道家和道教是什么關(guān)系 道家和道教一樣嗎？有什么區(qū)別？
道家，先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以老子、莊子為主要代表。道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，同時(shí)主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)。老子圖 道教[是中國(guó)固有的一種宗教，道教奉老子為教主，因?yàn)榈兰艺軐W(xué)思想的最早起源可追溯到老莊。值得注意的是：道教與道家是決然不同的兩碼事。道家所講的道學(xué)不是宗教，也不主張立教。《老子》是道家思想的源流，被后世的張道陵等人奉為“經(jīng)書(shū)”，并不是“太上老君”為布道而寫(xiě)的經(jīng)書(shū)。一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為，道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》，完成于東漢，因此將東漢時(shí)期視作道教的初創(chuàng)時(shí)期。道教正式有道教實(shí)體活動(dòng)是在東漢末年太平道和五斗米道的出現(xiàn)，而《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書(shū)是道教信仰和理論形成的標(biāo)志。近年來(lái)，道家的“天人合一”的思想、宇宙觀日益受到重視，并引起了西方世界的興趣，也使得道教獲得更多關(guān)注。道教教義中雖有道學(xué)成分，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以代表道學(xué)精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以傳達(dá)老莊思想，二者萬(wàn)萬(wàn)不可混同。
道家和道教沒(méi)啥關(guān)系。但是道教和道家的關(guān)系是有的。
早期道教的教義與道家理念是有很大相同的，但是隨著道教的發(fā)展，其教義和道家的理念大不相同甚至背向而馳。有點(diǎn)像馬列主義和中國(guó)特色社會(huì)主義。總得來(lái)說(shuō)，道教是冠名的道家，以道家為噱頭制造市場(chǎng)。為了吸引信徒，更是放出長(zhǎng)生不老這種幺蛾子。
道教是道家的繼承和發(fā)展的關(guān)系，道教是道家的延續(xù)，是一家的！道教以伏羲為遠(yuǎn)祖、黃帝為始祖，老子為道祖，張道陵為教主，一路發(fā)展而來(lái)。春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞，老子去印度、西域化胡分身做佛，教化胡人去了。
道家漸漸演化，出現(xiàn)了道教，融入道教，其實(shí)道教不單單只有全真和正一兩個(gè)大類(lèi)，而是三個(gè)大類(lèi)，還有一個(gè)是隱宗，隱宗包含（道家的傳承，散修，非屬于全真和正一的修道人士，還包含個(gè)個(gè)民間門(mén)派），以我的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，道家融入道教，分三個(gè)類(lèi)別，全真，正一，隱宗，而這三類(lèi)統(tǒng)稱(chēng)——道門(mén)，（大道之門(mén)），不拒任何求道之人，我們都是道門(mén)弟子，道門(mén)深遠(yuǎn)，傳承不易，現(xiàn)代社會(huì)道教勢(shì)微，不要糾結(jié)爭(zhēng)論啦！本是同根生相煎何太急！
華夏道統(tǒng)文化是,易家,道家,醫(yī)家,兵家,法家,墨家,儒家。這些都是屬于道教...
墨家：兼愛(ài)、非攻（兼愛(ài)是無(wú)等級(jí)制度的，更接近于自由平等博愛(ài)里面的博愛(ài)）；法家：不別親疏，不殊貴賤，一斷于法（有點(diǎn)類(lèi)似依法治國(guó)）；道家：無(wú)為而治，無(wú)為無(wú)不為（“無(wú)為”指的是不要違背客觀規(guī)律，“無(wú)不為”指的是尊重客觀規(guī)律的情況下，行事將無(wú)往不利）。其他兵家、醫(yī)家、縱橫家等，都是在...
老子的道家和道教有什么關(guān)系?
道教等于道家，道教在古代的稱(chēng)呼是道家，兩者是同一個(gè)概念，理由如下：晉代釋道安《二教論》：敬尋道家，厥品有三：一者老子無(wú)為，二者神仙餌服，三者符箓禁咒 唐代，封演《封氏聞見(jiàn)記》卷一《道教》：本自黃帝，至老君祖述其言，故稱(chēng)為黃老之學(xué) 宋代，蘇軾撰《上清儲(chǔ)祥宮碑》：“臣謹(jǐn)按道家者流，...
道家與道教有什么分別?
