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司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫(huà)以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違。”乃簪一枝。
【解釋】
司馬光字君實(shí)（字和如今的小名差不多）父親名字叫司馬池，任天章閣待制（宋代官名）司馬光7歲時(shí)，已經(jīng)像成年一樣（古代成年指弱冠，并非如今的18歲）聽(tīng)人講《左氏春秋》特別喜歡，了解其大意后回來(lái)以后講給家人聽(tīng)。從那以后，對(duì)于《左氏春秋》喜歡的愛(ài)不釋手，甚至忘記饑渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸（甕指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹沒(méi)，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開(kāi)了缸，水從而流出，小孩子得以活命。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的人將這件事用圖畫(huà)記載下來(lái)，廣為流傳。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。剛滿二十歲時(shí)，生性不喜歡豪華奢侈，（參加）聞喜宴（時(shí)），只有（我）不戴花，身旁的人說(shuō)：“（花是）君王賜戴的，不能違反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。
【注釋】①凜然：穩(wěn)重的樣子。 ②指：同“旨”，主要意思。 ③京、洛：指北宋時(shí)的開(kāi)封和洛陽(yáng)。 ④甫冠：指剛滿二十歲。 ⑤華靡：奢華。 ⑥聞喜宴：朝廷賜宴新科進(jìn)士及諸科及第的人。 ⑦同列：這里指同年考中進(jìn)士的人。
記九溪十八澗
原 文
過(guò)龍井山數(shù)里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪發(fā)源于楊梅塢，余之溯溪，則自龍井始。
溪流道萬(wàn)山中，山不峭而塹，踵趾錯(cuò)互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪號(hào)皆曰澗，澗以十八，數(shù)倍于九也。
余遇澗即止。過(guò)澗之水，必有大石亙其流，水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖淬蓄猶見(jiàn)沙石。
其山多茶樹(shù)，多楓葉，多松。過(guò)小石橋，向安理寺路，石猶詭異。春籜始解，攢動(dòng)巖頂，如老人晞發(fā)。怪石折疊，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書(shū)狀。即林表望之，滃然帶云氣。杜鵑作花，點(diǎn)綴山路。巖日翳吐，出山巳亭午矣。
時(shí)光緒己亥三月六日，同游者達(dá)縣吳小村、長(zhǎng)樂(lè)高鳳岐、錢(qián)塘邵伯絅。
譯 文
過(guò)龍井山再走幾里路，一股清涼澄澈的溪流映入眼簾，這是九溪北去的清流，溪水發(fā)源于楊梅塢。我沿這條溪流上行，是從龍井開(kāi)始的。
溪流是流經(jīng)萬(wàn)山叢中而來(lái)的。這些山并不陡峭卻很多溝壑，山腳相互交叉，樹(shù)木叢生，茂盛蒼翠，看不清上山的路徑。沿著溪流找山路，看見(jiàn)東邊又看不見(jiàn)西邊；前面象是路阻斷了，走上去卻發(fā)現(xiàn)有路。凡是水沒(méi)有流進(jìn)溪的都叫做澗，一共有十八條澗，正好是九條溪的一倍。
我往上走，遇到澗就停下細(xì)看。流過(guò)山澗的溪水，一定有大石塊橫阻在中間。流水和石塊撞激，使水面的水草來(lái)往舞動(dòng)。溪流寬有四五尺，水淺的地方是淺灘，水從草叢中流過(guò)去；稍深一點(diǎn)的地方，雖然水積得深，但還看得清水下的石子和沙底。
山上茶樹(shù)多，楓樹(shù)多，松樹(shù)多。走過(guò)了小石橋，在通向安理寺路上，巖石更加怪異。春筍開(kāi)始脫殼，在巖頂上隨風(fēng)擺動(dòng)，象是老人稀稀的頭發(fā)。怪石重重疊疊，在山腰隱現(xiàn)，有的象櫥，有的象桌子，有的象一函書(shū)的形狀。，向樹(shù)林預(yù)上望去，淡淡地罩著云氣。杜鵑花正盛開(kāi)，點(diǎn)綴著山路。太陽(yáng)一時(shí)被巖石遮住一時(shí)又露面。我們走出山坳，已經(jīng)是中午了。
這次游覽是在光緒二十五年三月初六。和我同游的，是達(dá)縣人吳小村，長(zhǎng)樂(lè)人高鳳岐、錢(qián)塘人邵伯絅。
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