太平天國(guó)的國(guó)為什么少一點(diǎn)?這個(gè)少一點(diǎn)的國(guó)字是什么時(shí)候就有的? 太平天國(guó)的"國(guó)字為何少了一點(diǎn)?
為了避諱太平天國(guó)中的國(guó)字，在太平天國(guó)控制區(qū)域內(nèi)，凡文字史料中涉及的國(guó)字皆需避諱或者改字。
囯本身是異體字的一種，明代崇禎末年國(guó)子監(jiān)生張自烈撰的《正字通》中開(kāi)始正式收錄這個(gè)字，因此根據(jù)史料記載，這個(gè)字出現(xiàn)在明代末期。
但也有傳言太平天囯的“囯”字這樣的寫(xiě)法，早在晉代就有了，當(dāng)時(shí)盛行草書(shū)，草書(shū)中，“國(guó)”的繁體字“國(guó)”字中的“或”字就被寫(xiě)成看似“王”字一般。
羅爾綱先生在對(duì)《李秀成自述》添注時(shí)，于凡例第九條舉的就是這個(gè)例子:
凡原稿上，對(duì)太平天國(guó)的避諱字或改字，有時(shí)遵守規(guī)定寫(xiě)，但有時(shí)卻不遵守規(guī)定寫(xiě)，例如“國(guó)”字，太平天國(guó)規(guī)定改作“囯”，但原稿上有時(shí)也仍作“國(guó)”，本書(shū)均照原稿著錄。
李秀成在自述中開(kāi)篇的“時(shí)逢甲子，六月國(guó)破被拿”使用的是正體的“國(guó)”字。但在交待諸王事宜時(shí)，談到楊秀清說(shuō)的是“天王頂而信用，一囯之事，概交于他”的“囯”字。按規(guī)定，太平錢(qián)上用的也是無(wú)點(diǎn)的國(guó)字。
擴(kuò)展資料：
太平天國(guó)的文獻(xiàn)中，天國(guó)的“國(guó)”字都少了一點(diǎn)。太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文“太平天國(guó)”的“國(guó)”字，中間也是“王”字，而不是“玉”字。
其實(shí)，“國(guó)”字少一點(diǎn)并非太平天國(guó)所造改，因?yàn)槲覈?guó)某些漢字向來(lái)有正字和俗字之分，所謂正字就是合乎通用規(guī)范的漢字。
古代諸侯紛爭(zhēng)，分久必合，合久必分，國(guó)無(wú)定形，故而國(guó)字無(wú)邊框，寫(xiě)成“或”字；自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字后，國(guó)字雖然有了邊框，但國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，故繁體字的“國(guó)”字里邊包含一個(gè)“戈”字；
中華人民共和國(guó)成立后，“國(guó)”字里邊沒(méi)有了“王”字，玉成大事，國(guó)泰民安！。
“國(guó)”字其實(shí)很有意思。商周時(shí)期，人們聚居的地方稱(chēng)作邑，《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“邑，國(guó)也。”邑就是國(guó)。“國(guó)”字的出現(xiàn)，大約在周滅商之后，因?yàn)榧坠俏闹姓也坏健皣?guó)”字。西周時(shí)期，人們要表示“國(guó)家”的意思，一般用“邦”字。后來(lái)，人們有了“國(guó)”的觀念，銅鼎銘文中的“國(guó)”字寫(xiě)成“或”字。后來(lái)，這個(gè)表示國(guó)家重地的“或”字，加了“土”旁，變成“域”字，或加了“□”，變成繁體的“國(guó)”字。
“或”字的“口”指的是一個(gè)有柵欄圍著的重要地方，從早期的“或”字看來(lái)，“口”的四方都有一橫，這一橫很可能是“止”字的簡(jiǎn)化，表示這重地是有人在四邊把守著的。后來(lái)這四筆，簡(jiǎn)化成一筆，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保衛(wèi)人口、保衛(wèi)土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一橫，后來(lái)又在“或”字周?chē)恿艘粋€(gè)框，意思是國(guó)家周邊應(yīng)該有邊防。
說(shuō)“國(guó)”字，不能不提到岳飛與“精忠報(bào)國(guó)”。在杭州西湖畔的岳廟精忠園正壁上，鐫有朱紅斗大四字：“精忠報(bào)國(guó)”，細(xì)心的游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)”字里面少了一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，南宋時(shí)岳飛應(yīng)征入伍，他臨行時(shí)岳母叫他跪下，在他背上刺寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”四字，岳飛要來(lái)鏡子反照后說(shuō)：“母親，你刺的字，兒終身不忘，但是不知‘國(guó)’字少了一點(diǎn)是何道理？”岳母說(shuō)：“兒呀，只因金兵入侵中原，國(guó)都陷落，二帝被俘，如今國(guó)家無(wú)主。這一點(diǎn)先別寫(xiě)上，等到國(guó)土收復(fù)時(shí)再添上去。”
