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    明早七點(diǎn)用文言文怎么表達(dá)

    1. 晚上八點(diǎn)和九點(diǎn)半用古文怎么表示

    晚上八點(diǎn)是戌時范圍;晚上九點(diǎn)半是亥時范圍。

    古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時,19:00-21:00是戌時,21:00-23:00是亥時。同時古代的夜晚是按照“更”的說法計(jì)算的,19:00-21:00為一更,21:00-23:00為二更。

    擴(kuò)展資料:

    古代其它的時間計(jì)算方法:

    1、二十四時辰制

    宋以后把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正。。依次下去,恰為二十四時辰,同現(xiàn)在一天二十四小時時間一致。

    2、十時辰制

    出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書.天文志》,晝?yōu)槌⒇⒅小㈥巍⑾Γ灰篂榧住⒁摇⒈⒍ ⑽欤ê笥梦甯鼇肀硎荆<锤c(diǎn)———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時,又把每更分為五點(diǎn)。

    每更就是一個時辰,相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時,即120分鐘,所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見“四更造飯,五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯,3時至5時開船”。

    “五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨3時又72分鐘,即4時12分,“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上11時又96分鐘,即0時36分。

    2、十五時辰制

    其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。

    參考資料來源:百度百科-時辰

    2. 如何用文言文表達(dá)“前幾天”

    一般用“前日”;再前幾天,就用“幾日前”,或者用某某日,用天干地支來表達(dá)的,如丁亥日。

    追述以前的事情時,往往加一個“初”字,表示當(dāng)初的意思。古文的時間表達(dá) 【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。

    (北京時間23時至01時)。 【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。

    (北京時間01時至03時)。 【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。

    (北京時間03時至05時)。 【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。

    (北京時間05時至07時)。 【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。

    【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

    【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。 【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。

    (北京時間13時至15時)。 【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。

    【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

    【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。

    (北京時間19時至21時)。 【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經(jīng)停止活動,安歇睡眠了。

    人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

    歲:年。《捕蛇者說》:“蓋一歲之犯死者二焉。”

    期年:滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》:“期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。”

    積年:好幾年。《張衡傳》:“所居之官輒積年不徙。”

    曩:從前。《捕蛇者說》:“曩與吾祖居者,今其室十無一焉。”

    向:先前。《捕蛇者說》:“向吾不為斯役.” 久之:很久。

    《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚。” 良久:很久。

    《琵琶行》:“感我此言良久立。” 異日:將來。

    《黃生借書說》:“日姑俟異日觀云爾。” 旦旦:天天。

    《捕蛇者說》:“豈若吾鄉(xiāng)鄰旦旦有是哉?” 旦日:第二天。《陳涉世家》:“旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。”

    日:一天天。《捕蛇者說》:“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。”

    翼曰:明天。《促織》:“翼日進(jìn)宰.宰見其小,怒呵成。”

    翌日:次日。《(指南錄)后序》:“翌日,以資政殿學(xué)士行。”

    旦:早晨。《術(shù)蘭詩》:“旦辭爺娘去,暮至黃河邊。”

    質(zhì)明:天剛亮。《(指南錄)后序》:“質(zhì)明避哨竹林中。”

    亭午:正午。《古風(fēng)》:“大車揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。”

