綴網(wǎng)勞蛛讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是我?guī)痛蠹艺淼木Y網(wǎng)勞蛛讀書筆記，希望對大家有所幫助。
綴網(wǎng)勞蛛讀書筆記1
許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》里刻畫了一個獨立、沉靜的女子，尚潔。《綴網(wǎng)勞蛛》講述的是尚潔從婆家逃出后嫁給一個她并不愛的男人長孫可望，被可望懷疑與傷害后離開夫家獨自生活，最后長孫可望醒悟請求原諒后離去了的故事。在整個的事件過程中，尚潔從始至終都是保持著沉著冷靜的態(tài)度應(yīng)對生活中各種紛雜的悲歡。
《綴網(wǎng)勞蛛》這篇文章是許地山先生1922年所創(chuàng)作，或許當(dāng)時作者刻畫尚潔這一人物時，有宣揚革命的因素，如小說中的尚潔不像傳統(tǒng)中國女性那樣逆來順受，三從四德。比如，遇到事情，她有自己的主見與看法，這就含有反封建禮教的意味。但我在此并不過多談?wù)摫疚脑诋?dāng)時的影響，我單單說我讀完這篇小說后的個人感受，準(zhǔn)確來說是對尚潔的經(jīng)歷及其言行的感受。
讀《綴網(wǎng)勞蛛》后，我被小說中的主人公尚潔所深深折服，不禁嘆服，好一個沉靜智慧的奇女子。下面我就敘述尚潔折服我的幾點緣由。一是善良。尚潔是個基督教徒，有著一顆博愛憐憫的心。對待受了傷的小偷，她制止了仆人對小偷的鞭打并給予治療，同時因同情小偷而不讓人報警。若有讀過魯迅先生筆下的《狂人日記》，對當(dāng)時"吃人"的社會有所了解。你就知曉這般菩薩心腸在當(dāng)時可是寥若晨星的。二是獨立，有主見。尚潔從夫家離開后，并沒有乞求朋友史夫人的幫助，而是獨自一人在島上生活了三年。而且對待每件事，尚潔都有自己獨特的看法與做法。想想當(dāng)下，尚曾有大學(xué)生不會洗衣裳，不會系鞋帶的現(xiàn)象出現(xiàn)。三是聰慧，有哲思。尚潔是一個頗有姿色的弱女子，然而她在島上面對一群垂涎她美色的五大三粗的粗壯漢子，卻能獨善其身，并以威儀令他們?yōu)槠渥鍪隆＿@份本事不能說不厲害，這是許多男人都無法做到的事情。而面對生活中的許多現(xiàn)象，尚潔時有觸動，提出頗有道理的哲思。比如"我們都是從渺茫中來，在渺茫中住，望渺茫中去。若是怕在這條云封霧鎖的生命路程里走動，莫如止住你底腳步；若是你有漫游的興趣，縱然前途和四周的光景曖昧，不能使你賞心快意，你也是要走的。橫豎是往前走，顧慮什么？"四是沉著冷靜。面對突如其來的苦難，尚潔總能冷靜地去應(yīng)對。其中最讓我印象深刻的一幕是：當(dāng)長孫可望突然用匕首刺向尚潔時，她沒說什么，但用一種沈靜的和無抵抗的態(tài)度去面對。泰山崩，而不變色。危險臨，而不惶恐。不得不讓人佩服。
尚潔身上令人折服，敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的閃光點稠若繁星，在此我不一一贅言。
不因喜樂而忘形，不因悲愁而禿廢。我從尚潔身上看到了一種從容淡定的生活姿態(tài)，優(yōu)雅而高貴。這值得我們效仿，讓我們活出自己的'從容。庭前花開花落，閑看。天邊云卷云舒，坐觀。
《綴網(wǎng)勞蛛》的結(jié)尾具有悲劇色彩，長孫可望請求原諒后離開了。我覺得以悲劇結(jié)尾，既能反應(yīng)當(dāng)時女性尋求解放的困難，也能反襯尚潔沉靜，獨立的品質(zhì)。也點出主題，命運的網(wǎng)破了，我們能做的就是再次修補，不必過多地抱怨，那樣于事無補。
綴網(wǎng)勞蛛讀書筆記2
許地山的小說大多在表達其深沉的身世之痛，家國之思。小說《綴網(wǎng)勞蛛》則是通過異域色彩，宗教氣氛以及愛情糾葛來展現(xiàn)這一浪漫傳奇的。
小說在刻畫人物時，注重了對馬來西亞的風(fēng)土民情的描寫，呈現(xiàn)著馥郁清新的南國風(fēng)情和異域色彩。而馬來西亞盛產(chǎn)珠寶，所以搜寶之客很多。那采珠的功夫也帶給了她許多教訓(xùn)。她是一個樂天主義者，凡事不強求，不奢望，只是希望一切順其自然。因為她堅信，人們是不能預(yù)測未來的，未來的種種變幻莫測，瞬息萬變，是讓人琢磨不透的。所以，“人生就如同如海采珠一樣，整天冒險入海里去，要得著多少，得著什么，采珠者一點把握也沒有。”這就如同尚潔的人生一樣，盡管前途一片迷茫，但是她絕不灰心喪氣，并且更加勤勉。至少要付出，才有可能會得到收獲。