無(wú)獨(dú)有偶，郭沫若先生題寫(xiě)南京太平天國(guó)歷史展覽館的牌匾，“國(guó)”字也少了一點(diǎn)，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)楣粝壬鷮?duì)洪秀全沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)軍，使“天國(guó)”不完整，深為惋惜，故而有意把“國(guó)”字寫(xiě)少了一點(diǎn)。有人認(rèn)為，“國(guó)”字少一點(diǎn)是洪秀全的創(chuàng)造。因?yàn)樵谔教靽?guó)的文獻(xiàn)中，天國(guó)的“國(guó)”字都少了一點(diǎn)。太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文“太平天國(guó)”的“國(guó)”字，中間也是“王”字，而不是“玉”字。其實(shí)，“國(guó)”字少一點(diǎn)并非太平天國(guó)所造改，因?yàn)槲覈?guó)某些漢字向來(lái)有正字和俗字之分，所謂正字就是合乎通用規(guī)范的漢字。而俗字，即流行于民間，而且大部分是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)便捷而形成的簡(jiǎn)筆字或異體字。太平天國(guó)的“囯”字即是一個(gè)俗字。據(jù)《康熙字典》、《中華大字典》中載，明末張自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可見(jiàn)，洪秀全對(duì)“囯”字情有獨(dú)鐘，是為了顯示“王在國(guó)中”罷了。
閑暇與幾位文友聊天，戲解“國(guó)”字：你看，古代諸侯紛爭(zhēng)，分久必合，合久必分，國(guó)無(wú)定形，故而國(guó)字無(wú)邊框，寫(xiě)成“或”字；自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字后，國(guó)字雖然有了邊框，但國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，故繁體字的“國(guó)”字里邊包含一個(gè)“戈”字；中華人民共和國(guó)成立后，“國(guó)”字里邊沒(méi)有了“王”字，玉成大事，國(guó)泰民安！
有人認(rèn)為，“國(guó)”字少一點(diǎn)是洪秀全的創(chuàng)造。因?yàn)樵谔教靽?guó)的文獻(xiàn)中，天國(guó)的“國(guó)”字都少了一點(diǎn)。太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文“太平天國(guó)”的“國(guó)”字，中間也是“王”字，而不是“玉”字。其實(shí)，“國(guó)”字少一點(diǎn)并非太平天國(guó)所造改，因?yàn)槲覈?guó)某些漢字向來(lái)有正字和俗字之分，所謂正字就是合乎通用規(guī)范的漢字。而俗字，即流行于民間，而且大部分是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)便捷而形成的簡(jiǎn)筆字或異體字。太平天國(guó)的“囯”字即是一個(gè)俗字。據(jù)《康熙字典》、《中華大字典》中載，明末張自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可見(jiàn)，洪秀全對(duì)“囯”字情有獨(dú)鐘，是為了顯示“王在國(guó)中”罷了~
“國(guó)”字其實(shí)很有意思。商周時(shí)期，人們聚居的地方稱(chēng)作邑，《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“邑，國(guó)也。”邑就是國(guó)。“國(guó)”字的出現(xiàn)，大約在周滅商之后，因?yàn)榧坠俏闹姓也坏健皣?guó)”字。西周時(shí)期，人們要表示“國(guó)家”的意思，一般用“邦”字。后來(lái)，人們有了“國(guó)”的觀念，銅鼎銘文中的“國(guó)”字寫(xiě)成“或”字。后來(lái)，這個(gè)表示國(guó)家重地的“或”字，加了“土”旁，變成“域”字，或加了“□”，變成繁體的“國(guó)”字。
“或”字的“口”指的是一個(gè)有柵欄圍著的重要地方，從早期的“或”字看來(lái)，“口”的四方都有一橫，這一橫很可能是“止”字的簡(jiǎn)化，表示這重地是有人在四邊把守著的。后來(lái)這四筆，簡(jiǎn)化成一筆，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保衛(wèi)人口、保衛(wèi)土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一橫，后來(lái)又在“或”字周?chē)恿艘粋€(gè)框，意思是國(guó)家周邊應(yīng)該有邊防。
