關(guān)于救贖的佛語
2、佛不是避難所，人要學(xué)會(huì)自我救贖。
3、南無觀世音菩薩，菩薩慈悲照四方，消災(zāi)解難，大慈大悲。
4、苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。
5、感化一切罪惡，普度一切眾生。
6、聽佛說，解凡憂；思佛語，得頓悟。
7、一念天堂，一念地獄。苦海無邊，回頭是岸！
8、念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
9、愿我前世的罪惡，從此永遠(yuǎn)消失，從今以后再不造惡業(yè)，南無阿彌陀佛。
10、禪門一炷香，頓超直入，立證菩提。
受益一生的佛語禪心
1.人生有太多的問題找不到答案，太多的答案搞不懂為什么，冥冥中1切皆有定數(shù)，我們需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境。2.修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。3.人們煩惱時(shí)，只看到是誰惹了自己，總...
佛語禪心,句句充滿人生哲理,感悟人生真諦!
9、生活壞到一定程度就會(huì)好起來，挺一挺，就過去了！某一天再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)給你痛苦的人和事，卻也是你的救贖。認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，和睦相處靠包容。10、人生就是選擇、付出和收獲的過程。選擇要問心無愧，付出要心甘情愿，收獲要隨遇而安。成熟的人，不問過去，聰明的人，不問...
關(guān)于佛語感悟人生的句子, 足以受用一生, 不看虧大了!
四、心態(tài)安好，則幸福常存。樹欲靜而風(fēng)不止，能真正救贖自己的，不是流淌的時(shí)間，也不是他人的幫助，而是自我良好的心態(tài)。時(shí)間的變換，去了舊傷或許又來了新疤；別人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。只有真正看開了，想通了，心病也就根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會(huì)...
佛語:菩提本無樹 明鏡亦非臺(tái)是什么意思啊?
基督教與佛教對(duì)于苦難根源和解脫方法的看法不同。基督教認(rèn)為原罪是苦難的根源，強(qiáng)調(diào)向上帝禱告和信仰上帝的救贖。而佛教認(rèn)為欲望是根源，通過覺悟和超越欲望，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和與解脫。兩者方法各異，但最終目標(biāo)都是引導(dǎo)人們從苦難中解脫，達(dá)到內(nèi)心的平靜與和諧。綜上所述，佛教通過般若智慧、戒定慧三寶、明心...
佛fu的成語
佛眼相看，意味著以寬容和慈悲的眼光看待他人；揀佛燒香，則是對(duì)某些只圖表面功夫、不真心信佛的人的諷刺。泥多佛大，意味著積累功德的過程中，泥（即虔誠和奉獻(xiàn)）越多，佛像（即成佛的境界）就越大。這一成語鼓勵(lì)人們不斷積累善行和功德。綸音佛語，形容來自高位的言論如同佛的教導(dǎo)一樣神圣不可違背；...
讓人心靜的佛語禪心,句句經(jīng)典,引人深思!
如果，你苦苦執(zhí)著于某個(gè)人傷害了你，那么，即使在未來的日子里，那個(gè)你認(rèn)為傷害了你的人再也不曾出現(xiàn)在你生活里——再也沒有見過，甚至不再有任何音信，可是那個(gè)人卻依然折磨著你，因?yàn)槟愕耐坏簦阅愕摹昂蕖痹谝恢闭勰ブ恪Ｃ總€(gè)人的寬容，解放的是自己，救贖的也是自己。時(shí)間改變著一切，一切...
誰有佛語關(guān)于輪回的記錄
這些眾生漂泊于黑暗輪回中，……我愿入無間地獄為眾生代受罪苦、感受無量苦痛，并以之為回向。……在輪回的無盡旅程中，這些眾生因無明與煩惱所困，始終無法找到解脫之路。他們承受著生老病死、痛苦折磨與無盡輪回的折磨，渴望著能夠獲得真正的救贖。而我愿成為他們的救贖，愿以自身所受的苦痛，為他們...
佛語中:法不孤氣,必仗緣生。是什么意思?
呵呵，不是感覺可笑，而是感到開心。佛陀當(dāng)年舍身求法，不是絕情的拋家棄子，是看透了世事，不愿意自己愛的人和愛自己的人，是一份更加誠摯的愛，或者說是一份更加火熱的愛。即使，這一份愛要經(jīng)歷千年才有可能實(shí)現(xiàn)，沒有退縮，只有前進(jìn)。大愛無言，只有默默的求法之路，尋求救贖之路，這條路上救贖的...
悲喜自渡的經(jīng)典句子精選173句
95、佛語:靜坐常思自己過、閑談莫論他人非。96、一萬年太久,愛我,就現(xiàn)在。97、簡單的說,自己的苦難,別指望別人來幫你,只有自己發(fā)奮圖強(qiáng),自己覺悟,幫自己渡過苦難。98、自渡之人,雖對(duì)人涼薄,但心亦有所愛,亦藏溫暖。99、二、哪有什么錯(cuò)過的人,會(huì)離開的都是路人。哪有什么命運(yùn)不公,都是懶惰讓你變得無能...
