內(nèi)經(jīng)中:怒傷肝，悲勝怒。這句話什么意思，，謝謝 怒傷肝，悲勝怒。喜傷心，恐勝喜。思傷脾，怒勝思。什么意思。這...
“怒傷肝，悲勝怒”意思是：發(fā)怒損害肝臟，在發(fā)怒的時(shí)候，如果遇到悲哀的事，怒氣可以自然消失轉(zhuǎn)化。
出自《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，選自戰(zhàn)國(guó)佚名《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
節(jié)選原文：
神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為青，在音為角，在聲為呼，在變動(dòng)為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒，風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，酸傷筋，辛勝酸。
譯文：
它的變化在天是五氣里的風(fēng)，在地是為五行里的木，在人體中則為筋，在五臟中則為肝，在五色中則為蒼，在五音中則為角，在五聲中則為呼，在人體的變動(dòng)中則為握，在七竅中則為目，在五味中則為酸，在情志中則為怒。發(fā)怒損害肝臟，但悲傷能夠抑制怒；風(fēng)氣傷筋，但燥能夠抑制風(fēng)；過(guò)食酸味能夠傷筋，但辛味能夠抑制酸味。
擴(kuò)展資料
《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》是創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一篇散文，主要是論述“法則”：透過(guò)陰陽(yáng)原理結(jié)合臟腑陰陽(yáng)、藥性味陰陽(yáng)、病性陰陽(yáng)等，來(lái)論述治療法則。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。
從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”。其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖。
《漢書(shū)·藝文志·方技略》載有醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙和房中四種中醫(yī)典籍。除《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，其他醫(yī)經(jīng)均已亡佚。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》便成了現(xiàn)存最早的中醫(yī)經(jīng)典。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，不僅僅是一部經(jīng)典的中醫(yī)名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命為中心，從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，討論和分析了醫(yī)學(xué)科學(xué)最基本的命題——生命規(guī)律，并創(chuàng)建了相應(yīng)的理論體系和防治疾病的原則和技術(shù)，包含著哲學(xué)、政治、天文等多個(gè)方面學(xué)科的豐富知識(shí)，是一部圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)。
參考資料來(lái)源：百度百科--陰陽(yáng)應(yīng)象大論
方藥中先生《素問(wèn)運(yùn)氣七篇講解》這樣解釋?zhuān)喊l(fā)怒損害肝臟，在發(fā)怒的時(shí)候，如果遇到悲哀的事，怒氣可以自然消失轉(zhuǎn)化。（見(jiàn)《五運(yùn)行》大論講解）。
勝，克制，抑制。悲屬金，怒屬木，金克木。
怒傷肝，憤怒情緒可令人沖動(dòng)，損傷肝氣。悲痛、憂愁情緒可以控制、克服憤怒情緒。
《景岳全書(shū)》載，兩個(gè)女人發(fā)生口角后，其中一人“叫跳撒賴(lài)”，大怒休克。醫(yī)生對(duì)休克的人說(shuō)，要對(duì)她進(jìn)行令人痛苦且有損美容的火灸。此人感到悲傷，便結(jié)束了“氣厥若死”的行為。
發(fā)怒容易傷害肝臟，而悲傷比發(fā)怒更容易傷害肝臟。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》求解!酸生肝,肝生盤(pán),盤(pán)生心,肝主目。
筋膜病變多與肝有關(guān)。如筋痿不用，可見(jiàn)于肝陰不足；筋脈拘攣抽搐，可見(jiàn)于肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。悲勝怒，因肝在志為怒，肺在志為憂，憂即悲，肝屬木，肺屬金，在五行上，金克木，所以悲克怒，悲勝怒的勝就是克也就是制約的意思 在日常生活中，一個(gè)人大怒后，最好讓他哭一場(chǎng)，這樣能保護(hù)肝氣不上亢。
請(qǐng)問(wèn),中醫(yī)所說(shuō)的“七情六欲”是什么?請(qǐng)舉例詳細(xì)解釋和說(shuō)明。
七情 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著...
情志失調(diào)如何傷五臟
中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱(chēng)“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾，怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝恐”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)節(jié)、防病祛...
中醫(yī)傳統(tǒng)心理治療方法簡(jiǎn)介
一、情志相勝法 是按五行相克的規(guī)律，采用一種情志克制另一種過(guò)亢的情志。《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“怒傷肝，悲勝怒;喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;憂傷肺，喜勝憂;恐傷腎;思勝恐。”神經(jīng)癥患者多見(jiàn)的情志為：怒、思、悲，當(dāng)崩普通心理療法無(wú)效時(shí)，采用此法，往往起到意想不到的作用。...
七情如何相生相克
內(nèi)經(jīng)》對(duì)七情不公根據(jù)其各自特性而進(jìn)行陰陽(yáng)五行的劃分，將之與五臟分別配屬，而且提出所劃分的七情之間具有五行相克關(guān)系，正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所言：“悲勝怒”、“恐勝喜”、“怒勝思”，“喜勝憂”、“思勝恐”；又由開(kāi)七情作用于人體可引起人氣機(jī)的不同變化（如《素問(wèn)·舉痛論》；“怒...
