經(jīng)典常談?wù)迷~好句
經(jīng)典常談?wù)迷~好句如下：
1、倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。
2、“倉頡造字說”也不是憑空起來的。秦以前是文字發(fā)生與演化的時代，字體因世因國而不同，官書雖是系統(tǒng)相承，民間書卻極為龐雜。到了戰(zhàn)國末期，政治方面，學(xué)術(shù)方面，都感到統(tǒng)一的需要了，鼓吹的也有人了；文字統(tǒng)一的需要，自然也在一般意識之中。
3、古代用竹木簡最多，戰(zhàn)國才有帛；紙是漢代才有的。筆出現(xiàn)于商代，卻只用竹木削成。竹木簡、帛、紙，都容易壞，漢以前的，已經(jīng)蕩然無存了。
4、八卦是圣物；放在門頭上，放在帽飾里，是可以辟邪的。辟邪還只是它的小神通；它的大神通在能夠因往知來，預(yù)言吉兇。算命的、看相的、卜課的，都用得著它。
5、八卦相傳是伏羲氏畫的。另一個傳說卻說不是他自出心裁畫的。那時候有匹龍馬從黃河里出來，背著一幅圖，上面便是八卦，伏羲只照著描下來罷了。但這因為伏羲是圣人，那時代是圣世，天才派了龍馬賜給他這件圣物。所謂“河圖”，便是這個。
6、古代人看見數(shù)目整齊而又有變化，認(rèn)為是神秘的東西。數(shù)目的連續(xù)、循環(huán)以及奇偶，都引起人們的驚奇。那時候相信數(shù)目是有魔力的，所以巫術(shù)里用得著它。——我們一般人直到現(xiàn)在，還嫌惡奇數(shù)，喜歡偶數(shù)，該是那些巫術(shù)的遺跡。
7、那時候又相信數(shù)目是有道理的，所以哲學(xué)里用得著它。我們現(xiàn)在還說，凡事都有定數(shù)，這就是前定的意思；這是很古的信仰了。人生有數(shù)，世界也有數(shù)，數(shù)是算好了的一筆賬；用現(xiàn)在的話說，便是機(jī)械的。數(shù)又是宇宙的架子，如說太極生兩儀，兩儀生四象，就是一生二、二生四的意思。筮法可以說是一種巫術(shù)，是靠了數(shù)目來判斷吉兇的。
8、一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。
9、有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。
10、歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。
11、在外交的宴會里，各國使臣往往得點一篇詩或幾篇詩叫樂工唱。這很像現(xiàn)在的請客點戲，不同處是所點的詩句必加上政治的意味。這可以表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責(zé)難等等，都從詩篇里斷章取義。斷章取義是不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉出來，就當(dāng)前的環(huán)境，作政治的暗示。
12、樂教人平心靜氣，互相和愛，教人聯(lián)合起來，成為一整個兒。人人能夠平心靜氣，互相和愛，自然沒有貪欲、搗亂、欺詐等事，天下就治了。
13、天地代表生命的本源。親是祖先的意思，祖先是家族的本源。君師是政教的本源。
14、戰(zhàn)爭是個復(fù)雜的程序，敘得頭頭是道，已經(jīng)不易，敘得有聲有色，更難；這差不多全靠忙中有閑，透著優(yōu)游不迫神兒，才成。這卻正是《左傳》著者所擅長的。
15、小學(xué)里教灑掃進(jìn)退的規(guī)矩，和禮、樂、射、御、書、數(shù)，所謂“六藝”的。大學(xué)里教窮理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是實學(xué)。
《經(jīng)典常談》里有什么好詞好句嗎?
《經(jīng)典常談》好詞好句如下：好詞：翻波躍浪、尋蛇撥草、星辰燦爛、洗心滌慮、鷲嶺云深、抖擻神威、磨磚作鏡 、天龍圍繞、笑逐顏開。好句：1、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏銳；臂膀有力量，出手才有重拳；腳步有節(jié)奏，步履...
《經(jīng)典常談》中好詞好句有哪些?
《經(jīng)典常談》好詞好句如下：1、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日。2、治世之能臣，亂世之奸雄。3、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。4、謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學(xué)究，人號智多星。5、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功...
好詞好句摘抄
經(jīng)典常談好句：1、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日。2、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。3、木叉渾鐵棒，護(hù)法顯神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。雙條銀蟒河邊舞，一對神僧岸上沖。那一個威鎮(zhèn)流沙施本事，這一個力保觀音建大功。那一個翻波躍浪，這一個...
朱自清《經(jīng)典常談》中有哪些好詞好句?
朱自清經(jīng)典常談好詞好句如下：1、秋月春花、秋月春風(fēng)、皮里春秋\/暮云春樹、麗藻春葩、口角春風(fēng)、虎尾春冰、寒木春華。2、春雨如油、春蚓秋蛇、春意闌珊、齒牙春色、春誦夏弦、春生夏長、春深似海、春山如笑。3、秋水盈盈、秋菊盛開、秋蘭飄香、秋雨綿綿、春華秋實、霜葉知秋、秋蟲啾鳴、秋水長...
經(jīng)典常談好詞好句摘抄及感悟
《經(jīng)典常談》好詞好句摘抄及感悟如下：好詞好句：一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱，一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，...
經(jīng)典常談讀書筆記摘抄好詞好句
經(jīng)典常談讀書筆記摘抄好詞好句如下：1、童年似一杯濃濃的咖啡，暖到你心窩，童年似一杯淡淡的茶，讓你回味。童年似暴風(fēng)雨的彩虹。五顏六色，炫麗無比;童年又似那晚霞后的余光，那么讓人懷念。又似那彎彎的小路，讓你成長。2、每個人都有自己的童年，它是美好的。它如一條小河，在我們的心中流淌...
經(jīng)典常談的好詞好句有哪些?
經(jīng)典常談?wù)迷~好句如下：1、倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。2、“倉頡造字說”也不是憑空起來的。秦以前是文字發(fā)生與演化的時代，字體因世因國而不同，官書雖是系統(tǒng)相承，民間書卻極為龐雜。到了戰(zhàn)國末期，政治方面，學(xué)術(shù)方面，都...
經(jīng)典常談好詞好句好段
經(jīng)典常談好詞為翻波躍浪、吐霧噴風(fēng)、尋蛇撥草、撲鷂分松、星辰燦爛、洗心滌慮、芥納須彌、曹溪路險、鷲嶺云深、千丈冰崖、五葉蓮開、簾垂香裊、抖擻神威、磨磚作鏡、積雪為糧。經(jīng)典常談好句為聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日--呂布〔李肅說呂布反叛丁原后；治世之能臣，亂世之奸雄--評...
經(jīng)典常談好詞好句有哪些?
《經(jīng)典常談》第一章好詞好句有：1、但燈光究竟奪不了那邊的月色，燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡，那晚月兒已瘦削了兩三分。2、她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。3、天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的，月兒便更出落得精神了。4、岸上原有三株兩株的垂楊樹，...
好詞好句摘抄
經(jīng)典常談?wù)f文解字好詞如下：好詞：寬宏大量、光明磊落、持之以恒、如狼似虎、閉花羞月、沉魚落雁、出水芙蓉、明眸皓齒、生龍活虎、喜笑顏開、局促不安、面紅耳赤、神采奕奕、眉飛色舞、昂首挺胸、炯炯有神、誓死不二、威武不屈、舍生忘死、肝膽相照。好句：1、心里有春天，心花才能怒放；胸中有...
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