佛教 人真的會有附體現(xiàn)象嗎?
1. 佛教中并沒有附體現(xiàn)象的存在。所謂的附體狀態(tài)，實際上是自心的一種變化。應當認識到，這并非真正的附體，而是貪欲、憤怒和無知（貪、嗔、癡）所導致的一種心理狀態(tài)。
2. 面對這種情況，應當立即持守戒律，努力去除貪欲、憤怒和無知。更重要的是，要理解諸法空性的真理，這樣才能破除迷誤，避免陷入迷惑之中。
3. 樹立正確的知見，遠離無知。首先，個人的見解必須正確，不應誤以為真的有神靈附體。佛教強調(diào)一切唯心所造，諸法皆空，因此附體之說并無依據(jù)。
4. 錯誤的知見可能導致幻覺的產(chǎn)生。我們之所以會感受到附體，往往是在不能正確理解情況時，受到他人錯誤說法的暗示，從而產(chǎn)生幻覺。這種幻覺會進而影響我們的心理狀態(tài)。
5. 心理暗示和個人的習性是產(chǎn)生異常現(xiàn)象的根源。當身上出現(xiàn)不尋常的現(xiàn)象時，一是受到暗示的影響，二是個人習慣所導致。應當辨認出這并非附體，而是貪、嗔、癡等心理狀態(tài)的反映，并采取持戒等措施，去除這些不良心理狀態(tài)。
6. 理解諸法空相的道理是破除迷誤的關鍵。通過領悟一切現(xiàn)象都是空性的，可以避免被幻覺所迷惑，保持清晰的認知。
唐苗15820582541： 真的有大師被活菩薩附體指點他人嗎 -
合山市切線： ______ 那不是瞎扯淡么? 真菩薩怎么可能還用得著附在人的身體上說話做事傳遞信息了? 鬼或者鬼魔還有可能會附人身或畜生身上的,天魔和天人都不會附人身體上的,因為嫌人臭.天人都不會附人身,更不要胡扯啥菩薩附人身的鬼扯瞎話了.
唐苗15820582541： 佛教對附體奪舍之類的方面有沒有研究 -
合山市切線： ______ 有,從因果的角度這是由于他們是你的冤親債主,你過去生傷害人家,現(xiàn)在果報成熟,他們用附體的方法折磨你,向你討債,都是因果報應.
唐苗15820582541： 被附體的有嗎 -
合山市切線： ______ 有!但那不是神仙附體,而是妖邪附體!正神絕對不會附體到人身上!妖邪附體到人身上,是犯天條的大罪!!! 道教典籍明確記載,正神絕對不會附身于人體(《道法會元?太上天壇玉格》:“一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語...
唐苗15820582541： 【佛教徒請進】靈魂附體的疑問? -
合山市切線： ______ 首先糾正一些,你取名佛教徒這個字眼很不尊重佛教弟子的,所以你應該下次命題目為【佛教弟子請進】.其次,關于這個佛教上身的說法,是有這么一種說法,但很多都是假的冒牌的,只有一少部分開天光的人,才能夠達到一種神通境界,至于神通的種類太多,就不細解了.而關于輪回,佛教中分為三惡道(天、人、地三道),人死后靈魂會先進入一個審判的地方,根據(jù)此人生前的業(yè)力(成績)來判斷他去輪回的時間(按7日為周期計算,最多7周期即49天)與位置.最后,關于他說那個仙家欠他什么的說法,你要信你就理解是他有神通不愿公眾于世怕同行找麻煩,不信的話就理解是他所說的仙家有在某派出所或公安戶籍處工作.附:走好自己的路,別去管別人,上天自有定奪.
唐苗15820582541： 真的會有鬼附身嗎,可有佛經(jīng)說過 -
合山市切線： ______ 《大佛頂首楞嚴經(jīng)》對50種陰魔境界有非常詳細的開示. 就如人的免疫系統(tǒng)一樣,身體好的人,遇到嚴酷的外部環(huán)境,并不會生病,而身體虛弱的人,就會染病.附體的人在哪里,看看那些喪心病狂,殺父母,奸*淫他妻,肆意殺生,見利忘義...
唐苗15820582541： 一本風水書上說,佛像上可能攜帶靈體,真的嗎? -
合山市切線： ______ 是真的,呵呵. 一些佛像得拿去開光才可以供養(yǎng).
唐苗15820582541： 定弘法師:為什么會有眾生附體,佛教網(wǎng) -
合山市切線： ______ 六祖壇經(jīng)說虛妄為鬼神.所謂眾生附體一般來說是自性五蘊眾生附四大體,四大不調(diào),迷而不覺造成的.另外,佛經(jīng)記載人的身體有八萬四千蟲所依附,如果這些寄生蟲不安隱不調(diào)順,人的身體就會出現(xiàn)不適,因為有些蟲形大小極其微細,檢查不出來,所以就覺得莫名其妙.
唐苗15820582541： 人死后真有靈魂存在嗎 -
合山市切線： ______ 靈魂附體是指:人類死亡后的靈魂,附著在生者(活著的人)的身體中,簡稱靈魂附體.依據(jù)現(xiàn)代的科學論點解釋為:人類的靈魂是一種生物磁場,可以與生者的生物磁場進行信息交換,就是,所謂科學說法的靈魂附體. 靈魂是確實存在的....
唐苗15820582541： 佛教知識普及:尖叫,附體怎么了 -
合山市切線： ______ 人心正則身凈,不正則心邪.心正者光明熾盛,非人眾生是附不上去的.而且被附體的人都是心存妄念,心有所求,這樣才會被外緣侵入而附體.說到底,是自己召這些眾生附體的,心不靜有貪念. 若想遣除此類附體,佛法中的很多的辦法....