    宵:晚上。《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處?” 暝:天黑了。

    《夢游天姥吟留別》:“迷花倚石忽已暝。” 即日:當(dāng)天。

    《鴻門宴》:“即日因留沛公與飲。” 中夜:半夜。

    《祖逖傳》:“中夜聞雞鳴。” 失時:過時。

    《論積貯疏》:“失時不雨,民且狼藉。” 無何:沒有多久。

    《促織》:“無何,宰以卓異聞。” ' 爾來:從那時以來。

    《蜀道難》:“爾來四萬八干歲。” 嘗:曾經(jīng)'。

    《勸學(xué)》:“吾嘗終日而思矣。” 素:一向,平素。

    《陳涉世家》:“吳廣素愛人。“ 既:已經(jīng)。

    《曹劌論戰(zhàn)》:“既克,公問其故。” 既望:陰歷十六。

    《觀潮》:“自既望以至十八日為最盛。” 適:剛才。

    《孔雀東南飛》:“適得府君書。” 幾:將近。

    《論積貯疏》:“漢之為漢,幾四十年矣。” 初:剛開始。

    《赤壁之戰(zhàn)》:“初一交戰(zhàn)。” 未幾:沒多久。

    《口技》:“未幾,夫駒聲起。” 尋:不久。

    《桃花源記》:“未果,尋病終。” 已而:不久。

    《醉翁亭記》:“已而夕陽在山.人影散亂,太守歸而賓客從也。” 遽:立刻、馬上。

    《察今》:“遽契其舟。” 瞬息:一眨眼。

    《活板》:“瞬息可就。” 頃刻:一會兒。

    《狼》:“頃刻兩斃。” 少頃:一會兒。

    《口技》:‘‘少頃,但聞屏障中撫尺一下。 食頃:一頓飯工夫。

    《促織》:“食頃,簾動..片紙拋落。” 卒:同猝”,突然。

    《赤壁之戰(zhàn)》:“五萬兵難卒合。” 倏爾:忽然。

    《灌園叟晚逢仙女》:“如何半日上倏爾又變了?” 秋:時候。《出師表》:“此誠危急哿亡之秋也。”

    朔:陰歷每月初一。《逍遙游》:“朝菌不知晦朔。”

    望:陰歷每月十五日。《五人墓碑記》:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。”

    晦:陰歷每月最后一天。《登泰山記》:戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭。”

    今者:現(xiàn)在。《齊桓晉文之事》:“今者,有人語此,力足以舉千鈞。”

    夜闌:夜深。《十一月四日風(fēng)雨大作》:夜闌臥聽風(fēng)吹雨。”

    薄暮:傍晚。《岳陽樓記》:“薄暮冥冥。

    3. “一起相處了六七年”用文言文怎么表達(dá)

    與君共處六七載有余。

    “文言文“釋義: 文言是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。

    文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。 春秋戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為能在"一卷"竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。

    后來當(dāng)"紙"大規(guī)模使用時,統(tǒng)治階級的來往"公文"使用習(xí)慣已經(jīng)定型,會用"文言文"已經(jīng)演變成讀書識字的象征。 文言文是相對白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn),包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

    現(xiàn)代書籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會對其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號。

    4. 如今用古文怎么表達(dá)

    如今、至今這兩詞就是古文說法。

    至今:

    《楚辭·九章·抽思》:“初吾所陳之耿著兮,豈至今其庸亡。”

    《燕歌行》:“君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。”

    王粲《詠史詩》::“黃鳥作悲詩,至今聲不虧。”

    如今:

    《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 樊噲 曰:‘大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?’”

    杜甫《泛江》:“故國流清 渭 ,如今花正多。”

    《紅樓夢》第七八回:“我這如今是天上的神仙來請,那里捱得時刻呢?”

    擴(kuò)展資料

    如今近反義詞:

    1、近義詞

    現(xiàn)在、而今、今朝、當(dāng)前、方今、此刻、目前

    2、反義詞

    往常、從前、以往

    5. 現(xiàn)在的“今天”用古文怎么表達(dá),或者是換

    1、即日

    釋義:當(dāng)天;當(dāng)日。

    例句:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。”

    注釋:項(xiàng)王今日因故留下沛公一起飲酒。

    2、今者

    釋義:今天

    例句:《齊桓晉文之事》:“今者,有人語此,力足以舉千鈞.”

    注釋:今天,有人說道這件事情,力氣足以舉千金。

    3、克日

    釋義:即日,近日,克期。

    例句:孫犁·《澹定集·同口舊事》:“信中說:已經(jīng)給我找到一個教書的位子,開學(xué)在即,希望刻日赴保定 。”

    注釋:信中說道,已經(jīng)給我找到了一個教書的工作,馬上就要開學(xué)了,希望我今天就出發(fā)去保定。

    4、今日

    釋義:今天

    例句:唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”

    注釋:今天有書信送到。

    5、今早

    釋義:今朝,今天。

    例句:清 李漁 《比目魚·耳熱》:“今早有幾個朋友,約我一同去看。”

    注釋:今天又幾個朋友約我一起去看看。

    擴(kuò)展資料

    今天的釋義

    1、說話時的這一天;本日,現(xiàn)在。

    2、用在指一天之中某個時候的名詞前面,表示指的是今天的某個時候。

    3、此刻,現(xiàn)在;當(dāng)前。

    今天的現(xiàn)代近義詞—今日

    今天的現(xiàn)代反義詞—昨天



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