勵(lì)志佛心早安禪語
76、【禪心佛語】佛和眾生的關(guān)系,不是救世主和被救贖者的關(guān)系,而是老師和學(xué)生的關(guān)系、師父和徒弟的關(guān)系。77、【禪語感悟人生的句子】患生于多欲,禍生于多貪,過生于輕慢,罪生于不仁;道生于安靜,德生于卑退,福生于清儉,命生于和暢,只有修為。78、【禪心佛語】陳碧欣:《滄海思》寫盡了感恩及懷念,每次看到彌...
相關(guān)評(píng)說：
南匯區(qū)雙列： ______ 佛教中可以最好的闡釋重頭來過的話就是《金剛經(jīng)》中的“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得.” 所以說珍惜當(dāng)下比活在過去的陰影更重要.
南匯區(qū)雙列： ______ 十大經(jīng)典佛語 經(jīng)典一:一切皆為虛幻. 經(jīng)典二:不可說.(有些話是不能說出來的.一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉, 縱然痛惜也) 經(jīng)典三:色即是空,空即是色. 經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng), 傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦. 經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來. 經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過. 經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲. 經(jīng)典八:苦海無邊,回頭是岸.放下屠刀,立地成佛. 經(jīng)典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃. 經(jīng)典十:我不入地獄,誰入地獄. http://www.foyin.com/(佛教網(wǎng)站)
南匯區(qū)雙列： ______ 摘錄些比較經(jīng)典的吧. 佛曰:苦海無涯,回頭是岸. 佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰:為何不必? 佛曰:一切皆為虛幻 佛曰:不可說,不可說 佛曰:菩提并無樹,明鏡亦無臺(tái),世本無一物,何處染塵埃! 佛曰:放下屠刀...
南匯區(qū)雙列： ______ 救贖”的意思是將原先是你的但歸另一個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)重新買回來.希伯來語有一個(gè)類似含意的詞是“釋放”.在以色列有一條律文,要求買回或贖回原先屬于自己家族,但可能因困難或窮困將土地買給了另一個(gè)人,并成了另一個(gè)人的奴隸.舊約圣經(jīng)中的路得就是描寫這么一種情形.先知和使徒們使用舊約圣經(jīng)贖罪法解釋神為我們做的事情.我們?cè)诘赖律虾途裆蠘O度貧窮,因此出賣了我們的產(chǎn)業(yè),從而成為了罪的奴隸,但神已通過他兒子的死亡為我們贖回了罪,當(dāng)耶穌基督來臨時(shí)他會(huì)恢復(fù)我們的產(chǎn)業(yè),并給我們天國里的位置.
南匯區(qū)雙列： ______ 您好! 您很有善根,俺特來隨喜!1、一切眾生,從無始來,生死相續(xù),皆由不知常住真心,性凈明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉(zhuǎn).2、一切眾生,從無始來,種種顛倒,業(yè)種自然,如惡叉聚.諸修行人,不能得成無上菩提,乃在別成聲...
南匯區(qū)雙列： ______ 以下內(nèi)容多個(gè)地方都有,樓主可自行選擇.以下內(nèi)容來自《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清靜平等覺經(jīng)》. 如來微妙色端嚴(yán),一切世間無有等; 光明無量照十方,日月火珠皆匿耀. 世尊能演一音聲,有情各各隨類解; 又能現(xiàn)一秒色身,普使眾生隨類見...
南匯區(qū)雙列： ______ 往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔
南匯區(qū)雙列： ______ 最經(jīng)典的有: 1,南無阿彌陀佛——相當(dāng)于西方的My god! 2,色即是空,空即是色——不過知道這句話真正意思的不多 3,我不入地獄,誰入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經(jīng)典 4,般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個(gè)字 5,放下屠刀,立...
南匯區(qū)雙列： ______ 佛心慧語: 人之所以痛苦 在于追求錯(cuò)誤的東西 與其說是別人讓你痛苦 不如說是自己的修養(yǎng)不夠 如果你不給自己煩惱 別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱 因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心 你放不下 寧可自己去原諒別人 莫讓別人來原諒你 當(dāng)你快樂時(shí) 你要想 這快樂不是...
南匯區(qū)雙列： ______ 不癡,即斷除一切邪知邪見的迷惑心!貪、嗔、癡被稱作三毒,是眾生無始劫以來的業(yè)習(xí),毒害眾生的法身慧命.不貪、不嗔、不癡,就是通過修行斷除這三毒,得究竟解脫.不貪,斷除一切法相的執(zhí)著心;不嗔,斷除一切顛倒分別的妄想心;不癡,斷除一切邪知邪見的迷惑心.這就是不貪、不嗔、不癡究竟義.