對(duì)于情志障礙,可以用中藥進(jìn)行調(diào)控調(diào)節(jié)嗎?
中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱(chēng)“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)節(jié)、防病祛...
悲勝怒是什么意思?
其次，我們需要保持情緒穩(wěn)定，尋找平衡和寧?kù)o的方法，例如冥想、聽(tīng)音樂(lè)或更好的睡眠、嚴(yán)格計(jì)劃自己的日程等。最后，積極面對(duì)問(wèn)題，學(xué)習(xí)善于解決問(wèn)題的技巧和方法，努力改善自己的觀念和能力，推進(jìn)自己在困境中的成長(zhǎng)和發(fā)展。悲勝怒的價(jià)值在于它幫助我們學(xué)會(huì)超越對(duì)自己和他人的情感猜測(cè)和偏見(jiàn)。采用悲觀或失望的...
黃帝內(nèi)經(jīng)中天人相應(yīng)的藏象學(xué)
怒傷肝，悲勝怒；風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)；酸傷筋，辛勝酸。這段話的意思是說(shuō):岐伯說(shuō)，東方屬于春季，陽(yáng)氣上升而產(chǎn)生風(fēng)，風(fēng)，能滋養(yǎng)木氣，木氣，能生酸。專(zhuān)為能養(yǎng)肝肝血，能養(yǎng)筋筋又能養(yǎng)心。肝氣上通于目，它的變化是在天為六氣里的風(fēng)，在地為五行里的木，在人體為筋，在五臟屬于肝，在色社中...
七情至極是什么意思 中醫(yī)說(shuō)我的病是因?yàn)槠咔橹翗O引起的,誰(shuí)能幫我解釋...
中醫(yī)認(rèn)為，人的情緒變化分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱(chēng)為“七情”。這些情緒與人體的五臟有著密切的關(guān)系，如怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。這并非簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是有著深厚的理論基礎(chǔ)。如《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”等論述。七情是人正常的精神活動(dòng)...
中醫(yī)指的七情是什么?它對(duì)應(yīng)的臟腑與五行有何關(guān)系?求詳解
五行相生相克中，肝屬木，木克土，怒傷肝、悲勝怒，也就是說(shuō)適當(dāng)悲痛可以制約過(guò)怒所致病變。憂 憂為肺之志，憂傷肺，憂則氣郁。中醫(yī)認(rèn)為：肺主氣，憂愁過(guò)度會(huì)影起肺氣郁滯不暢。臨床上出現(xiàn)：少氣，音低，息微，咳嗽，胸滿，氣粗等癥狀。然而，它又會(huì)往往會(huì)傷及于脾，造成食欲不振。過(guò)度悲哀，...
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太仆寺旗橡膠： ______ 中醫(yī)治病說(shuō)謂的七情是:喜 怒 憂 思 悲 恐 驚 中醫(yī)的中藥也有七情是:單行 相須 相使 相畏 相殺 相惡 相反
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太仆寺旗橡膠： ______ 喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎 怒傷肝,悲勝恐
太仆寺旗橡膠： ______ 下聯(lián):望聞問(wèn)切斷定喜怒憂思悲恐驚 “望聞問(wèn)切”中醫(yī)四診 “喜怒憂思悲恐驚” 祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人有“喜怒憂思悲恐驚的情志變化”,亦稱(chēng)“七情”.其中怒喜思憂恐為五志,五志與五臟有著密切的維系.《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝,悲勝怒”、“喜傷心,恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺,喜勝憂”、“恐傷腎,思勝悲”等理論.此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中,對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用. 搞笑版:男女老少?lài)驏|風(fēng)西北中發(fā)白 續(xù): 經(jīng)史子集教得仁義禮智忠孝廉
太仆寺旗橡膠： ______ 會(huì)的,并且影響很大.中醫(yī)認(rèn)為:人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化,稱(chēng)“七情”.其中怒喜思憂恐為五志,五志與五臟有著密切的維系.《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝,悲勝怒”、“喜傷心,恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺,喜勝憂”、“恐傷腎,思勝悲”等理論.此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中,對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用.
太仆寺旗橡膠： ______ 這個(gè)是說(shuō)肝的功能,怒的情志是由肝生發(fā)的,所以說(shuō)“雖志為怒”,雖然肝生發(fā)的情志是怒;但過(guò)分惱怒,大怒就會(huì)對(duì)自身造成傷害,所以說(shuō)“甚則自傷”. 滿意要給分啊
太仆寺旗橡膠： ______ 1、情緒怒喜思憂(悲)恐,對(duì)應(yīng)五臟肝心脾肺腎. 2、怒則氣上,喜則氣緩,思則氣結(jié),悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂. 3、怒傷肝,喜傷心,憂思傷脾,悲傷肺,恐傷腎.