說(shuō)“國(guó)”字，不能不提到岳飛與“精忠報(bào)國(guó)”。在杭州西湖畔的岳廟精忠園正壁上，鐫有朱紅斗大四字：“精忠報(bào)國(guó)”，細(xì)心的游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)”字里面少了一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，南宋時(shí)岳飛應(yīng)征入伍，他臨行時(shí)岳母叫他跪下，在他背上刺寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”四字，岳飛要來(lái)鏡子反照后說(shuō)：“母親，你刺的字，兒終身不忘，但是不知‘國(guó)’字少了一點(diǎn)是何道理？”岳母說(shuō)：“兒呀，只因金兵入侵中原，國(guó)都陷落，二帝被俘，如今國(guó)家無(wú)主。這一點(diǎn)先別寫(xiě)上，等到國(guó)土收復(fù)時(shí)再添上去。”
無(wú)獨(dú)有偶，郭沫若先生題寫(xiě)南京太平天國(guó)歷史展覽館的牌匾，“國(guó)”字也少了一點(diǎn)，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)楣粝壬鷮?duì)洪秀全沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)軍，使“天國(guó)”不完整，深為惋惜，故而有意把“國(guó)”字寫(xiě)少了一點(diǎn)。有人認(rèn)為，“國(guó)”字少一點(diǎn)是洪秀全的創(chuàng)造。因?yàn)樵谔教靽?guó)的文獻(xiàn)中，天國(guó)的“國(guó)”字都少了一點(diǎn)。太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文“太平天國(guó)”的“國(guó)”字，中間也是“王”字，而不是“玉”字。其實(shí)，“國(guó)”字少一點(diǎn)并非太平天國(guó)所造改，因?yàn)槲覈?guó)某些漢字向來(lái)有正字和俗字之分，所謂正字就是合乎通用規(guī)范的漢字。而俗字，即流行于民間，而且大部分是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)便捷而形成的簡(jiǎn)筆字或異體字。太平天國(guó)的“囯”字即是一個(gè)俗字。據(jù)《康熙字典》、《中華大字典》中載，明末張自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可見(jiàn)，洪秀全對(duì)“囯”字情有獨(dú)鐘，是為了顯示“王在國(guó)中”罷了。
閑暇與幾位文友聊天，戲解“國(guó)”字：你看，古代諸侯紛爭(zhēng)，分久必合，合久必分，國(guó)無(wú)定形，故而國(guó)字無(wú)邊框，寫(xiě)成“或”字；自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字后，國(guó)字雖然有了邊框，但國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，故繁體字的“國(guó)”字里邊包含一個(gè)“戈”字；中華人民共和國(guó)成立后，“國(guó)”字里邊沒(méi)有了“王”字，玉成大事，國(guó)泰民安！
“國(guó)”字其實(shí)很有意思。商周時(shí)期，人們聚居的地方稱(chēng)作邑，《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“邑，國(guó)也。”邑就是國(guó)。“國(guó)”字的出現(xiàn)，大約在周滅商之后，因?yàn)榧坠俏闹姓也坏健皣?guó)”字。西周時(shí)期，人們要表示“國(guó)家”的意思，一般用“邦”字。后來(lái)，人們有了“國(guó)”的觀念，銅鼎銘文中的“國(guó)”字寫(xiě)成“或”字。后來(lái)，這個(gè)表示國(guó)家重地的“或”字，加了“土”旁，變成“域”字，或加了“□”，變成繁體的“國(guó)”字。
“或”字的“口”指的是一個(gè)有柵欄圍著的重要地方，從早期的“或”字看來(lái)，“口”的四方都有一橫，這一橫很可能是“止”字的簡(jiǎn)化，表示這重地是有人在四邊把守著的。后來(lái)這四筆，簡(jiǎn)化成一筆，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保衛(wèi)人口、保衛(wèi)土地。所以，“戈”、“口”之下又多了一橫，后來(lái)又在“或”字周?chē)恿艘粋€(gè)框，意思是國(guó)家周邊應(yīng)該有邊防。
