層，形容探求透徹，深入精微。5、鞭擗向里，意指深入剖析，使靠近最里層，...
形容“猛然清醒、一下子明白過來的樣子”的成語有哪些?
豁然開朗、急中生智、醍醐灌頂、靈機(jī)一動、茅塞頓開。1.豁然開朗（huò rán kāi lǎng）：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。出自：晉·陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”2.急中生智（jí zhōng shēng zhì）：智...
猛然領(lǐng)悟突然清醒過來的成語
幡然醒悟：形容迅速而徹底地認(rèn)識到過錯而悔改醒悟。豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。恍然大悟：心里明白。形容一下子明白過來。如夢初醒：像剛從夢中醒來，比喻過去一直糊涂，在別人或事實的啟發(fā)下，剛剛明白過來。茅塞頓開：原意為心里好像有茅草堵著，現(xiàn)在忽然被打開了。現(xiàn)在...
比喻徹底領(lǐng)悟并且改變的成語
幡然悔悟 洗心革面 痛改前非 脫胎換骨 棄暗投明 改邪歸正 棄惡從善 以上成語都有“醒悟”、“悔悟”并有改變的意思，但好像又都不完全符合你的題意。你的問題中是“領(lǐng)悟”并有所改變，這與醒悟、悔悟不是一回事。但就“領(lǐng)悟”意思的成語有：頓開茅塞 豁然開朗 恍然大悟 如夢初醒 兩個意思都...
形容一個人醒悟的成語
這些詞匯和短語，如“恍然大悟”、“大徹大悟”、“幡然悔悟”，都帶有一種強(qiáng)烈的啟示和覺醒的意味，它們描述了一種從困惑或錯誤中突然明白真相，獲得深刻理解的體驗。“大徹大悟”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)悟的徹底性，意味著不僅理解了表面的事物，更深入到了本質(zhì)和根源。這個詞組常用于描述一個人在經(jīng)歷了一些事情...
好像明白懂得了什么是什么成語
“豁然大悟”是另一個類似的表達(dá)，源自宋代釋道原的《景德傳燈錄》。它形容的是徹底領(lǐng)悟、通透理解的瞬間，仿佛一道光芒照亮了心中的迷霧。“豁然開悟”與“豁然大悟”含義相近，都強(qiáng)調(diào)那種豁然開朗、瞬間明了的感覺。這一成語出自晉代的《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》，描述了慧遠(yuǎn)法師在聽到安師講解《般若經(jīng)...
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龍安區(qū)上隅： ______ 醍醐灌頂,茅塞頓開,恍然大悟,望采納
龍安區(qū)上隅： ______[答案] 這樣的成語有:幡然醒悟,茅塞頓開. 如果對答案有疑惑請向我發(fā)起追問.
龍安區(qū)上隅： ______ 大徹大悟 徹:明白;悟:領(lǐng)會.形容徹底醒悟. 頓開茅塞 頓:立刻;茅塞:喻人思路閉塞或不懂事.比喻思想忽然開竅,立刻明白了某個道理. 恍然大悟 恍然:猛然清醒的樣子;悟:心里明白.形容一下子明白過來. 豁然貫通 豁然:通達(dá)的樣子;貫通:前后貫穿通曉.指一下了弄通了某個道理. 開霧睹天 比喻使人豁然開朗.
龍安區(qū)上隅： ______[答案] 爺爺看我疑惑不解的樣子,便接著說…… ＂……肚子里的詞多了,今后說話和寫作還會犯愁嗎?”爺爺?shù)脑捠刮一砣婚_朗,“煮書”還真有道理哩. 在文中找出具有下列意思的成語,寫在()里. ①表示懷疑、困惑、無法理解.(疑惑不解 ) ②形容...