文中的宗教氛圍是十分濃厚的，似乎不僅是這篇小說，許地山先生的很多小說都有著濃厚的宗教色彩，因為他本身就信仰著宗教，所以他的文章具有濃郁的宗教色彩是無可厚非的。文中主人公尚潔則是以宗教精神對待著生活的不幸。在她的屋角一個窗戶前頭的小幾上“那里有一個軟墊，幾上擱幾本經(jīng)典和祈禱文。她每夜睡前的功課就是跪在那軟墊上默記三兩節(jié)經(jīng)句，或是誦幾句禱詞。別的事情，也許她會忘記，唯獨這圣經(jīng)是她所不敢忽略的。”可見宗教對于她來說已經(jīng)是生活中必不可少的一個環(huán)節(jié)了。而信仰宗教也深深地塑造著她的性情。在遇到賊人闖進家里時是帶著恐懼心理的，但是在發(fā)現(xiàn)那個賊人受了重傷才摔倒在她家的墻根時，所有的恐懼便一時盡變?yōu)榇缺男囊狻Ｔ谒磥恚粋€人之所以做賊是因為迫不得已的，是值得憐憫的。當(dāng)長孫可望用刀刺中尚潔的肩膀時，雖然她已經(jīng)忍不住疼痛倒在了地上，那玉白的面龐已像漬在胭脂膏里一樣。但是“她不說什么，用一種沉靜的和無抵抗的態(tài)度，就足以感動那與愚頑的兇手。”的處變不驚恰是信仰宗教所學(xué)來的淡定與平靜。她信仰宗教，也相信信仰是不為儀式所束縛的。
在情節(jié)上，小說以愛情為貫穿小說的線索，將男女主人公的悲歡離合的愛情故事刻畫得相當(dāng)?shù)那垭x奇。女主人公尚潔雖曾被丈夫遺棄，后遭遇劫難，流落異鄉(xiāng)——馬來西亞，但她在命運的撥弄前，以宗教的容忍心，苦樂觀待人處事。從表面上來看，她是逆來順受的弱者，實際上她是達天知命的強者。在長孫可望與她的愛情糾葛之間，她一向表現(xiàn)得太過于平淡，這讓長孫可望感覺不到在乎，感覺不到她對愛情的在乎，或許根本就感覺不到愛情。這便是他們感情矛盾的根源。畢竟尚潔是童養(yǎng)媳，雖然她現(xiàn)在做著當(dāng)家主母的事，也為長孫可望生下一個女兒，但由于她們并沒有正式行過婚禮，故而尚潔認為自己并不愛他。而長孫可望被她的這種無視的態(tài)度激怒了，當(dāng)流言傳來說尚潔有了外遇，他想也不想便怒不可遏的加深了對尚潔的誤解，當(dāng)他逃避了一段時間后，終于鼓起勇氣回家時，卻發(fā)現(xiàn)家里有個男人，也不管事實是如何，便給尚潔強加罪名，認為尚潔趁他不在便在家里藏男人；而尚潔不知他所想，以為長孫可望對她生氣是因為她藏了賊人，所以她便承認了這個似是而非的事實。當(dāng)兩方在互不知情的情況下，誤會由此展開，所以長孫可望用刀刺了尚潔一刀，也順便結(jié)束了他們之間的婚姻。雖然幾年后，長孫可望意識到了自己的錯誤，將女兒送到尚潔身邊，并去請求尚潔回去繼續(xù)料理家事，自己卻因為愧疚而遠走他鄉(xiāng)。
他們的愛情就像綴網(wǎng)勞蛛一樣，一旦有了漏洞，便盡力的織補，盡管會再次破裂，但是卻會堅持不懈的修補下去，畢竟，愛情的網(wǎng)已經(jīng)讓他們彼此糾纏在了一起，再也難舍難分。
綴網(wǎng)勞蛛讀書筆記
綴網(wǎng)勞蛛讀書筆記1 許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》里刻畫了一個獨立、沉靜的女子，尚潔。《綴網(wǎng)勞蛛》講述的是尚潔從婆家逃出后嫁給一個她并不愛的男人長孫可望，被可望懷疑與傷害后離開夫家獨自生活，最后長孫可望醒悟請求原諒后離去了的故事。在整個的事件過程中，尚潔從始至終都是保持著沉著冷靜的態(tài)度應(yīng)...
給我一篇讀書筆記范文
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《綴網(wǎng)勞蛛》一篇,通過女主人公尚潔的半生經(jīng)歷,表現(xiàn)了封建男權(quán)社會中婦女所受的慘重壓迫。尚潔把生活比作極易殘破的“蛛網(wǎng)”,認為人生的意義就在于象蜘蛛一樣不停地補綴這個破網(wǎng)。這種生活態(tài)度一方面是努力進取的,具有積極意義,另一方面卻又有不少消極妥協(xié)成分和宿命傾向。在《商人婦》中,作者為一個被賣后流浪異邦...
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