誰道人生無再少？門前流水尚能西！下一句是什么？
誰道人生無再少？門前流水尚能西翻譯：誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！
1、原文
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
2、釋義
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
3、出處
北宋蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
擴展資料
一、創(chuàng)作背景
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）當時蘇軾因“烏臺詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使，春三月作者游蘄水清泉寺時所作，蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。
二、賞析
上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無泥。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。
“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。
然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
參考資料來源：百度百科—浣溪沙·游蘄水清泉寺
誰道人生無再少的全詩
1、全詩 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。2、譯文 山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西...
蘇軾的完溪沙誰道人生無再少下一句
蘇軾的完溪沙誰道人生無再少下一句（門前流水尚能西!）原文：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
誰道人生無再少,門前流水尚能西的意思
誰道人生無再少？門前流水尚能西翻譯：誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！1、原文 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。2、釋義 山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。
瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩是什么?
宋代蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》全詩：游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。翻譯為：山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的...
浣溪沙蘇軾翻譯
【浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)】蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。『譯文』山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著...
蘇軾浣溪沙的前兩句是什么
是題記！浣溪沙 蘇軾 游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度。上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺...
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞的意思是?
直譯：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。喻指：黃雞每晨能報曉，故用以喻指時光流逝，更催人老。）字面意思是勸老年人要振作起來...
《浣溪沙》哪句詩句與花有重開日,人無再少年"意思相反
《浣溪沙》中與“花有重開日,人無再少年”意思相反的詩句是：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”全詩及翻譯如下：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》朝代：宋代 作者：蘇軾 原文：游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西...
浣溪沙 (蘇軾) 原文和譯文
【浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)】蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。『譯文』山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著...
山下蘭芽短浸溪 松間沙路凈無泥
出處：宋代蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》。1、浣溪沙·游蘄水清泉寺 蘇軾 （宋）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。1、譯文：山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥...
相關(guān)評說：
定遠縣靜力： ______[答案] 即景生感,借端抒懷,自我勉勵,表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神.
定遠縣靜力： ______ 誰道人生無再少?門前流水尚能西!出自北宋詩人蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規(guī)啼. 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞.賞析 這首詞寫于元豐五年(1082)春,當時時...
定遠縣靜力： ______[答案] 松柏夾道的沙石小路,經(jīng)過春雨的沖刷,一塵不染,異常潔凈,踩在松軟的沙子上,令人心曠神怡..山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽,雖只有短短的一點點,卻綠的可愛.傍晚細雨瀟瀟,朦朦朧朧,寺外隱隱約約傳來了杜鵑的啼聲,高...
定遠縣靜力： ______[答案] 這兩句詩的含義不同.第一種表達了時間易逝,第二種表現(xiàn)了時間要好好利用
定遠縣靜力： ______ 這首是蘇軾《浣溪沙》, 全詩是這樣的: 浣溪沙 山下蘭芽短浸溪, 松間沙路凈無泥, 蕭蕭暮雨子規(guī)啼. 誰道人生無再少? 門前流水尚能西! 休將白發(fā)唱黃雞. 這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態(tài)度.并告誡人們珍惜時間,人老志不老. 這首詩是蘇軾元豐五年謫居黃州期間作.《東坡志林》卷一載:“(余)因往(沙湖)相田得疾,聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療.……疾愈,與之同游清泉寺.寺在蘄水郭門外二里許”.蘄水,今湖北浠水縣,在黃州東.蘭溪,出箬 竹山,溪兩側(cè)多生...
定遠縣靜力： ______[答案] 少壯不努力,老大徒傷悲. 花有重開日,人無再少年.
定遠縣靜力： ______[答案] 這幾句詩講的是積極的人生態(tài)度,有很多總是感嘆時光流逝人易老,詩人用一反問來否定這種消極的人生態(tài)度,繼而舉出實例,一般的河流都是向東流的(受我國地勢影響)大多數(shù)詩人又以河水東流比喻時光流逝,而詩人此時見到的河流恰是向西的...
定遠縣靜力： ______ 蘇軾《浣溪沙》 誰道人生無再少?門前流水尚能西!
定遠縣靜力： ______[答案] 1.不要因為年老而唱起那種“黃雞催曉”,“朱顏已老”的悲觀消極的調(diào)子.表現(xiàn)了詩人積極、樂觀的精神.2.暮春時節(jié),表現(xiàn)了詩人對時光流逝的惆悵和春意衰殘的惋惜.3.描寫了一個女子獨自登樓從早到晚盼望心上人歸來的情景,表現(xiàn)了思念親人...
