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    諷刺人的話(詩(shī)詞|史上最狠的十首諷刺詩(shī))

    中華古典詩(shī)詞多姿多彩、千變?nèi)f化,猶如河漢無(wú)極。讀詩(shī)詞,總感覺(jué)古人是溫文爾雅、出口成章的,不過(guò)若是他們諷刺起人來(lái),那必定也是驚天地泣鬼神。

    這些堪稱史上罵人最狠的詩(shī)詞,不帶一個(gè)臟字,用現(xiàn)在的話說(shuō),卻簡(jiǎn)直是“啪啪打臉”,不給人留一絲余地。

    被諷刺的對(duì)象看了,也只能無(wú)可奈何地對(duì)詩(shī)人說(shuō):算你狠!

    1 醉太平·譏貪小利者 奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細(xì)搜求:無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆, 鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內(nèi)刳脂油。虧老先生下手!譯文: 從燕子口中奪泥,從針頭上削鐵屑,從貼著金子的菩薩臉上細(xì)細(xì)刮金:在沒(méi)有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆,從鷺鷥的腿上劈些精肉,從蚊子的肚子里刳脂油,真虧得你老先生能下得去手! 解讀: 這是一首元代小令,運(yùn)用了極度夸張的手法和一系列的巧妙比喻,淋漓盡致地嘲諷了世上那些貪婪成性的猥瑣人物,是一首以俗為雅,俗而有趣的俳謔曲中的上乘之作。

    2 小雅·巧言(節(jié)選) 蛇蛇碩言,出自口矣。 巧言如簧,顏之厚矣。 彼何人斯,居河之麋。無(wú)拳無(wú)勇,職為亂階。既微且尰,爾勇伊何。為猶將多,爾居徒幾何。 譯文: 夸夸其談?wù)f大話,口中吐出力不費(fèi)。巧言動(dòng)聽(tīng)如鼓簧,厚顏無(wú)恥行為卑。究竟是何等人?居住河岸水草邊。沒(méi)有武力與勇氣,只為禍亂造機(jī)緣。腿上生瘡腳浮腫,你的勇氣哪里見(jiàn)?詭計(jì)總有那么多,你的同伙剩幾員? 解讀: 此詩(shī)是一首政治諷諭詩(shī),譏刺周王為讒言所惑,終竟招致禍亂,同時(shí)痛斥了進(jìn)讒者的厚顏無(wú)恥。全詩(shī)寫得情感異常激憤,通篇直抒胸臆,毫無(wú)遮攔。3 洗兒詩(shī) 宋·蘇軾人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。 惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。譯文: 別人生養(yǎng)兒子都希望孩子能變得聰明,然而我卻被聰明耽誤了一生。只希望我的兒子愚鈍、率真,沒(méi)有災(zāi)禍,位至公卿。 解讀: 《洗兒詩(shī)》短短四句,語(yǔ)氣戲謔,基調(diào)反諷,實(shí)乃事出有因。蘇軾本人因反對(duì)王安石新法,又在詩(shī)文中譏諷“新進(jìn)”,被對(duì)方構(gòu)陷入獄、貶謫黃州,仕途受大挫,痛定思痛。愚魯?shù)娜嗽摕o(wú)所作為,但卻能“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”,蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。這首詩(shī)充分表現(xiàn)了蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的失望與諷刺。

    4七步詩(shī) 魏·曹植煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急?譯文: 煮豆來(lái)做豆羹,過(guò)濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的,為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢? 解讀: 這首詩(shī)純以比興的手法出之,語(yǔ)言淺顯,其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象,曹植以“豆”自喻,一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。“本是同根生,相煎何太急”,千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ),十分貼切感人。5 詠針 清·文映江百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。 眼晴長(zhǎng)在屁股上,只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。譯文: 經(jīng)過(guò)千百般錘煉,才能打造出一根針,上下翻飛地在布匹上穿行。(誰(shuí)知)針的眼睛卻長(zhǎng)在屁股上,只認(rèn)識(shí)得衣衫、帽子,卻不認(rèn)得人。 解讀: 此詩(shī)借物喻人,巧用比喻的手法,用縫衣針來(lái)比喻看人只看外表、錢財(cái)?shù)哪w淺勢(shì)利之徒。”一顛一倒“這四個(gè)字明顯地體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)勢(shì)利小人橫行的不良社會(huì)風(fēng)氣的批判與無(wú)奈。詩(shī)中只字不提諷刺的哪類人,但能一眼看明白這首詩(shī)諷刺的是哪類人,這就是這首詩(shī)的絕妙之處!