唐苗15820582541： 關于附體和禪定的問題 -
合山市切線： ______ 修禪定的師傅,真的能看出人的身體病變.必須是修行夠功力的大師.你說老居士能看出來.那是假的,就算有功力的大師看出來,他也不會說的,因為佛教是相信因果的.修禪定的師傅,需要的根基,悟性以及自身環(huán)境,周圍環(huán)境都是密不可分的.不是一個老居士可以說出來的.
2. 面對這種情況，應當立即持守戒律，努力去除貪欲、憤怒和無知。更重要的是，要理解諸法空性的真理，這樣才能破除迷誤，避免陷入迷惑之中。
3. 樹立正確的知見，遠離無知。首先，個人的見解必須正確，不應誤以為真的有神靈附體。佛教強調(diào)一切唯心所造，諸法皆空，因此附體之說并無依據(jù)。
4. 錯誤的知見可能導致幻覺的產(chǎn)生。我們之所以會感受到附體，往往是在不能正確理解情況時，受到他人錯誤說法的暗示，從而產(chǎn)生幻覺。這種幻覺會進而影響我們的心理狀態(tài)。
5. 心理暗示和個人的習性是產(chǎn)生異常現(xiàn)象的根源。當身上出現(xiàn)不尋常的現(xiàn)象時，一是受到暗示的影響，二是個人習慣所導致。應當辨認出這并非附體，而是貪、嗔、癡等心理狀態(tài)的反映，并采取持戒等措施，去除這些不良心理狀態(tài)。
6. 理解諸法空相的道理是破除迷誤的關鍵。通過領悟一切現(xiàn)象都是空性的，可以避免被幻覺所迷惑，保持清晰的認知。
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合山市切線： ______ 那不是瞎扯淡么? 真菩薩怎么可能還用得著附在人的身體上說話做事傳遞信息了? 鬼或者鬼魔還有可能會附人身或畜生身上的,天魔和天人都不會附人身體上的,因為嫌人臭.天人都不會附人身,更不要胡扯啥菩薩附人身的鬼扯瞎話了.
合山市切線： ______ 有,從因果的角度這是由于他們是你的冤親債主,你過去生傷害人家,現(xiàn)在果報成熟,他們用附體的方法折磨你,向你討債,都是因果報應.
合山市切線： ______ 有!但那不是神仙附體,而是妖邪附體!正神絕對不會附體到人身上!妖邪附體到人身上,是犯天條的大罪!!! 道教典籍明確記載,正神絕對不會附身于人體(《道法會元?太上天壇玉格》:“一切上真天仙神將,不附生人之體,若輒附人語...
合山市切線： ______ 首先糾正一些,你取名佛教徒這個字眼很不尊重佛教弟子的,所以你應該下次命題目為【佛教弟子請進】.其次,關于這個佛教上身的說法,是有這么一種說法,但很多都是假的冒牌的,只有一少部分開天光的人,才能夠達到一種神通境界,至于神通的種類太多,就不細解了.而關于輪回,佛教中分為三惡道(天、人、地三道),人死后靈魂會先進入一個審判的地方,根據(jù)此人生前的業(yè)力(成績)來判斷他去輪回的時間(按7日為周期計算,最多7周期即49天)與位置.最后,關于他說那個仙家欠他什么的說法,你要信你就理解是他有神通不愿公眾于世怕同行找麻煩,不信的話就理解是他所說的仙家有在某派出所或公安戶籍處工作.附:走好自己的路,別去管別人,上天自有定奪.
合山市切線： ______ 《大佛頂首楞嚴經(jīng)》對50種陰魔境界有非常詳細的開示. 就如人的免疫系統(tǒng)一樣,身體好的人,遇到嚴酷的外部環(huán)境,并不會生病,而身體虛弱的人,就會染病.附體的人在哪里,看看那些喪心病狂,殺父母,奸*淫他妻,肆意殺生,見利忘義...
合山市切線： ______ 是真的,呵呵. 一些佛像得拿去開光才可以供養(yǎng).
合山市切線： ______ 六祖壇經(jīng)說虛妄為鬼神.所謂眾生附體一般來說是自性五蘊眾生附四大體,四大不調(diào),迷而不覺造成的.另外,佛經(jīng)記載人的身體有八萬四千蟲所依附,如果這些寄生蟲不安隱不調(diào)順,人的身體就會出現(xiàn)不適,因為有些蟲形大小極其微細,檢查不出來,所以就覺得莫名其妙.
合山市切線： ______ 靈魂附體是指:人類死亡后的靈魂,附著在生者(活著的人)的身體中,簡稱靈魂附體.依據(jù)現(xiàn)代的科學論點解釋為:人類的靈魂是一種生物磁場,可以與生者的生物磁場進行信息交換,就是,所謂科學說法的靈魂附體. 靈魂是確實存在的....
合山市切線： ______ 人心正則身凈,不正則心邪.心正者光明熾盛,非人眾生是附不上去的.而且被附體的人都是心存妄念,心有所求,這樣才會被外緣侵入而附體.說到底,是自己召這些眾生附體的,心不靜有貪念. 若想遣除此類附體,佛法中的很多的辦法....
合山市切線： ______ 修禪定的師傅,真的能看出人的身體病變.必須是修行夠功力的大師.你說老居士能看出來.那是假的,就算有功力的大師看出來,他也不會說的,因為佛教是相信因果的.修禪定的師傅,需要的根基,悟性以及自身環(huán)境,周圍環(huán)境都是密不可分的.不是一個老居士可以說出來的.
