記承天寺夜游 古文整理 如通假字有： 等等 記承天寺夜游文言文整理
原文：
記承天寺夜游 / 記承天夜游 宋代：蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。
念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)。考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
注釋?zhuān)?/p>
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開(kāi)。欲：想要，準(zhǔn)備。月色：月光。入：照入，映入。戶(hù)：堂屋的門(mén)；單扇的門(mén)。起：起身。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：出行。念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。
遂：于是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類(lèi)植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫（héng）：交錯(cuò)縱橫。蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。（蓋……也：原來(lái)是。）為：動(dòng)詞。做。但，只（是）僅僅。閑人：閑散的人。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。
文言現(xiàn)象:
1、一詞多義
與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）。念無(wú)與為樂(lè)者。（和，連詞。）。遂：遂至承天寺。（于是）。遂迷，不復(fù)得路（終于）。至：遂至承天寺。 （到）。寡助之至。 （極點(diǎn)） 《。尋：尋張懷民。（尋找）。未果，尋病終。（不久）。空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）。空谷傳響。（空蕩蕩的）
2、古今異義
但（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
耳（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。
閑人（但少閑人如吾兩人者耳）：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無(wú)關(guān)的人。
戶(hù)（月色入戶(hù)）：古義：窗（門(mén)戶(hù)）戶(hù)；今義：住戶(hù)、人家。
念（念無(wú)與為樂(lè)者）：古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念 ，讀。
蓋（蓋竹柏影也）：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。
中庭（相與步于中庭）：古義：院子里；今義：庭子中間。
3、詞類(lèi)活用
相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡；臥。
4、特殊句式
倒裝句：相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）。但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”）
省略句：解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）。
判斷句：蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧？（起判斷作用）。
主旨句：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
擴(kuò)展資料：
本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。
自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng) 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕 抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲,對(duì)自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。
參考資料來(lái)源：百度百科 《記承天寺夜游》
參考資料來(lái)源：古詩(shī)文網(wǎng) 《記承天寺夜游》
一 七――九年級(jí)背誦篇目 1孔子語(yǔ)錄《論語(yǔ)》八則 2魚(yú)我所欲也 孟子 3生于憂患，死于安樂(lè) 孟子 4曹劌論戰(zhàn) 左傳 5鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策 6出師表 諸葛亮 7桃花源記 陶潛 8三峽 酈道元 9雜說(shuō) 韓愈 10陋室銘 劉禹錫 11小石潭記 柳宗元 12岳陽(yáng)樓記 范仲淹 13醉翁亭記 歐陽(yáng)修 14愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 15記承天寺夜游 蘇軾 16送東陽(yáng)馬生序 宋濂 17關(guān)雎 詩(shī)經(jīng) 18蒹葭 詩(shī)經(jīng) 19觀滄海 曹操 20飲酒 陶潛 21送杜少府之任蜀州 王勃 22次北固山下 王灣 23使至塞上 王維 24聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 25行路難 李白 26望岳 杜甫 27春望 杜甫 28茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫 29白雪歌送武判官歸京 岑參 30早春呈水部張十八員外 韓愈 31酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫 32觀刈麥 白居易 33錢(qián)塘湖春行 白居易 34雁門(mén)太守行 李賀 35赤壁 杜牧 36泊秦淮 杜牧 37夜雨寄北 李商隱 38無(wú)題 李商隱 39相見(jiàn)歡 李煜 40漁家傲 范仲淹 41浣溪沙 晏殊 42登飛來(lái)峰 王安石 43江城子 蘇軾 44水調(diào)歌頭 蘇軾 45游山西村 陸游 46破陣子 辛棄疾 47過(guò)零丁洋 文天祥 48天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn) 49山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 50己亥雜詩(shī) 龔自珍 二 文言實(shí)詞、文言虛詞 實(shí)詞——實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞，動(dòng)詞，形容詞，數(shù)詞，量詞，代詞六類(lèi)。在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。 虛詞——虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨(dú)回答問(wèn)題，只能配合實(shí)詞造句，表示種種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括副詞，介詞，連詞，助詞，嘆詞五類(lèi)。文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當(dāng)靈活。主要常用的虛詞有：之，其，于，以，而，乃，若，且，者，為，然，是，此，斯，彼，何，安，孰，胡，雖，雖然，然而，然則，也，矣，乎，哉，焉，耳等。進(jìn)行文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)，應(yīng)重點(diǎn)注意以下四種情況： 一是古字通假現(xiàn)象。古漢語(yǔ)中，有些字可以用聲音相同或相近的字來(lái)代替，這種現(xiàn)象就叫通假。表示了準(zhǔn)確的意義，但未出現(xiàn)的字是本字，代替本字出現(xiàn)的即是通假字。古字通假現(xiàn)象可分為以下四種類(lèi)型：①用形聲字的聲旁代替形聲字本身。②用形聲字代替聲旁字。③聲旁相同的形聲字相互替代。④讀音相同但字形不同。 二是古今異義現(xiàn)象。古今詞義的變化，是指由于語(yǔ)言的變遷，相同的一個(gè)詞在古文中的意思和現(xiàn)代白話文中的意思相去甚遠(yuǎn)，這些詞原先的意思便是古義，現(xiàn)在變化了意思便是今義，詞的古義差別有以下幾種情況：①詞義擴(kuò)大。②詞義縮小。③詞義轉(zhuǎn)移。④感情色彩變化。⑤名稱(chēng)說(shuō)法改變。 三是一詞多義現(xiàn)象。一詞多義，就文言文而言，其實(shí)是一字多義。隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展演變，一個(gè)字在其原始意義即本義的基礎(chǔ)上，又派生出其他的義項(xiàng)，主要包括引申義、比喻義和假借義，這就是文言文中較常見(jiàn)的一詞多義現(xiàn)象。確定多義詞的含義要聯(lián)系上下文語(yǔ)境，要能結(jié)合古人的語(yǔ)言習(xí)慣。 四是詞類(lèi)活用現(xiàn)象。文言文中的詞類(lèi)活用是指在古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)改變其基本用法和意義，當(dāng)成另一類(lèi)詞使用。詞類(lèi)活用主要包括：①名詞的活用（活用為一般動(dòng)詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法、活用為副詞）②動(dòng)詞的活用（活用為名詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法、活用為被動(dòng)用法）③形容詞的活用（活用為名詞、活用為一般動(dòng)詞、活用為使動(dòng)用法、活用為意動(dòng)用法）。學(xué)習(xí)文言文詞類(lèi)活用要注意判別的兩個(gè)原則，就是一看功能、二看搭配。 文言虛詞雖然數(shù)量少，但使用頻率高，用法比實(shí)詞更為靈活，語(yǔ)法功能比實(shí)詞強(qiáng)，了解和掌握都有一定的難度。三 寫(xiě)好作文，這要靠平時(shí)的練習(xí)和積累
沒(méi)有 謝謝
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