    6 鄘風(fēng)·相鼠 相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為!相鼠有齒,人而無(wú)止。人而無(wú)止,不死何俟! 相鼠有體,人而無(wú)禮。人而無(wú)禮!胡不遄死!譯文: 看那老鼠還有皮,做人怎能沒(méi)威儀。做人如果沒(méi)威儀,不如早早就死去。看那老鼠還有齒,做人行為沒(méi)節(jié)制。做人如果沒(méi)節(jié)制,還等什么不去死?看那老鼠還有體,做人反而不守禮。做人如果不守禮,趕快去死別遲疑。 解讀: 此詩(shī)明則描述老鼠,實(shí)則是暗諷統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)欺騙人民。人民對(duì)此深惡痛絕,比之為鼠,于是給予了辛辣的諷刺。7 雜感 清·黃景仁仙佛茫茫兩未成,只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來(lái)薄幸名。 十有九人堪白眼,百無(wú)—用是書生。 莫因詩(shī)卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。 譯文: 自己成仙成佛的道路渺茫,都無(wú)法成功,只能在深夜獨(dú)自作詩(shī),抒發(fā)心中的不平。飄泊不定的落魄生活,把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒(méi)有輕狂之念的人,卻得到負(fù)心漢的名聲。十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的,最沒(méi)有用處的就是書生。不要憂愁自己寫的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言,春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。

    8 述國(guó)亡詩(shī) 五代·花蕊夫人君王城上豎降旗,妾在深宮那得知? 十四萬(wàn)人齊解甲,更無(wú)一個(gè)是男兒!譯文: 君王在城頭上豎起了降旗,我在宮內(nèi)哪里知道?十四萬(wàn)將士不戰(zhàn)而降,難道再?zèng)]有一個(gè)是男子漢? 解讀: 這首詩(shī)是五代時(shí)期女詩(shī)人花蕊夫人寫的七言絕句。此詩(shī)表現(xiàn)了亡國(guó)的沉痛和對(duì)誤國(guó)者的痛切之情,個(gè)性色彩鮮明。詩(shī)人以女子身份罵人枉為男兒,就比一般有力,個(gè)性色彩鮮明。9 戲?yàn)榱^句·其二 唐 · 杜甫王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。譯文: 王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下,他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的,被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人,在歷史的長(zhǎng)河中本微不足道,因此只能身名俱滅,而四杰卻如江河不廢,萬(wàn)古流芳。

    解讀: 《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。從中也反映出杜甫對(duì)新生力量的贊賞、對(duì)陳舊勢(shì)力的不屑,體現(xiàn)出進(jìn)步思想。

    10 上李邕 唐·李白 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。 假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫Α? 宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。譯文: 大鵬一日從風(fēng)而起,扶搖直上九萬(wàn)里之高。如果在風(fēng)歇時(shí)停下來(lái),其力量之大猶能將滄海之水簸干。時(shí)人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論,聽(tīng)了我的大言皆冷笑不已。孔圣人還說(shuō)后生可畏,大丈夫可不能輕視年輕人啊! 解讀: 這首詩(shī)是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期的作品。此詩(shī)通過(guò)對(duì)大鵬形象的刻劃與頌揚(yáng),表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心,以及對(duì)李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿。

    針對(duì)李邕對(duì)自己的輕視,李白抬出圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏,后兩句對(duì)李邕既是揄揶,又是諷刺,也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬,態(tài)度相當(dāng)桀驁,顯示出少年銳氣。



    用犬吠諷刺人的詩(shī)句有哪些?
    1、《詠針》:百煉千錘鑄就針,一顛一倒穿梭布。眼晴長(zhǎng)在屁股上,只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。2、《泊秦淮》:煙籠寒江月籠紗,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。3、《憫農(nóng)》:春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。4、《雜作》:小官是大官,曲意逢其喜。事親能若此,...

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