說(shuō)“國(guó)”字，不能不提到岳飛與“精忠報(bào)國(guó)”。在杭州西湖畔的岳廟精忠園正壁上，鐫有朱紅斗大四字：“精忠報(bào)國(guó)”，細(xì)心的游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)”字里面少了一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，南宋時(shí)岳飛應(yīng)征入伍，他臨行時(shí)岳母叫他跪下，在他背上刺寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”四字，岳飛要來(lái)鏡子反照后說(shuō)：“母親，你刺的字，兒終身不忘，但是不知‘國(guó)’字少了一點(diǎn)是何道理？”岳母說(shuō)：“兒呀，只因金兵入侵中原，國(guó)都陷落，二帝被俘，如今國(guó)家無(wú)主。這一點(diǎn)先別寫(xiě)上，等到國(guó)土收復(fù)時(shí)再添上去。”
無(wú)獨(dú)有偶，郭沫若先生題寫(xiě)南京太平天國(guó)歷史展覽館的牌匾，“國(guó)”字也少了一點(diǎn)，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)楣粝壬鷮?duì)洪秀全沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)軍，使“天國(guó)”不完整，深為惋惜，故而有意把“國(guó)”字寫(xiě)少了一點(diǎn)。有人認(rèn)為，“國(guó)”字少一點(diǎn)是洪秀全的創(chuàng)造。因?yàn)樵谔教靽?guó)的文獻(xiàn)中，天國(guó)的“國(guó)”字都少了一點(diǎn)。太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文“太平天國(guó)”的“國(guó)”字，中間也是“王”字，而不是“玉”字。其實(shí)，“國(guó)”字少一點(diǎn)并非太平天國(guó)所造改，因?yàn)槲覈?guó)某些漢字向來(lái)有正字和俗字之分，所謂正字就是合乎通用規(guī)范的漢字。而俗字，即流行于民間，而且大部分是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)便捷而形成的簡(jiǎn)筆字或異體字。《康熙字典》，里面就解釋?zhuān)皣搿闭恰皣?guó)”的一個(gè)俗字。有人統(tǒng)計(jì)，“國(guó)”的俗字有42種之多，方框里除了寫(xiě)“王”，還有寫(xiě)“眾”、寫(xiě)“民”、寫(xiě)“戈”的等等。太平天國(guó)的“囯”字即是一個(gè)俗字。據(jù)《康熙字典》、《中華大字典》，明末張自烈著《正字通》中已收入“囯”字。可見(jiàn)，洪秀全對(duì)“囯”字情有獨(dú)鐘，是為了顯示“王在國(guó)中”罷了。
閑暇與幾位文友聊天，戲解“國(guó)”字：你看，古代諸侯紛爭(zhēng)，分久必合，合久必分，國(guó)無(wú)定形，故而國(guó)字無(wú)邊框，寫(xiě)成“或”字；自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字后，國(guó)字雖然有了邊框，但國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，故繁體字的“國(guó)”字里邊包含一個(gè)“戈”字；中華人民共和國(guó)成立后，“國(guó)”字里邊沒(méi)有了“王”字，玉成大事，國(guó)泰民安！
為什么有些人對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)很低呢?
第一，中國(guó)從古至今都沒(méi)有一個(gè)宗教國(guó)家。在中國(guó)盛行過(guò)的宗教雖然不少，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教都在中國(guó)盛行過(guò)，但沒(méi)有一種宗教取得過(guò)像西方中世紀(jì)基督教，以及中東地區(qū)伊斯蘭教取得過(guò)的那種統(tǒng)治力。（轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）之所以這樣，是由中國(guó)的文化傳統(tǒng)決定的。中國(guó)古代最重要的傳統(tǒng)是儒家文化...
有誰(shuí)知道“建號(hào)太平天國(guó)”是什么意思啊?謝謝了
。并未詳細(xì)說(shuō)明。《天朝田畝制度》 稱(chēng)此政權(quán)為天朝。“太平天國(guó)”四字既是國(guó)號(hào)，又是年號(hào)。1851年金田起義，洪秀全將該年定為太平天國(guó)元年。另外還有一點(diǎn)補(bǔ)充明一下，“天國(guó)”兩字：原本“天”是上橫長(zhǎng)，下橫短；“國(guó)”應(yīng)是“囯”，國(guó)字框內(nèi)是王，而不是玉。具體可以參見(jiàn)太平天國(guó)的玉璽。
太平天國(guó) 繁體
太平天國(guó) 繁體 太平天國(guó)(1851年~1864年)(其中"天"字兩橫上長(zhǎng)下短;"國(guó)"字內(nèi)為"王"字)，后期曾先后改稱(chēng)上帝天國(guó)等。 是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、等人組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，...