要了解道家成仙之學(xué)的理論書(shū)，最易入門(mén)的是由清朝人伍沖虛和柳華楊加以注解的《伍柳遷蹤》(行內(nèi)人稱(chēng)《伍柳仙蹤》)，是四部經(jīng)書(shū)的合拼本，包括兩本道家經(jīng)與兩本佛家經(jīng)；原因是當(dāng)年柳華楊看完一本佛經(jīng)《慧命經(jīng)》后，再去找伍沖虛問(wèn)道。兩人是師徒關(guān)系，后來(lái)他們將各自喜愛(ài)的兩部書(shū)加以注解再合成《...
道家和道教是一家嗎
1. 道家是源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)流派，代表人物包括老子和莊子。2. 道教則是在漢代形成的宗教信仰，將道家思想作為核心。3. 盡管道家和道教存在聯(lián)系，但它們并非同一概念。
仙家和道家哪個(gè)看得準(zhǔn)
首先需要說(shuō)明的是，仙家與道家屬于不同的范疇，且所謂“看得準(zhǔn)”這種說(shuō)法并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐和驗(yàn)證。道家 有著深厚的哲學(xué)思想和理論體系，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然、人生、社會(huì)的深刻洞察和理解。仙家 在一些民間信仰和傳說(shuō)中被提及，但其往往缺乏系統(tǒng)的理論和規(guī)范。然而，從科學(xué)的角度來(lái)看，不能憑借仙家或道家來(lái)...
仙家和道家佛家三者之間的區(qū)別和關(guān)聯(lián)是什么??
3. 佛家即佛教，起源于古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世以及通過(guò)修行達(dá)到涅槃的境界。4. 道家與佛家在理論和實(shí)踐上都有顯著差異。道家注重“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修煉和內(nèi)心的平和；佛教則注重戒律和禪定，追求對(duì)生命和苦難的深刻理解。5. 盡管仙家、道家和佛家在理論和實(shí)踐上有所不同，...
在家里供道教什么神比較靈
供奉最多的是太上老君，其實(shí)家里可以供奉一個(gè)跟自己比較有緣的，比如四大元帥，黑虎財(cái)神趙公明，太乙救苦天尊，九天應(yīng)元雷聲普化天尊等
道教佛教為什么會(huì)說(shuō)為是一家人,有何聯(lián)系嗎?
我們俗話常說(shuō)三教歸一，這一說(shuō)法不是沒(méi)有道理的。道教是我國(guó)的本土宗教，距今已有1800余年的歷史。而佛教由公元前6-前5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子所創(chuàng)，他的名字是悉達(dá)多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是喬達(dá)摩(S. Gautama, P. Gotama)。因?yàn)樗麑儆卺屽?(Sākya)族，...
仙家是什么意思
而道教的卻是講為善所以與魔是死敵，表面看魔的力量很強(qiáng)，又能吸人奶O(píng)也能有邪法煉魂來(lái)加強(qiáng)功力，但是還是和道教的神仙半斤八兩，因?yàn)榈?教的修真者有一大決招，就是借力能從自己本派的成仙的祖師那借力．所 以單打起來(lái)難分上下．但是魔有一個(gè)致命的弱點(diǎn)使他一直在與仙家的對(duì)決 中處于下風(fēng)，就是...
仙家是道教還是佛教
仙家既不屬于佛家也不屬于道家。仙家是中國(guó)古代宗教文化中的一個(gè)獨(dú)立流派，其根源可以追溯到先秦時(shí)期。仙家注重修煉個(gè)體的身體、精神和靈魂，追求長(zhǎng)生不死、成仙成圣的境界。在修煉方法上，仙家強(qiáng)調(diào)煉丹、服食仙藥、養(yǎng)生保健和內(nèi)外調(diào)養(yǎng)等，有較為系統(tǒng)的體系。佛教強(qiáng)調(diào)解脫生死、超越世俗，注重舍離和慈悲。...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
瀏陽(yáng)市三角： ______ 現(xiàn)有道家再有道教.. 張道陵鶴鳴山傳道后才出現(xiàn)五斗米教也就是道教.. 道家是以黃老思想為中心的思想.. 道教融合了民間巫術(shù)... 道家只有思想沒(méi)別的亂七八糟的東西...
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家是哲學(xué)流派,道教是宗教流派.道家創(chuàng)始人是老子,道教創(chuàng)始人是張道陵.道教是以道家思想為基礎(chǔ),都講究無(wú)為而治、順其自然.不同的是,道教多了很多宗教儀式.老子是道家的創(chuàng)始人,莊子是老子思想的繼承者和發(fā)揚(yáng)者.在教內(nèi),老...