太平天國(guó)時(shí)期有滿(mǎn)文的銅錢(qián)嗎
太平天國(guó)肯定是不會(huì)使用滿(mǎn)文的銅錢(qián)的。因?yàn)槭菨h人的政權(quán)。但當(dāng)時(shí)清政府還在，所以全國(guó)大多數(shù)地方都在用滿(mǎn)漢兩種文字的銅錢(qián)。
簡(jiǎn)體的“國(guó)”字和日語(yǔ)漢字里面的“國(guó)”字都是一樣的,請(qǐng)問(wèn)這個(gè)國(guó)字...
國(guó)字簡(jiǎn)體字出現(xiàn)在中國(guó)出土的敦煌變文中，日本有很多簡(jiǎn)化字，除了一些“日式簡(jiǎn)化字”，比如“桜”之類(lèi)的，大部分的日本漢字中的簡(jiǎn)化字也是來(lái)源于中國(guó)。比如“國(guó)”、“會(huì)”等。因?yàn)槿缃裎覀兯玫暮?jiǎn)體字大部分是自古有之的，不是近代才有的。中國(guó)把文字流傳到了日本，其中不僅有繁體字，也有簡(jiǎn)體字。這個(gè)...
為什么我們國(guó)家要實(shí)行簡(jiǎn)體字的政策呢?
我國(guó)大陸是根據(jù)國(guó)務(wù)院規(guī)定從1956年開(kāi)始使用簡(jiǎn)化字的。 現(xiàn)在我們通用的是1986年重新發(fā)布的《簡(jiǎn)化字總表》（簡(jiǎn)稱(chēng)《總表》），《總表》曾經(jīng)頒布過(guò)兩次，一次是1964年頒布的，文革時(shí)期曾推出過(guò)《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》，但很快就遭到反對(duì)，于是到1986年6月，國(guó)務(wù)院又宣布“二簡(jiǎn)字”停止使用。今天的《總表》...
日語(yǔ)漢字中的“國(guó)”字為什么和漢語(yǔ)簡(jiǎn)化字中的國(guó)字一樣?
到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)為止，日本和中國(guó)一樣，都是用繁體漢字，那個(gè)時(shí)候日本的“國(guó)”還是“口+或”。1946年，日本內(nèi)閣告示第32號(hào)規(guī)定了《當(dāng)用漢字表》，其中對(duì)一些漢字進(jìn)行了簡(jiǎn)化，“國(guó)”被從“口+或”簡(jiǎn)化為“口+玉”。而無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)政府也在1956年頒布《漢字簡(jiǎn)化方案草案》，其中“國(guó)”字和...
為什么簡(jiǎn)化字「國(guó)」把「或」換成了「玉」,繁體字中的
把「或」換成了「玉」源自太平天國(guó)，當(dāng)時(shí)為了提高全民的識(shí)字率，在官方通用的“文書(shū)”中使用了大量簡(jiǎn)化字，其中就包括國(guó)字在內(nèi)的很多字都被使用到了現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字中。
...太平天國(guó)的,正面是太平天國(guó),反面是圣寶,國(guó)字沒(méi)點(diǎn),直徑大約11厘米,上 ...
太平天國(guó) 楷書(shū) 小平 宋體背“圣寶”200 太平天國(guó)鑄。洪秀全于咸豐三年定都南京，并正式鑄行太平天國(guó)錢(qián)，幣材金，銀，鉛鐵俱有，然以銅幣為主，形制分小平錢(qián)徑1.9厘米，重2.2克，折五錢(qián)徑2.85厘米，當(dāng)十徑3.8---4.2厘米，當(dāng)五十徑4.8--5.2厘米，錢(qián)文多為宋體字，次為楷書(shū)，國(guó)字方框內(nèi)...