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家是一種思想 也是學(xué)說(shuō) 道就是指宇宙運(yùn)行的規(guī)律 道教是實(shí)質(zhì)性的 他以道家思想為經(jīng)典 也就是說(shuō) 道教是道家的一部分 是一種形式的發(fā)展和展現(xiàn)
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家嚴(yán)格意義不能稱(chēng)呼道士,可以稱(chēng)呼道人.道教道士是經(jīng)過(guò)幾年道童階段,師父嚴(yán)格考驗(yàn)后正式冠巾才為道士,有明確師承和祖師.部分道士經(jīng)過(guò)撥職后才有天職,可以帶天宣化奏表于天庭.以上散居道人并不一定能做.共同點(diǎn)都是修行自己,不管在廟還是深山只是修行場(chǎng)合不同,重點(diǎn)修的是心性,心性不穩(wěn)入深山也不能心靜.散居道人如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)師父領(lǐng)路個(gè)點(diǎn)化容易修邪,不得要領(lǐng),畢竟道家注重師承,書(shū)本里不可能寫(xiě)有干貨,除非天生異智.老子也是凡塵修煉足夠晚年才入深山,所以不建議動(dòng)不動(dòng)就往大山里跑.
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家與道教的區(qū)別 道家思想是一種哲學(xué)學(xué)派,道教是一種宗教信仰.道家思想成形于先秦時(shí)期,直到東漢末“黃老”一詞才與神仙崇拜這樣的概念結(jié)合起來(lái).部分學(xué)者認(rèn)為,就本身來(lái)說(shuō),這種神仙崇拜和道家思想少有相關(guān)聯(lián)的成份,老子、莊子...
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家是先秦至兩漢時(shí)期的思想流派,崇尚自然無(wú)為、保性全真,上推黃帝下指老莊,所以又稱(chēng)黃老之學(xué). 后來(lái)東漢末的時(shí)候,此學(xué)派結(jié)合陰陽(yáng)家的五行終始相替理論,以天地鬼神體系為依托,出現(xiàn)了太平道和《太平經(jīng)》等神道思想和經(jīng)典,并造...
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家思想是一種哲學(xué)學(xué)派, 道教是一種宗教信仰. 道家思想成形于先秦時(shí)期,直到東漢末“黃老”一詞才與 神仙 崇拜這樣的概念結(jié)合起來(lái). 在西方,道家與道教被統(tǒng)稱(chēng)為T(mén)aois ,以Religious Taoism(道教)和Philosophical Taoism(道家)將他們區(qū)分開(kāi)來(lái).西方者普遍認(rèn)為道教是純哲學(xué)的道家思想落腐敗的產(chǎn)物,而道教支持者認(rèn)為道和道家在思想上有互補(bǔ)之處. http://www.cqvip.com/Read/Read.aspx?id=7903672
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道學(xué)是指宋明理學(xué).當(dāng)然,有所謂假道學(xué),真道學(xué)之爭(zhēng).道家是指老子、莊子、列子等思想.道教是指以道家經(jīng)典作為基本指導(dǎo)而建立的宗教,創(chuàng)始人為張道陵.張道陵奉道家思想家老子為“太上老君”,作為道教的教主.
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家是一種學(xué)術(shù),道教是這一種學(xué)術(shù)的宗教化形式.學(xué)術(shù)是直接了當(dāng)?shù)睦碚?在道教學(xué)術(shù)上有重大貢獻(xiàn)的歷史人物很多,例如寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子、寫(xiě)《縱橫經(jīng)》的鬼谷先生,甚至更遠(yuǎn)的有寫(xiě)《陰符經(jīng)》的軒轅黃帝;以往的道教組織是透過(guò)其他...
瀏陽(yáng)市三角： ______ 道家學(xué)派,是以老莊學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別.形成于先秦時(shí)期.其學(xué)說(shuō)以“道”為最高哲學(xué)范疇,認(rèn)為“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙萬(wàn)物的本原,道是宇宙萬(wàn)物賴(lài)以生存的依據(jù)”. 該學(xué)派用“道”來(lái)探究自然、社會(huì)、人生之家的關(guān)系.主要代表人物是伏羲、黃帝、老子、莊子、列子、鬼谷子、張良、司馬徽、諸葛亮、劉伯溫、王通等等.道家是道教形成的基礎(chǔ),道教是道家的繼承和發(fā)展.