“太平天國(guó)” 清朝時(shí)期的字體寫(xiě)法
以上字體來(lái)源于《康熙字典》，是清代通行的印刷體。
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新寧縣齒數(shù)： ______[答案] 洋務(wù)運(yùn)動(dòng): 概況:又稱(chēng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),是指1861年(咸豐十年底開(kāi)始)至1894年,清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師... 太平天國(guó)的光輝業(yè)績(jī),永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民. 意義:太平天國(guó)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略...
新寧縣齒數(shù)： ______ 相同點(diǎn):兩者都是由落后的農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的武裝運(yùn)動(dòng),兩者使用的武器都比較落后. 不同點(diǎn):太平天國(guó)是有明確的政治綱領(lǐng),以推翻清王朝為目的的農(nóng)民階級(jí)的造反行動(dòng),但是這里插一句即便太平天國(guó)成功了,也不過(guò)是新皇帝取代了舊皇帝,中國(guó)仍然沒(méi)有跳出封建王朝的格局.說(shuō)太平天國(guó)是反帝沒(méi)錯(cuò),但是反封建是不敢茍同,農(nóng)民階級(jí)本身就是落后的階級(jí),他反的只是前朝,洪秀全就是當(dāng)政了,也還是一個(gè)新的封建皇帝而已,不可能變成華盛頓那樣的總統(tǒng).再說(shuō)義和團(tuán),口號(hào)是扶清滅洋,本質(zhì)是一場(chǎng)反對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)而已,不以推翻清朝為目的,也沒(méi)有像天國(guó)那樣的政治綱領(lǐng).
新寧縣齒數(shù)： ______ 太平天國(guó)屬于舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),因農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性,同時(shí)中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,但它加速了清王朝的滅亡.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以自強(qiáng)和求富的口號(hào),利用西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)來(lái)維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治,而不徹底改變封建政治制度,注定是會(huì)失敗的戊戌變法因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性,在領(lǐng)導(dǎo)變法上依靠的是沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒帝,地方上的官員除少部分推行新政外,其他都坐視觀望,頑固派的力量過(guò)于強(qiáng)大,民族資本主義經(jīng)濟(jì)還發(fā)展不充分,因而這些原因都導(dǎo)致戊戌變法失敗.綜上所述,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都以失敗而告終,因而要想中國(guó)走上現(xiàn)代的道路,我們就要徹底的反帝反封建,只有這樣,民族才能獨(dú)立,人民才能解放.
新寧縣齒數(shù)： ______ 一量清政府國(guó)家機(jī)器太強(qiáng)大,二是由于受當(dāng)時(shí)條件的影響,沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想.
新寧縣齒數(shù)： ______ 太平天國(guó)為什么從南方發(fā)端,首先是因?yàn)楹樾闳婉T云山都是廣東人、他們到廣西傳教發(fā)展,楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)都是廣西人,所以在廣西金田起事,然后向北發(fā)展,最后漫延到北方,建都在南京.北伐失敗后,主要在湖北、安徽、江西和浙江一帶作戰(zhàn),歷經(jīng)十四年被曾國(guó)藩平定.
新寧縣齒數(shù)： ______ 我同意無(wú)侖和gywujingwei的看法. 自私的出處來(lái)自社會(huì),來(lái)自人們的理解,來(lái)自人... 不同的時(shí)代要求我們要扮演不同角色的人.說(shuō)的更明白一點(diǎn),就是努力去做你應(yīng)該扮...
新寧縣齒數(shù)： ______ “凡天下田,天下人同耕”,有著一股子“理想國(guó)”味道的太平天國(guó)最終還是覆 滅于大清王朝的手中,農(nóng)民階級(jí)思想的局限性真的將他們送上了“天國(guó)”.1864年7 月,...
新寧縣齒數(shù)： ______[答案] 太平天國(guó)強(qiáng)調(diào)“太平”,主要針對(duì)清政府對(duì)農(nóng)民的壓迫,后來(lái)內(nèi)部相互傾軋,淪為一個(gè)混亂的偏安政權(quán).清政府不會(huì)對(duì)一個(gè)威脅自身統(tǒng)治的政權(quán)手軟.帝國(guó)主義國(guó)家也不會(huì)放過(guò)一個(gè)幫助欠債國(guó)平定戰(zhàn)亂,施加所謂恩惠的機(jī)會(huì).人民甚至也對(duì)這個(gè)混亂政權(quán)...
